தலைப்பில் உளவியல் மீது பொருள்: உணர்வுகளை மற்றும் உணர்வுகளை பொது பண்புகள். உணர்ச்சிகளின் சிறப்பியல்புகள்

உணர்வுகளை  - இது ஒரு நபரின் தேவைகள் மற்றும் நோக்கங்களுடனான மனநல செயல்முறைகள் மற்றும் மாநிலங்களின் ஒரு சிறப்பு வகுப்பாகும் மற்றும் உடனடியாக உள்ளுணர்வு அனுபவங்களின் வடிவத்தில் பிரதிபலிக்கிறது, இது மனிதர்கள் பொருள்கள் மற்றும் நிகழ்வுகளை கணிசமாக பாதிக்கிறது. . பரிணாம வளர்ச்சியில் உணர்ச்சிகள் எழுந்தன, அவை உயிரினங்களின் உயிரியல் முக்கியத்துவத்தையும், வெளிப்புற தாக்கங்கள் பற்றிய உயிரியல் முக்கியத்துவத்தையும் தீர்மானிக்க அனுமதித்தன. எனவே, அவர்களின் தோற்றத்தில் உள்ள உணர்வுகள் என்பது ஒரு வகை இனங்கள் அனுபவம், அதாவது. அவர்கள் மீது கவனம் செலுத்துதல், நபர் தேவையான நடவடிக்கைகளை (அபாயத்தை தவிர்த்தல், இனப்பெருக்கம் தொடர்ந்து), அவரின் மறைவான தன்மையை மறைக்க முடியும். உணர்ச்சிகளின் வெளிப்பாட்டின் பல்வேறு கருத்துகள் இருந்தன. W. வுண்ட்ட்  மனித ஆன்மாவில் சுமார் 50 ஆயிரம் உணர்வுகளை அடையாளம் காணலாம், மேலும் உணர்வுகளை இன்னும் அடையாளம் காண முடியும் என்று நம்பினர். அதே நேரத்தில், உணர்ச்சி செயல்முறையின் ஆறு முக்கிய கூறுகளை அடையாளம் காண முடியும் என்று அவர் நம்பினார், உணர்வுகளை 3 அடிப்படை பரிமாணங்களின் உதவியுடன் விவரிக்க முடியும்: மகிழ்ச்சி - வெறுப்பு; தூண்டுதல் - அமைதி; மின்னழுத்தம் - வெளியேற்ற. Titchener  தனித்துவமான உணர்ச்சிகள் (மகிழ்ச்சி, கவனிப்பு, வெறுப்பு, மனநிலை, திருப்தி, பதட்டம், dejection) மற்றும் சிக்கலான உணர்வுகள் (அறிவார்ந்த, மத, அழகியல்). உணர்ச்சிகளின் உயிரியல் கோட்பாடு அறியப்படுகிறது Anokhina   மற்றும் தகவல் கோட்பாடு Simonov மற்றும் . உடலியல் இயக்கவியலின் முக்கியத்துவத்தை உள்நாட்டு உளவியலாளர்கள் வலியுறுத்தினர், இது உணர்ச்சி செயல்முறைகள் வெளிப்படுவதற்கான நிலைமை.

பாவ்லோவ்  2 வகையான உணர்ச்சி செயல்முறைகள், துணைக்குறியுடன் தொடர்புடைய உறவுகள் (சரியான உணர்வுகள்) மற்றும் கார்டெக்ஸ் (உணர்வுகள்) தொடர்புடைய செயல்முறைகள் ஆகியவற்றைக் குறிப்பிடலாம். இல் தேசிய உளவியல்  அது உணர்ச்சி செயல்முறைகள் அடங்கும் என்று நம்பப்படுகிறது 2 அம்சங்கள்: 1. பிரதிபலிப்பு அம்சம், IE உணர்ச்சிகள் (உணர்வுகள்) என்பது பொருள் சார்ந்த பொருள்களின் பொருளின் பிரதிபலிப்பு ஆகும். 2. அணுகுமுறையின் அம்சம், IE உணர்ச்சிகள் (உணர்வுகள்) உலகின் மனிதனின் செயலற்ற உறவின் ஒரு வடிவம். ருபின்ஸ்டீன் உணர்வுகளை தேவைகள் (நோக்கங்கள்) இருப்பதற்கான ஒரு அகநிலை வடிவம் என்று நம்பினர். இந்த நோக்கங்கள் திறந்து என்று படுத்தப்பட்டாலும், பொருளின் முக்கியத்துவம் பற்றி அவருக்கு குறிப்பிடுகின்ற அனுபவங்களை வடிவில் வழங்கினார் ஒரு மனிதன், மற்றும் செயல்பாட்டு பணியில் அவரை ஊக்குவிக்க அர்த்தம். உடலில் ஏற்படும் வெளிப்புற தாக்கங்கள் அல்லது செயல்களின் செல்வாக்கின் கீழ் உணர்வுகளை தூண்டலாம். உணர்ச்சி செயல்முறை தோற்றுவிக்கும் காரணிகளுக்கான 3 வகைகளாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளது: காரணமாக உயிரினம் (இயற்கை அல்லது கட்டுப்பாடற்ற தூண்டுவது) தங்களுக்குச் உள்ளார்ந்த உணர்வு கொண்டிருப்பதனால் 1. காரணிகள் உணர்ச்சி உண்டாக்கும் என்பதற்கு (superstrong ஒலிகள், ஒரு நபர் விரும்பத்தகாத, எதிர்மறையான எதிர்வினைகள், கண்ணாடி பிளந்துபோய் இருக்கலாம்). 2. காரணமாக அவர்கள் பொருளுக்கும் முக்கியமான நிகழ்வுகளை சிக்னல்களை இருந்தன என்ற உண்மையை, உணர்ச்சி ஊக்குவிக்க திறனைப் பெற்றுவிடுகின்றன என்று காரணிகள் (தனிச்சுவை உணவு கிழக்கு, தேநீர் குடித்துவிட்டுப் சடங்கு நாடுகளில் மட்டுமே குறிப்பிடத்தக்க அளவு உள்ளது). 3. காரணமாக அவர்கள் அல்லது அனுபவம் வாங்கியது தகவல் மாறாக (நினைவுக் அமைப்பு) ஒத்திருக்கும் என்ற உண்மையை வண்ணம் உணர்வை ஊக்குவிக்க திறனைப் பெற்றுவிடுகின்றன காரணிகள்.

உணர்ச்சிகளின் செயல்பாடுகள்:மதிப்பீட்டு செயல்பாடு; சிக்னல்; ஒழுங்குமுறை; உந்துதல் செயல்பாடு; செயல்படுத்தல் செயல்பாடு; செயற்கை; வெளிப்படையான; பொருள்.

மதிப்பீட்டு செயல்பாடு  நேரடியாக அகநிலை அனுபவத்தில். ஒரு நபரின் பொருள்கள் மற்றும் நிகழ்வுகளின் முக்கியத்துவம், ஒரு இலக்கை அடைய மற்றும் அவருடைய தேவைகளின் திருப்தி வெளிப்படுத்தப்படுகிறது. உணர்வுகள் என்பது சமிக்ஞைகள் (மொழி) அமைப்பு ஆகும், இதன் மூலம் ஒரு நபர் என்ன நடக்கிறது என்பதைப் பற்றி அறிந்து கொள்கிறார். சிக்னலிங் செயல்பாடு  சுற்றுச்சூழல்களில் அல்லது மனித உடலில் ஏற்படும் மாற்றங்கள் தொடர்பாக உணர்ச்சிகள் உருவாகின்றன மற்றும் மாற்றுவதால் உண்மையில் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது.

உந்துதல் செயல்பாடு  (எதிர்மறை அல்லது நேர்மறை) மனித நடவடிக்கை நிகழும் அடையாளம் மதிப்பீடுகள் தகவல்களின் அடிப்படையில் இரண்டு இலக்கு பொருள் தேவையான மாஸ்டரிங், மாறாக, வெற்றிபெறாத செயல்கள் மற்றும் பிற செயல்கள் பல்வேறு முடித்துக் திருப்பி விடப்படும், அல்லது.

செயல்படுத்தல் செயல்பாடு  மொத்த உயிரினமும் ஒட்டுமொத்தமாக மற்றும் நரம்பு மையங்கள். உணர்வுகள் மத்திய நரம்பு மண்டலத்தில் மற்றும் அதன் தனிப்பட்ட கட்டமைப்புகளில் ஒரு உகந்த அளவிலான நடவடிக்கைகளை வழங்குகின்றன. உணர்வுசார் செயல்பாட்டின் உருவ வழிமுறை அல்லது செயல்முறை என்பது ஒரு டோனஸ் மற்றும் விழிப்புணர்வு (ஒதுக்கப்பட்ட தொகுதிகள்) கட்டுப்பாடு Lurie நான்). கூடுதலாக, உணர்ச்சி மாநிலங்கள் செயல்பாடு மற்றும் நடத்தையின் உற்பத்தித்திறனை பாதிக்கின்றன (மனநிலையில் மாற்றங்கள் உணர்வு ரீதியான உறுதியற்ற தன்மையைக் குறிக்கின்றன).

செயல்பாட்டை ஒழுங்குபடுத்துதல்  தொடர்ந்த உணர்ச்சிகள், அவரை மனித நடத்தை வழிகாட்ட ஆதரிக்கும் வழியில் எதிர்கொண்டது தடைகளை கடக்க அனுமதிக்க உண்மையில் பிரதிபலித்தது. செயல்பாட்டை ஒருங்கிணைத்தல், உணர்ச்சிகள் நீங்கள் ஒரு ஒற்றை முழுமையற்ற ஒன்றாக ஒருங்கிணைக்க இணைக்க அனுமதிக்கின்றன, நேரம் மற்றும் விண்வெளி நிகழ்வுகள் மற்றும் உண்மைகளை பிரிக்கப்பட்ட.

வெளிப்படையான (வெளிப்படையான) செயல்பாடு  உணர்ச்சிகள் பெரும்பாலும் கரிம மாற்றங்கள் (தாவரங்களில் ஏற்படும் மாற்றங்கள், முகபாவங்களை மாற்றுவதில் வெளிப்பாடு, குரல் பரவலில், தோல், பளபளப்பு, மாணவர்களின் குறுகலானது) ஆகியவற்றுடன் அடிக்கடி உணர்வுகளை வெளிப்படுத்துகின்றன. இந்த அனைத்து குறிகாட்டிகளுக்கும், நீங்கள் ஒரு நபர், அவரது மறைக்கப்பட்ட நோக்கங்கள் மற்றும் ஆசைகள் உள் உணர்ச்சி மாநில மதிப்பீடு செய்யலாம்.

சென்ஸ் உருவாக்கும் செயல்பாடு. உணர்ச்சிகள் "அர்த்தத்தில் ஒரு வேலையை அமைத்துக்கொள்கின்றன" என்று லியோனித் நம்பினார், அதாவது, உணர்ச்சிகள் ஒரு நபர் என்ன நடக்கிறது என்பதை தனிப்பட்ட பொருள் தீர்மானிக்க அனுமதிக்க. உயிரியல் புள்ளியிலிருந்து, உணர்ச்சிகள் ஒரு வகையான கருவியாகக் கருதப்பட்டன, அவை வாழ்க்கைச் செயல்பாடுகளை உகந்த வரம்புகளுக்குள்ளே வைத்திருக்கின்றன மற்றும் சில காரணிகளின் குறைபாடு அல்லது அதிகமாக அழிவின் தன்மையை தடுக்கின்றன. உணர்ச்சிகளின் வடிவம்:1. உணர்ச்சிகள் வெளிப்படையான இயக்கங்களின் வடிவத்தில் வெளிப்படுகின்றன (முகபாவங்கள், பாந்தோமியம், கீச்செலுத்துதல்); 2. உணர்ச்சி (வெளிப்படையான) செயல்களின் வடிவில் (அந்த பெண் விஷயங்களை தூக்கி எறிய விரும்புகிறார்). 3. வாய்மொழிக் கூற்று வடிவில், உணர்ச்சி அனுபவங்கள் (அன்பின் பிரகடனம்) பற்றி. 4. மற்றவர்களுக்கு (தேசபக்தி உணர்வு) ஒரு குறிப்பிட்ட உணர்ச்சி மனப்பான்மையின் வடிவத்தில்.

உணர்வுகளை வகைப்படுத்துதல்:செயல்பாட்டு அளவுகோல்கள்: ஸ்டீனிக் (சுவர்கள் - சக்தி); அடங்கு. ஸ்டெனிக் உணர்ச்சிகள்  - இந்த நடத்தை செயல்பாடு செயல்படுத்த, அவர்களின் செயல்திறனை அதிகரிக்க, உடலை திரட்ட அந்த உணர்வுகளை உள்ளன. அடங்கு  உற்பத்தித்திறன், உயிரினத்தின் செயல்பாட்டை ஒடுக்குதல். சிக்கலான மற்றும் தோற்றத்தின் அளவு  வேறுபடுத்தி: உண்மையான உணர்வுகள் (குறைந்த உணர்ச்சிகள்); உணர்வுகள் (அதிக உணர்ச்சிகள்). உண்மையில் உணர்வுகள்  பெரும்பாலும் உயிரியல் தேவைகளை திருப்தி தொடர்புடைய. உணர்வுகளை, அவர்களின் தோற்றம் சமூக தேவைகளுடன் தொடர்புடையது. பல அறிகுறிகள் உள்ளன உணர்வுகளிலிருந்து உணர்ச்சிகளை வேறுபடுத்துகிறது. உணர்ச்சிகள் இயல்பானவை. உணர்வுகள் முறையாக உருவாக்கப்படுகின்றன. உணர்வுகள் எப்பொழுதும் புறநிலை. உணர்ச்சிகள் புறக்கணிக்கப்படவில்லை. உணர்வுகள் உணர்ச்சிகளைக் காட்டிலும் தொடர்ந்து மேலும் ஆழமானவை. அதன் உணர்வுகள் திசைதிருப்பப்படலாம்  உள்ளடக்கத்தில். பின்வரும் வகையான உணர்வுகளை ஒதுக்கிக் கொள்ளுங்கள்: 1. பிராக்ஸிஸ் (ப்ராக்ஸ் நடைமுறை) (தொழில்முறை பெருமை ஒரு உணர்வு); 2. அறிவுசார்; 3. ஒழுக்கம் (நெறிமுறை). 2. துன்பம் (அழகு உணர்வு). ஒழுங்குமுறை செயல்பாடு  உணர்ச்சிகள் பின்வரும் வகைகளாகப் பிரிக்கப்படுகின்றன: 1. உணர்ச்சிகளின் உணர்ச்சிகளின் தொனி; 2. உணர்ச்சி ரீதியான பதில்: மனநிலை; மோதல் உணர்ச்சி நிலை: மன அழுத்தம், பாதிப்பு, ஏமாற்றம்.

உணர்ச்சிகளின் உணர்ச்சி தொனி  உணர்ச்சிகளின் தரத்திற்கு ஒரு நபரின் உறவு என்னவென்றால், அதாவது, பல்வேறு உணர்வுகளை ஒரு நபர் ஒரு இனிமையான, விரும்பத்தகாத அல்லது நடுநிலை உள்ளது (ஒரு ரோஜா வாசனை இனிமையானது, ஒரு திணிப்பு வாசனை விரும்பத்தகாத உள்ளது). பல்வேறு தாக்கங்களின் உணர்ச்சிகரமான தொனி நினைவகத்தில் சரி செய்யப்பட்டது, நினைவகத்தின் பிரதிநிதித்துவத்தில் ஒரு ஒருங்கிணைந்த பகுதியாக செயல்படுகிறது, உணர்ச்சி நினைவகம் உருவாக்கத்தில் பங்கேற்கிறது.

உணர்வு ரீதியான பதில்  - இது சூழலில் ஒரு மாற்றத்திற்கான ஒரு நபரின் செயல்திறன் மறுபரிசீலனை (மெல்லிய சூரியன்). ஒரு வகையான உணர்ச்சி ரீதியான பதில் அனுதாபம் (சின்தனி)- மற்றவர்களின் உணர்ச்சியுள்ள நிலையுடன் சமரசம் செய்யும் திறன்.

மனநிலை  ஒரு குறிப்பிட்ட காலத்திற்குள் ஒரு நபரின் மன நடவடிக்கைகளை மேம்படுத்துகின்ற அல்லது பலவீனப்படுத்துகின்ற ஒரு நிபந்தனையின் சூழ்நிலைக்கு நிபந்தனையற்ற ஆதிக்கமா? மனநிலைகள் நேர்மறையான அல்லது எதிர்மறை தாக்கங்களால் தூண்டப்படலாம் (வசதியான சூழ்நிலை, மக்கள் மத்தியில் உள்ள உறவில் வெற்றி அல்லது வெற்றியின் வெற்றி).

உணர்ச்சிகளின் வகைப்பாடு

உணர்ச்சி அனுபவங்களில் பெரும்பாலும், உணர்ச்சி அனுபவங்களின் ஐந்து முக்கிய குழுக்கள் உள்ளன: பாதிப்பு, உணர்ச்சிகள், உணர்வுகள், மனநிலை மற்றும் மன அழுத்தம்.

பாதிப்பு (லத்தீன் பாதிப்பு - உணர்ச்சி உற்சாகம், ஆர்வம்) ஒரு வெளிப்புற ஊக்கத்திற்கு வலுவான, புயலடித்த ஆனால் ஒப்பீட்டளவில் குறுகிய கால உணர்ச்சி எதிர்வினை ஆகும், அது முற்றிலும் மனித ஆன்மாவை பிடிக்கிறது மற்றும் நிலைமைக்கு ஒரு உலகளாவிய பதிலை முன்வைக்கிறது. சில நேரங்களில் தூண்டுதல் மற்றும் அதற்கு எதிர்வினையானது போதுமானதை உணரவில்லை, இது பாதிப்புக்கு சாத்தியமற்ற கட்டுப்பாடற்ற தன்மைக்கான காரணங்கள் ஒன்றாகும். அவர் விரைவாக ஒரு நபரைக் கைப்பற்றுகிறார், சுய கட்டுப்பாட்டை இழந்து, செயல்களின் மீதான கட்டுப்பாட்டை மீறுவதும், உயிரினத்தின் முழு முக்கிய நடவடிக்கைகளில் ஏற்படும் மாற்றங்களும் கொண்டிருப்பார்.

பாதிப்பு வெளிப்பாட்டு வடிவங்கள் உக்கிரம், கோபம், திகில் மற்றும் பிற உணர்ச்சி அனுபவங்களாக இருக்கலாம். மாற்றப்பட்ட பாதிப்பு நீண்ட காலத்திற்கு நனவில் உறுதி செய்யப்படலாம் - அதன் தடயங்கள் சில சூழ்நிலைகளில் நடைமுறைப்படுத்தப்படலாம், இன்னும் அதிகமான கடுமையான வடிவத்தில் ("குடைவு" மற்றும் "வெளியேற்ற" விளைவுகள்) அதிகரிக்கப்படும்.

பாதிப்புகளின் வளர்ச்சி நிலைகளால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. ஆரம்பத்தில், ஒரு நபர் தனது உணர்ச்சிகளின் விஷயத்தையும், அவருடன் தொடர்புபட்ட அனைத்தையும் பற்றி சிந்திக்க உதவ முடியாது. புலனுணர்வு துறையில், பாதிக்கப்பட்ட சிக்கலான "சேர்க்கப்பட்ட" பொருட்கள் மட்டுமே தக்கவைக்கப்படுகின்றன. வெளிப்படையான இயக்கங்கள் பெருகிய முறையில் மயக்கமாகி வருகின்றன. கண்ணீர் மற்றும் அழுகை, சிரிப்பு மற்றும் அழுகை, சைகைகள் மற்றும் தோரணைகள், சுவாசத்தின் தன்மை மற்றும் பிற தாவர எதிர்வினைகள் ஆகியவை வளர்ந்து வரும் பாதிப்புக்கு ஒரு பொதுவான தோற்றத்தை உருவாக்குகின்றன. தடுத்து இந்த நிலையில் இன்னும் (உடலியல் பாதிக்கும்) முடியும் ஒரு நபர் சக்தி இழக்க, ஆனால் மற்ற நோய்கள் முன்னிலையில் மற்றும் பலவீனமாக்கும் காரணிகள் பாதிப்பு நோயியல் வளர்ச்சியடைய முடியும்.

நோயியல் அதிகரித்து வருவதனால் பாதிக்கும் ஆழமான நிறுத்த பெருமூளை புறணி உள்ளடக்கியது - உணர்வு வளர்ந்து சிந்தனை குலைப்பது, குறுகலாக குறுகி, ஒரு நபர், தானியங்கி கம்ஃபர்டபிள் மற்றும் முட்டாள்தனமான அழிவு நடவடிக்கைகள் செய்து, தன்னை கட்டுப்பாட்டை இழக்கிறது உள்ளது. ஒரு பாதிக்கப்பட்ட வெடிப்பு பிறகு, ஒரு முறிவு, வலிமை குறைந்து, இயலாமை உள்ளது. நோய்க்குரிய பாதிப்பு பொதுவாக ஒரு கனவுடன் நிறைவடைகிறது. இந்த மாநிலத்தில் சட்டவிரோத நடவடிக்கைகளை மேற்கொள்பவர்கள் பைத்தியம் என்று கருதப்படுவதால், தடயவியல் மனநலத்தில் நோயியல் பாதிப்பு சரியான ஆய்வுக்கு முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது.

உணர்ச்சி (வார்த்தைகளின் குறுகிய அர்த்தத்தில் "உண்மையான உணர்ச்சி") பல்வேறு வெளிப்புற அல்லது உள் நிகழ்வுகளுக்கு ஒரு நபரின் உறவின் நேரடி, தற்காலிக உணர்ச்சி அனுபவம். உணர்வு, அதே போல் பாதிக்கும், நிலைமையை ஒரு எதிர்வினை எழுகிறது, ஆனால் பாதிப்பு போலல்லாமல், அது நீண்ட மற்றும் குறைந்த தீவிர உள்ளது. பாதிப்பு ஒரு புயல் என்றால், சாதாரண உணர்ச்சி என்பது ஒரு மனஉளைச்சல்.

உணர்ச்சி நிகழ்ந்த சம்பவங்கள் மட்டுமல்ல, நிகழ்தகவு அல்லது நினைவுகூறப்பட்ட நிகழ்வுகள் மட்டுமல்ல ஒரு பிரதிபலிப்பாக எழுகிறது. பாதிக்கப்பட்டவர்கள் நிலைமையை ஒட்டுமொத்த இறுதி மதிப்பீட்டை பிரதிபலிக்கிறார்களானால், உணர்ச்சிகள் நடவடிக்கை ஆரம்பத்தில் அதிகமான சார்புடையவை மற்றும் அதன் விளைவை எதிர்பார்க்கின்றன. இந்த அர்த்தத்தில், அவர்கள் தேவைக்கு திருப்தியுடனான சூழ்நிலையின் மதிப்பீட்டை சுருக்கமாகக் கூறுகிறார்கள்.

நேர்மறை மற்றும் எதிர்மறை உணர்வுகளுடன் கூடுதலாக, திருப்திகரமான தேவைகளின் செயல்முறையை பிரதிபலிக்கும், ஸ்டீனிக் மற்றும் ஆஸ்தெனிக் உணர்ச்சிகள் (கன்ட் ஈ) தனித்தனியாக இருந்தன. sthenic உணர்வுகளை நடவடிக்கைகளை ஊக்கப்படுத்துகிறது என்றால், ஆற்றல் மற்றும் மனித மன அழுத்தம் அதிகரிக்க நடவடிக்கைகள் மற்றும் அறிக்கைகள் அவனைத் தூண்டினார்கள், அடங்கு உணர்வுகளை குறைந்த செயல்பாடு, நிச்சயமற்ற தன்மை, சந்தேகம் மற்றும் செயல்படாமல் ஏற்படும்.

அனைத்து மனித உணர்ச்சிகளும் நடைமுறைக்கேற்ப வேறுபடுகின்றன மற்றும் வகைப்படுத்தலாம், அதாவது, அனுபவம் தரம். அமெரிக்க உளவியலாளரான கே. இஸார்ட்டின் வேறுபட்ட உணர்ச்சிகளின் கோட்பாட்டில் ஒரு நபரின் உணர்ச்சிப்பூர்வமான வாழ்க்கையின் இந்த அம்சம் மிகவும் தெளிவானது. வட்டி, உற்சாகத்தை, சந்தோஷம், ஆச்சரியம், துக்கம், துன்பம், கோபம், ஆத்திரம், வெறுப்பு அதிகரித்ததை, அருவறுப்பு, அவமதிப்பு, ஏளனத்துடன், பயம், நடுக்கம், அவமானம், கூச்சம், குற்ற குற்ற அவர் பத்து பண்பிலும் மாற்றத்தை "அடிப்படை" உணர்வுகளைப் அடையாளம். முதல் மூன்று உணர்வுகள் கே. இஸார்ட் நேர்மறை, மற்ற ஏழு - எதிர்மறை குறிக்கிறது. ஒவ்வொரு அடிப்படை உணர்ச்சிகளிலும், மாநிலங்களின் முழு அளவிலும், தீவிரத்தன்மையுடன் வேறுபடுகின்றன. உதாரணமாக, மகிழ்ச்சி, சந்தோஷம், மகிழ்ச்சி, மகிழ்ச்சி-மகிழ்ச்சி, மகிழ்ச்சி-மகிழ்ச்சி, மகிழ்ச்சி-பரவசம், மற்றவர்கள் போன்ற ஒற்றை மாதிரி உணர்ச்சியின் கட்டமைப்பிற்குள்ளேயே தனித்துவிட முடியும். அடிப்படை உணர்ச்சிகளின் இணைப்புகளிலிருந்து, மற்ற சிக்கல் வாய்ந்த மற்றும் சிக்கலான உணர்ச்சி நிலைகள் எழுகின்றன. உதாரணமாக, கவலை பயம், கோபம், குற்ற மற்றும் வட்டி இணைக்க முடியும்.

உணர்ச்சிகள் மற்றும் உணர்வுகள்: உளவியல் வேறுபாடுகளின் பிரச்சனை. உணர்ச்சிகளின் செயல்பாடுகள்: தொடர்பு-வெளிப்பாடு, சமிக்ஞை செய்தல், ஒழுங்குபடுத்துதல், மதிப்பீடு, பாதுகாப்பு. உணர்ச்சிகளின் முக்கிய வகைகள். உணர்ச்சிகளின் குணங்கள்: துருவமுனைப்பு, செயல்பாடு (ஸ்டீனிக், ஆஸ்ஹெனிக்), தீவிரம், காலம். அபிலாசை அனுபவங்களின் நிகழ்வு. தனிப்பட்ட உணர்ச்சி நிலைகள் (மனநிலை, மன அழுத்தம், ஏமாற்றம், பாதிப்பு, பாசம், முதலியன). உணர்ச்சிகளின் உடலியல் வழிமுறைகள். உணர்வுகளின் வகைகள்: தார்மீக, புத்திஜீவித, அழகியல், பாராட்டு. ஆன்டிஜெனீசிஸில் உணர்வுகளை உருவாக்குதல்.

உணர்ச்சிகள் -  இது ஒரு நபர் வாழ்க்கையின் வெளிப்புற மற்றும் உள் சூழ்நிலைகளின் தனிப்பட்ட முக்கியத்துவம் மற்றும் மதிப்பீட்டை பிரதிபலிக்கும் அனுபவங்களின் வடிவத்தில் இருக்கும் மன செயல்முறைகள் ஆகும். மனித உடலில் நிகழும் உயிரியல் செயல்முறைகள் நேரடியாக தொடர்புடையது, அவை பெரும்பாலும் சுயநினைவின்றி மற்றும் தன்னிச்சையாக எழுகின்றன. எனவே, பெரும்பாலும், அவர்கள் மயக்க அல்லது ஆழ்நிலை நடத்தை கோளத்தில் குறிப்பிடப்படுகின்றன.

