Emotion types classification function. Emberek érzései, szerepük és típusuk

Érzelmek az emberek - az objektum rendkívül kusza és nehéz felfedezni. Valószínűleg azért, mert nyilvánvalóak az emberi faj képviselőinek tapasztalatai. És a legnehezebb dolog az, hogy tanulmányozzák az azonnali, és úgy tűnik, a legegyszerűbb. Rövid cikkünkben az érzelmek és típusuk általános fogalmát vizsgáljuk.

Általános koncepció

Az emberek érzelmei az emberi lelki folyamatok, mint tapasztalatok. Egy személy személyes értékelését fejezi ki külső és belső életükből. Mivel ez a meghatározás könnyen érthető, az érzelmek legfontosabb jellemzője a szubjektivitás és az egyéniség, azaz lehetetlen két embert találni ugyanolyan érzelmekkel, még akkor is, ha az objektum ugyanaz a tárgy vagy esemény.

Emberek érzelmek és értékek

Az érzelmi megnyilatkozások egyedülállóak, mivel beépülnek egy személy egyéni értékrendjébe. Az emberek érzelmei olyan evolúciós felvételek, amelyek lehetővé teszik a szervezet stabil működését: a veszélyek, kellemetlen helyzetek és események elkerülése. Intuitívan irányítják az embert a "helyes", "jó" módon.

Az ember a szükségletek rendszere. Az állatoktól eltérően nemcsak élettani, hanem szellemi szükségletei is vannak (például az önmegvalósítás és elismerés vágya). Az ember boldogságának mértéke közvetlenül függ az igényeinek kielégítésétől, és az érzelmek itt a "helyes", "rossz", "rossz" és "jó" szabályozói. Ezután fontold meg azokat a típusokat, amelyekbe az emberek érzelmei fel vannak osztva.

Az érzelmek típusai

A pszichológia területén kívüli szakemberek számára természetesen nem ismeretes, hogy az "érzelmek" általános neve alatt a mentális folyamatok rendkívül sokszínűek. Ez a csoport magában foglalja: érzelmeket, érzelmeket (sajnos, nem lehet tautológia nélkül), érzéseket, szenvedélyeket, hangulatokat. Mindegyik mentális jelenséget külön vizsgáljuk meg.

érint

A legerősebb érzelmi élmények. Az érintettség rendkívüli intenzitással bír. Egy személy spontán válaszát fejezi ki a külvilág eseményeire vagy jelenségére. Példák erre a fajta érzelemre, minden ember nehézség nélkül képes felvenni. Erős bánat közeli és szeretett ember hirtelen elvesztésével. Féktelen öröm, amikor például egy személy váratlanul több millió dollárt nyer, vagy egy kis írásházat örököl Floridában.

Az érintettség megszünteti egy személyt a saját életének irányításában, és kezébe veszi a saját kezét, és a befolyás tárgya talán nem is tudja, mit csinál. Nem indokolatlanul létezik olyan kifejezés, mint a "szenvedély állapota". Ha egy pszichiátriai vizsgálat azt mutatja, hogy a vádlott a bűncselekmény időpontjában a szenvedély hőségében volt, akkor megbüntetni fog, mert "nem tudta, mit csinál."

Más szavakkal, a tudat olyan, mint egy lovas, akinek a lova megijedt a kígyóktól, és most az "élő közlekedés" teljes sebességgel mozog a mélységbe. Igaz, a jól ismert pszichológus, A. G. Maklakov ragaszkodik ahhoz, hogy bármennyire is erős az érzelmi állapot, az ember valószínűleg egyik módján tisztában van azzal, hogy mi történik, de az idegrendszer természetéből adódóan nem tehet magával semmit. Ez a vélemény ellentmondásos, de nagyon érdekes. Fókuszunk az erős emberi érzelmekre, és közvetlenül az érzelmekre költözünk.

érzelem

Ő már nem túlterhezza az embert érzésként. Ez egy hosszabb állapot, de még mindig valójában a legtöbb eszméletlen. Emellett az érzelmekkel ellentétben az érzelem nemcsak a jelenlegi feszültségben bekövetkező eseményekhez, hanem a világ életrajzához vagy történelméhez kapcsolódó múltbeli tényeket is kifejezheti.

A lényeg az érzelem lefektetett különböző csoportok   pszicho-fiziológiai reakciók, mint például a kellemetlenség-öröm, stresszoldás, agitációs-szedáció.

Az érzelmek olyan összetettek, mint a külvilág jelenségei. Az utóbbi árnyalatokból, hangokból áll. A felnőttek közül, akik egy bizonyos érettséget értek el, azt mondják, hogy egy jelenség biztosan jó vagy egyértelműen rossz.

Amikor például megemlékezzünk az életben elért eredményeinkről, élvezzük sikereinket, de nem emlékszünk rá, hogy a benne fektetett munkákról van szó. Ennek megfelelően feszültség merül fel, de ugyanakkor pihenünk, amikor megértjük, hogy minden mögött van.

Ha az emberi tevékenységben az érzelmekről beszélünk, itt is minden téma számára minden érzelem (a félelemtől az örömig terjed) a maga módján jár el a karakter és a temperamentum szerint.

A félelem egy embert tarthat fenn, ha valaminek van elfoglalva, és mozgósítja az erejét, és jobban odafigyel rá. Ébredés és nyugalom, ugyanaz a történet: ha valaki erősen inspirál valamit, akkor a túlzott izgalom megakadályozhatja őt abban, hogy mindent megtegyen. És még egyszer, ha a téma váratlan öröme megnyugodott, akkor elveszítheti a koncentrációját és hibákat követhet el.

Ezek a gondolatok arra engednek következtetni, hogy a pozitív emberi érzelem és a negatív egyaránt ambivalensek a természetben, vagyis kölcsönösen kizárólagos lehetőségeket tartalmaznak az emberi életre és a tevékenységre.

érzések

Az érzelmek tudatosságának lépcsőin egyre magasabbra és magasabbra emelkedünk, az érzelmek felé. Még hosszabbak az érzelmeknél. Ezek a mentális jelenségek objektívek (egy adott objektumhoz kapcsolódva), társadalmi jellegűek, és általában külső kifejezést jelentenek, míg az érzelmek nem specifikusak, biológiaiak, nem tudnak és csak a témában vannak.

Mindenki ismeri a szerelem és a szerelem témáját. Tehát a szerelem egy érzés, és a szerelem érzelem.

Természetesen kifogásolható a szerelem irrelevánssága. Igen, ez így van. Mind a szeretet, mind a szeretetnek van egy tárgya, de az a dolog az, hogy a szerelem tárgya véletlen (azaz bárki más lehet az illető helyén), és a szeretet egy érett érzés, amely kifejezetten erre a témára irányul.

Továbbra is fontolóra veszik a mentális jelenségek típusát. Az emberi érzelem rendkívül izgalmas kutatási téma. A következő pedig kifejezetten emberi szellemi állapotok: szenvedély és hangulat

szenvedély

A szenvedély az érzelmi jelenségek összefüggésében nagy értéket kap. Ez általuk egy bizonyos érzelmi-szellemi-erőfeszítéseket tesz szükségessé egy ember számára fontos cél felé. Egyszerűen fogalmazva, ez olyan tevékenység vagy hobbi, amelyhez mindenki nyom nélkül nyer.

Ismét a szerelem tárgyához fordulunk. Amikor egy férfi csak egy nő testét akarja, nem szenvedély, hanem banális és vulgáris vágy. A szenvedést csak a lelki és testvágy kívánja azonosítani, hogy az emberhez tartozzanak, és mindent kettőre oszthatnak meg. Ez az igazi szenvedély, amelyben nemcsak fizikai, hanem spirituális elem is létezik. Az utóbbi minden bizonnyal felülmúlja az elsőt.

Vagy amikor Charlie Chaplin 17 órát egymás után dolgozott a filmjein, ő volt példa a valódi szenvedélyre. Számára nem csak az egész világ állt meg, neki egyszerűen eltűnt. Remélhetőleg példáink után egyetlen olvasó sem fog megkérdezni: mi az érzelmek szerepe egy személy életében? Hatalmas. Természetesen nemcsak a pszichológusok ismertek.

A hangulat

Ez az érzelmi állapot a leghosszabb, és nem hasonlít az itt szereplőekhez. Nem lehet teljesen tudattalan vagy teljesen tudatosnak nevezni, sok tényezőtől függ. Belülről egy személy csak egy bizonyos hangulat jelenlétét korrigálhatja önmagában, de nem tudja részletesen szétszerelni a forrását. A hangulat az egyén jelenlegi életének általános felmérése. Elmondása szerint meg tudja ítélni az ember elégedettségét a létezésével. A hangulat háttere függ az egyéni tulajdonságoktól (jelleg, temperamentum) és az adott élethelyzettől, amelyben a személy lakik. Néhány hangulat "illékony" és "folyékony", míg mások sokáig maradnak a személynél.

Optimizmus és pesszimizmus

Érdekes módon néhány pszichológus a hangulat alapján még pesszimisták és optimisták között is különbséget tesz, de úgy tűnik, hogy ez nem teljesen igaz, hiszen a pesszimizmus és az optimizmus meglehetősen racionális hiedelmek, a valóság értelmezése. És ebben az esetben, ahogy Hegel mondta: "Ha a tények nem illenek az én elméletembe, akkor annyira rosszabb a tényekért." Más szavakkal, ha egy személy meggyőződése, hogy a világ rossz vagy jó, az érvelés és az élettapasztalat jelentős szerepet játszik, nem érzelmi hangulatban.

Ugrás az utolsó előtti szakaszra.

Érzelmi funkciók

Sokan közülük, ezért kezdjük el előtagok és szertartások nélkül:

1. Szabályozási. A szó szörnyű, és a jelentés egyszerű: nem csak a minőség, hanem a hosszú élettartam is az érzelmektől függ, vagyis a pozitívabb érzelmek, a hosszabb és jobb emberek élnek.
2. A reflektorfény felelős a helyzet átfogó emberi értékeléséért. Például egy személy látott viharot a horizonton, és még nem tett tudatos és ésszerű döntést, megértette: ma otthon marad.
3. Ösztönzést. Ha a reflexió segíti az embert az információ gyűjtésében, akkor motiválja a tanácsokat a cselekvésre. Például amikor egy személy veszélyes helyzetben van, gyakran intuitív módon helyes döntést hoz. És meg kell mondania az "okos" érzelmeinek köszönhetően.
4. Alátámasztó. Ez a funkció közvetlenül kapcsolódik az érzelmek szerepéhez az ember életében. Mi csak az üzletet szeretjük, ha megyünk, kiderül. A tevékenységekben való siker növeli az érzelmi részvételt. A fordított is igaz: ha valami nem működik nekünk, nem tetszik, és hűtsük le. Vagy egy másik példa a tanulásról: a diák kedveli a verseket, nem pedig a logaritmákat, így Zabolotsky gyorsan megtanulja a verseket, és soha nem fogja elsajátítani az algebra formulákat. És még a számokkal szemben is ellenszenves, és éppen ellenkezőleg, a levelek iránti szeretet. Úgy gondoljuk, ez világos.
5. Váltás. Segítséget nyújt az embernek a viselkedésének különböző indítékai között, az érzelmek és érzelmek kiválasztásában. A motívum, amely személyesen közelebb áll az adott személyhez, abban az időben nyer.
6. Adaptive. Ez a funkció a fentiek lényegi eleme. Az érzelmek lehetővé teszik, hogy egy személy alkalmazkodjon a környező valósághoz.
7. Kommunikatív. Az érzelmek a környező valósághoz való hozzáállás kifejezésének eszközeként szolgálnak, segítségükkel közvetítjük a beszélgetőpartnert belső állapotunkra.

Tehát megnéztük a funkciót. Egy személy érzelmei rendkívül változatosak mind pólus, mind rendeltetési hely szerint. Az egyik érzelem különböző feladatokat hajthat végre, vagy többet kombinálhat a helyzet függvényében.

Érzelmek és cél

Végezetül azt kell mondani, hogy az ember érzelmei elvben a saját sorsához irányítják. Senki sem tudja, hogy miért szeretünk például valamit, de valami soha nem fog tetszeni. Ez igaz az emberekre és a tevékenységekre. Csak titokzatos érzelmi formációk tartják az emberi sors titkait, csak valahol tudják, ki legyen az ember. Az ember életében való érzelmek rendkívül fontosak, mivel valójában mutatóként szolgálnak a maguk felé vezető úton. Ahogy Peter Mamonov az egyik epikus interjújában elmondta: "Egy személy egész életének az útja az önmagának".