உணர்வுகளை  உண்மையில் அவரது மனப்பான்மை மனதில் பிரதிபலிப்பு, அவர் திருப்தி அல்லது அவரது உயர் தேவைகளை திருப்தி போது எழுகிறது இது. உணர்வுகளை போலல்லாமல், உணர்வுகளை இன்னும் உணர்வுபூர்வமாக வெளிப்படுத்தியுள்ளன, ஆகையால் அவை நனவான செயல்களுடனும் உணர்வுபூர்வமான வெளிப்பாடுகளுடனும் தொடர்புடையதாக இருக்கின்றன. இது மனிதனின் வாழ்க்கை நடவடிக்கைகளில் சமூகப் பகுதியுடன் உணர்ச்சிகளின் வெளிப்படையான மற்றும் வெளிப்படையான வெளிப்பாடு மற்றும் அவர்களின் பிரிக்க முடியாத தொடர்பைப் பற்றி பேசுகிறது.

உணர்ச்சிகள் ஒரு நபரின் எரிச்சல், ஒரு திருப்தி அல்லது வெளிப்புற நிலைமைகளுடன் அதிருப்திக்கு ஒரு நபர் ஒரு உடனடி எதிர்வினையாகும், ஒரு நேரத்தில் உணர்ச்சிகள் ஒரு காலத்திற்கு மேலும் நீண்ட காலமாக மாநிலமாக அழைக்கப்படும்.

வேறுபாடுகள்:

உணர்ச்சிகள் - உடனடி மற்றும் குறுகிய கால மற்றும் உணர்வுகள் - படிப்படியாக (நீண்ட கால) மற்றும் நீண்ட காலமாக.

• உணர்வுகள் உணர்ச்சிகளை மாற்றி அல்லது அவற்றை வெளிப்படுத்துகின்றன.

உணர்வுகள் உள்ளே தோன்றும், உணர்ச்சிகளை வெளிப்படுத்துகின்றன.

• உணர்ச்சிகள் சுயநினைவில்லாமல் அல்லது அறியாமலும், உணர்ச்சிகளிலும் வெளிப்படையான ஒரு மனநிலையைக் கொண்டுள்ளன - ஒரு நனவான உணர்வு (வெளிப்படையான) வெளிப்பாடாகும்.

உணர்ச்சிகள் மனநிலையில் ஒரு மாற்றத்திற்கு வழிவகுக்கும், உணர்வுகள் உணர்ச்சியில் மாற்றம் ஏற்படுகின்றன.

உணர்ச்சிகள் ஒரு எதிர்வினை, உணர்வுகள் ஒரு மாநிலமாகும்

• உணர்வுகளை உடலியல், மற்றும் உணர்வுகளை உளவியல் உள்ளன.

உணர்வுகள் மற்றும் உணர்ச்சிகள் இடையே சரியான வேறுபாடு செய்ய கடினமாக உள்ளது. பெரும்பாலும் அதே உணர்வு வேறுபட்ட உணர்ச்சிகளை வெளிப்படுத்த முடியும் - அதே உணர்வு வெவ்வேறு உணர்ச்சிகளில் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது

உணர்ச்சிகளின் செயல்பாடுகள்:.

kommunikativnaya-  சமூகத்தின் செல்வாக்கின் கீழ் உருவாக்கப்பட்ட பல்வேறு வெளிப்படையான இயக்கங்களில் தன்னை வெளிப்படுத்துகிறது. மிமிக்ரி, சைகைகள், தோற்றம், வெளிப்படையான சாய்ஸ், அகல மாற்றத்தில் ஒரு நபர் ஒருவரின் பிற அனுபவங்களை மற்றவர்களிடம் தெரிவிக்க அனுமதிக்கும், அவற்றின் அணுகுமுறை, பொருள்கள் முதலியவற்றை பற்றி அவர்களுக்கு தெரிவிக்கவும். உணர்ச்சிகளின் உதவியுடன் ஒரு நபர் மொழியைக் காட்டிலும் மெல்லிய மற்றும் ஆழமான தொடர்பு கொள்கிறார். சாதுரியமான மற்றும் திறமைசாலியான மக்கள் உள்ளனர். தந்திரமற்ற தன்மை - ஒரு உணர்ச்சி மொழி, உணர்ச்சி உணர்திறன் ஒரு நபர் தடுக்கப்படுகிறது.

எச்சரிக்கை  உணர்ச்சிகள் ஒரு நபருக்கு என்ன நடக்கிறது என்பதற்கான முக்கியத்துவத்தை அடையாளம் காட்டுகிறது: மிக முக்கியமான ஒரு வலுவான உணர்வுகளை ஏற்படுத்துகிறது; "ஏன், என்ன செய்வது?" என்ற தகவலை எங்களுக்கு வழங்குங்கள். (விளைவின் விகிதம் மற்றும் உள்நோக்கம்).

ஒழுங்குபடுத்துதல் -  உடல் மற்றும் மனித நடத்தை ஆகியவற்றைக் கட்டுப்படுத்துவதற்கான உணர்ச்சிகளின் திறமை;

இது தனிப்பட்ட அனுபவத்தின் குவிப்பு மற்றும் நடைமுறை பற்றிய உணர்ச்சிகளின் செல்வாக்கு பற்றி, குறிப்பிடத்தக்க நிகழ்வுகள் வலுவான உணர்ச்சி எதிர்வினைக்கு காரணமாகின்றன, விரைவாகவும் நிரந்தரமாகவும் நினைவகத்தில் பதிக்கப்படுகின்றன

மதிப்பீட்டிலான  - குறிப்பிட்ட பொருள் அல்லது சூழ்நிலை, உயிரினத்தின் நிலைகள் மற்றும் வெளிப்புற தாக்கங்கள் ஆகியவற்றின் முக்கியத்துவத்தை தீர்மானிப்பதில் அடங்கும்; சூழ்நிலை குறித்த நபரின் மதிப்பீட்டைப் பொறுத்து, அவர் அதைத் தவிர்ப்பார் அல்லது அதைத் தக்க வைக்க முயற்சி செய்கிறார்

பாதுகாப்பு  - உணர்ச்சி நிலைகள், உறுப்புகளின் உறுப்புக்கள், எரிசக்தி ஆதாரங்கள் மற்றும் உயிரினங்களின் பாதுகாப்பு நடவடிக்கைகள், அல்லது, சாதகமான சூழல்களில், அதன் அழிவு, உள் செயல்முறைகளுக்கு சரிசெய்தல் மற்றும் ஆற்றலின் குவிப்பு ஆகியவற்றின் உறுப்புகளை உருவாக்குகிறது.

உணர்ச்சிகளின் வகைகள்

உணர்ச்சிகளின் வகைகள் மிகப்பெரியது, அவை கலவையை உருவாக்க முடியும், எல்லைகள் சிலநேரங்களில் ஏறக்குறைய சிறியதாக இல்லை.

கண்டிப்பாக உணர்ச்சிகள் நேர்மறை, நடுநிலை மற்றும் எதிர்மறைகளாக பிரிக்கப்படலாம்

நேர்மறை  உணர்ச்சிகள் சேர்ந்தவை:

மகிழ்ச்சி, மகிழ்ச்சி, மகிழ்ச்சி, நம்பிக்கை, அனுதாபம், அன்பு, மென்மை, பேரின்பம்.

எதிர்மறை  உணர்ச்சிகள் சேர்ந்தவை:

பழிவாங்குதல், பழிவாங்குதல், துயரம், கவலை, வேதனை, பயம், விரக்தி, கோபம்.

நடுநிலை  நீங்கள் பெயரிடலாம்:

ஆர்வம், ஆச்சரியம், அலட்சியம்.

நமக்கு சாதகமான அனுபவம் உள்ள எந்தவொரு நேர்மறையான உணர்ச்சிக்கும், உணர்வுகள் மற்றும் உணர்ச்சிகளின் துருவமுனைப்பு என்று அழைக்கப்படும் எதிர் எதிர் உணர்வைத் தேர்வு செய்ய முடியும்.

உணர்வின் சக்தி அதன் செயல்பாடு என்று அழைக்கப்படுகிறது

செயல்பாட்டு நடவடிக்கைகளின் மீதான தாக்கத்தைப் பொறுத்து, உணர்ச்சிகள் மற்றும் உணர்வுகள் ஸ்டீனிக் மற்றும் ஆஸ்ஹெனிக் என பிரிக்கப்படுகின்றன.

sthenicஉணர்வுகள் செயலில் செயல்படுவதை தூண்டுகின்றன, ஒரு நபரின் சக்திகளை (மகிழ்ச்சியின் உணர்வு, உத்வேகம், வட்டி, முதலியன) அணிதிரட்டுகின்றன. அடங்கு   உணர்வுகள் ஓய்வெடுக்க மற்றும் படைகள் (மன அழுத்தம், அவமானம் உணர்வுகளை, முதலியன) முடக்கு.

உணர்ச்சிகளின் வகைப்பாடு

கால

பொதுவாக சிக்கலான உணர்ச்சிகள் நீண்ட காலமாக இருக்கின்றன.

தீவிரம்உணர்வுகளை

பலவீனமான - அரிதாக மற்றும் தற்செயலாக தோன்றுகிறது, எளிதாக மற்ற உணர்வுகளை அடக்கி. நனவை கட்டுப்படுத்துவது கடினம். (கூச்சம்)

நடுத்தர - ​​பொதுவாக உணர்வு மூலம் கட்டுப்படுத்தப்படும், மற்ற உணர்வுகளை பாதிக்கும்.

வலுவான - மனதில் கட்டுப்படுத்த கடுமையாக. மற்ற உணர்வுகளை அடக்குகிறது. (கோபம், அன்பு, மகிழ்ச்சி)

ஒரு வலுவான உணர்வு மனநிலையில் பெரும் மாற்றங்களை ஏற்படுத்துகிறது.

விருப்பு வெறுப்பற்ற நிலையைப்  மனித அனுபவம் உள்ளார்ந்த முரண்பாடான உணர்வுகளின் இருமை. ஸ்கிசோஃப்ரினியா தொடர்பாக ப்ளூலரால் இந்த வார்த்தை அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது, ஆனால் உணர்ச்சிகளின் இருமை சாதாரண மக்களால் காட்டப்பட்டுள்ளது. இது பொதுவாக ஒரு ஆன்மீகத்தின் ஒரு சொத்து ஆகும், இது ஒரு அடிப்படை ஒன்று என அழைக்கப்படலாம் (உதாரணம் - காதல் மற்றும் வெறுப்புடன் ஒன்றிணைத்தல்.) ஒரு சூழ்நிலையில், ஒவ்வொரு அமைப்பும் அதன் எதிரொலியை "நேராக்குகிறது". மிகவும் வித்தியாசமான அனுபவங்களின் ஆழ்ந்த உறவு வெளிப்பாடு வெளிப்படுத்துகிறது. இந்த கருத்தாக்கம் வெற்றிகரமாக டிரைவ்களை எதிர்த்து வெளிப்படுத்துவதாக Z. பிராய்ட் நம்பினார் (குழந்தையின் செயலற்ற மற்றும் சுறுசுறுப்பான அபிலாஷைகளை ஒரே நேரத்தில் இணைப்பதில் இருமை காணப்படுகிறது).

மனநிலை   - மிகவும் பொதுவான உணர்ச்சி நிலை, நீண்ட நேரம் அனைத்து மனித நடத்தை வண்ணம். மனநிலை ஒரு பொது வாழ்வின் திட்டங்கள், நலன்களை மற்றும் எதிர்பார்ப்புகளின் சூழலில், ஒரு நபரின் வாழ்க்கையில் சில நிகழ்வுகளின் முக்கியத்துவத்திற்கு உணர்ச்சி ரீதியான பதில். மனநிலை ஒரு தனிப்பட்ட குணாம்சத்தை கொண்டுள்ளது மற்றும் குணாம்சத்துடன் நெருக்கமாக தொடர்புடையது.

பாதிக்கும் - விரைவில் வெளிப்படும் மற்றும் விரைவாக குறுகிய கால உணர்ச்சி மாநில பாயும், எதிர்மறையாக ஆன்மா மற்றும் மனித நடத்தை பாதிக்கும்.

முற்றிலும் பாதிக்கப்படுவது மனித ஆன்மாவைப் பிடிக்கிறது. இது ஒரு குறுகலானது, சிலநேரங்களில் நனவைத் துண்டித்தல், சிந்தனைகளில் மாற்றம், விளைவாக, போதுமான நடத்தை. இறுதி கட்டங்களில், ஒரு நபர் தனக்குத்தானே கட்டுப்பாட்டை இழந்துவிட்டால், அதை நிறுத்துவது கிட்டத்தட்ட சாத்தியமற்றது, ஆரம்பத்தில் அது சாதாரண நபரால் செய்யப்பட முடியும்.

மன அழுத்தம்  தீவிரமான தாக்கங்கள் அனைத்து வகையான பதில் எழுகிறது ஒரு நிலை உள்ளது. சி

எந்தவொரு காரணத்திற்காகவும் பாதிப்பு ஏற்படக்கூடும் போது, ​​ஒரு தீவிர நிலைமைக்கு முன்னால் மட்டுமே அழுத்தம் ஏற்படுகிறது. இரண்டாவது வேறுபாடு மன அழுத்தம் மட்டுமே நை அல்ல ஆனால் அவசரக் காலங்களில் வெளியேற உடலின் பாதுகாப்பு mobilizes போது பாதிக்கக்கூடிய மனநிலையை மற்றும் நடத்தை சீர்குலைத்தல் உள்ளது.

வாழ்க்கை ஹெவி இழப்பு, தோல்விகள், சோதனைகள், மோதல்கள், கனரக அல்லது பொறுப்புடைய வேலை அதாவது ஒவ்வொரு செல்லும் அவ்வப்போது செயல்பட்டாலும், ஆனால் சில மற்றவர்களை விட மிகவும் எளிதாக மன அழுத்தத்தை சமாளிக்க, விரைப்பு, மன அழுத்தம்-எதிர்ப்பு. உணர்வுபூர்வமான நிலை, மன அழுத்தத்திற்கு நெருக்கமாக உள்ளது, "உணர்வுபூர்வமாக எரித்தல்" என்ற நோய்க்குறி இருக்கிறது. மன அழுத்தம்:

1) உடலியல்: மன அழுத்தம் உடலின் பதில் - ரத்தத்தில் அட்ரினலின் வெளியீடு, தைராய்டு ஹார்மோன்கள், முதலியவை. மன அழுத்தம் குறைப்பு வாழ்க்கையில் நிலைத்திருக்க, நோய் ஏற்படுகிறது.

2) உளவியல்: தகவல் (நேரம் இல்லாமல் பொறுப்பை உயர் நிலை), மற்றும் உணர்ச்சி (அச்சுறுத்தல், ஆபத்து, காயம், நீண்ட காலமாக ஒரு நபர் தங்கள் பிரச்சினைகளை தனித்துவிடப்பட்டு உள்ளது).

மன- குறைந்த மனநிலை மற்றும் மகிழ்ச்சி உணரும் திறன் இழப்பு வகைப்படுத்துகிறது மன கோளாறு, பலவீனமான சிந்தனை (எதிர்மறை தீர்ப்புகள், அவநம்பிக்கை) மோட்டார் பாதிக்கப்பட்டவர்களை, குறைந்திருக்கின்றன சுய மதிப்பு வாழ்க்கை மற்றும் வழக்கமான நடவடிக்கைகள் வட்டி இல்லாமல் போய் விடுகிறது. ஒரு மனநல குறைபாடு பாதிப்புக்கு மீறல் என்பதால். மனச்சோர்வு சிகிச்சைக்கு இணங்கக்கூடியது, ஆனால் தற்போது அது மனச்சோர்வு ஆகும் - மிகவும் பொதுவான மன நோய்.

ஏமாற்றம்  ("மோசடி", "ஏமாற்றம்", "திட்டங்களை அழித்தல்") - தனிப்பட்ட கருத்துக்கள் பெருகிய முறையில் ஏற்பட்ட தோல்வியில் செல்வாக்கின் கீழ் தோன்றிய ஒரு ஆழ்ந்த அனுபவம் வாய்ந்த உணர்ச்சி நிலை. இது போன்ற எதிர்மறை அனுபவங்களின் வடிவத்தில் தன்னை வெளிப்படுத்திக் கொள்ளலாம்: கோபம், எரிச்சலை, அக்கறையின்மை, போன்றவை.

ஏமாற்றத்திலிருந்து வழி இரண்டு வழிகளில் சாத்தியமாகும். நபர் செயலில் செயல்பாட்டை உருவாக்கி வெற்றியை அடைகிறார், அல்லது கோரிக்கைகளின் தரத்தை குறைக்கிறார் மற்றும் முடிந்த அளவுக்கு அடையக்கூடிய அந்த முடிவுகளுடன் உள்ளடக்கம்.

பேரார்வம்- ஒரு ஆழ்ந்த, ஆழ்ந்த மற்றும் மிகவும் உறுதியான உணர்ச்சி நிலை, முற்றிலும் ஒரு நபர் நாகரிகம் மற்றும் அனைத்து அவரது எண்ணங்கள், அபிலாஷைகளை மற்றும் செயல்களை வரையறுக்க. பேராசிரியர் பொருள் மற்றும் ஆன்மீகத் தேவைகளின் திருப்தியுடன் தொடர்புபடுத்தலாம். தேவை மற்றும் பொருளின் அடிப்படையில் அதை திருப்தி செய்தால் அது நேர்மறை அல்லது எதிர்மறையாக வகைப்படுத்தப்படும்.

உத்வேகம்உணர்ச்சி நிலை எவ்வாறு வெளிப்படுகிறது பல்வேறு வகைகள்  செயல்பாடு. இது ஒரு குறிப்பிட்ட நடவடிக்கைக்கு பெரும் வலிமையும், எதிர்பார்ப்பும் கொண்டது. செயல்பாட்டின் நோக்கம் தெளிவானதும், தேவையானது, மதிப்புமிக்கதாகவும் இருக்கும்போது, ​​அந்த விஷயங்களில் உத்வேகம் எழுகிறது. உத்வேகம் ஒரு நபரின் அனைத்து சிறந்த மனநலன்களின் ஒரு வகையான அணிதிரட்டலாகும்.

உணர்ச்சிகள் எங்களுக்கு விசித்திரமான ஒரு வண்ணமயமான உணர்வைத் தோற்றுவிக்கிறது, இது இந்த மனப்பான்மை அல்லது அந்த தரத்தின் தரம், வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், உணர்ச்சிகளின் தொனி. உளவியல் அனுபவங்களின் வடிவத்தில் ஏற்படும் மனோபாவங்களை மனோபாவங்கள் வரையறுத்து, மனித வாழ்க்கைக்கான உள் மற்றும் புற சூழ்நிலைகளின் தனிப்பட்ட மதிப்பீடு மற்றும் முக்கியத்துவத்தை பிரதிபலிக்கின்றன. எனவே, உணர்ச்சிகளின் பிரதான பண்பு அவற்றின் உட்பொருள் ஆகும்.

உணர்வுகளை வகைப்படுத்தி உணர்வுகள், மனநிலை மற்றும் பாதிப்பு, உணர்வுகள், உணர்ச்சி மன அழுத்தம் ஆகியவை அடங்கும். அனைவருக்கும் ஒரு நபரின் நடத்தை பதில் பிரதிபலிக்கிறது.

அவர்களின் பொது பண்புகள்

மிகவும் சக்திவாய்ந்த வகையான உணர்ச்சிபூர்வமான எதிர்வினை பாதிக்கப்படுகிறது. பாதிப்புகள் தீவிரமான, புயலற்ற மற்றும் சுருக்கமான உணர்ச்சி வெளிப்பாடுகள் ஆகும், உதாரணமாக, கோபம், பெரும் துக்கம், ஆத்திரம், விரக்தி, திகில். ஒரு சிறப்பியல்பு அம்சம்  இந்த வகையான மனித ஆன்மாவின் முழுமையான பிடிப்பு மற்றும் சில செயல்களுக்கு நபர் தூண்டுகிறது, அதாவது, ஊக்கத்திற்கு ஒரு உடல்ரீதியான எதிர்வினை. பாதிக்கப்பட்ட மாநிலத்தில், அனைத்து மனப்போக்கும் மாறுகின்றன. கவனிப்பு மற்றும் பகுத்தறிதல் தாழ்ந்த நடத்தைக்கு குறைவானதாக இருக்கும்.

உணர்ச்சிகளின் அடுத்த குழு உணர்ச்சிகளை சரியாக வகைப்படுத்துகிறது. பாதிப்புகள் போலல்லாமல், அவை ஒரு நீண்ட காலம் நீடிக்கும், கூடுதலாக அவை இணைக்கப்படலாம், அதாவது, இது ஒரு கணம் ஊக்கமளிக்கும் ஒரு எதிர்விளைவு மட்டுமல்ல, சாத்தியமான அல்லது நினைவுகூறப்பட்டவையும் ஆகும்.

உணர்ச்சிகள் சாதகமான அல்லது எதிர்மறையாக மட்டும் வெளிப்படுத்தப்படலாம். மனிதர்கள் பதற்றம், நிவாரண, உற்சாகம், அமைதி போன்ற நாடுகளால் வகைப்படுத்தப்படுகின்றனர்.

கணக்கில் மனித நடவடிக்கைகள் உணர்வுகளை தாக்கம் எடுத்து, உணர்வுகள் வகைப்பாடு, சக்தி மற்றும் பொருள் வலிமை, மற்றும் வலுவின்மை அதிகரிக்க ஒரு செயலற்ற மாநில இதனால் உருவாக்கும் மனித நடவடிக்கைகளாகும், உணர்வு ரீதியான செயல்கள் தூண்டுவது sthenic வேறுபடுத்துகிறது.

முக்கிய அல்லது அடிப்படை உணர்ச்சிகள்:

மகிழ்ச்சி, அதாவது திருப்தியால் ஏற்படுகிற ஒரு நல்ல நிலை.

வெட்கக்கேடானது, ஒரு நல்ல சிந்தனை விதிகளை மட்டுமல்ல, ஒரு சொந்தக் குற்றச்சாட்டுகளோடு மட்டுமின்றி, ஒருவரின் சிந்தனைகளையும் செயல்களையும் நனவுள்ள முரண்பாட்டின் அடிப்படையிலான உணர்வுபூர்வமான அரசு.

துன்பம் என்பது ஒருவரின் தேவைகளை பூர்த்தி செய்ய இயலாமை காரணமாக ஏற்படுகிறது.

பயம் சாத்தியமான அல்லது உண்மையான ஆபத்தை உணரும் ஒரு எதிர்மறையான உணர்வு.

கோபம் அடைவதற்கு ஒரு திடீர் தடையாக இருக்கும்போது கோபம் என்பது எதிர்மறையான ஒரு மாநிலமாகும்.

சிடுசிடுப்பானது, இரண்டு பாடங்களின் கொள்கை அல்லது எண்ணங்களின் பொருத்தமின்மையோடு தொடர்புடைய ஒரு எதிர்மறையான உணர்ச்சியுள்ள நிலையாகும்.

புறக்கணிப்பு - பல்வேறு பொருள்களால் ஏற்படுகின்ற மினுசு அடையாளம் கொண்ட மனித ஆன்மாவின் நிலை, இந்த விடயத்தின் ஒழுக்கநெறியை கடுமையாக எதிர்க்கும் தொடர்பு.

உணர்ச்சிகளின் முக்கிய பண்புகள் அவற்றின் நோக்குநிலைக் குணாம்சத்தையும், உயிரியல் செயல்முறைகளுடன் நெருக்கமான உறவையும் குறிப்பதாகும்.

அடுத்த இனங்கள் குழு உணர்வுகள். உணர்ச்சிகளைக் காட்டிலும், உணர்வுகள் மிகவும் குறிப்பிட்டவையாகவும் புறநிலையாகவும் உள்ளன, மேலும் இந்த விஷயத்தின் சமூக வாழ்க்கையுடன் தொடர்புடையவை. கூடுதலாக, உணர்வுகள் நீண்ட உணர்ச்சிபூர்வமான எதிர்வினைகள்.

உணர்வுகளை நன்னெறி அல்லது நன்னடத்தை (உண்மையில் மற்றும் சமூகத்தின் விதிமுறைகளை ஒப்பிடும் போது ஏற்படும்) இருக்கின்றன தார்மீக மற்றும் அரசியல் (மாநில மற்றும் அதன் உறுப்புகள் நோக்கி மனித அணுகுமுறை), அறிவுசார் (பொருள் செயல்பாட்டில் எழும்), அழகியல் (அழகான மனிதனை உறவு).

உணர்ச்சிகளின் எதிர்வினைகளின் அடுத்த தனி குழு மனநிலைகளை வேறுபடுத்துகிறது - ஒரு நபரின் நடத்தை முழுவதுமாக விவரிக்கும் நீண்ட உணர்ச்சி நிலை. மனநிலை உடல் ஆரோக்கியத்துடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது மற்றும் உண்மையில் ஒரு மயக்கமல்ல மதிப்பீடாகும், இது வேறு கால அளவினால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது, இது வெளிப்புற மற்றும் அகத்தின் பல காரணிகளைச் சார்ந்துள்ளது.

மனநிலை மனித நடவடிக்கைகளின் செயல்திறனை பாதிக்கிறது.

ஒரு நபரின் உணர்ச்சிகளின் அல்லது உணர்வுசார்ந்த தரங்களை வழங்கிய வகைப்படுத்துதல் பொதுவானது. , வுண்ட்ட் உட்பட அறிஞர்கள், உருவாக்கிய எல்லா உணர்ச்சி பொதுவான அறிகுறிகள் ஒதுக்கீடு முயற்சிகளைத் முழு அமைப்பையும் இரண்டு முனைவு ஒன்றையொன்று விலக்கும் திசைகளில் உள்ளது இவை ஒவ்வொன்றும் மூன்று பரிமாணங்களில், உணர்கிறார் என்று காட்டியது.

எளிதாக அறிவு அடிப்படை உங்கள் நல்ல வேலை அனுப்பவும். கீழே உள்ள படிவத்தை பயன்படுத்தவும்

மாணவர்கள், பட்டதாரி மாணவர்கள், இளம் விஞ்ஞானிகள், தங்கள் ஆய்வுகள் மற்றும் வேலை அறிவு அடிப்படை பயன்படுத்தி மிகவும் நன்றியுடன் இருப்பேன்.

நிறுவப்பட்டது http://www.allbest.ru/

உணர்ச்சிகளின் வகைகள் மற்றும் அவற்றின் பொது பண்புகள்

அன்றாட வாழ்க்கையில் நாம் சந்திக்கும் எல்லாவற்றையும், சில உறவுகளும் இருக்கின்றன. ஒரு பொருள் மற்றும் நிகழ்வு எங்களுக்கு அனுதாபம், மற்றவர்கள், மாறாக, வெறுப்பு. சிலர் வட்டி மற்றும் ஆர்வத்தைத் தருகிறார்கள், மற்றவர்கள் - அலட்சியம். பொருட்களின் தனித்துவமான பண்புகள், உணர்வுகள் மூலம் நாம் பெறும் தகவல்கள், உதாரணமாக வண்ணம், சுவை, வாசனை போன்றவை நம்மைப் பொருட்படுத்துவதில்லை. அவற்றை உணர்ந்தால், சில சமயங்களில், சில நேரங்களில் வெளிப்படையாக வெளிப்படுத்தப்படும் மகிழ்ச்சியை அல்லது மகிழ்ச்சியை அனுபவிப்போம். உணர்ச்சிகளின் இந்த தனித்துவமான வண்ணம், ஒரு பொருளின் சில குணங்களைக் குறித்த நமது அணுகுமுறையை விவரிக்கும், உணர்ச்சிகளின் தொனி தொனி எனப்படுகிறது.

அவற்றின் தன்மைகள் மற்றும் குணநலன்களின் அனைத்து வேறுபாடுகளிலும், அவற்றின் முழுமையான எடுத்துக்காட்டுகளால், தன்னைத்தானே மிகவும் சிக்கலான அணுகுமுறை எழுப்பப்படுகிறது. அவர்களை உறவு மகிழ்ச்சி, துக்கம், அனுதாபம், அவமதிப்பு, கோபம், பெருமை, அவமானம், மற்றும் பயம் போன்ற சிக்கலான உணர்ச்சி அனுபவங்களை தெரிவிக்கப்படுகின்றன. இந்த அனுபவங்கள் உணர்வுகள் அல்லது உணர்ச்சிகள்.

உணர்ச்சிகள் நபர் மற்றும் அவை இயக்கிய பொருள்களின் தேவைகளை வகைப்படுத்துகின்றன. பரிணாம வளர்ச்சியில், உணர்ச்சி உணர்ச்சிகள் மற்றும் மாநிலங்கள் உயிரியல் ரீதியாக, அதன் உகந்த எல்லைகளில் வாழ்வாதார செயல்முறைக்கு துணைபுரியும் ஒரு வழிமுறையாகக் கருதப்படுகின்றன. உடலுக்கான அவற்றின் முக்கியத்துவம் எந்தவொரு காரணிகளின் அழிவுத் தன்மையையும் தடுக்கிறது. இவ்வாறு, உணர்ச்சிகள் உடலின் செயல்பாடு மற்றும் மனித செயல்பாட்டின் ஒழுங்குமுறைக்கான முக்கிய வழிமுறைகளில் ஒன்றாகும்.

இருப்பினும், நாம் இரண்டு கருத்துக்களைப் பயன்படுத்துகிறோம் என்ற உண்மையை நாம் கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும்: "உணர்வுகள்" மற்றும் "உணர்வுகள்." இந்த கருத்துகள் எப்படி ஒத்திருக்கிறது? அவர்களில் ஒருவர் மற்றவரின் ஒரு வகைக்கெழு அல்லவா?

உண்மையில் உணர்வுகள் ஒரு பரந்த கருத்து என்று, உணர்வுகள் உணர்ச்சி அனுபவங்களை வெளிப்பாடுகள் ஒன்றாகும். நடைமுறை வாழ்க்கையில், உணர்ச்சிகளின் கீழ், நாம் மிகவும் வேறுபட்ட மனித எதிர்வினைகளை பொதுவாக புரிந்து கொள்கிறோம் - வன்முறை வெடிப்புகளில் இருந்து நுட்பமான மனநிலையை வரைகிறது. உளவியல், உணர்ச்சிகள் அனுபவங்கள் வடிவத்தை எடுத்து ஒரு நபரின் வாழ்க்கை வெளிப்புற மற்றும் உள் சூழ்நிலைகள் தனிப்பட்ட முக்கியத்துவம் மற்றும் மதிப்பீடு பிரதிபலிக்கும் மன செயல்முறைகள் என புரிந்து கொள்ளப்படுகின்றன. இதன் விளைவாக, உணர்ச்சிகளின் மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க தன்மை அவற்றின் உட்பொருள் ஆகும்.

உணர்ச்சிகளுக்கு நன்றி, ஒரு நபர் தன்னுடைய தேவைகளையும், அவர்கள் இயக்கிய பொருள்களையும் உணர்ந்துகொள்கிறார். குறிப்பிட வேண்டிய அவசியங்களின் மற்றொரு உலகளாவிய அம்சம் தேவைகளை உணர்ந்து, குறிப்பிட்ட இலக்குகளை அடைவதில் அவர்களின் உதவியாகும். எவ்வித உணர்ச்சியும் நேர்மறையான அல்லது எதிர்மறையானது என்பதால், ஒரு குறிக்கோளை அடைவதற்கு ஒரு நபர் தீர்மானிக்க முடியும். எனவே, நேர்மறையான உணர்வு எப்போது வேண்டுமானாலும் விரும்பிய முடிவைப் பெறுவதோடு, எதிர்மறையானது, இலக்கை அடைவதற்கு தோல்வியுற்றது. இவ்வாறு, உணர்ச்சிகள் நேரடியாக மனித நடவடிக்கைகளை ஒழுங்குபடுத்துவதோடு தொடர்புடையதாக இருக்கும் என்று முடிவு செய்யலாம்.

பெரும்பாலான உணர்வுபூர்வமான மனிதர்கள் மனித நடத்தையின் பண்புகளில் பிரதிபலித்திருக்கிறார்கள், ஆகையால் அவை அகநிலை மட்டுமல்ல, புறநிலை முறைகள் மட்டுமல்ல. உதாரணமாக, ஒரு குறிப்பிட்ட சூழ்நிலையில் ஒரு நபரின் தோலின் சிவப்பாதல் அல்லது பழுப்புதல் அவனுடைய உணர்ச்சியைக் குறிக்கலாம். உணர்ச்சி நிலையில் இரத்தத்தில் உள்ள அட்ரினலின் அளவு மற்றும் அதிகமான மாற்றங்களைக் குறிக்கலாம்.

உணர்ச்சிகள் மிகவும் சிக்கலான மனநோய் நிகழ்வுகள். மிக முக்கியமான உணர்ச்சிகள் பொதுவாக பின்வரும் உணர்ச்சி அனுபவங்களைக் கொண்டுள்ளன: பாதிக்கின்றன, உணர்ச்சிகள் சரியானவை, உணர்வுகள், மனநிலை, உணர்ச்சி மன அழுத்தம்.

உணர்ச்சி மிகுந்த உணர்ச்சிகரமான எதிர்வினை. பாதிப்புகள் தீவிரமானவை, வன்முறை நிறைந்த மற்றும் குறுகிய கால உணர்ச்சி வெளிப்பாடு. வலுவான கோபம், கோபம், திகில், கொந்தளிப்பான மகிழ்ச்சி, ஆழ்ந்த வருத்தத்தை, விரக்தியால் பாதிக்கப்படும் உதாரணங்கள். இந்த உணர்ச்சிகரமான எதிர்விளைவானது மனித ஆன்மாவை முழுவதுமாக கைப்பற்றுகிறது, முக்கியமாக செல்வாக்கு செலுத்துகின்ற ஊக்கத்தை அனைத்து அருகில் உள்ளவர்களுடனும் இணைத்து, ஒரு ஒற்றை சிக்கலான சிக்கலான அமைப்பை உருவாக்குகிறது, ஒட்டுமொத்தமாக நிலைமைக்கு ஒற்றுமைக்குரிய எதிர்வினையை முன்வைக்கிறது.

இந்த உணர்ச்சியின் முக்கிய அம்சங்களில் ஒன்று, உணர்ச்சிபூர்வமான எதிர்விளைவு ஒரு நபருக்கு சில வகையான நடவடிக்கைகளை செய்ய வேண்டிய அவசியத்தை அளிக்கிறது, ஆனால் அதே நேரத்தில் ஒரு நபர் ஒரு உணர்வை உணர்கிறார். அவர் தன்னை கட்டுப்படுத்திக்கொண்டு, அவர் என்ன செய்கிறார் என்பதை உணரவில்லை. இதன் விளைவாக, பாதிப்பு ஏற்படுகையில், வலுவான உணர்ச்சி உணர்வைக் கொண்டிருப்பது, பெருமூளைச் சிதைவின் மோட்டார் மையங்களைப் பாதிக்கும்போது, ​​மோட்டார் உற்சாகம் ஏற்படுகிறது. இந்த உற்சாகத்தின் செல்வாக்கின் கீழ், நபர் மிகுந்த மற்றும் அடிக்கடி ஒழுங்கற்ற இயக்கங்கள் மற்றும் செயல்களை செய்கிறார். இது ஒரு நபர் பாதிக்கப்படும் நிலையில் ஒரு நபர் கடுமையான ஆகிறது, அவரது இயக்கங்கள் மற்றும் நடவடிக்கைகள் முற்றிலும் நிறுத்தி என்று, அவர் பேச்சு இல்லை தெரிகிறது.

இத்தகைய நிகழ்வுகள் பல்வேறு இயற்கை பேரழிவுகள் மற்றும் தொழில்நுட்ப பேரழிவுகளில் காணலாம். உதாரணமாக, ஆர்மீனியாவில் நிலநடுக்கம் பாதிக்கப்பட்டவர்களில் ஒருவர் பின்வருமாறு விவரித்தார்: "நான் என் வாழ்க்கையில் மிகவும் உதவியற்றவராக உணர்ந்ததில்லை ... மக்கள் உணர்ச்சிவசப்பட்டனர் மற்றும் நகர்த்தவில்லை ... மக்கள் ஒரு நோக்கத்திற்காக இல்லாமல் தப்பி ஓடினர். பூங்காவில் இருந்தவர்கள் கட்டிடங்களுக்குள் ஓடினார்கள், இது முற்றிலும் நடைமுறைக்கு வரவில்லை. அவர்கள் தங்கள் உயிரை காப்பாற்ற ஓடி, பைத்தியம் போல் கத்தினார்கள். வீடுகளில் இருந்தவர்கள் பூங்காக்களில் ஓடினார்கள். எல்லோரும் ஒரு பீதியில் இருந்தனர். "

பாதிக்கப்பட்ட நிலையில், அனைத்து மன செயல்முறை செயல்களும் செயல்படுகின்றன. குறிப்பாக, கவனத்தைச் சுட்டிக்காட்டிகள் தீவிரமாக மாறும். அதன் மாறுதல் குறைகிறது, மற்றும் புலனுணர்வு துறையில் நேரடியாக அனுபவம் வீழ்ச்சி தொடர்பான அந்த பொருட்களை மட்டுமே. அவர்கள் வேறு ஏதாவது மாறுவதற்கு சாத்தியமற்றது என்று அவர்கள் மிகவும் கவனம் செலுத்துகிறார்கள். அனுபவம் தொடர்பான அனைத்து மற்ற தூண்டுதல்களும் மனித கவனத்தின் துறையில் இல்லை, அவை போதுமானதை உணரவில்லை, மேலும் பாதிப்புக்கு உள்ளான மனித நடத்தையின் கட்டுப்பாடற்ற தன்மைக்கு இது ஒரு காரணமாகும். பாதிப்புக்குட்பட்ட நிலையில், ஒரு நபர் தனது செயல்களின் முடிவுகளை முன்னறிவிக்க கடினமாக உள்ளது, ஏனெனில் சிந்தனை செயல்முறைகளின் தன்மை மாறிக்கொண்டே வருகிறது. ஒரு செயலின் விளைவுகளை முன்னறிவிப்பதற்கான திறனைக் குறைக்கலாம், இதனால் நியாயமான நடத்தை சாத்தியமற்றது.

ஒரு நபர் தனது செயல்களுக்கு முற்றிலும் பொருந்தாத ஒரு நபரைப் பாதிக்கின்றார் என்று நினைப்பது தவறானது, அது நடக்கும் அனைத்தையும் சரியாக மதிப்பீடு செய்ய முடியாது. கூட வலுவான அவரை ஏற்படுபனவற்றின் என்பதில் கவனமாக வேறுபட்ட அளவுகளில் மக்கள் பாதிக்கும், ஆனால் சில மக்கள் எங்கள் எண்ணங்கள் மற்றும் செயல்களுக்கு மற்றவர்கள் மாஸ்டர் முடியும் - எந்த. இந்த காரணமாக உணர்ச்சி கோளம் மற்றும் வலுவான-உயில் நபர் பண்புகள் வளர்ச்சி நிலை இயல்பு காரணமாக பல்வேறு காரணங்களுக்காக, ஆனால் முதன்மையாக உணர்ச்சி மற்றும் volitional ஸ்திரத்தன்மை நிலை, அதாவது. ஈ ஏனெனில் உள்ளது. இந்த சிறப்பியல்பு மக்கள் நடத்தை ஒழுங்குமுறைக்கு மிகவும் குறிப்பிடத்தக்கது என்பதைக் கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும். அது மனித உடலின் ஒரு குறிப்பிட்ட மரபணு குணாதிசயங்களுடன் ஒரு புறம், தொடர்புடைய, மற்றும் மறுபுறம் - அவரது வளர்ப்பு தனித்தன்மையை.

உணர்ச்சி நிகழ்வு அடுத்த குழு உணர்வுகளை சரியான உள்ளன. உணர்ச்சிகள் காலத்தின் பாதிப்புகளிலிருந்து வேறுபடுகின்றன. பாதிப்புகள் பெரும்பாலும் குறுகிய காலமாக இருந்தால் (உதாரணமாக, கோபத்தின் வெளிப்பாடு), பின்னர் உணர்வுகள் நீண்ட மாநிலங்கள். உணர்ச்சிகளின் இன்னொரு தனித்துவமான அம்சம் அவை நடப்பு நிகழ்வுகள் மட்டுமல்ல, நிகழக்கூடிய அல்லது நினைவுகூறப்பட்ட சம்பவங்களிடமிருந்தும் பிரதிபலிக்கின்றன.

உணர்வுகளை புரிந்து கொள்ள பொருட்டு, அது வெளிப்புற சூழலின் பொருள்கள் அல்லது விந்தைகள், ஐம்புலன்களின் மீதான நடிப்பு மிக, எங்களுக்கு சிக்கலான, பன்முக உணர்ச்சி உணர்வுகளுடன் மற்றும் உணர்வுகளை ஒரு இன்பம் மற்றும் அதிருப்தியை சேர்த்தீர்கள் முடியும் என்று ஏற்படும் என்று கருதப்படுகிறது வேண்டும். உதாரணமாக, அதே நேரத்தில் நமக்கு விரும்பத்தகாத ஏதாவது ஒரு நினைவகம் ஒரு கனரக உணர்வு மற்றும் அது கடந்த காலத்தில் ஒரு விரும்பத்தகாத எங்காவது விட்டு தெரிந்தும் மகிழ்ச்சியை ஏற்படுத்தும். உணர்ச்சி அனுபவங்களின் நேர்மறையான மற்றும் எதிர்மறையான வண்ணங்களை மிகவும் பிரகாசமான கலவையை நாம் சமாளிக்க வேண்டிய சிரமங்களை எதிர்கொள்ளும்போது கவனிக்கப்படுகிறது. தங்களை மூலம், வெற்றி நாம் அடைய நாம் அடிக்கடி, விரும்பத்தகாத கடினமான, மற்றும் சில நேரங்களில் வலி உணர்வுகளை காரணம், இந்த வழக்குகளில் இவர்களுக்கு மேற்கொள்ளப்படுவதை செயல்கள், ஆனால், நேர்மறை உணர்ச்சி அனுபவங்கள் பிரிக்கமுடியாத அளவிற்கு இணைக்கப்பட்டுள்ளது.

இன்பம் மற்றும் அதிருப்திக்கு கூடுதலாக, பல சூழ்நிலைகளில், ஒருபுறம், ஒருபுறம், எந்தவொரு பதட்டமும், அனுமதியுடனும் நிவாரணமாகவும் இருக்கிறது. நடவடிக்கைகளின் முக்கிய தருணங்களில், முடிவெடுக்கும் முக்கிய தருணங்களில், சிரமங்களைச் சமாளிப்பதில், எல்லா சந்தர்ப்பங்களிலும், நம்மைப் பாதிக்கும் முக்கியமான ஒன்றை நாம் செய்கிறபோது, ​​பதற்றம் அடைகிறோம். மிகவும் அடிக்கடி இந்த பதற்றம் தீவிரமாக செயல்படுவதாகவும், செயல்பாட்டு பொருள், உளவியல் மற்றும் உடல் வலிமை, விவேகமான தியானம், தாகத்தைத் தூண்டுதல், நம்மை கவர்ந்த ஒரு சிறப்பு உற்சாகம் ஆகியவற்றோடு அதிக கவனம் செலுத்துகிறது. சில சமயங்களில், நம் செயல்களில் நல்லதல்ல போது, ​​அது ஒரு வகையான வெளிப்பாடு, கட்டுப்படுத்தப்பட்ட இயக்கங்கள், கவனத்தை தீவிரத்தில், கவனத்தை விநியோகம் இல்லாத நிலையில் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது.

உணர்ச்சி செயல்முறைகள் மற்றொரு வெளிப்பாடாக தூண்டுதல் மற்றும் தணிப்பு. ஒரு உற்சாகமான உணர்ச்சி நிலை பொதுவாக செயலில் இயற்கையானதாக இருக்கிறது, அதனுடன் தொடர்புடைய செயல்பாடு அல்லது தயாரித்தல். அதிக உற்சாகம், எனினும், தக்க நடவடிக்கை, அது ஒழுங்கற்ற, குழப்பமான செய்ய முடியும். கமிஷன் நடவடிக்கைகளில் குறைவுடன் தொடர்புடையது, ஆனால் அதன் பயன்மிக்க பயன்பாட்டிற்கான அடிப்படையாகவும் செயல்படுகிறது.

மனித நடவடிக்கைகளில் செல்வாக்கின் பார்வையில், உணர்ச்சிகள் ஸ்டீனிக் மற்றும் ஆஸ்ஹெனிக் என பிரிக்கப்படுகின்றன. ஸ்டெனிக் உணர்ச்சிகள் நடவடிக்கைகளை தூண்டுகின்றன, மனித சக்திகளின் ஆற்றலும் பதற்றமும் அதிகரிக்கின்றன, செயல்களுக்கு, அறிக்கையினை தூண்டுகின்றன. இந்த வழக்கில், நபர் தயாராக உள்ளது "மலைகள் தலைகீழாக மாறிவிட்டன." மாறாக, சில நேரங்களில் அனுபவங்கள் விறைப்பு, செயலிழப்புக்கு வழிவகுக்கின்றன, பின்னர் அவை அசிங்கமான உணர்ச்சிகளைப் பற்றி பேசுகின்றன. எனவே, சூழ்நிலை மற்றும் தனிப்பட்ட பண்புகளை பொறுத்து, உணர்வுகளை நடத்தை மீது பல்வேறு விளைவுகள் இருக்க முடியும். எனவே, ஒரு பயம் உணரும் ஒரு நபர், தசை வலிமை அதிகரிக்க கூடும், மற்றும் அவர் ஆபத்தை சந்திக்க விரைந்து முடியும். பயம் அதே உணர்வு வலிமை ஒரு முழுமையான சரிவு ஏற்படுத்தும், அதை பயம் "உங்கள் முழங்கால்கள் குனிய முடியும்".

முக்கிய, "அடிப்படை" உணர்ச்சிகளை அடையாளம் காண்பதற்கான பல முயற்சிகளும் இருந்தன என்பது குறிப்பிடத்தக்கது. குறிப்பாக, பின்வரும் உணர்ச்சிகளை முன்னிலைப்படுத்த வழக்கமாக உள்ளது:

மகிழ்ச்சி உண்மையான தேவை முழுமையாக பூர்த்தி செய்யும் திறன் தொடர்புடைய ஒரு நேர்மறையான உணர்ச்சி மாநில.

ஆச்சரியம் என்பது எதிர்பாராத சூழல்களுக்கு ஒரு உணர்ச்சிபூர்வமான பிரதிபலிப்பாகும், அது தெளிவாக வெளிப்படையான நேர்மறை அல்லது எதிர்மறை அடையாளம் இல்லை.

துன்பகரமான வாழ்க்கைத் தேவைகளைத் திருப்தி செய்ய முடியாத நம்பகமான அல்லது தோற்றமளிக்கும் தகவல்களுடன் தொடர்புடைய ஒரு எதிர்மறையான உணர்ச்சியுள்ள மாநிலமாக துன்பம் உள்ளது.

கோபம் - உணர்ச்சிவயப்பட்ட நிலையில் ஒரு எதிர்மறை அடையாளம், ஒரு விதி என்று, திடீரென்றும் மற்றும் தீவிர தடைகளை ஏற்பட்ட ஆர்வம் வடிவில் பொருளுக்கும் முக்கியமான தேவைகளை பூர்த்தி அடிமையை நியமிக்கின்றனர்.

வெறுப்பு - எதிர்மறை உணர்ச்சிவயப்பட்ட நிலையில் பொருள்களின் மூலமாக ஏற்பட்டது (பொருட்களை, மக்கள், சூழ்நிலையில், போன்றவை ...), தொடர்பு சித்தாந்தம், தார்மீக அல்லது அழகியல் கொள்கைகள் மற்றும் பொருள் தாவரங்கள் கொண்டு கூர்மையான மாறாக எந்த.

அவமதிப்பு - உறவுமுறைகளில் எழுகிறது மற்றும் பொருந்தாமையின் மனப்பான்மையில், கருத்துக்கள் மற்றும் நம்பிக்கைகள், போக்குகள் மற்றும் பொருளின் உணர்வுகள் நடத்தையுடன் பொருள் நடத்தை உண்டாக்கியது எதிர்மறை உணர்ச்சிவயப்பட்ட நிலையில்.

ஒரு பொருள் உண்மையான அல்லது கற்பனையான அபாயத்தைப் பற்றிய தகவலைப் பெறும் போது தோன்றும் எதிர்மறையான உணர்ச்சிகளின் நிலை பயம்.

அவமானம் - எதிர்மறை மாநில, அதன் சொந்த குறைபாடுகளையும் எண்ணங்கள், செயல்கள் மற்றும் தோற்றம், மற்றவர்கள் மட்டுமே எதிர்பார்ப்புகளை, ஆனால் நடத்தை மற்றும் தோற்றம் ஏற்றார் பற்றி அவர்களது சொந்த யோசனைகளையும் உணர்தல் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது இது.

உணர்ச்சி அனுபவங்கள் தெளிவற்றவை என்பதை இது குறிப்பிடுகிறது. ஒன்று மற்றும் ஒரே பொருளை சீரற்ற, முரண்பாடான உணர்ச்சி உறவை ஏற்படுத்தலாம். இந்த நிகழ்வானது உணர்ச்சிகளின் இருமை (இருமை) என்றழைக்கப்பட்டது. பொதுவாக, சிக்கலான பொருளின் சில அம்சங்கள் மனித தேவைகளையும், மதிப்புகளையும் வெவ்வேறு வழிகளில் பாதிக்கும் என்ற உண்மையால் ஏற்படுகிறது.

உணர்வுகள் மற்றொரு வகையான உணர்ச்சி நிலை. உணர்ச்சிகளைத் முக்கிய வேறுபாடு உணர்வுகளை, டி. ஈ பற்றாக்குறை அல்லது ஏதாவது மிகுதியாக பற்றி முதன்மை தகவல் வேண்டுமா ஒரு திசைவழி எதிர்வினை தன்மையை கொண்டுள்ளன என்று, அதனால் அவர்கள் அடிக்கடி உதாரணமாக தெளிவற்றதாகவும் போதாதது கொடுக்கப்பெறக்கூடிய (ஏதாவது ஒரு தெளிவற்ற உணர்வு அல்லது எதுவாகவும் இருக்கலாம்). மாறாக, பெரும்பாலான சந்தர்ப்பங்களில் கான்கிரீட் மற்றும் கான்கிரீட் உள்ளது. "ஒரு தெளிவற்ற உணர்வு" போன்ற ஒரு விஷயம் (எ.கா., "ஒரு தெளிவற்ற கொடுமையிலிருந்து") உணர்வுகளை நி்ச்சமின்மை கூறுகிறது புலன்களுக்கு உணர்ச்சி உணர்வுடன் மாற்றம் ஒரு செயல்முறை காணலாம். உணர்ச்சிகளிலும் உணர்ச்சிகளிலும் உள்ள மற்றொரு வித்தியாசம், உணர்ச்சிகள் உயிரியல் செயல்முறைகளுக்கும், உணர்வுகளுக்கும் மிகவும் நெருக்கமாக தொடர்புடையவை - சமூகக் கோட்டிற்கு. உணர்வுகள் மற்றும் உணர்வுகளை மற்றொரு குறிப்பிடத்தக்க வேறுபாடு, நீங்கள் கவனம் செலுத்தியாக வேண்டிய க்கு உணர்ச்சிகளை விழிப்பின்றி பகுதியில், பெரும்பாலான எங்கள் மனதில் குறிப்பிடப்படுகின்றன உணர்வுகளை ஆகியன தொடர்பாகவே என்பதாகும். கூடுதலாக, ஒரு நபரின் உணர்வுகள் எப்பொழுதும் ஒரு வெளிப்புற வெளிப்பாட்டைக் கொண்டிருக்கின்றன, மேலும் உணர்ச்சிகள் பெரும்பாலும் இல்லை.

உணர்வுகள், உணர்வுகள், தெளிவாக வெளிப்படையான புறநிலை தன்மையைக் கொண்ட உணர்வுகள் ஆகியவற்றை விட உணர்வுகள் அதிகமாக இருக்கின்றன. அவர்கள் எந்த குறிப்பிட்ட பொருளை (உண்மையான அல்லது கற்பனை) நோக்கி ஒரு நிலையான அணுகுமுறையை பிரதிபலிக்கிறார்கள். யாரோ அல்லது எதனுடனும் தொடர்பு இல்லை என்றால் ஒரு நபர் உணர்ச்சிகளை அனுபவிக்க முடியாது. உதாரணமாக, ஒரு நபர் அன்பின் உணர்வை அனுபவிக்கமுடியாது, அவர் ஒரு பொருளை இணைக்கவில்லை என்றால். இதேபோல், அவர் வெறுக்கிறார் என்ன இல்லை என்றால் அவர் வெறுப்பு உணர முடியாது.

மனிதனின் கலாச்சார மற்றும் வரலாற்று வளர்ச்சியின் செயல்பாட்டில் உணர்வுகள் எழுந்தன. உணர்ச்சிகளை வெளிப்படுத்தும் வழிகள் வரலாற்று சகாப்தத்தைச் சார்ந்தது. ஒரு நபரின் தனிப்பட்ட வளர்ச்சியில், உணர்ச்சிக் கோளத்தை உருவாக்கும் உணர்வில் குறிப்பிடத்தக்க காரணியாக உணர்வுகள் செயல்படுகின்றன. மனிதன் எப்போதுமே அந்த வகையான நடவடிக்கைகளில் ஈடுபட முயல்கிறான், அவர் விரும்பும் வேலையை அவர் விரும்புவதோடு, அவருக்கு நேர்மறையான உணர்வுகளை ஏற்படுத்துகிறார்.

சுற்றியுள்ள மக்களுடன் தொடர்புகளை உருவாக்குவதில் உணர்வுகள் முக்கிய பங்கு வகிக்கின்றன. மனிதன் எப்போதுமே ஒரு வசதியான சூழலில் இருக்க விரும்புகிறான், எதிர்மறையான உணர்ச்சிகளை ஏற்படுத்தும் நிலையில் இல்லை. கூடுதலாக, உணர்வுகள் எப்பொழுதும் தனிப்பட்டவை என்பதைக் கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும். எதிர்மறையான உணர்ச்சிகளை இன்னொருவருக்கு ஏற்படுத்தும் ஒரு அம்சம் என்ன? ஒரு குறிப்பிட்ட நபரின் மதிப்புகள் அமைப்பின் மூலம் உணர்வுகளை மத்தியஸ்தம் செய்வது இதுவேயாகும்.

அனுபவம் ஒரு சிறப்பு வடிவம் உயர் உணர்வுகளை, இதில் உண்மையான மனித உறவுகள் அனைத்து செழுமையும் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. அவர்கள் தொடர்புபடும் பொருள் பகுதியைப் பொறுத்து, உணர்வுகள் தார்மீக, அழகியல், புத்திஜீவிகளாக பிரிக்கப்படுகின்றன.

நன்னெறி அல்லது அறநெறி, யதார்த்தத்தை நிகழ்வுகள் பகுத்துணர்வதில் மக்கள் அனுபவித்த உணர்வுகளை அழைத்து, மற்றும் சமூகம் அபிவிருத்தி செய்யப்பட்ட தரமுறைகளைக் இந்த நிகழ்வுகள் ஒப்பிடப்படுகின்றன. இந்த உணர்வுகளின் வெளிப்பாடாக, நபர் அவர் வாழ்ந்த சமுதாயத்தில் ஒழுக்க விதிகளையும் நடத்தை விதிகளையும் கற்றுக் கொண்டார் என்று கூறுகிறார். மாரல் விதிமுறைகளை உருவாக்கி அதன் மரபுகள், பழக்கவழக்கங்கள், மதம், மேலாதிக்க சித்தாந்தத்தை, முதலியன நடவடிக்கைகள் மற்றும் மக்களின் நடத்தையை படி சமூகத்தின் வரலாற்று வளர்ச்சி செயல்முறை மாற்றப்பட்டால், சமூகம் அறநெறி அதற்குரிய பொருத்தமான காட்சிகள் நெறிமுறை, தார்மீக கருதப்படுகின்றன ..; இந்த காட்சிகளை ஒத்துக்கொள்ளாத செயல்கள் ஒழுக்கமற்ற, ஒழுக்கக்கேடானவை என்று கருதப்படுகின்றன. தார்மீக உணர்வு இது வெவ்வேறு சமூகங்களில், இந்த உணர்வுகளை சில வேறுபாடுகள் இருக்க முடியும் என்பது குறிப்பிடத்தக்கது பேராசை, சுயநலம், கொடுமை, மற்றும் பல அடங்கும் கடமை, மனிதத்தன்மை, இரக்கம், காதல், நட்பு, தேசப்பற்று, இரக்க உணர்வை, மற்றும் பல. டி ஒழுக்கக்கேடான அடங்கும். டி உள்ளடக்கத்தில்.