Az emberi tapasztalatok nagyon változatosak, a tartalom típusaira, az objektív valósághoz való viszony természetére, a fejlődésük mértékére, a megnyilvánulásuk erejére és jellemzőire oszlanak. Ennek megfelelően az emberi tapasztalatok sokfélesége két csoportra osztható. Az elsőhöz tartoznak azok, amelyek tükrözik egy személy szituációs hozzáállását egyes tárgyakhoz, a másodikhoz - azokhoz, amelyekben stabil és általános viselkedést mutatnak fel feléjük. Az első tapasztalati csoport, ahogy jeleztük, az érzelmek, a második érzések.

Az érzelmek egyszerű részekre oszthatók, ami közvetlen összefüggést mutat az egyén bizonyos objektumokkal és összetett viszonyokkal, amelyekben ez a feltérképezés közvetett jellegű. Erősség, a megnyilvánulás és a stabilitás jellege, érzelmek és hangulatok különböznek az érzelmek között.

Egyszerű érzelmek . Az elsődleges szükségletek kielégítésével kapcsolatos vagy ezekhez kapcsolódó tárgyak közvetlen hatása. A színek, a szagok, az ízek stb. Kellemesek és kellemetlenek, örömet vagy kellemetlenséget okozhatnak. Az érzelmekhez közvetlenül kapcsolódó érzéseket hívják érzelmi hang .

Komplex érzelmek .   Az emberi élet és tevékenység folyamatában az elemi tapasztalatok komplex érzelmekké alakulnak, amelyek a tárgyak megértéséhez kapcsolódnak, életük tudatának tudatában.

A komplikált érzelmek közé tartoznak az érdeklődés, a meglepetés, az öröm, a szenvedés, a bánat, a depresszió, a harag, az undor, az elhanyagolás, az ellenségeskedés, a félelem, a szorongás, szégyen és hasonlók. K. Izard "alapvető érzelmeknek" nevezi őket, amelyek sajátos pszichológiai jellemzőkkel és külső megnyilvánulásokkal rendelkeznek.

1. Érdeklődés (mint érzelem) - a kognitív szükséglet megnyilvánulásának formája, amely biztosítja a személyiség orientációját, a tevékenység céljának tudatosságát az egyén kognitív szükségleteinek érzelmi megnyilvánulása.

Az érdeklődés az egyik alapvető természetes érzelemnek számít, és a normális egészséges személy érzelmének dominánsnak tekinthető. Úgy vélik, hogy a kognitív struktúrák és orientációk mellett érdeklődik, amely irányítja a megismerést és a cselekvéseket. Kivételek akkor fordulnak elő, ha negatív érzelmek uralkodnak az elmében. Neurológiai szempontból a kamatot a gradiens növekedése - az idegsejtek gerjesztése - aktiválja.

Tudatos szinten a legfontosabb tényezők az újdonság, a környezeti változás. Az ilyen változások és újdonságok forrása nemcsak a környezet, hanem a képzelet, a memória, a gondolkodás is lehet. Az érdekelt személy intenzíven társul, hallgat. A kérdéses fenomenológiát viszonylag nagyfokú öröm, önbizalom és mérsékelt impulzus és feszültség jellemzi. Az öröm érzése gyakran kíséri érdeklődését. Támogatja a készségek és az intelligencia fejlesztését, fontos szerepet játszik a közéletben és az interperszonális kapcsolatok fenntartásában.

Az újdonság az érdeklődésre számot tartó természetes kórokozó. Az érzékelés-kognitív és agilis aktivitás fejlesztése, melyet érdeklődés támaszt alá, már újszülöttekben kezdődik. Az érdeklődés hozzájárul az intellektuális, esztétikai és egyéb kreatív tevékenységekhez.

2. Meglepetés nincs egyértelműen kifejezett pozitív vagy negatív jele. Ez hirtelen körülményekre való érzelmi reakció, amelyet az idegi ingerlés hirtelen növekedése okoz. A meglepetés külső oka hirtelen, váratlan esemény.

A meglepetés nem tart sokáig. Az ember úgy érzi, hogy a meglepetés pillanatában nincsenek gondolatok, a gondolkodási folyamatok leállnak. Ezért a szellemi tevékenység aligha társul a meglepetéshez. Ez egy gyenge elektromos áramütés érzésére emlékeztet: az izmok gyorsan összehúzódnak, és a személy olyan érzést érez, ami az idegeken áthaladó elektromos áram következtében ugrik. A meglepetés pillanatában a téma nem tudja pontosan, hogyan reagáljon. Bizonytalan a bizalom. A zavarodottságot okozó helyzetek olyan kellemesek, mint a magas érdeklődést mutató helyzetek. Kevésbé emlékeznek rá, mint olyan helyzetek, amelyek örömet okoznak, de sokkal kellemesebbek, mint olyan helyzetek, amelyek valamilyen negatív érzelmet keltenek.

Ha meglepődnek, az objektumhoz való hozzáállás intenzitása sokkal nagyobb önbizalommal és impulzivitással rendelkezik. A meglepő impulzivitás jelentősen magasabb, mint a feszültség szintje. Az önbizalom a zavarba sokkal nagyobb, mint a negatív érzelmek bármelyikénél. A stressz nagysága meglepő helyzetekben magasabb, mint bármelyik negatív érzelmek, ugyanolyan, mint egy érdekes helyzetben, és lényegesen magasabb, mint egy örömhelyzetben.

A meglepetés köztes helyet foglal el a pozitív és negatív érzelmek között. Így a meglepetés elvégzi az idegrendszer eltávolításának funkcióját attól az államtól, amelyben jelenleg tartózkodik, és alkalmazkodik a környezetünk hirtelen változásához.

3. Öröm   - ez egy pozitív érzelmi állapot, amely azzal a képességgel társul, hogy megfelelően kielégíthesse a tényleges szükségletet, amelyet úgy érez, hogy milyen kreatív vagy társadalmilag jelentős cselekvés történt. A boldogságot a bizalom és a jelentőség, az érzés, hogy szereted és szeretlek.

A bizalom és a személyes jelentőség, amelyek örömmel jelentkeznek, megkönnyítik az embernek, hogy képes legyőzni a nehézségeket és élvezni az életet. A boldogságot a rövid távú önmegelégedettség, a környezet és az egész világ megelégedettsége kísérte. E jellemzők szempontjából könnyű megérteni, hogy bár vannak problémák a világban, stresszt okozó és bizonytalanságot okozó események, az emberek nem mindig örömmel élhetnek.

Az érzelmek néhány elmélete megkülönbözteti az aktív és passzív örömöt. Az ilyen elkülönítés egyik kritériuma lehet az öröm tapasztalatának intenzitási szintje. A nagy öröm hevesen jelenik meg, ezért aktívnak tűnik, és a gyenge öröm passzívnak tűnik. De mivel az öröm érzelmi élmény, soha nem teljesen passzív vagy teljesen aktív. Az öröm nem lehet passzív, mert mindig van ideges izgalom. Az úgynevezett aktív öröm valójában a gerjesztés kölcsönhatása a kognitív és a motorrendszerekkel.

Az öröm tapasztalatainak megnyilvánulása széles spektrummal rendelkezik: az aktivitástól a szemlélődésig. Könnyen felismerhetők, de egy felnőtt személy mosolya inkább üdvözletet, mint örömteli élményt jelent. A boldogság az idegi ingerlés gradiensének csökkenéséből adódik; hogy a receptorok és az idegi mechanizmusok szelektív érzékenysége is szerepet játszik az öröm aktiválásában.

Az öröm okainak fenomenológiai szinten való megvitatásakor figyelembe kell venni azt a tényt, hogy az öröm melléktermék, nem pedig a megvalósításra irányuló gondolatok és cselekmények közvetlen következménye. Az öröm abban az esetben fordulhat elő, ha a negatív érzelmi állapotból, a jól ismert vagy a kreatív erőfeszítések eredményeképpen létrejövő csökkentett stimuláció esetén kerül sor. Pszichológiai szinten az öröm növelheti a frusztrációval szembeni ellenállást, és elősegítheti az önbizalmat és a bátorságot.

Az öröm pihentető hatása megóvja az embert a folyamatos sikertörténet pusztító hatásától. Bár a szülők közvetlenül nem taníthatják gyermek örömüket, örömmel oszthatják meg a gyermeket, és olyan modellekként szolgálhatnak, amelyek életmódot mutatnak, ami megkönnyíti az öröm élményét.

Az öröm kölcsönhatásban van más érzelmekkel és észleléssel és megismeréssel. Az öröm gátolja az akciót, de hozzájárulhat az intuícióhoz és a kreativitáshoz is. Az örökség küszöbén az egyéni különbségek határozzák meg az egyéni életstílusok kialakulását. Az "érzelmi szükségleteket" a differenciált érzelmek elmélete határozza meg bizonyos emberek, tárgyak és helyzetek függőségének típusaként, amikor pozitív érzelmek felismerése vagy negatívok elutasítása. Bizonyos mértékig az ilyen érzelmi igények a hatékony társadalmi kapcsolatok részét képezhetik.

4. Szenvedés - a kapott (megbízható vagy megbízhatatlan) információval kapcsolatos negatív érzelmi állapot a legfontosabb létfontosságú szükségletek kielégítésének képtelenségével kapcsolatban, amelyek eddig többé-kevésbé lehetségesnek tűntek, leggyakrabban érzelmi stressz formájában jelentkeznek.

A szenvedés olyan mélyen érintett hatás, amely szerepet játszott az ember fejlődésében, és továbbra is fontos biológiai és pszichológiai funkciókat folytat. A szenvedés és a szomorúság szinonim. Figyelembe véve, hogy a szomorúság a szenvedés egy formája, a tudósok úgy vélik, hogy a szenvedés produktívabb érzés, amely cselekvésre vezet. Ez a helyzet nem teljesen összhangban van a differenciált érzelmek elméletével, amely szerint a szenvedés és a szomorúság alapja ugyanazok az érzelmi tapasztalatok. Különbségek vannak a szenvedés és a szomorúság között, ami inkább a szenvedés, a gondolkodás és a képzelet közötti kölcsönhatás szférájához, más érzelmekhez kapcsolódik. Például egy olyan tevékenység, amelyet a kutatók úgy tekintenek, hogy a szomorúságtól megkülönbözteti a szenvedést, lehet a szenvedés és a harag kölcsönhatása.

Szenvedést jelent az intenzív ingerlés hosszú ideig tartó expozíciója. A stimuláció forrása lehet fájdalom, hideg, zaj, világos megvilágítás, beszélgetés, csalódás, kudarc, veszteség. A fájdalom, az éhség és az erős tartós érzelmek a szenvedés belső okai lehetnek. A szenvedés oka lehet annak a körülménynek a megemlítése és megjósolása is, amely alatt felmerül vagy felmerülhet. Tehát a szenvedés pszichológiai okai számos problémás helyzetet foglalnak magukban az életben, szükségállapotokban, más érzelmekben, képzelőerőben stb.

5. Elhanyagolás az előnyös érzülethez társulva. Ez a babona és félreértelmezés legfontosabb affektív összetevője. Mivel az elhanyagolás az ellenségességgel kapcsolatos mindhárom érzelem közül a leghidegebb, ez a hidegvérű destruktív tendenciák egyik affektív összetevője.

6. Ellenségesség amelyet a harag, undor, elhanyagolás alapvető érzelmeinek kombinációjaként definiáltunk. Néha, bár nem mindig, a haragot vagy az ellenséges tárgyat károsító gondolatokat foglalja magában. A differenciált érzelmek elmélete megkülönbözteti az ellenségességet (affectno-kognitív folyamat), az érzelmi megnyilvánulást és az agresszív cselekményeket. Az agresszió verbális vagy fizikai akció, amely ártáshoz, veszteségekhez és károkhoz vezet. Az érzelmek profilja az ellenségesség és a harag helyzetében nagyon hasonló. Az ellenségesség hasonlósága undorral és elhanyagolással van szó, bár az utolsó két érzelem jelentősen különbözik az egyes érzelmeket jellemző indikátorok súlyosságában és viszonylagos eloszlásában. A harag, az ellenszenv és az elhanyagolás kölcsönhatásba kerül más hatásokkal és megismeréssel. Az ilyen érzelmek és kognitív struktúrák közötti tartós kölcsönhatás az egyén ellenségességének sajátosságaként tekinthető. A harag, az undor, a figyelmen kívül hagyás nehézkes. Ezeknek az érzelmeknek a gondolkodásra és a tevékenységre gyakorolt ​​ellenõrzõ hatása komoly adaptációs problémákat okozhat, ami a pszichoszomatikus tünetek megjelenéséhez vezethet.