தனித்தனியாக, ஒழுக்க மற்றும் அரசியல் உணர்வுகள் என்று அழைக்கப்படுகின்றன. பல்வேறு பொது அமைப்புகள் மற்றும் அமைப்புக்களுக்கும் அதேபோல் மாநிலத்திற்கும் உணர்ச்சிபூர்வமான உறவுகளில் இந்த உணர்வுகள் வெளிப்படுகின்றன. தார்மீக மற்றும் அரசியல் உணர்வுகளின் மிக முக்கியமான அம்சங்களில் ஒன்று அவற்றின் பயனுள்ள பாத்திரமாகும். அவர்கள் வீர செயல்கள் மற்றும் செயல்களின் உந்துதல் சக்தியாக செயல்பட முடியும். எனவே, எந்தவொரு அரச அமைப்புமுறையின் பணிகளுள் ஒன்று எப்போதும் தேசபக்தி, தாய்நாட்டின் அன்பு,

உணர்ச்சிகளின் அடுத்த குழுவானது அறிவார்ந்த உணர்வுகள். அறிவாற்றல் உணர்வுகள் மனித அறிவாற்றல் நடவடிக்கைகளின் செயல்பாட்டில் எழும் அனுபவங்களாகும். அறிவார்ந்த உணர்வுகளை உருவாக்கும் மிகவும் பொதுவான சூழ்நிலை சிக்கல் நிலைமை. வெற்றி அல்லது தோல்வி, நபர் மனநிலை செயல்பாடு எளிதில் அல்லது சிரமம் அனுபவங்களை ஒரு முழு வரம்பு. நுண்ணறிவு உணர்வுகளை மட்டும் உள்ளடக்கத்தில், மனிதனின் அறிவாற்றல் செயல்பாட்டோடு இணைந்திருப்பவை, ஆனால் தூண்டுகிறது, வேகம் மற்றும் சிந்தனை திறன் மீது தன் ஆதிக்கத்தை வலுப்படுத்தும் மற்றும் அறிவு துல்லியம் பெற்றது. புத்திசாலி உணர்வுகளை இருப்பதை - ஆச்சரியம், ஆர்வத்தை, உந்துதல் இந்த கண்டுபிடிப்பு, முடிவு ஆதாரம் சரியான மீது அதிக நம்பிக்கை உணர்வு சரியான சந்தேகத்திற்கானதொரு உணர்வு பற்றி மகிழ்ச்சி ஒரு உணர்வு - அறிவார்ந்த மற்றும் உணர்ச்சி செயல்முறைகள் உறவு ஒரு தெளிவான அறிகுறியாகும். இந்த விஷயத்தில், உணர்வுகள் ஒரு மனநிலை செயல்பாட்டின் ஒரு வகையான செயல்படும்.

அழகியல் உணர்வுகள் மனிதனின் இயற்கையிலும், மக்களின் வாழ்க்கையிலும், கலையிலும் ஒரு உணர்ச்சி உறவுகளாகும். நம்மைச் சுற்றியுள்ள பொருள்கள் மற்றும் நிகழ்வைக் கவனித்து, மக்கள் தங்கள் அழகுக்காக ஒரு சிறப்பு உணர்வை அனுபவிக்க முடியும். நபர் பொருட்கள் பற்றிய ஆழமான அனுபவங்களை அனுபவிப்பார் புனைகதை, இசை, உருவப்படம், வியத்தகு மற்றும் பிற கலை வடிவங்கள். அவர்கள் குறிப்பாக தார்மீக மற்றும் புத்திஜீவித உணர்வுகளுடன் பிணைக்கப்பட்டுள்ளனர் என்பதின் காரணமாக இது உள்ளது. அழகியல் மனப்பான்மை பல்வேறு உணர்வுகளால் வெளிப்படுகிறது - பரவசம், மகிழ்ச்சி, அவமதிப்பு, வெறுப்பு, வேதனை, துன்பம் போன்றவை.

உணர்வுகளை பகுத்தறியும் பிரிவு என்பது நிபந்தனையற்றது என்பதைக் கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும். பொதுவாக ஒரு நபர் அனுபவம் உணர்வுகளை மிகவும் சிக்கலான மற்றும் multifaceted எந்த ஒரு வகை அவர்களுக்கு கற்பிப்பது கடினம் என்று.

உணர்ச்சிகளின் மிக உயர்ந்த வெளிப்பாடாக, பல ஆசிரியர்கள் ஆர்வத்தைக் குறிப்பிடுகின்றனர் - மற்றொரு வகையான சிக்கலான, தரம் வாய்ந்த தனித்துவமானது மற்றும் ஒரு நபரின் உணர்ச்சிகரமான மாநிலங்களில் மட்டுமே எதிர்கொண்டது. உணர்ச்சி உணர்வுகள், உள்நோக்கங்கள், உணர்வுகள் ஆகியவற்றின் கலவையாகும், இது ஒரு குறிப்பிட்ட வகை செயல்பாடு அல்லது விஷயத்தில் கவனம் செலுத்துகிறது. எஸ்.எல் ருபின்ஸ்டீன் "பேரார்வம் எப்போதும் செறிவு வெளிப்படுத்தப்படுகிறது, சிந்தனை மற்றும் முயற்சி செறிவு பொதுவான குறிக்கோள் தங்கள் கவனம் ... பேஷன் உந்துவிசை, பேரார்வம், லட்சியம் மற்றும் அதே திசையில் தனிநபரின் அனைத்து சக்திகளின் நோக்குநிலை பொதுவான குறிக்கோள் அவற்றை மையமாக அர்த்தம்" என்று எழுதினார் (ருபின்ஸ்டீன் எல்., 1998).

உணர்ச்சி மாநிலங்களின் இன்னொரு குழு ஒரு நபர் மனநிலை. மனநிலை மிக நீண்டது, அல்லது "நாட்பட்டது", உணர்வுபூர்வமான நிலை, அது அனைத்து நடத்தைகளையும் நிறமாக்குகிறது. மனநிலை ஒரு குறைந்த தீவிரம் மற்றும் சிறிய குறிக்கோள் மூலம் உணர்வுகளை இருந்து வேறுபடுத்தி. இது சூழ்நிலை எப்படி இருக்கும் என்பது பற்றி ஒரு பொருத்தமற்ற பொதுவான மதிப்பீடு பிரதிபலிக்கிறது. மனநிலையை மகிழ்ச்சியாகவோ சோகமாகவோ மகிழ்ச்சியாகவோ ஒடுக்கப்பட்டவராகவோ, மகிழ்ச்சியாகவோ, மனச்சோர்விலோ, அமைதியாகவோ, எரிச்சலிலோ இருக்கலாம்.

மனநிலை முக்கியமாக சுகாதார பொது நிலை, எண்டோகிரைன் சுரப்பிகள் வேலை மற்றும் குறிப்பாக நரம்பு மண்டலம் தொனியில் சார்ந்துள்ளது. இந்த அல்லது அந்த மனநிலைக்கான காரணங்கள் எப்போதும் நபரிடம் தெளிவாக இருக்கவில்லை, மேலும் அவரைச் சுற்றியுள்ள மக்களுக்கு இன்னும் அதிகமாகவும் இருக்கிறது. அவர்கள் கணக்கில்லாத துயரத்தையும், நியாயமற்ற மகிழ்ச்சியையும் பற்றிப் பேசுவதில்லை, இந்த அர்த்தத்தில் மனநிலையை அவளுக்கு எவ்வளவு சாதகமான சூழ்நிலையில் நபர் ஒரு மயக்கமான மதிப்பீடாகும். இந்த மனநிலையில் உண்மையான உணர்வுகளை ஒத்திருக்கிறது மற்றும் மயக்கநிலைக்கு அருகில் உள்ளது. ஆனால் மனநிலைக்கான காரணம் எப்பொழுதும் உள்ளது மற்றும் சில அளவிற்கு உணரப்பட முடியும். இது சுற்றியுள்ள இயல்பு, நிகழ்வுகள், நடவடிக்கைகள், மற்றும், நிச்சயமாக, மக்கள் இருக்க முடியும்.

மனநிலை காலங்களில் வேறுபடலாம். மனநிலையின் நிலைத்தன்மை பல காரணிகளை சார்ந்திருக்கிறது - ஒரு நபரின் வயது, அவரது குணாதிசயத்தின் தன்மை மற்றும் குணவியல்பு, சக்தி, நடத்தை முன்னணி நோக்கங்களின் வளர்ச்சியின் நிலை ஆகியவை. மனநிலை ஒரு நபரின் நடத்தை பல நாட்கள் மற்றும் பல வாரங்களாக கறைபட முடியும். மேலும், மனநிலை ஒரு நிலையான ஆளுமை பண்புக்கூறாக மாறும். இது மனநிலையின் இந்த தனித்தன்மையாகும், இது மக்கள் நம்பிக்கையுடனும், நம்பிக்கையற்றோர்களுடனும் பிரிக்கப்படும்போது குறிக்கப்படுகிறது.

ஒரு நபர் ஈடுபட்டுள்ள செயல்களின் செயல்திறனுக்காக மனநிலைகள் பெரும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்தவை. உதாரணமாக, ஒரு மனநிலையில் ஒரே மற்றும் ஒரே வேலையானது எளிதானதாகவும், மகிழ்ச்சியாகவும், இன்னொருவையாகவும் தோன்றலாம் - கனமான மற்றும் மனச்சோர்வினால். இயற்கையாகவே, ஒரு நல்ல மனநிலையுடன், ஒரு நபர் ஒரு மோசமான ஒன்றைக் காட்டிலும் அதிகமான வேலைகளைச் செய்ய முடியும்.

மனநிலை ஒரு நபரின் சுய மரியாதை மற்றும் அவருடைய கூற்றுக்களின் நிலைக்கு நெருக்கமாக தொடர்பு கொண்டுள்ளது. உயர் சுய மரியாதை கொண்டவர்கள் பெரும்பாலும் உயர்ந்த மனநிலையைக் கொண்டிருக்கின்றனர், அதே நேரத்தில் குறைந்த சுய சுய மரியாதை கொண்டவர்கள், சாதகமற்ற-எதிர்மறையான உணர்ச்சியற்ற நாடுகளுக்கான சாதகமற்ற தன்மை கொண்டவர்கள், சாதகமற்ற விளைவுகளை எதிர்பார்க்கிறார்கள். எனவே, மனநிலை நடவடிக்கைகளை நிராகரிப்பதற்கும் மேலும் தேவைகளை குறைப்பதற்கும் வழிவகுக்கும், இது அவசியத்தை சந்திக்க மறுப்பதற்கான வழிவகுக்கும்.

உணர்வுசார்ந்த மாநிலங்களின் வகைகளின் பண்புகள் மிகவும் பொதுவானவை. இந்த வகையான ஒவ்வொரு தீவிரம், கால, உணர்வு, தோற்றம் ஆழம் உள்ள வேறுபடும் அதன் துணை இனமாகும் உள்ளது, உடலில் நிகழ்வு மற்றும் காணாமல் விளைவுகளை நிலைமைகள், வளர்ச்சி, நோக்குநிலை, போன்றவை இயக்கவியல் ..

உணர்வுசார்ந்த மாநிலங்களின் வகைப்பாடு பற்றி பேசுகையில், அனைத்து உணர்ச்சி மாநிலங்களுக்கான அறிகுறிகளுக்கு பொதுமக்களை தனிமைப்படுத்துவதற்கு முயற்சிகள் மீண்டும் மீண்டும் மேற்கொள்ளப்பட்டன என்பதை நாம் கவனிக்கவில்லை. அத்தகைய முயற்சிகளில் ஒன்று டபிள்யூ வுண்ட்டிற்கு சொந்தமானது. வுண்ட்டைப் பொறுத்தவரையில், முழு உணர்வையும் மூன்று பரிமாணங்களில் பல்வேறு வகைப்படுத்தலாம், இதில் ஒவ்வொரு பரிமாணமும் இரண்டு எதிர் திசைகள் உள்ளன, அவை ஒருவருக்கொருவர் தவிர்த்து விடுகின்றன. இந்த ஒருங்கிணைந்த அமைப்பு வரைபடமாக குறிப்பிடப்படலாம். இது உணர்ச்சிகளின் அடையாளம், உற்சாகம் மற்றும் பதற்றம் ஆகியவற்றின் பண்புகளை விவரிக்கிறது, ஆனால் இந்த அணுகுமுறை இனி உணர்ச்சி ஆராய்ச்சி செயல்பாட்டில் உள்ள தகவலுடன் பொருந்தாது. உதாரணமாக, டபிள்யூ. வுண்ட்டால் முன்மொழியப்பட்ட ஒருங்கிணைந்த முறையில், உணர்ச்சி ரீதியான எதிர்வினையின் கால அளவுக்கு இதுபோன்ற பண்பு இல்லை.

உணர்ச்சி நடத்தை உணர்வு

Allbest.ru இல் நிறுவப்பட்டது

...

இதே போன்ற ஆவணங்கள்

உணர்ச்சிகளின் சாரம் மற்றும் மனித வாழ்வில் அவர்கள் பங்கு. உணர்ச்சிகளின் உளவியல் கோட்பாடுகள். உணர்ச்சி வெளிப்பாடுகள் உணர்ச்சிகளின் முக்கிய வகைகள். மனித வாழ்க்கையில் உணர்ச்சிகளின் செயல்பாடுகள் ஒரு நபரின் மன நடவடிக்கை பிரதிபலிப்பு. உணர்ச்சிகளின் தகவல் கோட்பாடு.

கட்டுரை, சேர்ந்தது 1/6/2015


உணர்ச்சிகள் மற்றும் உணர்வுகளின் வரையறை. உணர்வுகள் மற்றும் உணர்ச்சிகளின் முக்கிய செயல்பாடுகள் மற்றும் குணங்கள். உணர்ச்சிகளின் மிமி வெளிப்பாடு. பாண்டமிமிக்குகள், ஒரு குரலில் உணர்ச்சிகளின் வெளிப்பாடு. உணர்ச்சி நிலைகள். பாதிக்கப்படும் நிலை மற்றும் பாதிப்பு. மன அழுத்தம். உணர்ச்சிகளின் உணர்வுகள் மற்றும் உணர்வுகள்.

சுருக்கம், 14.03.2004 இல் சேர்க்கப்பட்டது


பொது பண்புகள்  ஒரு நபர் உணர்ச்சி கோளம். உணர்ச்சி நிலை வரையறை. உணர்ச்சிகளின் முக்கிய வகைகள், மனித வளர்ச்சியில் அவற்றின் பங்கு. உணர்ச்சிகளை உண்டாக்கும் காரணிகளின் பண்புகள். ஒரு நபர் மீது உணர்வுகளை மற்றும் உணர்வுகளை நேர்மறை மற்றும் எதிர்மறை செல்வாக்கு.

சோதனை வேலை, 10/26/2014 அன்று சேர்க்கப்பட்டது


உணர்ச்சி வளர்ச்சி பரிணாம வழி, உணர்ச்சி வெளிப்பாடுகள். வகைப்பாடு மற்றும் உணர்ச்சிகளின் வகை. உணர்ச்சிகரமான செயல்களின் வகைகள் மற்றும் சுற்றியுள்ள மக்களுடன் உள்ள நபரின் செயல்பாடு மற்றும் தொடர்பு பற்றிய கட்டுப்பாடு ஆகியவற்றில் வேறுபட்ட பாத்திரம். ஒரு நபர் உணர்ச்சி அனுபவங்களை பல்வேறு.

கட்டுரை, 10/13/2011 அன்று சேர்க்கப்பட்டது


உணர்ச்சிகளின் சிறப்பியல்புகள் மற்றும் செயல்பாடுகள். உணர்ச்சிகள் மற்றும் நடவடிக்கைகள் இடைப்பட்ட மற்றும் ஒன்றிணைந்த மன செயல்முறைகளாக. மனித அறிவாற்றல் நடவடிக்கைகளில் உணர்ச்சிகளின் செல்வாக்கு. உணர்ச்சிவயப்பட்ட அரசியலின் மதிப்பில் ஒரு முக்கிய அம்சமாக மதிப்பீடு செய்யப்பட்டது.

ஆகஸ்ட் 13, 2010 அன்று சேர்க்கப்பட்டது


மனித வாழ்க்கையில் உணர்ச்சிகளின் பங்கு. உணர்ச்சிகள், உணர்வுகள் மற்றும் முக்கிய உணர்ச்சிகரமான நாடுகளாக பாதிக்கப்படுகின்றன. பாதிப்பு ஒரு வகையான பாதிப்பு. உணர்ச்சிகளின் உளவியல்-இயற்பியல் கோட்பாடு. செயல்படுத்தும் கோட்பாட்டின் முக்கிய விதிகளின் சிறப்பியல்பு. புலனுணர்வு சார்ந்த சித்தாந்தம் எல். பெஸ்டிங்கர் கோட்பாடு.

சோதனை வேலை, 11/05/2010 அன்று சேர்க்கப்பட்டது


ஒரு நபர் மற்றும் அவரது நடவடிக்கைகள் மீது உணர்ச்சிகளின் செல்வாக்கு. உணர்ச்சி செயல்முறை பண்புகள். உணர்ச்சிகளின் தகவல் கோட்பாடு. மூளையின் அதிக நரம்பு செயல்பாடு பற்றிய ஆய்வுகளில் பவ்லோவ்ஸ்க் திசையில். உணர்ச்சி மன அழுத்தத்தின் வெளிப்பாடு. உணர்ச்சிகளின் உந்துதல்.

சுருக்கம், 11/27/2010 அன்று சேர்க்கப்பட்டது


வெளிப்புற மற்றும் உள் தூண்டுதல் விளைவுகளை ஒரு நபரின் புறநிலை எதிர்வினைகள். மனிதன் உணர்ச்சி மண்டலங்கள். அனோகின் உணர்ச்சிகளின் உயிரியல் கோட்பாடு. உணர்வுகள் மற்றும் சைகைகளின் தோற்றத்தின் உலகளாவிய இயல்பு. உணர்ச்சி சார்ந்த நடத்தை வடிவங்களின் ஒற்றுமை.

வழங்கல், 11/29/2015 அன்று சேர்க்கப்பட்டது


உணர்ச்சிகளின் சாரம். உணர்ச்சிகளின் கருத்து மற்றும் வகைப்பாடு. உணர்ச்சிகளின் கோட்பாடுகள். உணர்ச்சிகளின் உடற்கூறு மற்றும் உடலியல் அடிப்படையில். உணர்ச்சிகளின் செயல்பாடுகள். மனித உணர்ச்சிகள் மற்றும் விலங்கு உணர்ச்சிகள். உணர்ச்சிகளின் தோற்றம் - விலங்கு இருந்து மனிதன். மனிதன் மற்றும் விலங்கு ஊக்கம்.

சுருக்கம், 04.10.2004 அன்று சேர்ந்தது


மனித நடவடிக்கைகளுக்கு தேவையான முன்நிபந்தனையாக உணர்ச்சிகளின் பொது பண்புகள். பண்புகளும், உணர்ச்சிகளின் வகைகள், மாறுபட்ட மற்றும் அறிவாற்றல் செயல்முறைகளிலிருந்து அவற்றின் வேறுபாடுகள். ஆளுமை உணர்ச்சி வெளிப்பாடுகள் அம்சங்கள். நேர்மறை மற்றும் முரண்பாடான உணர்ச்சிகரமான மாநிலங்கள்.

எளிதாக அறிவு அடிப்படை உங்கள் நல்ல வேலை அனுப்பவும். கீழே உள்ள படிவத்தை பயன்படுத்தவும்

மாணவர்கள், பட்டதாரி மாணவர்கள், இளம் விஞ்ஞானிகள், தங்கள் ஆய்வுகள் மற்றும் வேலை அறிவு அடிப்படை பயன்படுத்தி மிகவும் நன்றியுடன் இருப்பேன்.

நிறுவப்பட்டது http://www.allbest.ru

பெடரல் ஸ்டேட் பட்ஜெட் கல்வி நிறுவனம்உயர் தொழில்சார் கல்வி

«சேலபின்கின் மாநிலக் கழகம்

கலாச்சாரம் மற்றும் கலைகள் "

கலாச்சாரத்தின் ஆசிரியர்

சமூக-கலாச்சார நடவடிக்கைகளின் தலைவர்

ஒழுக்கம் "உளவியல்"

தீம் "உணர்ச்சிகள்"

அவர் இணக்கமாய்:மாணவர்-இளங்கலை gr.102sqd

நெப்போச்சடோவா அண்ணா விளாடிமிரோவ்னா

நான் சரிபார்க்கப்பட்டது:  Каченя Галина Михайловна,

பெடரல் விஞ்ஞானிகளின் வேட்பாளர்

செலிபின்ஸ் 2015

திட்டம்:

1. உணர்ச்சிகளின் பொது பண்புகள், அவற்றின் வகைகள்

உணர்திறன் உணர்ச்சிகளின் தொனி

"உணர்ச்சிகள்" மற்றும் "உணர்வுகள்"

உணர்ச்சிகளின் முக்கிய பண்புகள்

உணர்ச்சிகளின் முக்கிய வகைகள் (வகைகள்)

உணர்ச்சிகளின் வகைப்பாடு

உணர்ச்சிகளின் பிரம்மாண்டம்

அதிக உணர்வுகள்

மனநிலைகளின் முக்கிய பண்புகள்

2. உடலியல் அடிப்படையிலான மற்றும் உணர்ச்சிகளின் உளவியல் கோட்பாடுகள்

XVIII- XIX நூற்றாண்டுகளில் உணர்ச்சிகளின் பிரச்சனை. IF கருத்துக்கள் மீது. ஹெர்பார்ட் மற்றும் டபிள்யு. வுண்ட்ட்

சார்லஸ் டார்வின் உணர்ச்சிகளின் தோற்றம் பற்றிய கருத்து

உணர்ச்சிகளின் ஜேம்ஸ்-லாங்கே கோட்பாடு

டபிள்யூ கேனனின் உணர்ச்சிகளின் கோட்பாடு

லிண்ட்சே-ஹெப்வின் செயல்பாட்டுக் கோட்பாடு

எல். ஃபெஸ்டிங்கரின் அறிவாற்றல் சிதைவின் கோட்பாடு

உணர்ச்சிகளின் பி.வி. சைமோவ் என்ற தகவல் கருத்து

உணர்ச்சிகளின் இயற்பியல் அடிப்படையில்

3. உணர்ச்சிகளின் உருவாக்கத்தில் இரண்டாவது சமிக்ஞை முறையின் பங்கு

மனித வாழ்க்கையில் உணர்ச்சிகளின் வளர்ச்சியும் அவற்றின் முக்கியத்துவமும்

குழந்தைகளின் வெளிப்பாட்டின் முதன்மை தூண்டுதலாக கரிம தேவைகள்; நேர்மறை மற்றும் எதிர்மறை உணர்வுகளை உருவாக்கும் காரணிகள்; உணர்ச்சிகளை உருவாக்குவதற்கான ஒரு இயங்குமுறையாக ஏமாற்றம்

குழந்தைகளில் உணர்ச்சிகள் மற்றும் உணர்ச்சி நிலைமைகளை உருவாக்குவதில் பெரியவர்கள் பங்கு

உயர் உணர்வுகளை உருவாக்கும் ஒழுங்குமுறைகள்

நடத்தை கட்டுப்பாட்டில் உணர்ச்சிகளின் பங்கு

உணர்ச்சிகளின் முக்கிய செயல்பாடுகள்

உணர்ச்சி வெளிப்பாடுகள் தனிப்பட்ட வேறுபாடுகள்

4. நவீன ஆராய்ச்சி

1. உணர்ச்சிகளின் பொதுவான பண்புக்கூறுகள், அவற்றின் அறிகுறிகள்

நம் வாழ்வில் ஒவ்வொரு நாளும் எதிர்கொள்ளும் ஒவ்வொன்றும் நமக்கு ஒரு குறிப்பிட்ட மனநிலையை ஏற்படுத்துகிறது. சில பொருள்கள் மற்றும் நிகழ்வுகள் எங்களுக்கு அனுதாபம், ஆர்வம் மற்றும் ஆர்வத்தைத் தருகின்றன, மற்றவை, மாறாக, வெறுப்பு மற்றும் அலட்சியம். உதாரணமாக, சுவை, வாசனை மற்றும் வண்ணம் உணர்கிறோம், சில சமயங்களில் இன்பம் மற்றும் அதிருப்தி ஆகியவற்றை அனுபவிக்க முடியும், சில நேரங்களில் வெளிப்படையாக வெளிப்படுத்தப்படுகிறது, சில நேரங்களில் மிகவும் கவனிக்கத்தக்கவை.

ஒரு பொருள், பொருள் அல்லது நிகழ்வு தனித்துவ குணங்களுக்கு நமது அணுகுமுறை என்பது ஒரு உணர்ச்சிகளின் ஒரு தனித்துவமான வண்ணம், நாம் அழைக்கிறோம் உணர்ச்சிகளின் உணர்ச்சிகளின் தொனி. பண்புகள் மற்றும் பண்புகள் அதன் அனைத்து பன்முகத்தன்மை கொண்ட வாழ்க்கை ஒரு உண்மையில் மகிழ்ச்சி, துக்கம், அனுதாபம், அவமதிப்பு, கோபம், பெருமை, அவமானம், பயம், மற்றும் பலர் போன்ற உணர்ச்சி அனுபவங்களை வெளிப்படுத்தப்படுகிறது இது மிகவும் சிக்கலான உறவு, தயாரிக்க.

"உணர்ச்சிகள்" மற்றும் "உணர்வுகள்"

இந்த அனுபவங்கள் உணர்வுகள் அல்லது உணர்ச்சிகள். உணர்வுகளை ஒரு பரந்த கருத்து, உணர்வுகளை உணர்ச்சி அனுபவங்கள் வெளிப்பாடுகள் ஒன்றாகும். உணர்ச்சிகள் மற்றும் உணர்வுகளுக்கு இடையிலான முக்கிய வேறுபாடு என்னவென்றால், உணர்வுகள் ஏதோவொரு குறைபாடு அல்லது அதிகமாக இருப்பதைப் பற்றிய முதன்மை தகவலைக் கொண்டு வருகின்றன, எனவே அவை பெரும்பாலும் தெளிவற்றவை மற்றும் போதுமான விழிப்புணர்வு இல்லை. மாறாக, பெரும்பாலான சந்தர்ப்பங்களில் கான்கிரீட் மற்றும் கான்கிரீட் உள்ளது. உணர்ச்சிகளிலும் உணர்ச்சிகளிலும் உள்ள மற்றொரு வித்தியாசம், உணர்ச்சிகள் உயிரியல் செயல்முறைகளுக்கும், உணர்வுகளுக்கும் மிகவும் நெருக்கமாக தொடர்புடையவை - சமூகக் கோட்டிற்கு. உணர்ச்சிகள் புத்திசாலித்தனம் நிறைந்த பகுதியோடு மேலும் தொடர்பு கொண்டுள்ளன, மேலும் உணர்வுகள் நம் மனதில் அதிகபட்சமாக குறிப்பிடப்படுகின்றன. கூடுதலாக, ஒரு நபரின் உணர்வுகள் எப்பொழுதும் ஒரு வெளிப்புற வெளிப்பாட்டைக் கொண்டிருக்கின்றன, மேலும் உணர்ச்சிகள் பெரும்பாலும் இல்லை.