Az érzelmek megnyilvánulása fontos szerepet játszik az interperszonális agresszióban. A partnerek fizikai közelsége és a szemkontaktus is befolyásolja.

7. Félelem   - a negatív érzelmi állapot, amely akkor következik be, amikor a személy tájékoztatást kap az életének jólétéről, valódi vagy elképzelt veszélyéről. A félelem előbb-utóbb minden ember tapasztalt. Az ehhez kapcsolódó tapasztalatok könnyen reprodukálhatóak, és az álmokban tudatossággá válhatnak. A félelem az összes érzés legveszélyesebb. Alacsony és közepes intenzitással gyakran kölcsönhatásba kerül a pozitív és a negatív érzelmekkel. Az intenzív félelem még halálhoz is vezet. De a félelem nemcsak gonosz. Ez figyelmeztető jel lehet, és megváltoztathatja a gondolatok irányát és az emberi viselkedést.

A félelem izgatja az idegi impulzusok gyakoriságának hirtelen növekedését. A neurofiziológiai szinten olyan komponensekkel rendelkezik, amelyek meglepőek és izgalmasak, legalábbis az érzelmi folyamat kezdeti szakaszában.

Mind a természeti, mind a megszerzett (kulturális) okok és a félelem ösztönzői vannak. A félelem megjelenésének küszöbértéke, valamint a többi alapvető érzelem kialakulásának küszöbértéke az egyéni különbségeken alapul, amelyek biológiai alapon vannak, és az egyéni tapasztalatok alapján határozzák meg. Természetes indíttatók vagy a félelem természetes okai a magány, a tudatlanság, a váratlan megközelítés, a váratlan változás az ingerben és a fájdalom. Extrém félelem az állatoktól, ismeretlen tárgyaktól és idegenek. A félelem okai 4 osztályra oszthatók:

külső események és folyamatok;

hajlamok, vágyak és igények;

1. a tantárgy kognitív folyamatait.

A félelem érzése a kellemetlen szenvedéstől a rémületig terjedhet. A félelem során a személy bizonytalanságot, bizonytalanságot és fenyegetést érez. Az átlagos impulzív feszültség nagymértékben jelen van. A félelem érzését egy felnőttben alapvetően meghatározza a gyermekkorban szocializált félelem.

A félelem és más érzelmek kölcsönhatása jelentősen befolyásolhatja az egyén viselkedését. A félelem és a szenvedés közötti kölcsönhatás gyakran önmagunkban, sőt félelem önmagától is. A félelem és szégyen közötti szoros kapcsolat paranoid skizofrénia kialakulásához vezethet.

8.    fogalom riasztás   fontos szerepet játszik a pszichológiai elméletekben és kutatásokban, amíg az osztrák pszichológus 3. Freud hangsúlyozta az idegrendszeri szerepét. A legtöbb kutató a szorongást egységes állapotnak tekinti.

Vannak módszerek a félelem csökkentésére és ellenőrzésére. A kutatók a félelemt és a szorongást szorosan összefüggő állapotokként és folyamatokként tekintik meg, ám a szorongás leginkább leírása magában foglalja a félelem, a többi érzést is. A differenciált érzelmek elmélete szempontjából a hagyományos értelemben vett szorongás a félelem és más alapvető érzelmek kombinációjából áll, elsősorban mint a szenvedés, a harag, a szégyen, a bűntudat, az érdeklődés stb. Ez az elmélet elismeri, hogy a szorongás, mint a depresszió, összefüggésben lehet a szükségállapotokkal és a biokémiai tényezőkkel. Egy valóságos vagy látszólagos helyzet, amely szorongást okoz, a félelem az egy vagy több érzelmek, például a szenvedés, szégyen, düh, érdeklődés domináns érzelmeként és erősítésében nyilvánul meg.

9. Szégyen   - negatív állapot, amely a szubjektív vélemények, cselekvések és megjelenés közötti eltérés tudatában nyilvánul meg, nemcsak a mások elvárásainak, hanem a viselkedés és megjelenés személyes elképzeléseinek is.

A szégyen tapasztalata egy hirtelen, intenzív, fokozott tudatossággal kezdődik: "Én"; Tudatosság: "én"; olyan tudatosan domináns, hogy a kognitív folyamatok drasztikusan gátoltak, a hibák száma nő. A szégyent érinti: "I"; "; I"; kicsi lesz, tehetetlen, és úgy érzi, vereség és kudarc. A szégyen két funkcióval rendelkezik, amelyek meghatározzák az evolúcióban betöltött szerepét. Ez növeli az egyén érzékenységét mások gondolataival és érzéseivel, és így hozzájárul a társadalmi adaptációhoz és a társadalmi felelősségvállaláshoz. A szégyen jelentős szerepet játszhat az önkontroll és a függetlenség kialakításában. A szégyentelenség leküzdéséhez az emberek védekező, kihívó és öntűrő védelmi mechanizmusokat igényelnek. Gyakran a tapasztalt szégyen szenvedéshez és depresszióhoz vezethet.

Az érzelmek megnyilvánulásának formái:

érint - ez egy erős és viszonylag rövid távú érzelmi élmény egy ember számára, amely hirtelen bekövetkezik, és hirtelen változik a motornak és megváltozik a belső szervek állapotában. Példák az érzésre váratlan erős öröm, harag robbanás, félelem támadása stb. Az érzelem ellenállhatatlan megnyilvánulása jellemzi őket, amit a kifejezések mindennapos használata használ, mint a "dühvel elárasztott", "félelmetes fagyás" stb.