உணர்ச்சிகளின் முக்கிய பண்புகள்

நடைமுறை வாழ்க்கையில், உணர்ச்சிகளின் கீழ், நாம் மிகவும் வேறுபட்ட மனித எதிர்வினைகளை பொதுவாக புரிந்து கொள்கிறோம் - வன்முறை வெடிப்புகளில் இருந்து நுட்பமான மனநிலையை வரைகிறது. உளவியல், உணர்ச்சிகள் அனுபவங்கள் வடிவத்தை எடுத்து ஒரு நபரின் வாழ்க்கை வெளிப்புற மற்றும் உள் சூழ்நிலைகள் தனிப்பட்ட முக்கியத்துவம் மற்றும் மதிப்பீடு பிரதிபலிக்கும் மன செயல்முறைகள் என புரிந்து கொள்ளப்படுகின்றன. இதன் விளைவாக, உணர்ச்சிகளின் மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க தன்மை அவற்றின் உட்பொருள் ஆகும். உணர்ச்சிகளுக்கு நன்றி, ஒரு நபர் தன்னுடைய தேவைகளையும், அவர்கள் இயக்கிய பொருள்களையும் உணர்ந்துகொள்கிறார். குறிப்பிட வேண்டிய அவசியங்களின் மற்றொரு உலகளாவிய அம்சம் தேவைகளை உணர்ந்து, குறிப்பிட்ட இலக்குகளை அடைவதில் அவர்களின் உதவியாகும். எவ்வித உணர்ச்சியும் நேர்மறையான அல்லது எதிர்மறையானது என்பதால், ஒரு குறிக்கோளை அடைவதற்கு ஒரு நபர் தீர்மானிக்க முடியும். எனவே, நேர்மறையான உணர்வு எப்போது வேண்டுமானாலும் விரும்பிய முடிவைப் பெறுவதோடு, எதிர்மறையானது, இலக்கை அடைவதற்கு தோல்வியுற்றது. இவ்வாறு, உணர்ச்சிகள் நேரடியாக மனித நடவடிக்கைகளை ஒழுங்குபடுத்துவதோடு தொடர்புடையதாக இருக்கும் என்று முடிவு செய்யலாம். பெரும்பாலான உணர்வுபூர்வமான மனிதர்கள் மனித நடத்தையின் பண்புகளில் பிரதிபலித்திருக்கிறார்கள், ஆகையால் அவை அகநிலை மட்டுமல்ல, புறநிலை முறைகள் மட்டுமல்ல. உதாரணமாக, ஒரு குறிப்பிட்ட சூழ்நிலையில் ஒரு நபரின் தோலின் சிவப்பாதல் அல்லது பழுப்புதல் அவனுடைய உணர்ச்சியைக் குறிக்கலாம். உணர்ச்சி நிலையில் இரத்தத்தில் உள்ள அட்ரினலின் அளவு மற்றும் அதிகமான மாற்றங்களைக் குறிக்கலாம்.

உணர்ச்சிகளின் முக்கிய வகைகள் (வகைகள்)

உணர்ச்சிகள் மிகவும் சிக்கலான மனநோய் நிகழ்வுகள். மிக முக்கியமான உணர்ச்சிகள் பின்வரும் உணர்ச்சி அனுபவங்களை வழக்கமாகக் கொண்டுள்ளன: பாதிப்புகள், உணர்ச்சிகள், உணர்வுகள் மற்றும் மனநிலைகள்.

உணர்ச்சிவயப்பட்ட வெளிப்பாடாகும் மிகவும் சக்தி வாய்ந்த வடிவம் - அது பேரார்வம் தான் - தீவிர வேகமாக நிகழும் மற்றும் குறுகிய கால உணர்வுப்பூர்வமான வெடிப்பு வலுவான கோபம், ஆத்திரம், பயம், எழுச்சி, ஆழமான துக்கம் மற்றும் விரக்தியிலும் வடிவில் வெளிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. பாதிப்பு முக்கிய அம்சம் உண்மையில் ஒரு உணர்வு இழப்பு ஆகும். மனிதன் தன்னை கட்டுப்படுத்திக் கொள்ளாமல், அவன் என்ன செய்கிறான் என்பதை உணரக்கூடாது. பாதிக்கப்பட்ட நிலையில், அவர் அதிகமான அளவுக்கு ஒழுங்கற்ற மற்றும் அடிக்கடி ஒழுங்கற்ற இயக்கங்கள் மற்றும் செயல்களைச் செய்கிறார் அல்லது நேர்மாறாக செயல்படுகிறார், செயல்கள் முற்றிலும் நிறுத்தப்படுவதால், அந்த நபர் உரையாடலைப் போல் தெரிகிறது. இத்தகைய அரசு பல்வேறு இயற்கை பேரழிவுகள் மற்றும் அவசர காலங்களில் எழுகிறது. ஒரு நபர் பீதியை உணர்கிறார். பாதிக்கப்பட்ட நிலையில், அனைத்து மன செயல்முறை செயல்களும் செயல்படுகின்றன. குறிப்பாக, கவனத்தைச் சுட்டிக்காட்டிகள் தீவிரமாக மாறும். பாதிப்புக்குட்பட்ட நிலையில், ஒரு நபர் தனது செயல்களின் முடிவுகளை முன்னறிவிக்க கடினமாக உள்ளது, ஏனெனில் சிந்தனை செயல்முறைகளின் தன்மை மாறிக்கொண்டே வருகிறது. ஒரு செயலின் விளைவுகளை முன்னறிவிப்பதற்கான திறனைக் குறைக்கலாம், இதனால் நியாயமான நடத்தை சாத்தியமற்றது. ஆனால் வலுவான தாக்கத்தோடு கூட, ஒரு நபர் அவருக்கு என்ன நடக்கிறது என்பது பற்றி அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ அறிந்திருக்கின்றார், ஆனால் சிலர் தங்கள் எண்ணங்களையும் செயல்களையும் கையாளுகின்றனர், மற்றவர்கள் முடியாது. இது முக்கியமாக உணர்ச்சி ரீதியான எதிர்ப்பின் நிலைக்கு காரணமாக உள்ளது, அதாவது, உணர்ச்சி மண்டலத்தின் பண்புகள் மற்றும் நபரின் தன்னியக்க பண்புகளின் வளர்ச்சியின் அளவு காரணமாக. இது ஒரு குறிப்பிட்ட நபரின் உயிரினத்தின் மரபுசார் பண்புகள் மற்றும் அவரது வளர்ப்பின் தனித்துவங்களின் காரணமாகும்.

உணர்ச்சி நிகழ்வு அடுத்த குழு உணர்வுகளை சரியான உள்ளன. உணர்ச்சிகள் காலத்தின் பாதிப்புகளிலிருந்து வேறுபடுகின்றன. பாதிப்புகள் பெரும்பாலும் குறுகிய காலமாக இருந்தால் (உதாரணமாக, கோபத்தின் வெளிப்பாடு), பின்னர் உணர்வுகள் நீண்ட மாநிலங்கள். உணர்ச்சிகளின் இன்னொரு தனித்துவமான அம்சம் அவை நடப்பு நிகழ்வுகள் மட்டுமல்ல, நிகழக்கூடிய அல்லது நினைவுகூறப்பட்ட சம்பவங்களிடமிருந்தும் பிரதிபலிக்கின்றன.

உணர்ச்சிகள் இருவருக்கும் இன்பம் மற்றும் அதிருப்தி ஆகியவை அடங்கும். உதாரணமாக, அதே நேரத்தில் நமக்கு விரும்பத்தகாத ஏதாவது ஒரு நினைவகம் ஒரு கனரக உணர்வு மற்றும் அது கடந்த காலத்தில் ஒரு விரும்பத்தகாத எங்காவது விட்டு தெரிந்தும் மகிழ்ச்சியை ஏற்படுத்தும். உணர்ச்சி அனுபவங்களின் நேர்மறையான மற்றும் எதிர்மறையான வண்ணங்களை மிகவும் பிரகாசமான கலவையை நாம் சமாளிக்க வேண்டிய சிரமங்களை எதிர்கொள்ளும்போது கவனிக்கப்படுகிறது. தங்களை மூலம், வெற்றி நாம் அடைய நாம் அடிக்கடி, விரும்பத்தகாத கடினமான, மற்றும் சில நேரங்களில் வலி உணர்வுகளை காரணம், இந்த வழக்குகளில் இவர்களுக்கு மேற்கொள்ளப்படுவதை செயல்கள், ஆனால், நேர்மறை உணர்ச்சி அனுபவங்கள் பிரிக்கமுடியாத அளவிற்கு இணைக்கப்பட்டுள்ளது.

இன்பம் மற்றும் அதிருப்திக்கு கூடுதலாக, பல சூழ்நிலைகளில், ஒருபுறம், எந்த ஒரு பதற்றமும், மறுபுறம் அனுமதி அல்லது நிவாரணமும் உள்ளது. நடவடிக்கைகளின் முக்கிய தருணங்களில், முடிவெடுக்கும் முக்கிய தருணங்களில், சிரமங்களைச் சமாளிப்பதில், எல்லா சந்தர்ப்பங்களிலும், நம்மைப் பாதிக்கும் முக்கியமான ஒன்றை நாம் செய்கிறபோது, ​​பதற்றம் அடைகிறோம். மிகவும் அடிக்கடி இந்த பதற்றம் தீவிரமாக செயல்படுவதாகவும், செயல்பாட்டு பொருள், உளவியல் மற்றும் உடல் வலிமை, விவேகமான தியானம், தாகத்தைத் தூண்டுதல், நம்மை கவர்ந்த ஒரு சிறப்பு உற்சாகம் ஆகியவற்றோடு அதிக கவனம் செலுத்துகிறது. சில சமயங்களில், நம் செயல்களில் நல்லதல்ல போது, ​​அது ஒரு வகையான வெளிப்பாடு, இயக்கங்களின் தடுப்பு, கவனத்தை தீவிரத்தில், கவனத்தை விநியோகம் இல்லாத நிலையில் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது.

உணர்ச்சி செயல்முறைகள் மற்றொரு வெளிப்பாடாக உற்சாகம். ஒரு உற்சாகமான உணர்ச்சி நிலை பொதுவாக செயலில் இயற்கையானதாக இருக்கிறது, அதனுடன் தொடர்புடைய செயல்பாடு அல்லது தயாரித்தல். அதிக உற்சாகம், எனினும், தக்க நடவடிக்கை, அது ஒழுங்கற்ற, குழப்பமான செய்ய முடியும். கமிஷன் நடவடிக்கைகளில் குறைவுடன் தொடர்புடையது, ஆனால் அதன் பயன்மிக்க பயன்பாட்டிற்கான அடிப்படையாகவும் செயல்படுகிறது.

உணர்ச்சி அனுபவம் மற்றொரு முக்கிய வகையாகும் - நீண்ட மனநோய் அரசுகள் தெளிவாக வெளிப்படையான புறநிலை தன்மை கொண்டவை. யாரோ அல்லது எதனுடனும் தொடர்பு இல்லை என்றால் ஒரு நபர் உணர்ச்சிகளை அனுபவிக்க முடியாது. உதாரணமாக, ஒரு நபர் அன்பின் உணர்வை அனுபவிக்கமுடியாது, அவர் ஒரு பொருளை இணைக்கவில்லை என்றால். அவர் வெறுக்கிறார் என்றால் ஒரு நபர் வெறுப்பை உணர முடியாது. ஒரு நபர் தனிப்பட்ட வளர்ச்சி, உணர்வுகளை உருவாக்கம் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க காரணி செயல்படுகிறது. மனிதன் எப்போதும் விரும்புவதைச் செய்ய பாடுபடுகிறார், நேர்மறைக்கு காரணமாகிறது. மேலும், சுற்றியுள்ள மக்களுடன் தொடர்புகளை உருவாக்குவதில் உணர்வுகள் பெரும் பங்கு வகிக்கின்றன. மனிதன் எப்போதுமே ஒரு வசதியான சூழலில் இருக்க விரும்புகிறான், எதிர்மறையான உணர்ச்சிகளை ஏற்படுத்தும் நிலையில் இல்லை. கூடுதலாக, உணர்வுகள் எப்பொழுதும் தனிப்பட்டவை என்பதைக் கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும். எதிர்மறையான உணர்ச்சிகளை இன்னொருவருக்கு ஏற்படுத்தும் ஒரு அம்சம் என்ன?

மனநிலையானது "நீண்டகால" உணர்வான அரசாகும், அது எல்லா நடத்தைகளையும் நிறமாக்குகிறது. மனநிலை குறைந்த தீவிரம் மற்றும் புறநிலை உள்ளது, உணர்ச்சிகளை போலல்லாமல், அது சூழ்நிலை எப்படி இருக்கும் என்பதை பற்றி unconscious பொது மதிப்பீடு பிரதிபலிக்கிறது. மனநிலையை மகிழ்ச்சியாகவோ சோகமாகவோ மகிழ்ச்சியாகவோ ஒடுக்கப்பட்டவராகவோ, மகிழ்ச்சியாகவோ, மனச்சோர்விலோ, அமைதியாகவோ, எரிச்சலிலோ இருக்கலாம்.

உணர்ச்சிகளின் வகைப்பாடு

மனித நடவடிக்கைகளில் செல்வாக்கின் பார்வையில், உணர்ச்சிகள் ஸ்டீனிக் மற்றும் ஆஸ்ஹெனிக் என பிரிக்கப்படுகின்றன. ஸ்டீனிக் உணர்ச்சிகள் நடவடிக்கைகளை தூண்டுகின்றன, மனித சக்திகளின் ஆற்றல் மற்றும் பதட்டத்தை அதிகரிக்கின்றன, செயல்களையும் அறிக்கைகளையும் அது தூண்டுகின்றன. இந்த வழக்கில், ஒரு நபர் "மலைகளை உருட்ட" தயாராக இருக்கிறார். மாறாக, சில நேரங்களில் அனுபவங்கள் விறைப்பு மற்றும் செயலிழப்புக்கு இட்டுச்செல்லும், பின்னர் அவை அசிங்கமான உணர்ச்சிகளைப் பற்றி பேசுகின்றன. எனவே, சூழ்நிலை மற்றும் தனிப்பட்ட பண்புகளை பொறுத்து, உணர்வுகளை நடத்தை மீது பல்வேறு விளைவுகள் இருக்க முடியும். எனவே, ஒரு பயம் உணரும் ஒரு நபர், தசை வலிமை அதிகரிக்க கூடும், மற்றும் அவர் ஆபத்தை சந்திக்க விரைந்து முடியும். பயம் அதே உணர்வு வலிமை ஒரு முழுமையான சரிவு ஏற்படுத்தும், ஒரு நபர் பயம் இருந்து "பதுங்கும்" முடியும்.

முக்கிய "அடிப்படை" உணர்ச்சிகள்:

ஒரு) மகிழ்ச்சி ஒரு நபர் தேவைகளை முழு திருப்தி சாத்தியம் தொடர்புடைய ஒரு நேர்மறையான உணர்ச்சி மாநில.

பி) திடீரென்று வெளிப்படையாக வெளிப்படுத்தாத திடீர் சூழ்நிலைகளுக்கு ஆச்சரியம் இருக்கிறது, அல்லது அடையாளம்.

பி) திருப்தியளிக்கும் முக்கிய வாழ்க்கைத் தேவைகளின் இயலாமையுடன் தொடர்புடைய ஒரு எதிர்மறையான உணர்ச்சியுள்ள அரசு.

டி) கோபம் ஒரு நபரின் எதிர்மறை உணர்ச்சி நிலை, வழக்கமாக பாதிப்பு வடிவத்தில், ஒரு முக்கிய மனித தேவைகளைப் பூர்த்தி செய்யும் வழியில் ஒரு பெரிய தடையால் ஏற்படலாம்.

டி) வெறுப்பு - .. இந்த எதிர்மறை உணர்ச்சிவயப்பட்ட நிலையில் அந்த நபர் தொடர்பு பிறகு, பொருள்கள் (பொருட்களை, மக்கள், சூழ்நிலையில், முதலியன) ஏற்படுத்தப்படுகிறது தமது சித்தாந்த மேலாண்மையை, தார்மீக மற்றும் அழகியல் கொள்கைகளை மற்றும் மனப்பாங்குகளின் கடுமையான மோதலுக்கு வருகிறது. உணர்ச்சி நேர்மறை எதிர்மறை எதிர்மறை

ஈ) எதிர்மறையான உணர்ச்சியற்ற நிலை என்பது, வாழ்க்கை நிலைகள், கருத்துக்கள் மற்றும் ஒருவரின் நடத்தை மற்றொருவரோடு இணைக்கப்படுவதில்லை என்ற உண்மையிலிருந்து எழுகிறது.

F) பயம் ஒரு எதிர்மறையான உணர்வுபூர்வமான நிலை, இது ஒரு உண்மையான அல்லது கற்பனையான ஆபத்து பற்றிய தகவலைப் பெறும்போது நிகழ்கிறது.

பி) ஷேம் - நடத்தை அல்லது தோற்றம் ஏற்றார் பற்றி தங்கள் சொந்த யோசனைகளை மற்றவர்கள் எதிர்பார்ப்புகளை, ஆனால் ஒரு பொருத்தமின்மையுடன் மட்டுமே அவரது சொந்த எண்ணங்கள் அல்லாத இணக்கம், செயல்கள் மற்றும் தோற்றம், நனவு பிரதிபலிக்கிறது இந்த எதிர்மறை உணர்ச்சிவயப்பட்ட நிலையில்.

உணர்ச்சிகளின் பிரம்மாண்டம்

உணர்ச்சி உணர்வுகள் தெளிவற்றவை. ஒன்று மற்றும் ஒரே பொருளை சீரற்ற, முரண்பாடான உணர்ச்சி உறவை ஏற்படுத்தலாம். இந்த நிகழ்வானது, முரண்பாடு என அழைக்கப்படுகிறது, அதாவது. உணர்ச்சிகளின் இருமை. பொதுவாக, சிக்கலான பொருளின் சில அம்சங்கள் மனித தேவைகளையும், மதிப்புகளையும் வெவ்வேறு வழிகளில் பாதிக்கும் என்ற உண்மையால் ஏற்படுகிறது.

அதிக உணர்வுகள்

அனுபவம் ஒரு சிறப்பு வடிவம் உயர் உணர்வுகளை, இதில் மனித உறவுகள் அனைத்து செழுமையும் மூடப்பட்டிருக்கும், அவர்கள் தார்மீக, அழகியல் மற்றும் புத்திஜீவிகளாக பிரிக்கப்படுகின்றன.

அறநெறி அல்லது தார்மீக, சமுதாயத்தால் ஏற்படுகின்ற விதிமுறைகளுடன் உண்மையில் உண்மைகளை ஒப்பிடுவதன் மூலம் மக்கள் அனுபவிக்கும் உணர்வைக் குறிக்கிறது. இந்த உணர்வுகளின் வெளிப்பாடாக இருப்பது, நபர் அவர் வாழ்ந்த சமுதாயத்தில் ஒழுக்க நெறிகள் மற்றும் நடத்தை விதிகளை கற்றுக் கொண்டார் என்பதாகும். அதன் மரபுகள், பழக்கவழக்கங்கள், மதம் அல்லது கருத்தியல் ஆகியவற்றைப் பொறுத்து ஒரு சமூகத்தின் வரலாற்று வளர்ச்சியின் போக்கில் ஒழுக்க நெறிகள் உருவாகின்றன. ஒரு குறிப்பிட்ட சமூகம் அறநெறி மீது காட்சிகள் பொருந்தும் நபர்களை செயல்கள் மற்றும் செயல்களுக்காக விறைப்பான (தார்மீக) கருதுகிறது - கடமை, மனிதத்தன்மை, இரக்கம், காதல், நட்பு, தேசப்பற்று, இரக்கம், முதலியன ஒரு உணர்வு சமுதாயத்தின் தார்மீக கருத்துக்களுக்கு பொருந்தாத செயல்கள் ஒழுக்கக்கேடானவை என நான் கருதுகிறேன். ஒழுக்கக்கேடான - இது பேராசை, சுயநலம், கொடுமை, முதலியவை.

அழகியல் உணர்வுகள் மனிதனின் இயற்கையிலும், மக்களின் வாழ்க்கையிலும், கலையிலும் ஒரு உணர்ச்சி உறவுகளாகும். சுற்றியுள்ள யதார்த்தத்தை கவனித்து, ஒரு நபர் ஒரு சிறப்பு உணர்வை அனுபவிக்க முடியும். கலை, இசை, உருவப்படம், வியத்தகு மற்றும் பிற கலை வடிவங்களின் கருத்துகளில் ஒரு நபர் ஆழமான உணர்வுகளை அனுபவிக்க முடியும். அழகியல் மனப்பான்மை பல்வேறு உணர்வுகளால் வெளிப்படுகிறது - பரவசம், மகிழ்ச்சி, அவமதிப்பு, வெறுப்பு, வேதனை, துன்பம் போன்றவை.

அறிவாற்றல் உணர்வுகள் மனித அறிவாற்றல் நடவடிக்கைகளின் செயல்பாட்டில் தோன்றும் அனுபவங்களாகும். வெற்றி அல்லது தோல்வி, நபர் மனநிலை செயல்பாடு எளிதில் அல்லது சிரமம் அனுபவங்களை ஒரு முழு வரம்பு. இந்த உணர்வுகளை ஒரு நபரின் அறிவாற்றல் செயல்பாடு தூண்டுகிறது, அதை வலுப்படுத்தி, சிந்தனை வேகம் மற்றும் உற்பத்தித்திறனை பாதிக்கும், அறிவு பெற்ற உள்ளடக்கம் மற்றும் துல்லியம்; ஆச்சரியம், ஆர்வத்தை, ஆர்வத்தை, கண்டுபிடிப்பிற்கான மகிழ்ச்சியின் உணர்வு, முடிவு சரியானது என்பதில் சந்தேகத்தின் உணர்வுகள், சான்றுகளின் சரியான தன்மை ஆகியவற்றின் அடிப்படையில் வெளிப்படுத்தப்பட்டது; மனநல செயல்பாட்டின் ஒரு வகையான ஒழுங்குபடுத்தும் செயல்.

தனித்தனியாக, தார்மீக மற்றும் அரசியல் உணர்வுகளை வேறுபடுத்தி, பல்வேறு பொது நிறுவனங்கள் மற்றும் அமைப்புக்களுக்கு ஒரு தனி நபருடன், அதேபோல மாநிலம் முழுவதும் வெளிப்படுத்தலாம். தேசபக்தி, தாய்நாட்டின் அன்பு போன்ற உணர்வுகள் போன்றவை, ஒரு நபர் வீர செயல்களுக்கும் செயல்களுக்கும் ஒரு நபரை தூண்டலாம்.

ஒரு நபர் அனுபவித்த உணர்வுகள் சில நேரங்களில் மிகவும் சிக்கலானவையாகவும், பன்முகப்படுத்தப்பட்டதாகவும் இருப்பதாலேயே எந்தவொரு வகையிலும் அவற்றைக் கற்பனை செய்வது கடினம் என்பதைக் கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும்.

பல ஆசிரியர்கள் அதிக உணர்ச்சிகளை ஒரு உணர்வு என்று குறிப்பிடுகின்றனர் - இது ஒரு சிக்கலான விசித்திரமான மற்றொரு வகையானது மற்றும் ஒரு நபரின் உணர்ச்சி நிலையில் மட்டுமே காணப்படுகிறது. உணர்ச்சி உணர்வுகள், உள்நோக்கங்கள் மற்றும் உணர்வுகளின் கலவையாகும், இது குறிப்பிட்ட வகை செயல்பாடு அல்லது விஷயத்தை மையமாகக் கொண்டது. எஸ்.பீ. ரூபின்ஸ்டீன் ஆர்வத்தை விவரித்தார் "ஒரு திசையில் தனியாக உள்ள அனைத்து அபிலாஷைகளையும் சக்திகளையும் ஒரு அவசரத்தில், உற்சாகத்தையும் நோக்குநிலையையும், அவற்றை ஒரே இலக்காகக் கருத்தில் கொண்டு".

மனநிலைகளின் முக்கிய பண்புகள்

மனநிலை மனித ஆரோக்கியத்தின் பொதுவான நிலை மற்றும் குறிப்பாக நரம்பு மண்டலத்தின் தொனியில் சார்ந்துள்ளது. இந்த அல்லது அந்த மனநிலைக்கான காரணங்கள், அவரைச் சுற்றியுள்ள நபருக்கும், மக்களுக்கும் எப்போதும் தெளிவாக இல்லை. ஒரு மனநிலையானது அவருக்கு எவ்வளவு சாதகமான சூழல்களில் நபர் ஒருவரின் மயக்க மதிப்பீடாகும். அவர்கள் கணக்கில்லாத துயரத்தை அல்லது நியாயமற்ற மகிழ்ச்சியைப் பற்றி பேசுவதில் ஆச்சரியமே இல்லை. மனநிலையை சுற்றியுள்ள இயல்பு, நிகழ்வுகள், நடவடிக்கைகள் மற்றும், நிச்சயமாக, மக்கள் பாதிக்கலாம்.

மனநிலை காலங்களில் வேறுபடலாம். மனநிலையின் நிலைத்தன்மை நபரின் வயது, தன் தன்மை மற்றும் குணாம்சத்தின் தனித்தன்மை ஆகியவற்றைப் பொறுத்தது. மனநிலை ஒரு நபரின் நடத்தை பல நாட்கள் மற்றும் பல வாரங்களாக கறைபட முடியும். மேலும், மனநிலை ஒரு நிலையான ஆளுமை பண்புக்கூறாக மாறும். இது மனநிலையின் இந்த தனித்தன்மையாகும், இது மக்கள் நம்பிக்கையுடனும், நம்பிக்கையற்றோர்களுடனும் பிரிக்கப்படும்போது குறிக்கப்படுகிறது.

ஒரு நபர் ஈடுபட்டுள்ள செயல்களின் செயல்திறனுக்காக மனநிலைகள் பெரும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்தவை. உதாரணமாக, ஒரு மனநிலையில் ஒரே மற்றும் ஒரே வேலையானது எளிதானதாகவும், மகிழ்ச்சியாகவும், இன்னொருவையாகவும் தோன்றலாம் - கனமான மற்றும் மனச்சோர்வினால். இயற்கையாகவே, ஒரு நல்ல மனநிலையுடன், ஒரு நபர் ஒரு மோசமான ஒன்றைக் காட்டிலும் அதிகமான வேலைகளைச் செய்ய முடியும்.

மனநிலையும் நபரின் சுய மரியாதையைப் பொறுத்தது. உயர் சுய மரியாதையை நபர்களில் அடிக்கடி உயர்ந்த மனநிலை சாதகமற்ற விளைவுகளை எதிர்பார்ப்பு தொடர்புள்ளது என்று செயலற்ற-எதிர்மறை உணர்ச்சி மாநிலங்களுக்கு உச்சரிக்கப்படுகிறது போக்கு போன்ற குறைந்த அளவிலான சுய மதிப்பு தனிநபர்களின் ஏற்படுகிறது.

உணர்வு நிலைகள் மேலே வகையான ஒவ்வொரு தீவிரம், கால, உணர்வு, தோற்றம் ஆழம் மூலமாக வேறுபடுகின்றது வெளிப்படுத்தும் வகையில் உபவகைகளும் உள்ளது, உடலில் நிகழ்வு மற்றும் காணாமல் விளைவுகளை நிலைமைகள், வளர்ச்சி, நோக்குநிலை, போன்றவை இயக்கவியல் ..

2. உடற்கூறு அடிப்படைகள் மற்றும் உணர்ச்சிகளின் சைக்கோலியல் தேவைகள்

XVIII- XIX நூற்றாண்டுகளில் உணர்ச்சிகளின் பிரச்சனை. ஹெர்பர்ட் மற்றும் ஐ.எஃப்வுண்ட்ட்

நீண்ட காலமாக, உளவியலாளர்கள் உணர்ச்சிகளின் இயல்பான பிரச்சனையைத் தீர்க்க முயன்றிருக்கிறார்கள். 18-19 நூற்றாண்டுகளில். இந்த விடயத்தில் எந்தவிதமான பார்வையும் இல்லை. உணர்ச்சிகளின் கரிம வெளிப்பாடுகள் மனநோய் நிகழ்வுகளின் விளைவாக இருப்பதாக மிகப்பெரிய பரவலாக இருந்தது. எதிர்வினை இடையே மோதல் பல்வேறு காட்சிகள் இடையிலான உறவு - இந்த கோட்பாட்டின் மிகவும் துல்லியமான உருவாக்கம் ஒரு அடிப்படை உளவியல் உண்மையில் யோசனை என்று, நாம் ஒரு உணர்வு அனுபவம் நம்பிய I.F.Gerbart, கொடுத்தார். உதாரணமாக, இறந்துபோன ஒரு நண்பனை இன்னும் உயிரோடு நினைவுபடுத்திக் கொண்டிருக்கும் ஒருவன் சோகத்தை அனுபவித்து வருகிறான். அதே நிலைமை டபிள்யு. வுண்ட்டால் நடத்தப்பட்டது. அவரது கருத்தில், உணர்ச்சிகள் கருத்துக்கள் ஓட்டம் மற்றும் எதிர்மறை ஓட்டங்கள் மீது உணர்வுகள் செல்வாக்கால் வகைப்படுத்தப்படும் மாற்றங்கள், மற்றும் கரிம செயல்முறைகள் உணர்ச்சிகளின் விளைவுகள் மட்டுமே.

சார்லஸ் டார்வின் உணர்ச்சிகளின் தோற்றம் பற்றிய கருத்து

ஆரம்பத்தில், உணர்ச்சிகளின் ஆய்வு, அகநிலை பற்றிய கருத்து, உணர்ச்சிகளின் மனநோய் இயல்பு. இந்த பார்வையின் படி, மன செயல்முறைகள் சில கரிம மாற்றங்களை ஏற்படுத்தும். இருப்பினும், 1872 ஆம் ஆண்டில், சார்லஸ் டார்வின், உயிரியல், உளவியல் மற்றும் உணர்ச்சி பூர்வமான நிகழ்வுகள் தொடர்பாக "மனிதர்களுக்கும் விலங்குகளுக்கும் உள்ள உணர்ச்சிகளின் வெளிப்பாடு" என்ற புத்தகத்தை வெளியிட்டார். அவரது கருத்துப்படி, விலங்குகள் மற்றும் மனிதர்களின் நடத்தைக்கு இடையில் மிகவும் பொதுவானது. உதாரணமாக, அவர் மானுடவியல் மற்றும் குருட்டு குழந்தைகள் உள்ள வெளிப்படையான உடல் இயக்கங்கள் ஒரு பெரிய ஒற்றுமை காணப்படுகிறது. இந்த அவதானிப்புகள் பரிணாம கோட்பாட்டின் அடிப்படையை அடிப்படையாகக் கொண்டன. இந்த கோட்பாட்டின்படி, உணர்வுகள் முக்கிய தகவமைப்பு வழிமுறைகள் நிலைமைகள் மற்றும் தனது இருப்பை சூழ்நிலைகளுக்கு தழுவல் ஏற்பாடு செய்யும் விதமாக உயிரினங்களின் பரிணாமத்தின் செயல்பாடு இருந்தன.

ஜேம்ஸ் உணர்ச்சிகளின் கோட்பாடு- லாங்கி

உணர்ச்சிகளின் நவீன வரலாறு 1884 ஆம் ஆண்டில் டபிள்யூ. ஜேம்ஸ் எழுதிய ஒரு கட்டுரையில் "உணர்ச்சி என்ன?" என்ற தலைப்புடன் தொடங்குகிறது. ஜேம்ஸ் மற்றும் அவரைப் பொறுத்தவரையில் G. லாங்கே ஒரு கோட்பாட்டை உருவாக்கியுள்ளார், இதன் மூலம் உணர்ச்சிகளின் வெளிப்பாடு கரிம நிகழ்வுகளால் ஏற்படுகிறது. முதலில், வெளிப்புற தூண்டுதலின் செல்வாக்கின் கீழ், மாற்றங்கள் உடலில் ஏற்படும், அதன்பின் உணர்ச்சி உண்டாகும். ஜேம்ஸ் கூறுகையில்: "நாங்கள் அழுகிறதினால் நாங்கள் சோகமாயிருக்கிறோம்; நாம் பயப்படுகிறோம், ஏனெனில் நாம் பயப்படுகிறோம்; நாங்கள் சிரிக்கிறோம், ஏனென்றால் நாங்கள் சிரிக்கிறோம். " இந்த கோட்பாடு தன்னிச்சையான ஒழுங்குமுறையின் வழிமுறைகளை புரிந்துகொள்வதை எளிதாக்குகிறது. உதாரணமாக, விரும்பத்தகாத உணர்ச்சிகள் (மன உளைச்சல், கோபம், முதலியன) நீங்கள் வேண்டுமென்றே செயல்களைச் செய்பவர்களிடமிருந்து விலக்குவதன் மூலம் நசுக்கப்படலாம்.

டபிள்யூ கேனனின் உணர்ச்சிகளின் கோட்பாடு

எனினும், ஜேம்ஸ்-லாங்கே கருத்து பல எதிர்ப்புகளை எழுப்பியது. ஒரு மாறுபட்ட கண்ணோட்டத்தை டபிள்யு கேனன் வெளிப்படுத்தினார். மனிதர்களால் தூண்டப்பட்ட செயற்கை மாற்றங்கள், எப்போதும் உணர்ச்சி அனுபவங்களோடு எப்போதும் இருந்து வருகின்றன என்பதை அவர் கண்டார். ஜேம்ஸ்-லாங்கின் தத்துவத்திற்கு எதிரான கேனான் மிகவும் சக்தி வாய்ந்த வாதம் அவரது பரிசோதனை ஆகும், இது மூளையில் உள்ள கரிம சமிக்ஞைகளின் வருகைக்கு செயற்கைத் தூண்டல் நிறுத்தப்படுவது உணர்ச்சிகளின் நிகழ்வைத் தடுக்காது என்று கண்டறிந்தது.

லிண்ட்சே-ஹெப்வின் செயல்பாட்டுக் கோட்பாடு

ஜேம்ஸ்-லாங்கே மற்றும் டபிள்யூ. கென்னன் ஆகிய கருத்துக்கள் பின்னர் உணர்ச்சிகளின் மனோ-இயற்பியல் கோட்பாடு என்று அழைக்கப்பட்டன, இது மூளையின் மின்னியவியல் ஆய்வுகள் செல்வாக்கின் கீழ் உருவாக்கப்பட்டது. சோதனைகளின் விளைவாக, லிண்ட்சே-ஹெப் செயல்படுத்தும் கோட்பாடு எழுந்தது. இந்த கோட்பாட்டின் படி, உணர்ச்சி வெளிப்பாடுகள் ஒரு எரிச்சலூட்டும் வகையில் நரம்பு மண்டலத்தின் செயல்பாட்டின் அளவின் மாற்றத்தைவிட வேறு ஒன்றும் இல்லை.

பின்னர், ஆன்மீக மற்றும் மனித நடத்தை மீது உணர்ச்சிகளின் செல்வாக்கை விவரிக்கும் கோட்பாடுகள் இருந்தன. டி.ஓ.ஹெப்பு ஒரு நபரின் உணர்ச்சி உற்சாகத்தின் நிலை மற்றும் அவரது நடைமுறை செயல்பாடுகளின் வெற்றிக்கும் இடையேயான உறவை வெளிப்படுத்தும் வளைவைப் பெற முயற்சித்தார். எனவே ஒரு நபர் நடவடிக்கையில் சிறந்த முடிவுகளை அடைவதற்கு நடுத்தர உணர்ச்சி விழிப்புணர்ச்சி தங்க வேண்டும், நிலை இது குறித்த அங்கீகரிக்கப்படாத பரிசோதனை மேற்கொள்ளப்படுகிறது நடவடிக்கைகள் பண்புகள் மற்றும் அது நடைபெறுகிறது இதில் நிலைமைகள், அது செய்யும் நபர் தனிப்பட்ட குணாதிசயங்களை பொறுத்தது. இவ்வாறு, உணர்ச்சிகள் மனித நடவடிக்கைகளை கட்டுப்படுத்துகின்றன என்று முடிக்கலாம்.

அறிவாற்றல் சிதைவு L. தியரிFestinger

தத்துவங்களின் தனித்தனி குழுக்கள் உணர்ச்சிகளால் உணர்ச்சிகளின் இயல்புகளை வெளிப்படுத்தும் கருத்துக்களைக் கொண்டுள்ளன, அதாவது சிந்தனை மற்றும் நனவின் மூலம்.

அறிவாற்றல் ஒலியில் ஏற்படும் முரண்பாடு கோட்பாடு L.Festingera அடிப்படை கருத்து ஒலியில் ஏற்படும் முரண்பாடு உள்ளது - ஏற்படுகிறது என்று ஒரு எதிர்மறை உணர்ச்சிவயப்பட்ட நிலையில் போது மனித செயல்பாடுகளின் எதிர்பார்க்கப்படுகிறது மற்றும் உண்மையான முடிவுகளை இடையே முரண்பாட்டை. இந்த கோட்பாட்டின் படி, ஒத்திசைவானது, எதிர்பார்க்கும் எதிர்பார்ப்புகளுடன் அவரது உண்மையான முடிவுகள் ஒத்திருக்கும் போது ஒரு நபர் எழுப்பும் ஒரு நேர்மறையான உணர்ச்சி அனுபவம்.

பொதுவாக அறிவாற்றல் சிதைவின்மை ஒரு நபர் அசௌகரியம் என அனுபவித்து, விரைவில் அதை சீக்கிரம் அகற்ற முயல்கிறார். இதற்கு இரண்டு வழிகள் உள்ளன: முதலாவதாக, உங்கள் எதிர்பார்ப்புகளை மாற்றவும், அதனால் அவர்கள் உண்மையில் ஒத்திருக்கும்; இரண்டாவதாக, முந்தைய எதிர்பார்ப்புகளுடன் பொருந்தக்கூடிய புதிய தகவல்களைப் பெற முயற்சிக்க வேண்டும்.

உணர்ச்சிகளின் தகவல் கருத்து Simonov

அறிவாற்றல் வகைக்கு வகைப்படுத்தப்படலாம் மற்றும் உணர்ச்சிகளின் தகவல் கருத்து P.V. Simonov. இந்த கோட்பாட்டின்படி, உணர்ச்சித் தேவைகள் தனிமனிதனின் உண்மையான தேவைகளின் தரம் மற்றும் தீவிரத்தினால் நிர்ணயிக்கப்படுகின்றன, மதிப்பீட்டை அவர் திருப்திப்படுத்தும் நிகழ்தகவுக்கு அளிக்கிறார். ஒரு நபர் சாத்தியக்கூறுகள் ஒரு மதிப்பீடு வலுக்கட்டாயமாக பணம், நேரம், வளங்கள், மறைமுகமாக இந்த நேரத்தில் பெறப்பட்ட தகவல்கள் தேவைகளை பூர்த்தி செய்ய வேண்டியது அவசியமாகும் பற்றிய தகவல்களை ஒப்பிட்டு, பிறவி மற்றும் முன்பே தனிப்பட்ட அனுபவம் அடிப்படையாக கொண்டது. எனவே, உதாரணமாக, பயம் உணர்ச்சி பாதுகாப்பிற்கு தேவையான வழிமுறைகளைப் பற்றிய தகவல் இல்லாததால் உருவாகிறது.

வி.பி. சிமோனோவின் அணுகுமுறை சூத்திரத்தில் உணரப்பட்டது

E = பி (இன்-இஎஸ்),

ஈ உணர்வு, அதன் வலிமை மற்றும் தரம்;

பி - உண்மையான தேவையின் அளவு மற்றும் தன்மை;

யிங் - உண்மையான தேவைகளை பூர்த்தி செய்ய தேவையான தகவல்கள்;

தற்போதுள்ள தகவல், அதாவது ஒரு நபர் அந்த நேரத்தில் இருக்கும் தகவல்.

சூத்திரத்தின் விளைவுகள் பின்வருமாறு: ஒரு நபர் தேவை இல்லை என்றால் (n = 0), அவர் உணர்வுகளை அனுபவிக்க முடியாது (E = 0); உணர்ச்சியுள்ள ஒரு நபர் அதை உணர்ந்து கொள்ள முழு வாய்ப்பும் இருந்தாலும்கூட உணர்வு வெளிப்படுவதில்லை. தேவைத் திருப்திக்குரிய நிகழ்தகவு கணிப்பொன்றை பெரிதுபடுத்தினால், நேர்மறை உணர்வுகள். தேவையை பூர்த்தி செய்வதற்கான வாய்ப்பு எதிர்மறையாக மதிப்பீடு செய்தால் எதிர்மறை உணர்வுகள் எழுகின்றன. இவ்வாறு, உணர்வு அல்லது அது இல்லை உணர்வு, நபர் தொடர்ந்து அவர் என்ன கொண்டு, தேவையை பூர்த்தி செய்ய அவசியமான தகவல்களின் ஒப்பிட்டு, இந்த ஒப்பீடு முடிவுகளை பொறுத்து உணர்வுகளை பல்வேறு அனுபவிக்கும்.

உணர்ச்சிகளின் இயற்பியல் அடிப்படையில்

ஒரு நபரின் உணர்வு என்ன?

எந்த உணர்வு எப்போதும் பல கூறுகளை கொண்டுள்ளது:

பொருள்சார் அனுபவம்;

உடலின் எதிர்விளைவு (ஒரு நபர் நரம்புக்குள்ளாகும்போது, ​​அவரது குரல் அவருடைய விருப்பத்திற்கு எதிராகத் தள்ளிவிடுகிறது அல்லது எழுகிறது);

உணர்ச்சியைத் தொடர்ந்து மனதில் வரும் எண்ணங்களின் மொத்தம்;

ஒரு சிறப்பு முகம் வெளிப்பாடு (ஒரு நபர் மகிழ்ச்சியற்றவராக இருந்தால், அவர் சிரிக்கிறார்);

உணர்ச்சி ரீதியான எதிர்வினைகள் (எதிர்மறையான உணர்வுகளுடன், அவரைச் சுற்றியுள்ள நிகழ்வுகளுக்கு நபரின் மனப்பான்மை எதிர்மறையாக இருக்கிறது, உலக பார்வை "இருட்டா");

அசோசியேட்ஸ் உணர்ச்சிகள் (ஒரு குறிப்பிட்ட உணர்ச்சி, கோபத்தை அனுபவிக்கும் போது பொதுவாக நடந்துகொள்ளும் ஒரு நபரின் போக்கு, எடுத்துக்காட்டாக, ஆக்கிரோஷ நடத்தைக்கு வழிவகுக்கும்).

உணர்ச்சிகளின் சில உடலியல் வழிமுறைகள் உள்ளன. உடலில் வலுவான உணர்ச்சி வாழ்ந்துவரும் இதய துடிப்பு முடுக்கி விடுதல் போன்ற உணர்வுப்பூர்வமான மாற்றங்கள், அதிகரித்த இரத்த அழுத்தம், இரத்த சர்க்கரை அதிகரிக்கும் அளவுகளை, அதிகரித்த இரத்த உறைதல் விகிதம், மாணவர் நீட்டிப்பு, மூச்சு திணறல் ஏற்படலாம் குறைந்து எச்சில் (உலர்ந்த வாய் மற்றும் தொண்டை), அதிகரித்த pototdeleniya, வயிறு பலவீனம் உணர்வு, தோல் ( "gooseflesh") மீது முடிகள், நடுக்கம், மற்றும் மற்றவர்களின் தூக்கும். இந்த மாற்றங்களின் அனைத்து தன்னாட்சி நரம்பு மண்டலம் அனுதாபம் பிரிவின் செயல்படுத்தும் விளைவாக அது உடல் தயார் போது இவையும் kstrennym நடவடிக்கை. எனவே, அனுதாபம் திணைக்களம் உடல் எரிசக்தி செலவுகளை மாற்றியமைக்கிறது. உணர்ச்சியைக் குறைக்கும்போது, ​​உடலின் சாதாரண நிலைக்குத் திரும்புகின்ற ஒட்டுஸ்ஸ்பாதேட்டிவ் துறையின் ஆற்றல் சேமிப்பு செயல்பாடுகளை ஆதிக்கம் செலுத்துகிறது.

3. வயிற்றுப்புறையை உருவாக்கும் இரண்டாவது முறையின் சிற்றலைப் பங்கு

ஒரு நபர் உணர்ச்சி அனுபவங்களில் ஒரு முக்கியமான பாத்திரம் இரண்டாவது சமிக்ஞை முறையால் ஆற்றப்படுகிறது, ஏனெனில் அனுபவங்கள் வெளிப்புற சூழலின் நேரடி தாக்கத்தோடு மட்டுமல்லாமல், வார்த்தைகளாலும் எண்ணங்களாலும் ஏற்படலாம். எனவே, வாசிப்பு கதை ஒரு நபர் ஒரு குறிப்பிட்ட உணர்ச்சி நிலையில் வழிவகுக்கிறது. அறிவாற்றல், தார்மீக, அழகியல் - தற்போது இரண்டாவது சமிக்ஞை முறை உயர் மனித உணர்ச்சிகளின் உடலியல் அடிப்படையாகக் கருதப்படுகிறது.

மனித வாழ்க்கையில் உணர்ச்சிகளின் வளர்ச்சியும் அவற்றின் முக்கியத்துவமும்

உணர்ச்சிகள் அனைத்து உயர்ந்த மனநல செயல்பாட்டிற்காகவும், வெளிப்புற சமூக நிர்ணயமான வடிவங்களில் இருந்து உள் மன செயல்முறைகளுக்கு ஒரு பொதுவான பாதையில் செல்கின்றன. பிறவிக்குரிய எதிர்வினைகளை அடிப்படையாகக் கொண்டு, அவரைச் சுற்றியுள்ள மக்களின் உணர்வுபூர்வமான நிலைப்பாட்டை குழந்தை உணர்த்துகிறது. காலப்போக்கில், மிகவும் சிக்கலான சமூக தொடர்புகளின் செல்வாக்கின் கீழ், உணர்ச்சி செயல்முறைகள் உருவாகின்றன.

குழந்தைகளின் வெளிப்பாட்டின் முதன்மை தூண்டுதலாக கரிம தேவைகள்; நேர்மறை மற்றும் எதிர்மறை உணர்வுகளை உருவாக்கும் காரணிகள்; உணர்ச்சிகளை உருவாக்குவதற்கான ஒரு இயங்குமுறையாக ஏமாற்றம்

கரிமத் தேவைகளுடனான குழந்தைகளின் ஆரம்ப உணர்ச்சி வெளிப்பாட்டுகள் உணர்திறன் (உணவு மற்றும் தூக்கத்தின் தேவை, திருப்தி அல்லது கோபத்தின் உணர்வை திருப்திப்படுத்தும் அல்லது திருப்திபடுத்துவதில் மகிழ்ச்சியற்ற அல்லது அதிருப்தியின் வெளிப்பாடுகள்). உதாரணமாக, நீங்கள் புதிதாகப் பிறந்த குழந்தையை எடுத்துக் கொண்டு, அதை உயர்த்தினால், விரைவில் அதைக் கீழே இறக்கலாம், அவர் இறந்து போகவில்லை என்றாலும், குழந்தை எல்லாவற்றையும் சுருங்கி விடும் என்பதை நீங்கள் காண்பீர்கள். குழந்தைகளிலும் பரிவுணர்வு மற்றும் இரக்கமும் மிகவும் ஆரம்பமாகும். உதாரணமாக, ஒரு அழுகும் மனிதன் ஒரு படம் அவரை காட்டியது போது ஒரு இரண்டு வயது குழந்தை அழுதான், மற்றும் ஒரு மூன்று வயது சிறுவன் தனது நாய் அடித்து எல்லோரையும் தன்னை துரத்தி, கூறி: "நீங்கள் அதை காயப்படுத்துகிறது என்று எப்படி புரிந்து கொள்ள முடியாது!"

குழந்தையின் நேர்மறையான உணர்ச்சிகள் நாடக மற்றும் ஆராய்ச்சி நடத்தை மூலம் படிப்படியாக வளர்ச்சியடைகின்றன என்பதைக் கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும். உதாரணமாக, K. ப்யுலேரின் ஆராய்ச்சி, குழந்தைகளின் விளையாட்டுகளில் மகிழ்ச்சியை அனுபவிக்கும் தருணத்தில் குழந்தை வளர்ச்சியுறும் மற்றும் மாற்றங்களை உருவாக்குகிறது என்பதைக் காட்டுகிறது. ஆரம்பத்தில், விரும்பிய முடிவைப் பெறும் சமயத்தில் குழந்தைக்கு வேடிக்கையாக இருக்கிறது (உணர்ச்சியின் பாத்திரத்தை ஊக்கப்படுத்துகிறது). இரண்டாவது கட்டம் செயல்பாட்டுக்குரியது: விளையாடிக் கொண்டிருக்கும் குழந்தை மகிழ்ச்சியை விளைவை மட்டுமல்ல, செயல்பாட்டின் செயல்பாட்டையும் மட்டுப்படுத்துகிறது; இன்பம் இப்போது செயல்முறை முடிவில் இல்லை, ஆனால் அதன் உள்ளடக்கத்துடன் தொடர்புடையது. மூன்றாவது கட்டத்தில் பழைய குழந்தைகளுக்கு அங்கு இன்பம் ஒரு எதிர்பார்ப்பு (உணர்ச்சி கேம் செயல்பாட்டின் ஆரம்பத்தில் இந்த வழக்கில் எழுகிறது, நடவடிக்கையை அல்ல விளைவாக, எந்த மரணதண்டனை குழந்தையின் அனுபவம் மையமாக இருக்காது இருக்கின்றன).

உணர்ச்சிகளின் வெளிப்பாட்டின் இன்னுமொரு சிறப்பியல்பு ஆரம்ப வயது  அவற்றின் பாதிப்பு இந்த வயதில் குழந்தைகள் உணர்ச்சி நிலைமைகள் திடீரென்று எழுகின்றன, வன்முறை ஓட்டம், ஆனால் விரைவாக மற்றும் மறைந்துவிடும். உணர்ச்சி ரீதியிலான நடத்தை மீது அதிகமான குறிப்பிடத்தக்க கட்டுப்பாடுகள் குழந்தைகளில் மட்டும்தான் ஏற்படும் பள்ளி வயது, சுற்றியுள்ள மக்களுடன் அதிக சிக்கலான உறவுகளின் செல்வாக்கின் கீழ் அவர்கள் உணர்ச்சிகரமான வாழ்க்கையின் சிக்கலான வடிவங்கள் தோன்றும் போது.

குழந்தைகளில் எதிர்மறையான உணர்ச்சிகளின் வளர்ச்சி உணர்ச்சித் துடிப்பின் உறுதியற்ற தன்மை மற்றும் நெருக்கடியுடன் நெருங்கிய தொடர்புடையது. ஒரு நனவான குறிக்கோளை அடைவதில் தடையின்மைக்கு ஒரு உணர்ச்சிபூர்வமான எதிர்விளைவாகும் ஏமாற்றம். இந்த பிற்போக்குத்தனத்தைத் தவிர்ப்பதற்கு மிகவும் பயனுள்ள மற்றும் விரைவான தவிர்க்க முடியாத காரணத்திற்காக, குழந்தையை எழுந்திருக்கும் பிரச்சினையில் இருந்து திசைதிருப்ப போதுமானதாக இருக்கிறது, மேலும் அவரே நியமிக்கப்பட்ட பணிகளை நிறைவேற்ற முடியும்.

குழந்தைகளில் உணர்ச்சிகள் மற்றும் உணர்ச்சி நிலைமைகளை உருவாக்குவதில் பெரியவர்கள் பங்கு

குழந்தைகளில் நேர்மறை உணர்ச்சிகள் மற்றும் உணர்வுகளை உருவாக்குவதற்கான மிக முக்கியமான நிபந்தனை பெரியவர்கள் கவனிப்பு. அன்பும் பாசமும் இல்லாத அந்த குழந்தை, குளிர் மற்றும் எதிர்விளைவு ஏற்படாது. உணர்ச்சி உணர்திறன் வெளிப்படுவதற்கு குழந்தைக்கு இளைய உடன்பிறப்புகளைக் கவனித்துக்கொள்வதற்காக குழந்தைக்கு கற்றுக்கொடுக்க வேண்டியது அவசியம்.

குழந்தைகளில் எதிர்மறை உணர்ச்சிகளின் தோற்றப்பாட்டின் சிக்கல் பற்றிய ஒரு ஆய்வு, சிறுவனின் தண்டனை, குறிப்பாக தண்டனை, ஒரு தீவிரமான உணர்ச்சித் தன்மையை உருவாக்குவது போன்ற ஒரு பெரிய பாத்திரத்தை வகிக்கிறது என்பதை காட்டுகிறது. வீட்டில் கடுமையாக தண்டிக்கப்பட்ட குழந்தைகள், கண்டிப்பாக கண்டிப்பாக தண்டிக்கப்படாத குழந்தைகளைவிட பொம்மைகளுடன் விளையாடுகையில் அதிக ஆக்கிரோஷத்தை காட்டியுள்ளனர். அதே நேரத்தில், தண்டனைகளின் முழுமையாக இல்லாத குழந்தைகள் சிறுவர் பாத்திரத்தின் வளர்ச்சியை மோசமாக பாதிக்கின்றன. பொம்மைகளுக்கு எதிரான ஆக்கிரமிப்பு நடவடிக்கைகளுக்கு தண்டிக்கப்பட்ட குழந்தைகள் அனைவரையும் தண்டிக்காதவர்களைக் காட்டிலும் குறைவான ஆக்கிரோஷமான மற்றும் விளையாட்டாக இருந்தனர்.

உயர் உணர்வுகளை உருவாக்கும் ஒழுங்குமுறைகள்

ஒரே நேரத்தில் ஒரு குழந்தை, பெரியவர்கள் இருந்து கேட்கிறான் போது ஒரு சிறிது சிறிதாக தார்மீக உணர்வுகளை (ஒப்புதல், பாரட்டுதல் மற்றும் குற்றஞ்சாட்டுதல் செல்வாக்கின் கீழ் அமைக்கப்பட்ட குழந்தைகள் நேர்மறை மற்றும் எதிர்மறை உணர்வுகளை உருவாக்கம், - இது சாத்தியம், அந்தச் சேவையை, மற்றும் பிற - அது சாத்தியமற்றது சாத்தியமற்றது, நல்லதல்ல ). பள்ளியின் தொடக்கத்தில், குழந்தைகள் தங்கள் நடத்தை மீது மிகவும் உயர்ந்த கட்டுப்பாட்டைக் கொண்டுள்ளனர் (வயது வந்தவர்கள் தங்கள் தவறான செயல்களுக்கு அவர்களை கண்டனம் செய்யும் போது இந்த வயதில் குழந்தைகள் அவமானமாக உணர்கிறார்கள்).

குழந்தைகள் விரைவில் ஒரு அழகியல் உணர்வு கண்டறிய (உதாரணமாக, இசையை கேட்டு போது, ​​படத்தை நிறங்கள் பிரகாசம், பொம்மைகள், முதலியன). கலையுணர்வு உணர்வுகளின் வளர்ச்சிக்கு வழிகாட்டி, பாடல்கள், இசை, கலைக்கூடங்கள், திரையரங்குகள், இசை நிகழ்ச்சிகள், சினிமாவைப் பார்வையிட வகுப்புகள். இருப்பினும், கலையின் அழகைப் பற்றிய உண்மையான புரிதல் உயர்நிலைப் பள்ளியில் குழந்தைகளுக்கு மட்டுமே வரும்.

அறிவார்ந்த உணர்வுகளின் உருவாக்கம்: தனிப்பட்ட விஞ்ஞான துறைகளிடம், பள்ளி வட்டங்களில் வகுப்புகள், மாணவர் அமைப்புகளில் பங்கேற்பது, புத்தகங்கள் சுயாதீனமான வாசிப்புடன் பங்களிக்க முடியும்.

நடத்தை கட்டுப்பாட்டில் உணர்ச்சிகளின் பங்கு

பள்ளிக்கூடம் குழந்தைகளுக்கு மாற்றம், அவர்களின் அறிவையும் வாழ்க்கை அனுபவத்தையும் விரிவுபடுத்துவதன் மூலம், குழந்தையின் உணர்வுகள் குணாம்சமான கண்ணோட்டத்தில் குறிப்பிடத்தக்க மாற்றத்தை ஏற்படுத்துகின்றன. ஒருவரின் நடத்தையை சொந்தமாக வைத்திருப்பது, தங்களைத் தடுத்து நிறுத்துவது ஒரு நிலையான மற்றும் அதிகமான அமைதியான உணர்ச்சிகளின் ஓட்டம்.