Az affektív reakciók alapja a feltétel nélküli reflex mechanizmus előtt, nagyrészt felszabadítva az agykéreg kontrolljából. Az affektív állapot összefügg az agykérgi gátlás gyengülésével. Olyan akut élethelyzetek által okozott hatás, amelyben egy személy esik. Néha befolyásolják (például a harag) az interperszonális konfliktusok felbontásaként. Néha hatással van (rémület, düh) a saját életük vagy a szeretteik életének veszélyével kapcsolatos reakció. Érintettel hatnak hirtelen és erőszakosan, amikor egy személy hirtelen nagyon fontos üzenetet kap neki. Néha az érzelmi kitörést előre meghatározza az elégedetlenség fokozatos felhalmozása a kapcsolatokban. Ebben az esetben ez az emberi türelem elvesztésének következménye. Az érzelem előfordulása nemcsak az élethelyzetektől függ, hanem a személyiségtől, a temperamentumától és a karakterétől, az önállóság szabályozásától. Egyes emberek hajlamosak az érzelmekre, különösen a negatívokra, amelyek az apróságok miatt fellobbannak, gyakran a rossz viselkedés jele.

Nagymértékben befolyásolja az ember létfontosságú tevékenységét, mélyreható változásokat tesz szellemi életében, és gyakran hosszú nyomot hagy maga után. Érzelmi állapotok esetén a jellemző a "tudat szűkítése", amely felelőtlen cselekvésekben nyilvánul meg. Egyén azonban megtanulhatja befolyásolni az érzelmi reakcióit a második jelrendszer segítségével a saját magának dolgozni. A motoros megnyilvánulásuk ellenőrzése fontos szerepet játszik az érzékenység elsajátításában.

feszültség - ez egy olyan mentális stresszállapot, amely egy személyben mind a tevékenység folyamatában, mind a mindennapi életben és különösen nehéz helyzetekben fordul elő .   Nagy stresszes terhelés esetén az ember három fokozaton átmegy: először, nagyon nehéz neki, akkor fel fog kerülni, és a második szél megjelenik, végül elveszíti erejét, és végezze el a tevékenységet. Az ilyen háromfázisú reakció általános törvény. Ez egy adaptációs szindróma vagy biológiai stressz.

Az elsődleges reakció, a szorongásos reakció, lehet a szervezet védekezésének általános mozgósításának szomatikus kifejeződése. De semmiféle organizmus nem állhat örökre a riasztási reakcióban. Hosszan tartó expozíció után bármely olyan szerrel, amely ilyen reakciót okozhat, egy adaptációs fázis kezdődik. Ha az anyag olyan erős, hogy az elhúzódó expozíció összeegyeztethetetlen az életével, akkor a személy vagy az állat az első órákban vagy napokban a szorongásos reakció szakaszában meghal. Ha a szervezet képes túlélni, akkor az elsődleges reakció után biztosan előfordulhat az ellenállás szakasza.

A második szakasz megnyilvánulásai nem egyeznek meg a szorongásos reakció megnyilvánulásaival, és néha teljesen ellentétesek velük. Például, ha a szorongás reakcióideje alatt a szövetek általános kimerülése figyelhető meg, akkor az ellenállás szakaszában a testsúly visszatér a normális szintre. Még hosszabb expozíció esetén az ilyen megszerzett adaptáció ismét elvész, és elindul a harmadik szakasz - a kimerültségi fokozat, amely ha a stressz elég erős, halálhoz vezet.

A stressz és a betegség kölcsönhatása kettős lehet: a betegség stresszt, stresszt okozhat - a betegség. Mivel az alkalmazkodást igénylő valamennyi ágens stresszt okoz, minden betegség a stressz bizonyos megnyilvánulásaihoz kapcsolódik, mivel a betegségeket egy vagy másik adaptációs reakció okozza. A súlyos érzelmi zavar stresszes hatású betegségekhez vezet. Ebben az esetben a betegség oka túlzott vagy nem megfelelő adaptív válasz.

A hangulat - ez egy általános érzelmi állapot egy olyan személy számára, amely egy bizonyos idő alatt jellemzi életerejét. .   Ez olyan érzelmekből származik, amelyeket egy személy tapasztal. A hangulat gyakran egy erős érzelem visszhangjává válik. Egy bizonyos érzelem előnyben részesíti a megfelelő szín hangulatát. A hangulat örömteli, szomorú, erőteljes, depressziós, idegesítő, nyugodt stb. Mint minden érzelem, a hangulatot a polaritás jellemzi. A lélek jellege és lelkisége az életre keltett körülményektől és az egyén sajátosságaitól függ. Az ideiglenes hangulatokat előre meghatározottnak tartják az adott pillanatban adott személy által adott benyomások, a múlt egyes eseményeinek emlékei. A tartós hangulatot egy személy tudatossága hozza létre tevékenysége, eredményei és sikerei során. Az életkilátások világossága, a valóságba vetett bizalom segít az átmeneti negatív hangulatok leküzdésében, amelyeket egy vagy másik életvesztés határoz meg.

Az egyén fizikai állapota és egészségi állapota tükröződik az ember hangulatában. A hangulat nagymértékben függ attól, hogy az egyén tisztában van-e saját és közéletének bizonyos eseményeivel. Például eltúlozhatja negatív oldalukat, nem képes megfelelően értékelni a következményeket, elveszítheti magukat önmagukban, ha erre nincs objektív ok. Ez a hozzáállás megkönnyíti az egyént a nehézségek elleni küzdelemben. Az is fontos, hogy az ember hogyan befolyásolhatja hangulatát.

szenvedély   - ezek stabilak és tartós érzelmek, amelyek egy adott személynek egy adott objektumhoz való állandó törekvéséhez kapcsolódnak. A szenvedély formájában gyakran megnyilvánul a személy mások iránti szeretete, a tudomány, a művészet, a sport és egyéb tevékenységek.

A szenvedés kettős természetű: az ember először szenved, passzív lényként viselkedik, másrészt pedig aktív lény, kitartóan törekszik a szenvedély tárgyának elsajátítására. Ez az érzés mindig különböző módon manifesztálódik, attól függően, hogy elégedettségének akadályai vannak-e vagy sem. Az ember legerősebb szenvedélyei erőszakosan manifesztálódnak, amikor számos akadályt találnak, és kedvező körülmények között, miközben megtartják erejüket, elveszítik a rendetlenséget és a pusztítást.

A szenvedély egy személy összetett érzelmi tulajdonsága, szorosan összehangolva a kognitív és a volitional tulajdonságokkal.