பள்ளிக்கூட வயதில் உள்ள குழந்தைகள் வாழ்க்கையின் தத்துவத்தை மாற்றி வருகிறார்கள் என்பது மிகவும் வெளிப்படையானது. எனவே, குழந்தைகள் இருந்தால் பாலர் வயதுஒரு சிறந்த பொதுவாக செயல்பட போன்ற ஆசிரியர்கள், இலக்கிய கதாநாயகர்கள் மற்றும் இதர வரலாற்றுச் சிறப்பு மிக்க நபர்களின் மற்ற மக்கள், வேண்டும் சிறந்த தொடக்கமாக அவரது அறிவார்ந்த அடிவானத்தில் விரிவாக்கத்துடன், தங்கள் வீடு, பள்ளி குழந்தையின் மாற்றம்அடைந்ததினால் யாரோ தேர்வு.

உணர்ச்சிகளின் முக்கிய செயல்பாடுகள்

உணர்ச்சிகள் மக்கள் வாழ்வில் மிக முக்கியமான பங்கைக் கொண்டுள்ளன, அவை உடலின் முக்கிய செயல்பாடுகளின் பண்புகளுடன் தொடர்புடையவை. இரத்தத்தை, சுவாசம், செரிமானம், உட்புற மற்றும் வெளிப்புற சுரப்பிகளின் சுரப்பிகள், மாற்றங்கள், மாற்றங்கள் ஆகியவற்றின் உணர்வுகள் உணர்ச்சிகளின் செல்வாக்கின் கீழ் இது நன்கு அறியப்பட்டிருக்கிறது.

உணர்ச்சிகள் மற்றும் உணர்ச்சிகளின் ஒழுங்குமுறை செயல்பாடு, அத்துடன் பொதுவாக மனித நடத்தையின் கட்டுப்பாடு. எதிர்மறை உணர்ச்சி மாநிலங்கள் மனிதர்களில் பல்வேறு நோய்களின் வளர்ச்சியை பாதிக்கின்றன, மேலும் நேர்மறையானவை, மாறாக, மீட்பு செயல்முறையை முடுக்கிவிடுகின்றன.

பச்சாத்தாபம் விளைவாக தனிப்பட்ட அனுபவம் சார்ந்த நிகழ்வுகளை ஒரு பொதுவான உணர்ச்சி மதிப்பீடு வெளிப்படுத்தப்படும் உணர்வுகள் பிரதிபலிப்பு செயல்பாடு, கலை அல்லது ஊடகங்கள் படைப்புகள் உணர்தல் மூலம் உட்பட மற்றவர்களுடன் தொடர்பு ஏற்படுத்தும் ஒரு செயல்முறையாகும் விளைவாக.

முன்-தகவல் (சமிக்ஞை) செயல்பாடு. வளர்ந்து வரும் அனுபவங்கள், ஒரு நபருக்கு சந்திப்பு தேவை எப்படி, எப்படி தடைகள் எதிர்கொண்டிருக்கின்றன என்பதைப் பற்றிய ஒரு சமிக்ஞையை அளிக்கின்றன, முதல் இடத்தில் கவனம் செலுத்தப்பட வேண்டும்.

ஊக்கமருந்து (தூண்டுதல்) செயல்பாடு. உதாரணமாக, ஒரு போக்குவரத்து சூழ்நிலையில் ஒரு நபர், ஒரு நெருங்கி கார் பயந்து, சாலை முழுவதும் அவரது இயக்கம் துரிதப்படுத்துகிறது.

உணர்ச்சிகளின் உணர்வுகள் மற்றும் உணர்ச்சிகளின் வலுவூட்டல் செயல்பாடு, கற்றல் நேரடி பங்கு. வலுவான உணர்ச்சி விளைவுகளை ஏற்படுத்தும் குறிப்பிடத்தக்க நிகழ்வுகள், நினைவகத்தில் விரைவாகவும் நிரந்தரமாகவும் பதிக்கப்படுகின்றன.

ஆதிக்கம் செலுத்தும் தேவை தீர்மானிக்கப்பட்டதன் விளைவாக, நோக்கங்கள் போட்டியிடும்போது மாறுதல் செயல்பாடு காணப்படுகிறது. உள்நோக்கத்தின் கவர்ச்சியானது, தனிப்பட்ட மனப்பான்மைக்கு அருகாமையில் இருப்பது, ஒரு நபர் ஒருவரின் செயல்பாட்டை ஒரு திசையில் அல்லது இன்னொருவரிடம் வழிநடத்துகிறது.

உணர்ச்சிகளின் மற்றும் உணர்வுகளின் தழுவல் செயல்பாடு. சார்லஸ் டார்வினின் கூற்றுப்படி, சரியான நேரத்தை அனுபவித்ததற்கு, உடல் சுற்றியுள்ள சூழ்நிலைகளுக்கு திறம்பட ஏற்படுவதற்கான திறனை கொண்டுள்ளது.

உணர்வுகள் தொடர்பு செயல்பாடு. உணர்ச்சிகள், சைகைகள், தோற்றமளிப்பவை, வெளிப்படையான சோகங்கள், மாற்றமடைதல் ஆகியவை "மனித உணர்வுகளின் மொழி" ஆகும், உணர்ச்சிகளைப் போன்ற எண்ணற்ற எண்ணங்களைத் தொடர்புபடுத்தும் ஒரு வழிமுறையாகும். மற்றவர்கள் மீது செல்வாக்கின் செயல்பாடு.

உணர்ச்சி வெளிப்பாடுகள் தனிப்பட்ட வேறுபாடுகள்

அதே பொருள் மூலம் பல்வேறு மக்கள் உணர்வுகளை ஒப்பிட்டு, நீங்கள் ஒரு குறிப்பிட்ட ஒற்றுமையை காணலாம். மனிதர்களில் பிற உணர்ச்சி வெளிப்பாடுகள் கண்டிப்பாக தனிப்பட்டவை. உணர்ச்சி வெளிப்பாடுகள் பல்வேறு முக்கியமாக மக்கள் நிலவும் மனநிலையில் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது. வாழ்க்கை நிலைமைகளின் செல்வாக்கின் கீழ், அவர்களைப் பொறுத்தவரை, சிலர் உயர்ந்த, மகிழ்ச்சியான, மகிழ்ச்சியான மனநிலையில் ஆதிக்கம் செலுத்துகிறார்கள்; மற்றவர்கள் - குறைந்த, மன அழுத்தம், சோகம்; மூன்றாவது - கேப்ரிசியோஸ், எரிச்சல், முதலியன

மக்கள் உணர்ச்சி உற்சாகத்தில் குறிப்பிடத்தக்க தனிப்பட்ட வேறுபாடுகள் கூட காணப்படுகின்றன. உணர்வுபூர்வமாக சிறிய உணர்ச்சியுள்ளவர்கள் உள்ளனர், இதில் தீவிர நிகழ்வுகள் உச்சரிக்கப்படுகிறது உணர்ச்சிகளை ஏற்படுத்தும். இத்தகைய மக்கள் மிகவும் இவ்வளவு உணர்ச்சிவசப்பட்டவர்களாக இல்லை, அல்லது இந்த முக்கியமான சூழ்நிலையில் கிடைத்திருக்கிறார்கள். மக்கள் மற்றொரு வகை உள்ளது - உணர்வுபூர்வமாக தூண்டுதல், இதில் சிறிய அற்புதம் வலுவான உணர்ச்சிகளை ஏற்படுத்தும். ஒரு முக்கிய நிகழ்வு கூட அவர்களுக்கு மனநிலையில் உயரும் அல்லது வீழ்ச்சி ஏற்படும்.

மக்கள் இடையே, உணர்வுகளின் ஆழம் மற்றும் ஸ்திரத்தன்மையில் குறிப்பிடத்தக்க வேறுபாடுகள் உள்ளன. சிலர் முழு உணர்வையும் புரிந்துகொண்டு தங்களைப் பின்தொடர்ந்து ஆழமான உணர்வை விட்டு விடுகிறார்கள். மற்ற மக்களின் உணர்வுகள் மேலோட்டமானவை, எளிதில் ஓட்டம், அவசரமானவை, விரைவாகவும் முழுமையாகவும் ஒரு சுவடு இல்லாமல் போகின்றன. பாதிப்புகள் மற்றும் உணர்வுகளை மக்கள் வெளிப்பாடுகளில் குறிப்பிடத்தக்க வேறுபாடு. இது சம்பந்தமாக, நீங்கள் மக்கள் சமநிலையற்ற தேர்ந்தெடுக்க முடியும், அது எளிதாக பாதிப்புக்குள்ளாகும், தங்களை தங்கள் நடத்தை கட்டுப்பாட்டை இழந்து பாதிக்கிறது மற்றும் உணர்வுகளை, அத்தகைய தடையற்ற கோபம், பீதி உற்சாகத்தை நேரும் எளிதானது. மற்ற மக்கள், மாறாக, எப்போதும் சமநிலையில், முழுமையாக தங்களை மாஸ்டர், உணர்வுடன் தங்கள் நடத்தை கட்டுப்படுத்த.

மக்கள் மத்தியில் மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க வேறுபாடுகளில் ஒன்று, உணர்வுகள் மற்றும் உணர்ச்சிகள் எவ்வாறு செயல்படுகின்றன என்பதைக் காட்டுகிறது. உதாரணமாக, சிலர் திறம்பட உணர்ச்சிகள், செயல்களை தூண்டுகின்றனர், மற்றவர்கள் தங்களை தாங்களே எவ்வித மாற்றங்களையும் ஏற்படுத்தாத உணர்வை எல்லோருக்கும் கட்டுப்படுத்துகிறார்கள். உணர்ச்சிகளின் மிகுந்த தெளிவான வடிவத்தில் ஒரு நபரின் உணர்ச்சியில் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது. அத்தகைய மக்கள், ஒரு விதியாக, உணர்ச்சி அனுபவங்களுக்கு ஆளாகிறார்கள், ஆனால் அவர்கள் கொண்டுள்ள உணர்வுகள், அவர்களின் நடத்தையை பாதிக்காது.

உணர்ச்சிகளின் வெளிப்பாடாக இருக்கும் உணர்வுகள், உணர்வுகள் பெரும்பாலும் ஒரு தனி நபரின் தனித்துவத்தை தீர்மானிக்கின்றன, அதாவது, அவருடைய தனித்தன்மையை தீர்மானிக்க வேண்டும்.

4. நவீன ஆய்வு

டோர்ஃபீவ் டி.யு. உணர்ச்சிகள் மற்றும் நவீன தத்துவ மற்றும் மானுடவியல் issledovaniyah.V உள்ள உணர்வுகளை இந்த கட்டுரை நான் அலச மற்றும் ஒரு உதாரணம் நவீன ஐரோப்பிய தத்துவம் மற்றும் உணர்ச்சிகளை இயற்காட்சியியல் தத்துவ மற்றும் மானுடவியல் முன்னோக்கு மற்றும் உணர்வுகளை வரவேற்பு ஆய்வு செய்ய விரும்புகிறேன். இந்த முடிவுக்கு நான் இளம் ஸ்பானிய தத்துவவாதியான இன்கிரிட் வென்டரலால் Ferran "உணர்ச்சிகள் சமீபத்தில் வெளியிடப்பட்ட புத்தகம் நிறுத்த முடிவு. யதார்த்தமான பெனொமெனோலாஜியிலிருந்து »உணர்வைத் (இன்கிரிட் வென்டரலால் Ferran. டெர் உள்ள Emotionen. Gefuhle டை realistischen Phanomenologie. Akademie வெர்லாக். 2008). இதை செய்ய, நான் ஒரு சில osnovaniy.Vo முதலில், உலகமயமாக்கலின் உலக செயல்முறைகள் இருந்தபோதும் நேர்மையான இருக்க "இரும்பு திரை" ரஷ்யா மற்றும் மேற்கு ஐரோப்பிய நாடுகளுக்கும் இடையே சமகால தத்துவ ஆராய்ச்சி துறையில் அங்கு ஒரு இல்லை என்றால் என்று ஒப்புக்கொள்ள வேண்டும் இருந்தது, பின்னர் சில மூடுபனி இதன் மூலம் நாம் வெகு சில மட்டுமே ஒருவருக்கொருவர் அறிந்து கொள்ளுங்கள். ஆனால் சிந்தனை, கலாச்சாரங்கள் மற்றும் மரபுகள், கருத்து, மதிப்பீடு, விமர்சனம், வாங்கியது விதிகள் செயலாக்க சாத்தியம் உட்பட பல்வேறு பள்ளிகளுக்கு இடையே சிந்தனை வேலை நடவடிக்கை கோளம் தொடர்பு சாத்தியம், தத்துவத்தின் உற்பத்தி வளர்ச்சி ஒரு முக்கியமான திறவுகோலாகும். மற்றும், நிச்சயமாக, நாம், ரஷியன் தத்துவவாதிகள், நான் பல ஆண்டுகளாகச் விட எங்கள் ஐரோப்பிய சக செயல்பாடுகளுக்கும் பற்றி அறிய விரும்புகிறேன், இது வெளிப்படுத்துகிறது, முழு இயக்கவியல் மற்றும் அதனுடைய தோற்ற சிக்கல் இயற்கையின் நவீன சூழலில். சில நேரம் தங்களை அறியாமல் சுவாரஸ்யமான கண்ணோட்டங்கள் சுமந்துசெல்கின்ற தற்கால சிந்தனையைக் பொது போக்குகள், புதிய எல்லைகளை உருவாக்கும் உருவங் ஆனால் அது இளம் விஞ்ஞானிகள் வேலை - இந்த நாம் ஏற்கனவே பிரபலமான மற்றும் திறமையான ஆசிரியர்கள் கிளாசிக்கல் தத்துவ படைப்புகளை ஆக உதவ முடியும் - அவர்களின் அறிவு தொழில்முறை செயல்திறனுக்காக அவசியம். மற்றும் ஜெர்மன் தத்துவ இலக்கியம் தத்துவம் பொறுத்து நன்கு அறியப்பட்ட ஜெர்மன் முன்னுரிமை தகுதியினால் உணரப்படும் அதிகமாக பெற்றார் என்றால், இன்னும் மோசமான இந்த மரியாதை பாதிக்கப்பட்ட இதர ஐரோப்பிய நாடுகளில், ரஷியன் வாசகர்களுக்கு இனி கிடைக்காது (அவர் அசல் மொழிகளை படிக்க முடியும் கூட). எனவே, நான் ஸ்பானிஷ் தத்துவத்தின் எங்கள் அறிவு நீட்டிக்க விரும்புகிறேன், இந்த புத்தகம் மறு ஆய்வு இந்த உதவ உள்ளது; மற்றும் அதன் ஆசிரியர், பிறப்பு மற்றும் குடியுரிமை ஒரு ஸ்பானிய, தங்கள் சொந்த மொழியில் எழுதினார் என்றும், ஜெர்மன் மீண்டும் பண்டைய கிரேக்கம் தத்துவ மொழி (அத்துடன் என்ற உண்மையை இணைந்து, கருவாக பின்னவரின் நிலையை உறுதிப்படுத்துகிறது உண்மை நவீன ஜெர்மனியில் விகிதம் சமீபத்திய தத்துவ முன்னேற்றங்கள் மற்றும் தத்துவம் தன்னை மிகவும் மரியாதை மற்றும் பழைய உலக அனைத்து நாடுகளின் பரிவு உள்ளது - உண்மையில் ஒரு வெளியீட்டாளர் மற்றும் பதிப்பாளர் ஒரு தத்துவ அச்சிட தயாராக கண்டறியும் பிரச்சனை, ரஷ்யாவில் மட்டுமே உள்ளது கள்). இரண்டாவதாக, நான் உணர்வுகளை இயற்காட்சியியல் முன்னோக்கு இணைந்து, தத்துவ மற்றும் மானுடவியல் அம்சம் கவர்ந்து விட்டது. நாங்கள் தெரியும், அடிப்படை மற்றும் நவீன தத்துவத்தின் அடிப்படை உணர்ச்சிகள், அவரது மிகவும் பிரபலமான வேலையில் மேக்ஸ் Scheler திறந்து "நன்னெறியில் நடைமுறை." காரணம் நிழல் கீழ் இருந்து உணர்ச்சிகள் அவுட், பல நூற்றாண்டுகளாக நாயுடு (பெரும்பாலும் பெரும், அதன் விதிகள் தவிர வேறு எதையும் தணிக்கை) மற்றும் மனித தனி ஒரு தனி வடிவம் கொடுப்பதாக மட்டும் கருதப்பட்டு வந்திருந்தார், ஆனால் சுதந்திரமானவராகவும், மனித அறிவு மற்றும் இருப்பு கூட ஒரு அடிப்படை வடிவம். உணர்ச்சி முன்னரே, மதிப்புகள் பொருள் நெறிமுறைகள், இதயம் கலாச்சாரம், ஒர்டோ காதல், மனித ஆளுமை - ". முதல் தத்துவம்" இந்த கருத்துக்கள் போன்ற தத்துவ மானுடவியல் கூற்றுக்கள் உருவாவதற்கு அடித்தளம் பணியாற்றினார் வேண்டும் மற்றும் Scheler மட்டுமே இவ்வகைக் கருத்துகளில் வரையறைகளை கோடிட்டு அனுமதிக்க, அது பல வழிகளில் நாம் விமர்சன மதிப்பீடு வேண்டும் இந்த சுற்றுகள் திட்டமிட்டுள்ளது - தத்துவ சிந்தனை திசையில் போன்ற தத்துவ மானுடவியல் தத்துவ மானுடவியல் ஜெர்மன் பள்ளி குறிப்பிட்ட வரம்புகள் அடையாளப்படுத்தப்பட்டது முடியாது, ஏனெனில், நிறுவனர் இதில் Scheler இருந்தது மற்றும் Plesner, Hildebrandt வழித்தோன்றல்களுக்கு , ஹேலன் - ஆனாலும் அந்த இந்த பகுதியில் வளர்ச்சி வாய்ப்புகளை நம்பிக்கைக்குரிய மற்றும் உற்பத்தித் திறன் தொடர்ந்து. 50-60 ஆண்டுகளில் இருந்து வருகின்ற ஒழுக்கம், உச்சகட்டமாக தகுதியானவர் வழித்தோன்றல்களுக்கு - இந்த தத்துவ மானுடவியல் புத்தகங்களை நடந்து வெளியீடு மூலம் உறுதி செய்யப்படுகிறது. அது இந்த நேரத்தில் தான் வருகிறது Landmann, Rothaker, Henstenberg, Lansberg, ஃபிங்க் அந்தத் திரைப்படத்தில் போன்ற பலர் Philosophische எழுதுவதால் ஆசிரியர்கள். சமீபத்திய புத்தகம் மே கெர்ஹார்ட் Arlt (ஜெரார்ட் Arlt என்று, Philosophische எழுதுவதால், வெர்லாக் JBMetzler ஸ்டட்கர்ட் \\ ஒன்று என்ற தலைப்பில் ஒரு புத்தகம் விட்டு ஒன்றன்பின் ஒன்றாக தொடங்கியது மேலும் நம் காலத்தின் தத்துவ மாந்தவியல் வட்டி சான்றளிக்கிறது இவ்வளவு நேரம் முன்பு முழு "தத்துவ மானிடவியல்" ஹான்ஸ் பீட்டர் க்ரூகர் (ஹான்ஸ் பீட்டர் க்ரூகர்) மற்றும் ஜியா Lindemann (Gesa Lindemann) மூலம் திருத்தப்பட்டதாக, தத்துவ மானிடவியல் வருடாந்திர இண்டர்நேஷனல் ஜர்னல் ஒரு தொடரை வெளியிட்டு வெளிப்பட்டிருப்பதும்தான், ஒரு குறிப்பிட்ட தலைப்பு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட - எனவே, 2008 ல் அவர் நியமிக்கப்பட்டார் Plesner (Expressivitat அண்ட் பாணி ஹெல்முட் Plessners Sinnes அண்ட் Ausdruckphilosophie Jahrbuch ஃபர் philosophische எழுதுவதால், Bd.1, ஹெச்ஆர்எஸ்ஜி புருனோ Accorino, மத்தியாஸ் SchloBberger 2008 ....). . இந்த தொடரில், "21 ம் நூற்றாண்டில் தத்துவ மானிடவியல்" ஐரோப்பிய தத்துவவாதிகள் படைப்புகளை தொகுப்பு போன்று சுவாரஸ்யமான புத்தகங்கள், மத்தியாஸ் Shlosbergera தத்துவ மானுடவியல், போன்றவை சமகாலத்து சிக்கல்களுக்கான தன்னுடைய படைப்புகளை சர்வதேச ஆண்டுமலர் "மற்றொரு அனுபவம்" ஒரு புத்தகம் இருந்தன; அதே தொடரில் ஆறாவது தொகுதியில் வெளியிடப்பட்ட செய்தனர், அதற்கு Ferran.V இன்கிரிட் மூன்றாவதாக, நான் தத்துவார்த்த அணுகுமுறையை தன்னை இன்கிரிட் ஃபெராண்ட்டில் நடந்த ஆர்வம் காட்டினார். பெர்லின் பல்கலைகழகத்தில் உள்ள பயிற்சி போது இயங்கும் இந்த இளம் பெண், நான் 2007 ல் "மேக்ஸ் Scheler சர்வதேச சமூகம்" அடுத்த கூட்டத்தில், டிரெஸ்டென் பகுதியில் நடந்த, தொழில்நுட்ப பல்கலைக்கழகம் சுவர்களில் சந்தித்தார். ஒவ்வொரு இரண்டு ஆண்டுகளுக்கு, சந்தித்ததால் தொடர்ந்து 1993 ஆம் ஆண்டுக்குப் பிறகு நன்கு அறியப்பட்ட மற்றும் வருகிறது காந்த் அல்லது நீட்சே போன்ற விரிவான அல்ல என்றாலும், நான் இந்த சமூகத்தின் என்று சொல்ல வேண்டும். ஒரு குறிப்பிட்ட தலைப்பு அர்ப்பணித்து, இந்த கூட்டங்களில் மேக்ஸ் Scheler ஆர்வம் இன்னும் பரந்த அளவில் ஐரோப்பிய தத்துவவாதிகள், தத்துவ மானுடவியல் ஒருங்கிணைப்ப்புக் ஒரு முக்கியமான செயல்பாடு பரிமாறவும். உலகில், ஒரு சந்தேகம் இல்லாமல் மிகவும் அதிகார மற்றும் மரியாதைக்குரிய ஆராய்ச்சியாளர் Scheler - சமூகத்தின் முன்னால் தலைவர் மன்ஃபிரட் Frings அமெரிக்க வசிக்கிறேன் முதல் ஒரு பிரபல ஜெர்மன் தத்துவவாதி, இருந்தது. துரதிருஷ்டவசமாக, அவர் தனது பழைய வயது இப்போது, எனவே சமூகத்தின் தலைமையில் ஒரு மாற்றம் அது தேவையான இருந்திருக்கும் விட நடக்கிறது. அத்தகைய Henkmann, Gabel, லியோனார்டோ போன்ற - - பொது, பல மரியாதைக்குரிய சொசைட்டியின் உறுப்பினர்களின் அவர்கள் ஆண்டுகளில், சொல்ல, அதே சமயம் புதிய தலைமுறை மேலும் போன்றவையாகும் எ கம்பாரிட்டிவ்லி யங் ஐரோப்பிய தத்துவ அழைக்க முடியும் என்ற இடத்தில் (இந்த கட்டுரையின் ஆசிரியர் தவிர வேறு உள்ளது, உள்ளது செப் அல்லது Bermes), ஆனால் "இளம் இரத்தம்" மிகவும் சுறுசுறுப்பான ஈடுபாட்டினை பற்றி யோசிக்க நிற்காது. இந்த அர்த்தத்தில் இங்க்ரிட் ஃபெரான் மிகவும் வெளிப்படையான உதாரணம். இளம், ஆசைகள் மிக்கவர், நன்கு படித்த, கலாச்சாரம் உள்ளே விவரம் தெரிந்த மற்றும் ஜெர்மன் தத்துவத்தின் அக்கறைக்குரிய விடயமாக புதுப்பிக்க மற்றும் ஐரோப்பா தத்துவ மானுடவியல் பிரச்சினைகளை பரவுவதை அதிகரிக்க முடியும். எனக்கு அவளுடன் தொடர்பாடல் அது மிகவும் போதனையைக் கொடுக்கும் பயனுள்ள ஒரு அனுபவம் கொடுத்து, அதனால் நான் வெளியீட்டுக்கான நான் ஒரு நிமிடம் வேண்டும் நவீன உள்நாட்டு மற்றும் ஐரோப்பிய தத்துவாதிகள் ஜெர்மானியத் தத்துவ ஞானி முறையான மற்றும் முழுமையான ஆய்வு வழங்குவதாகவும், "மேக்ஸ் Scheler தத்துவம் மற்றும் தத்துவ மானுடவியல்" புத்தகம் தயாராகி போது நான் மரபுகள் மற்றும் ஸ்பெயின் தத்துவ மானுடவியல் நடப்பு நிலை குறித்த கட்டுரையை மறுபரிசீலனை எழுதச் சொன்னார் தண்டனை தயங்கவில்லை; நான் விரைவில் வெளியிடப்படும், இந்த புத்தகம், ரஷ்யாவில் முதன் முதலாக மற்றும் நவீன தத்துவம் மற்றும் தத்துவ மானுடவியல் வரலாற்றில் உள்நாட்டு தத்துவ இலக்கியத்தில் கொட்டாவி இடைவெளி மூடுவது, இது வெளியீடு ஓரளவு ரஷியன் நோக்கம் காரணங்களால் தாமதமானது என்று நம்புகிறேன். எனவே இப்போது நான் புத்தகம் தன்னை நெருக்கமாக பெற விரும்புகிறேன். நீங்கள் என்று அழைக்கப்படும் தொடர்பான வரலாற்று மற்றும் தத்துவ ஆய்வுகள் அதன் துணைத் தலைப்பை இருந்து பார்க்க முடியும் என "யதார்த்த பெனொமெனோலாஜியிலிருந்து." நான் அந்த சரியாகவே கடந்த 15 ஆண்டுகளில் நிகழ்வுகளிலிருந்து நூல்கள் ரஷியன் தாக்கல் செய்யப்பட என்றாலும் சொல்ல வேண்டும். எனினும், அது மொழிபெயர்க்கப்பட்டு "பெனொமெனோலாஜியிலிருந்து மற்றும் நிகழ்வுகளிலிருந்து தத்துவத்துக்கு ஐடியாஸ்" "தருக்க இன்வெஸ்டிகேசன்ஸ்" முதல் தொகுதி போன்ற முக்கியமான புத்தகங்கள் வெளியிடப்பட்டுள்ளன சிந்திரவதைக்குட்படுத்தப்பட்ட பெனோமெனோலாஜியின் நிறுவனர், எட்மண்ட் ஹூஸ்ஸேரல், தொடர்புடையதாக உள்ளது, "கார்ட்டீசியன் தவத்திலிருந்து", "ஐரோப்பிய அறிவியல் நெருக்கடி மற்றும் ஆழ்நிலை தத்துவம் ", இல்லை போன்ற விரிவுரைகள் தனிப்பட்ட படிப்புகள், குறிப்பிட" முதல் தயாரிப்பு உள் நேரம் உணர்வு விரிவுரைகள் பெனோமெனாலஜியை "," பெனோமெனோலாஜியின் யோசனை, "" பெனோமெனோலாஜியின் முக்கிய பிரச்சினைகள் "மற்றும் பலர். பெனோமெனொலாஜிக்கல் இதில் பல "முனிச் நிகழ்வுகளிலிருந்து வட்டம்" என்று அழைக்கப்படும் (முனிச் பெனோமெனோலாஜியின் பிரத்தியேக ஆர்வம் செய்துவிட்டேன் அவரது மாணவர்கள், உள்ள Ave-Lallemann அடுத்த பதிப்பில் பரிந்துரைக்க முடியும் கள்: டை Munchener Phanomenologie Vortrage டெஸ் Munchen உள்ள internationalen Kongresses, 13-18 ஏப்ரல், 1971 ஹெச்ஆர்எஸ்ஜி Ave- .. Lallemann ஈ, .Gladiator ஆர், குன் எச், டென் ஹாக் 1975; மேலும் பல வழிகளில் அவரது பணி பற்றிய சுவாரஸ்யமான ஃப்ரீபர்க்கில் அடிப்படை வேறுபாட்டை வழிகளில், ஹைடேக்கரின் பெனொமெனோலாஜியிலிருந்து முனிச் பள்ளிகள் தலைமையில்: Ave-Lallemann, இ டை Antithese ஃப்ரீபர்க்கில்-Muhchen டெர் உள்ள Geschichte der Phanomenologie, இன்: Pfander-Studien, ஹெச்ஆர்எஸ்ஜி. Ave-Lallemann, இ, Spigelberg, எச், டென் கிழவி 1982, S.19-38), சமீப காலம் வரை, கிட்டத்தட்ட முற்றிலும் கடின பதிப்புகளில் சிறிய பண தவிர, தத்துவ நூல்கள் கிடைக்கவில்லை ரஷியன் பேசும் வாசகர் இருந்தன. அது மாஸ்கோ "யதார்த்த பெனோமெனோலாஜியின் பாடல் திரட்டு" வெளியிடப்பட்டது, 2007 பிற்பகுதியில் வயதே நிரம்பியவர் இந்தப் போக்கிற்கு சேர்ந்தவர் யார் தத்துவவாதிகள் ஒரு நியாயமான ஒத்திசைவான செய்கையாகும். மற்றும் மேக்ஸ் Scheler, இந்த முனிச் நிகழ்வுகளிலிருந்து வட்டத்தின் மிகவும் பிரபலமான இயற்காட்சியியல் வேலை செய்யப்பட்டனர் ஓரளவு அறியப்பட்ட என்றால் (Scheler படைப்புக்களுடைய தேதி பதிப்பில் மிகவும் நிறைவடைந்தது, 1914 இல் வேலை "அபூர்வ இயல் மற்றும் விளக்க கோட்பாடு" உட்பட "தேர்ந்தெடுத்த வொர்க்ஸ்." எம் .. 1994,) அலெக்சாண்டர் Pfender, ஆல்ஃபிரட் Reinach, மோர்டிஸ் கைகர் கெர்ட் வால்டர், எடித் ஸ்டீன், ஆரேல் Kolnai புகழ்பெற்ற ஐரோப்பிய phenomenologists படைப்புகளை நடைமுறையில் அறியப்படாத இருந்தன. குறிப்பாக பெனோமெனோலாஜியின் முனிச் பள்ளி, ஆவணக்காப்பகம். Scheler, Pfendera, கைகர் முனிச்சில் பவேரியன் ஸ்டேட் நூலகம் வைத்து சமீபத்தில் அவரது விஜயம் மற்றும் காப்பகத்தை Scheler, அது ரஷியன் தத்துவ விரைவில் அது மாஸ்டர் வேண்டும் என்று தெளிவாகியது வேலை - ஆனால் அது எதிர்கால திட்டங்கள், நம்புகிறேன் blizhayshee.Napomnim நிதர்சனம் பெனொமெனோலாஜியிலிருந்து ஹூஸ்ஸுரேல் ஆழ்நிலை பெனோமெனோலாஜியின் தீவிர நிலையை ஏற்காது அடிப்படையில் என்று, அடிப்படை வழி முறையாக எடுப்பதற்கு அளவு 1914 "தூய பெனொமெனோலாஜியிலிருந்து சிந்தனைகளில்" அவருடைய புரட்சிகர வேலை அறிவித்தார் நெறிமுறை கொள்கை மீத்தெளிவு குறைப்பு மற்றும் epoche. இந்த வேலை இது, எனினும், அதை ஒருவேளை மட்டுமே நன்மை, முற்றிலும் வேறான pordhody அனுமதிக்கிறது இருந்தது நிகழ்வுகளிலிருந்து இயக்கம், பிரிக்கப்பட்டுள்ளது. அது இந்த rannefenomenologicheskoe இயக்கமாகும், மிகவும் துல்லியமாக, அவர்கள் வெளியே உணர்ச்சி கவனிக்கப்படவேண்டிய நிகழ்வுக்கும் உணர்ச்சிகளை (Gefuhls-konzeptionen) தனித்துவமான நிகழ்வுகளிலிருந்து கருத்து உருவாக்கம் ஒரு பகுப்பாய்வு நடத்தப்பட்ட புத்தகம் இன்கிரிட் பெர்றான் கவனம் இருக்கும். தனது புத்தகத்தில் நான்காவது அத்தியாயத்தில், பாத்திரப்படுத்தப்பட்ட "முதன்மை உணர்வுகளை", நிகழ்வுகளிலிருந்து முறை உதவியாக முற்படுகையில் சில உணர்வுகளை குறிப்பிட்ட நிகழ்வு வழங்க என்ற அவர். மேலும் அதே போல், தீர்ப்பு மற்றும் மதிப்பு தீர்ப்பு (Werturteil), கற்பனை மற்றும் ஆசை, எடுத்துக்காட்டாக, உணர மற்றும் உணர்வுகளை நான் உணர்கிறேன் (Gefuhlsempfindung), கருத்து (Wahrnehmung) - இந்த பிரச்சினையை தொடர்பாக அது மட்டுமே உணர்ச்சிகளின் நிகழ்வுகள், ஆனால் அதைப் போன்றே ஆய்வு விருப்பம், முதலியன (இன்கிரிட் வென்டரலால் Ferran, டெர் realistischen Phanomenologie, எஸ் 127-156 இல் Emotionen. Gefuhle டை). இந்த வழக்கில், அவரது ஆராய்ச்சி முற்றிலும் வரலாற்று தத்துவத்திற்கெதிரான, மாறாக, அது கடந்த நூற்றாண்டின் முதல் பத்தாண்டுகளில், இந்த பிரச்சினையில் ஆராய்ச்சி அனுபவம் (மூலம் ஒரு முறையீடு மூலம் உணர்வுகளை பிரச்சினைக்கு நவீன தத்துவத்தின் விவாதம் கவலை புதுப்பிக்கும்போது, இந்த அணுகுமுறை நமக்கு உற்பத்தி தெரிகிறது மற்றும் தத்துவ எதிராக அல்ல Scheler ன் மானுடவியல்: இதன் மீதான ஆர்வம் இந்த பெர்றான் பெண்உனக்கு ஒரு சிறப்பு "shelerovedeniem", மற்றும் நவீன தத்துவ மானுடவியல் திறன்களை தொடர்பானவற்றை) ஆதாரம் இல்லை பெரும்பான்மை தீட்டப்பட்டது என்று குறிப்பிடுகிறார் கள், உணர்வுகளை பங்கு, இடம் மற்றும் முக்கியத்துவம் பற்றிய தற்போதைய கலந்துரையாடால்களில் பயன்படுத்தப்படுகிறது என்று ஆய்வுகளும், வாதங்கள் ஏற்கனவே ஆரம்ப பெனொமெனோலாஜியிலிருந்து (ஐபிட், S.13) காணலாம். எனினும், பெனோமெனோலாஜியின் வரலாற்றின் இந்த முக்கியமான பகுதியாக முற்றிலும் மறந்து ஆனால் ஒடுக்கப்பட்டு பின்னர் நிகழ்வுகளிலிருந்து மாற்றங்கள், முதன்மையாக ஜெர்மனி (ஹூஸ்ஸேரல், ஹெய்டிக்கர், ஸ்பீல்பெர்க்) மற்றும் பிரான்ஸ் (சார்த், மெர்லாவ்-போண்டி, Ricoeur) இல் மறைக்கப்பட்டது பேசப்படவே இல்லை. எனவே, இந்த அநீதி திருத்தம் மேலும் Ferrran புத்தகத்தின் இலக்குகளை ஒன்றாகும். மற்றும் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் ஆரம்பத்தில் உணர்வுகளை பெனொமெனோலாஜியிலிருந்து உருவாக்கிய விண்வெளி, வரையறுப்பு ன் மிகச்சரியான அடையாளம், ஆசிரியர் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாவது பாதியில் இந்த பிரச்சினை வரலாற்று மற்றும் தத்துவ ரீதியில் ஒரு ஆய்வு இந்தச் ஜேம்ஸ் மற்றும் லாங்கி (ஒரு தனி அரசாக உணர்வுகளைப் புரிந்து கொள்வது), நடத்தையியல் மற்றும் கோட்பாடுகள் குறிப்பிடும் தொடங்குகிறது அறிவாற்றல்இயல்பு, ப்ரெண்டானோ உள்ள Vunda மணிக்கு உளவியல் அனுபவங்கள் அளவீடு மற்றும் வேண்டுமென்றே செயலாகக் கருதி உணர்வுகளைப் புரிந்து கொள்வது. மேலும் ஒரு யதார்த்தமான பெனொமெனோலாஜியிலிருந்து பார்வை பிரச்சினைகள் உணர்ச்சி தன்னை அடிவானத்தில் தீர்மானிக்கப்படுகிறது. இந்த அனைத்து தலை (அதே நூல். S.22-90) அறிமுகத்திற்குப் பிறகு முதல் ஒதுக்கப்பட்டுள்ளது. பொதுவாக, ஆசிரியர் தன்னை ஒப்புக்கொள்கிறார் என்று அவர் (அல்லது மாறாக அவள்) சிக்கலான தத்துவார்த்த வடிவமைப்பு ஆழ்நிலை ஹூஸ்ஸுரேல், அவரைப்போன்ற ஆனால் இது சம்பந்தமாக கவர்ச்சிகரமான முறைகள் உடனடியாக unreduced வாழ்க்கை அனுபவம் உணர்ச்சி அனுபவங்கள் ஒரு முறையீடு (ibid.S. 13-14), இன்கிரிட் விட நெருக்கமான நம்பகத்தன்மையை, அல்லது உண்மையில், உணர்ச்சிகளின் அடிப்படைகளைப் பற்றி ஃபெரான் கேட்கிறார். (அதே நூல் எஸ் 18.) இந்த உண்மையில் ஒரு மிக சுவாரசியமான தலைப்பு, ஏனெனில் பெர்றான் "வெளிப்படையான உணர்ச்சி» (Scheinemotionen) அழைப்பு தன்னை ஏற்படும் நிகழ்வுகளை - இந்த பிரச்சனை பகுப்பாய்வு "கற்பனை உணர்வுகளை" என்று அழைக்கப்படும் உண்மையான உணர்வுகளை செயற்கை நகல்களை பிரச்சினையின் காரணமாக கொண்டுவரப்படுகின்றது மனிதன், கற்பனை உண்மையான விட உண்மையான இருக்க முடியும். நாம் உண்மையான உணர்வுகள் மற்றும் உணர்ச்சி மனப்பிறழ்வானது (Selbsttauschungen emotionale), உண்மையான மற்றும் அல்லாத உண்மையான, தொடர்புடைய மற்றும் பொருத்தமற்ற உணர்வுகள் மற்றும், கற்பனையான மெய்நிகர் தனுணர்வற்ற உணர்வுகளை ஆய்வின் அவரது உரையின் தான் மனித இனத்துக்கு இந்த அம்சம் ஒரு சுவாரசியமான ஆய்வு பார்க்க. ஒவ்வொரு கூறு போதுமான விரிவான பகுப்பாய்வோடு இத்தகைய வகைப்பாடு புத்தகம் (அதே நூல். S.90-127) மூன்றாவது பகுதியில் மேற்கொள்ளப்படுகிறது. மற்றொரு முக்கிய ஆதாரமாக பகுப்பாய்வு தத்துவம் மற்றும் ஓரளவு தன்மைக்கும் மரபுகள் இந்த புத்தகத்தின் ஆசிரியரும் ஆவார். உணர்வுகளை பற்றி அவரது புகழ்பெற்ற புத்தகம் (ரோர்டி ஆர், விளக்கிய உணர்ச்சிகள், பெர்க்லி லாஸ் ஏஞ்சல்ஸ் \\ லண்டன். 1980) இருந்து ரோர்டி கூடுதலாக வருகிறது சுவாரஸ்யமான சமகால பகுப்பாய்வு தத்துவ அழைக்க முடியும், சாலமோன் ஆர் (சாலமன் ஆர்.சி. என்ன ஒரு உணர்ச்சிகள் தத்துவ உளவியலில் கிளாசிக் அளவீடுகளும் உள்ளது. நியூயார்க் 1984; சாலமன் ஆர்.சி. உணர்வுகளை :. உணர்ச்சிகள் மற்றும் ஆயுள் Indianopolis 1993), பி மேலும் கூறுகையில் (டி மேலும் கூறுகையில் ஆர் உணர்ச்சிகள் கேம்பிரிட்ஜ் 1987), எக்மன் (எக்மன் பி \\ டேவிட்சன், ஆர்.ஜே உணர்ச்சிகள் நேச்சுரா இன் பகுத்தறிவின் மீனிங் ... நியூயார்க் 1994), கோல்டி (கோல்டி பி உணர்ச்சிகள். ஒரு தத்துவ ஆய்வு, ஆக்ஸ்போர்டு 2002), நுஸ்பவுமினால் (நுஸ்பவும் எம், சிந்தனை எழுச்சியின். உணர்ச்சிகள் புலனாய்வு. கேம்பிரிட்ஜ் 2005) மற்றும் பலர். பகுப்பாய்வு தத்துவம் குறுகலாக ஒருபுறம் உயர்த்தியது , உணர்வுகளை உறவு மற்றும் பிரச்சனை மொழி - பரந்த uzhdeny. மற்றும் மறுபுறம் - உணர்வுகள் மற்றும் உட்புறம். பொதுவாக மொழியின் பொருள் பொருளிலிருந்து கவனம் செல்லும் உணர்வுகளை அதன் பரிசீலனையில் நகரும் பகுப்பாய்வு தத்துவத்தின் இன்கிரிட் வென்டரலால் Ferran பாரம்பரிய நிலை, இன்னும், தீர்ப்பு வெளிப்படுவது இல்லை நெருங்கிய செய்கிறது. அவள் பகுப்பாய்வு தத்துவத்தின் முக்கியமான கண்டுபிடிப்புகள் பேணுகிறது, ஆயுளையும், எண்ணங்களின் பார்த்துக்கொண்டே உணர்வுகளுக்கு வந்ததும் விரும்புகிறார். நிலவும் இரட்டைப் கடினமான உணர்வுகளை \\ தீர்ப்புகள், அதாவது கடக்க: இது ஒரு முக்கியமான குறிக்கோள் ஆகும் பின்னால் பெனொமெனோலாஜியிலிருந்து, குறிப்பாக முனிச், இல்லை கோட்டிங்கென் அல்லது ஃப்ரீபர்க்கில் மற்றும் புலனறிவு வகை பகுத்துணரும் தத்துவம், மற்றும் அப்படி செய்தமையால், அது முக்கியமான உதவி பீட்டர் கோல்டி "உணர்ச்சிகள்", அது வலியுறுத்துகிறது அவற்றின் மதிப்பு (S.15) மேலே புத்தகம் வழங்குகிறது. இத்தகைய ஒத்துழைப்பு பரஸ்பரம், நன்மை முடியும் இன்னும் முழுமையாக ஆழமாக தற்போதைய இருக்க முடியும், மற்றும் இந்த புத்தகத்தின் ஆசிரியர் ஆரேல் Kolnai (பெனோமெனோலாஜியின் பிரதிநிதி ரஷ்யாவில் நடைமுறையில் அறியப்படாத ஒன்றாகவே இருந்தது இந்த கூட்டணி உற்பத்திக்கான பலம் உணர முதல் சுட்டிக் காட்டுகிறார், அவரது படைப்புகளை குறிப்பிட்டுள்ள முடியும், எடுத்துக்காட்டாக, புத்தகம்: Kolnai ஏ டெர் ethische கடந்திடினும் அண்ட் இறக்க Wirklichkeit, ஃப்ரீபர்க்கில் i.Br. 1927 மற்றும் otveraschenii பற்றி ஒரு நீண்ட கட்டுரை: Kolnai ஏ, டெர் Ekel, இன்: Jahrbuch ஃபர் தத்துவம் அண்ட் Phanomenologische Forschung 10, டுபிங்கன் 1974, S.119-175 மற்றும் அகந்தையின் பற்றிய கட்டுரை : Kolnai ஏ, டெர் Hochmut, இன்: Philosoph.Jahrbuch டெர் வெளிப்படையாக அதிக Gorres-கெஸ்செல்ஸ்ஹாப்ட் 44 (1931), S.153-331) .ஆனால் இன்னும் அனுதாபம் அது உணர்வுகளை வேண்டுமென்றே மற்றும் உடல் (leibliche) நிகழ்வு என்று முதன்மையாக தோன்றும் மூனிச் வட்டம், ஆரம்ப பெனொமெனோலாஜியிலிருந்து அனுபவித்து. "நோக்கத்தன்மை மற்றும் உடற்தகுதி - ஆசிரியர் நாங்கள் பகுப்பாய்வு செய்து ஒரு புத்தகம் எழுதுகிறார் - ஆரம்ப phenomenologists உணர்வுகளை» (S.14) அத்தியாவசிய இயல்புகளைக் கொண்டவையாக இருக்க படி, நிச்சயமாக, அவர்கள் இரண்டு தனி அதிகாரங்கள் அர்ப்பணித்துக் கொண்டவர்களாய் இருக்கிறார்கள் - "உடல் ரீதியான (Leiblichkeit) மற்றும் இயற்பியல் (korperlicher) வெளிப்பாடுகள்" மற்றும் "எண்ணங்களின் உணர்ச்சிகள், உணர்வுகள் மற்றும் மதிப்புகள் "(பார்க்க., முறையே, மற்றும் S.156-188 S.188-227). எனவே, Scheler நிகழ்வுகளிலிருந்து நெறிமுறைகள் ஒரு நெறிமுறைகள் விதிமுறைகளை (Normenethik), காண்ட் மற்றும் உடனடி உணர்வு முக்கியமான ஆக்கிரமிக்க இதில் மதிப்புகள் நெறிமுறைகள் (Wertehik) என்பன போன்று உள்ளது. காந்த்தின் பிரபலமான கேள்வி, "நான் என்ன செய்ய வேண்டும்" பதில் எதிர்ப்பு காந்த் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது: நான் செய்தாக வேண்டும் அது விதிகள் தீர்மானிக்கப்படுகிறது, ஆனால் உணர்ச்சிகரமான உணர்ச்சி செயல்கள் உணர்வுகளை அனுபவிக்க ஒரு நபர் திறக்க அந்த மதிப்புகளுக்கு. இந்த அமைப்பு மற்றும் வாழ்க்கை உணர்வு (Gefuhlslebens) இயற்காட்சியியல் ஆய்வுகள் ஒரு யதார்த்தமான திட்டம் வளரும் அடிப்படையில். சுய விழிப்புணர்வு, ஹாஸ் - - போலி, செயற்கை உணர்வுகள், கைகர் - ஒரு அழகியல் இன்பம் மற்றும் பச்சாத்தாபம், ஜோஸ் ஒர்டேக யகச்செட் - எனவே, Pfander விருப்பத்திற்கு, ஊக்கம் மற்றும் நம்பிக்கைகள் Voygtlender விசாரணை உணர்ச்சி வெளிப்பாடு மற்றும் Kolnai அன்பு - வெறுப்பை, வெறுப்பு மற்றும் ஆணவம், Scheler - உணர்வுகளை , ressentiment, பணிவு, அனுதாபம், வெறுப்பு, காதல், அவமானம், துக்கம், வருத்தம். அனைத்து இந்த நிகழ்வுகள் அன்றாட மனித இருப்பு ஒரு முக்கியமான இடத்தை வேண்டும், இருத்தலுக்கும் உள்ள உலக Dasein ஹெய்டெக்கர் பகுப்பாய்வுகள் என்றாலும் அவர்கள் பிரதிநிதித்துவம் இல்லை, ஆனால் அந்த நபர் வாழ்க்கை ஆய்வு உள்ளார்ந்த, ஆகையால் அவற்றை அது personalistic ஆய்வு, மதிப்பு சார்ந்த நிகழ்வுகளிலிருந்து நன்னெறியில் சுற்றி பெற சாத்தியமற்றது. அது புத்தகம் இன்கிரிட் வென்டரலால் Ferran கடைசி பாகம் 'உணர்ச்சி நிகழ்வு "பார்த்தேன், அதில் ressintmiment, அருவறுப்பு, அவமானம், வருத்தம், பெருமை மற்றும் பணிவு, அன்பு மற்றும் வெறுப்பு போன்ற நிகழ்வுகள் கருதப்படுகிறது என்று ஆச்சரியமாக உள்ளது (பார்க்க. S.227-263) .Podvodya சுருக்கமான விளைவாக விரைவில் உணரப்படும் பிரஞ்சு பின்நவீனத்துவ தத்துவம், சில கூறப்படும் நெறிமுறை ஆய்வுகள் மிக முக்கியமாக நவீன தத்துவத்தில் விட்டு வாய்ப்புகளை நன்னடத்தை தளர்ந்த, இன்னும் சுவை, வட்டி வெறுப்புக் கொள்ளவில்லை, மேலும் உண்மையான சிக்கல் அறிவித்தது கவனிக்கப்பட வேண்டியதாகும் Nij. மற்றும் போஸ்ட்ரலரலிஸ்ட் பதிப்பு இலைகளில் மொழியின் மெய்யியலின் பரவலான தகுதி, நாம் பார்க்கிறபடி, உடனடி தனிப்பட்ட அனுபவங்களின் பிரச்சினைகளைப் பற்றிய ஒரு ஆழ்ந்த மற்றும் ஆழமான பகுப்பாய்வுக்கான இடமாகும். சுருக்கமாக, இங்க்ரிட் வெண்ட்ரெல் ஃபெரான் எழுதிய புத்தகம் தத்துவவியல் மானுடவியல், அதன் தனியார் ஆராய்ச்சியிலும், அதன் அடிப்படை சுயநிர்ணயத்திலும், உற்பத்தி எல்லைகள் உள்ளன, இதன் வளர்ச்சியானது முழு வளர்ச்சிக்கு வலுவான உத்வேகத்தைக் கொடுக்கிறது ...

இதே போன்ற ஆவணங்கள்

உணர்ச்சிகளின் சாரம். உணர்ச்சிகளின் கருத்து மற்றும் வகைப்பாடு. உணர்ச்சிகளின் கோட்பாடுகள். உணர்ச்சிகளின் உடற்கூறு மற்றும் உடலியல் அடிப்படையில். உணர்ச்சிகளின் செயல்பாடுகள். மனித உணர்ச்சிகள் மற்றும் விலங்கு உணர்ச்சிகள். உணர்ச்சிகளின் தோற்றம் - விலங்கு இருந்து மனிதன். மனிதன் மற்றும் விலங்கு ஊக்கம்.

சுருக்கம், 04.10.2004 அன்று சேர்ந்தது


முக்கிய செயல்பாடுகள் மற்றும் உணர்ச்சிகளின் பங்கு. "நேர்மறை" மற்றும் "எதிர்மறையான" உணர்ச்சிகளின் பங்கு. உணர்ச்சிகளின் பிரதிபலிப்பு செயல்பாடு. எஸ் ஷாக்ட்டரின் இரு கூறு கோட்பாடு மற்றும் உணர்ச்சிகளின் தேவை-தகவல் கோட்பாடு P.V. Simonov. உணர்ச்சிகளின் உயிரியல் கோட்பாடு Anokhin.

சுருக்கம், 4/4/2012 அன்று சேர்க்கப்பட்டது


உணர்ச்சிகளின் சாரம் மற்றும் மனித வாழ்வில் அவர்கள் பங்கு. உணர்ச்சிகளின் உளவியல் கோட்பாடுகள். உணர்ச்சி வெளிப்பாடுகள் உணர்ச்சிகளின் முக்கிய வகைகள். மனித வாழ்க்கையில் உணர்ச்சிகளின் செயல்பாடுகள் ஒரு நபரின் மன நடவடிக்கை பிரதிபலிப்பு. உணர்ச்சிகளின் தகவல் கோட்பாடு.

கட்டுரை, சேர்ந்தது 1/6/2015


உணர்வுகளை மற்றும் உணர்வுகளை கருத்து. உணர்ச்சிகள் மற்றும் உணர்வுகளின் உடற்கூறு வழிமுறைகள். உணர்ச்சிகள் மற்றும் உணர்ச்சிகளின் வெளிப்பாடு. உணர்வுகள் மற்றும் உணர்ச்சிகளின் செயல்பாடுகள். உணர்ச்சிகள் மற்றும் உணர்வுகளை அனுபவிக்கும் படிவங்கள். உணர்ச்சிகளின் முக்கிய வகைப்பாடுகள்.

சுருக்கம் 12.09.2006 இல் சேர்க்கப்பட்டது


உணர்ச்சிகளின் உடலியல் வழிமுறைகள். லிம்பிக் அமைப்பு மற்றும் உணர்வுகள். நுண்ணுயிர் எதிர்வினைகளின் உயிரியளவிலான கருத்துரை; உணர்ச்சிகளின் கோட்பாடு. உணர்ச்சிகளில் அமிக்டாலாவின் பங்கு. நேர்மறை உணர்வுகள். விஷுவல் செயல்பாடுகள்.

சுருக்கம், 10/24/2008 அன்று சேர்ந்தது


உணர்ச்சி என்ன. பரிணாம வளர்ச்சியின் ஒரு பகுதியாக உணர்ச்சிகளின் வளர்ச்சி. உணர்ச்சிகள் மற்றும் உணர்வுகள் போன்றவை. ஆளுமையின் ஊக்குவிப்பு பகுதியை உருவாக்கும் ஒரு முக்கிய காரணியாக உணர்வுகள். உணர்ச்சிகளின் உளவியல் கோட்பாடுகள். உணர்ச்சிகள் மற்றும் உணர்வுகளுடன் ஆரோக்கிய உறவு.

கட்டுரை, 07/06/2010 அன்று சேர்க்கப்பட்டது


மனித வாழ்வின் வகைகள் மற்றும் உணர்வுகள் பங்கு. கால அளவு மற்றும் பண்பு அளவுருக்கள் மூலம் உணர்ச்சிகளின் வகைப்படுத்தல். உணர்ச்சிகளின் கோட்பாடுகள் மற்றும் அவற்றின் உள்ளடக்கம். உணர்வுசார்ந்த மாநிலங்களின் சுய மதிப்பீடு. நேர்மறை மற்றும் எதிர்மறை உணர்ச்சிகள். மனித உணர்ச்சிகளின் கூறுகள்.

வழங்கல், 12/23/2013 அன்று சேர்க்கப்பட்டது


உணர்வுகளை நடுத்தர தீவிரம் ஒரு உளவியல் செயல்முறை. தனித்துவமான அம்சங்கள் மற்றும் உணர்ச்சிகளின் சூத்திரங்கள். உணர்ச்சி அனுபவங்களின் அம்சங்கள் மற்றும் சிறப்பியல்புகள். உணர்ச்சிகளின் மிமி வெளிப்பாடுகள். உணர்ச்சிகளின் உளவியல் கோட்பாடுகள். உணர்ச்சி ரீதியான பதிலை மதிப்பிடுவதற்கான அளவுகோல்.

வழங்கல், 16.01.2012 ஐ சேர்த்தது


நவீன உளவியலில் உணர்ச்சிகளின் செயல்பாட்டு முக்கியத்துவம் பற்றிய ஆய்வு, இந்த செயல்பாட்டில் ஈ. கிளாபர்ட் பங்கு. குறிக்கோள்களின் திறனை நோக்கம் மற்றும் செயல்பாட்டு நடவடிக்கைகளை மீறுவது. வகைப்பாடு மற்றும் உணர்வுகளின் வகைகள், அவற்றின் இயக்கவியல் மதிப்பீடு, உடலியல் வழிமுறைகள்.

கட்டுரை, 02/18/2011 அன்று சேர்க்கப்பட்டது


உணர்ச்சிகள் நம் ஒவ்வொருவருக்கும் உளவியல் ரீதியான எதிர்விளைவுகள். அவர்கள் எங்களுக்கு அனுபவம் மற்றும் empathize திறன், வாழ்வில் வட்டி ஆதரவு, நம்மை சுற்றி உலகம் எங்களுக்கு வழங்கும். உணர்ச்சிகளின் இயற்பியல் கோட்பாடுகள். உணர்ச்சிகளின் புலனுணர்வு மற்றும் ஊக்குவிப்பு கோட்பாடுகள்.