Magasabb érzések.

Morális érzések. Ez egy olyan érzés, amelyben megnyilvánul az ember fenntartható hozzáállása a társadalmi eseményekhez, más emberekhez és önmagához. Ezek elválaszthatatlanul kapcsolódnak az adott társadalomban elfogadható magatartási normákhoz, azzal a felméréssel, hogy ezek a normák egy személy cselekvéseivel, tetteivel és szándékaival összhangban vannak. Az ilyen érzések forrása az emberek közös életét, kölcsönös kapcsolataikat, közös küzdelmüket a társadalmi cél eléréséhez.

Az emberek erkölcsi erkölcsi érzései mindenekelőtt az országuk iránti szeretet érzése, a patriotizmus érzése. A patriotizmus érzete sokrétű. Szétválaszthatatlanul összekapcsolódik a nemzeti méltóság és a büszkeség, a nemzeti identitás érzésével. Nemzeti identitás - egy adott nemzethez tartozó személy tudatosítása. Ez magában foglalja és az alábbiak alapján kerül kialakításra:

az anyanyelv ismerete, az ország történelme és a nemzeti kultúra;

tájékozódás országuk helyéről, kultúrájáról, történelméről a többi nemzet között;

mentalitás.

A mentalitás magában foglalja a nemzeti világnézet, a világnézet, a pszichológia és a nemzeti jelleg jellemzõit. Az ukránok mentalitásának pozitív jellemzői a következők: érzékenység; a lírizmus, amely a népművészetben és a hagyományokban is megnyilvánul; nyugalma; szelídség; a karakter lágysága; goodwill; a földi szeretet, a szépség. Az anyaországhoz való szeretet érzése az emberek szeretettel, az emberiség érzésével társul. Az emberiség érzését az erkölcsi normák és értékek határozzák meg, az egyén társadalmi viselkedésének rendszere (személy, csoport, élőlények), amelyet az érzelmek, az empátiában és a kommunikációban, tevékenységben, segítségben megvalósított érzelmekben mutatnak be. Az egyénet a humanizmus érzései vezérlik, amikor egy másik személy jogait, szabadságát, becsületét és méltóságát ismeri el.

A becsületérzék .   Ezek nagy erkölcsi érzelmek, melyeket a személy saját magatartása és más emberek hozzáállása jellemez. A becsület a társadalom elismerése az egyén eredményeinek. A becsület fogalma magában foglalja azt a vágyat, hogy megőrizze hírnevét, presztízsét és jó hírnevét a társadalmi környezetben, amelyhez tartozik. Egy ötlet méltóság . A méltóság érzése az emberi jogok nyilvános elismerésében nyilvánul meg a másoktól való tiszteletben tartás, a függetlenség, a függetlenség tudatában, cselekedeteik és tulajdonságaik erkölcsi értéke, mindazok elutasítása, amelyek megalázták őt személyként.

Az ember saját akcióinak, természetének és kegyetlenségének értékelése, tevékenysége, mások iránti hozzáállása a lelkiismerete. Ez az értékelés nemcsak mentális, hanem érzelmi is. Tapasztalt, ember által megvalósított, és viselkedésének belső szabályozója, az erkölcsi tudat megnyilvánulása. A lelkiismeretnek egy személyre gyakorolt ​​hatásának ereje és hatékonysága az egyén erkölcsi meggyőződésének erejétől függ.

Szellemi érzések .   Ezek az érzések jelennek meg a tapasztalatok folyamatában, amelyek egy személy mentális, kognitív tevékenységéhez kapcsolódnak. Ilyen a tudás iránti szeretet érzése, az új, meglepetés, kétség, bizalom, bizonytalanság érzése. Ezek az érzések kapcsolódnak egy személy erkölcsi érzelmeivel, de ugyanakkor egyediek is, forrásaik képezik a képzést, konstruktív, kreatív termelési tevékenységeket.

Esztétikai érzések . Az esztétikai érzések magukban foglalják a szépség, a szépség érzését, melyet a természeti jelenségek generálnak, az emberek munkájának eredményeit, a művészi és kreatív tevékenységeket. Az esztétikai érzések a leginkább objektív valóságot tükrözik. Megmutatják az egyén hozzáállását a tárgyakhoz és a jelenségekhez, melyet az aktív esztétikai tárgyak, illetve egy vagy másik kreatív tevékenység elsajátításának akarata okoz.

Minden emberi tevékenységben esztétikai érzések alakulnak ki és valósulnak meg, mivel minden egyes tevékenység magában foglalja a gyönyörű elemeket. Az esztétikai érzések fontos tényezők egy személy erkölcsi arca kialakulásában.

Az egyik összetett érzés, amely egyesíti az esztétikai, erkölcsi, szellemi oldalakat, a vicces, komikus érzés. A képregény érzése egyéni tapasztalatként merül fel az emberek cselekvései és cselekvései formája és tartalma közötti ellentmondás miatt. Ennek a következetlenségnek és tapasztalatnak a személyiség általi nyilvánosságra hozatala és az ahhoz való viszonya a legfontosabb pontok, amelyek a képregény érzését jellemzik.

A képregény érzése különböző formákban nyilvánulhat meg. Tehát, együtt a szimpátiát, a jóindulatú hozzáállással, az együttérzéssel azokkal, akiket nevetünk, humorérzékessé válik. Más emberek gyűlöletével, haraggal szivárogva ez az érzés szatirikus lesz. A nevetés erőteljes eszköz arra, hogy foglalkozzon azzal, amit élnek, de ez az emberek életében történik.

Az erkölcsi, szellemi, esztétikai érzéseket egy személy tapasztalja az aktivitás és a kommunikáció terén, és magasabb érzelmeknek nevezik abból a tényből, hogy egyesülnek egy személy érzelmi viszonyainak minden gazdagságába egy társadalmi környezetben. A "magasabb" érzelmek meghatározása megjegyzi stabilitásuk általánosságát. Ugyanakkor hangsúlyozni kell a "magas érzelmek" fogalmát, mivel nemcsak pozitív, erkölcsi, hanem negatív érzelmeket is tartalmaznak (fukar, önzés, irigység stb.). Pontos besorolási kritérium hiányában az erkölcsi, szellemi és esztétikai érzéseket nagyon nehéz megkülönböztetni pszichológiailag. Az esztétikai értelemben vett humorérzék egyaránt lehet szellemi (ha összefüggésben van azzal, hogy képes észrevenni az ellentmondásokat a környezetben) és az erkölcsi érzés.

5. Az érzelmek pszichológiai elméletei

Történelmileg az érzelmi állapotok kiváltó oka megtalálásának vágya különböző szempontok megjelenését eredményezte, amelyek az érintett elméletekben tükröződtek. Hosszú ideig a pszichológusok megpróbálták megoldani az érzelmek jellegének kérdését. A XVIII-XIX században. Egyetlen nézőpont nem volt erre a problémára. A leggyakoribb volt szellemi helyzetben amely azon az állításon alapult, hogy az érzelmek szerves megnyilvánulása a pszichés jelenségek következménye. Ennek az elméletnek a legegyértelműbb megfogalmazását Herbart I. F., aki úgy vélte, hogy az alapvető pszichológiai tény az előadás, és az általunk tapasztalott érzések megfelelnek a különböző ötletek közötti kapcsolatoknak, és úgy tekinthetők, mint a köztük lévő konfliktusra. Így az elhunyt ismerős képe, mint a még élõ ismerõs képéhez képest, szomorúságot idéz elõ. Ez az érzelmi állapot viszont önkéntelenül, szinte reflexiósan okoz könnyeket és organikus változásokat, amelyek a bánatot jellemzik.

Wundt ugyanabba a helyzetbe került. Véleménye szerint az érzelmek mindenekelőtt a változások, melyeket az érzések közvetlen befolyása jellemez az eszmék áramlása és bizonyos mértékig az utóbbi befolyása az érzésekre, és az organikus folyamatok csak az érzelmek következménye.

Így kezdetben az érzelmek tanulmányozásában megerősítették a véleményt az érzelmek szubjektív, azaz mentális természetéről. E felfogás szerint a mentális folyamatok bizonyos szerves változásokat okoznak. Charles Darwin azonban 1872-ben megjelentette az Emberek és Emberek Emocionális Kifejezése című könyvet, amely fordulópont volt a biológiai és pszichológiai jelenségek kapcsolatának megértésében, beleértve az érzelmekhez kapcsolódó összefüggéseket is.

Ebben a munkában Darwin azzal érvelt, hogy az evolúciós elv nemcsak az állatok biológiai, hanem szellemi és viselkedési fejlődésére is vonatkozik. Tehát véleménye szerint az állat és az ember viselkedése között sok közös vonás van. Megigazolta álláspontját az állatok és emberek különféle érzelmi állapotainak külső kifejeződése alapján. Például nagy hasonlóságot talált az antropoidok és a vak gyermekek kifejező testi mozgásában. Ezek az észrevételek képezték az érzelmek elméletének alapját, amelyet elhívtak evolúciós .   Ennek az elméletnek az értelmében az érzelmek az élőlények evolúciójának folyamataként olyan létfontosságú adaptív mechanizmusokká váltak, amelyek elősegítik a szervezet alkalmazkodását a létezés körülményeihez és helyzetéhez. A különféle érzelmi állapotokat kísérő testi változások (például mozgások), Darwin szerint, csak a szervezet igazi adaptív reakcióinak alapjai, az evolúció előző szakasza. Tehát, ha a kezek a félelemtől nedvesek, akkor ez azt jelenti, hogy a majomszerű őseinknél ez a veszélyes reakció könnyebbé tette a fák ágainak megragadását. Egy kicsit előretekintve azt kell mondanom, hogy E. Klaparede később visszatért erre az elméletre, aki azt írta: "Az érzelmek csak akkor merülnek fel, ha valamilyen oknál fogva az adaptáció nehéz. Ha valaki elmenekül, nem érzi magát félelem érzelmektől. " Azonban az E. Klaparede által reprodukált szempontok már nem felelnek meg az akkoriban felhalmozott kísérleti és elméleti anyagnak.

Az érzelmek modern története 1884-ben kezdődik W. James "What is emotion?" Cikkében. James és önállóan G. Lange megfogalmazva az elmélet, miszerint az érzelmek megjelenése a külső hatások által okozott változásoknak köszönhető, mind az önkéntes motoros szférában, mind a kényszerítő cselekmények területénmint a szív-érrendszeri aktivitás. Az ezekhez a változásokhoz kapcsolódó érzések érzelmi élmények. James szerint "szomorúak vagyunk, mert sírunk; félelem, mert remegünk; örüljetek, mert nevetünk. "

Ez szerves változások James-Lange elméletének megfelelően, amelyek az érzelmek kiváltó okai. Tükröződik az emberi psziché rendszeren keresztül visszajelzést generálnak érzelmi élmény megfelelő módozat Ebben a nézetben az első intézkedés alapján a külső ingerek előfordulhat érzelem jellemző változásokat a szervezetben, és csak ezután, ennek eredményeként őket, van egy nagyon érzelem. Így a perifériális szerves változások, amelyek a James-Lange elméletének megjelenése előtt az érzelmek következményeivé váltak, a kiváltó okukká váltak. Meg kell jegyezni, hogy ennek az elméletnek a megjelenése az önkényes szabályozás mechanizmusainak egyszerűsített megértéséhez vezetett. Például azt hitték, hogy a nem kívánatos érzelmek, például a bánat vagy a harag, elnyomhatóak, ha szándékosan olyan műveleteket hajthat végre, amelyek általában pozitív érzelmek.

James-Lange koncepciója azonban számos kifogást emelt. William Cannon kifejezte egy másik szempontot a szerves és az érzelmi folyamatok közötti kapcsolatról. Úgy találta, hogy a különféle érzelmi állapotok megjelenésekor megfigyelt testi változások nagyon hasonlítanak egymáshoz, és nem olyan sokszínűek, hogy kielégítően magyarázzák meg a személy magasabb érzelmi tapasztalatai közötti minőségi különbségeket. Ugyanakkor a belső szervek, amelyekben James és Lange az állapotok változásait az érzelmi állapotok előfordulásának tulajdonították, meglehetősen érzéketlenek. Nagyon lassan ébrednek az izgalom állapotába, és az érzelmek általában meglehetősen gyorsan kialakulnak és fejlődnek. Ráadásul Cannon megállapította, hogy a mesterségesen indukált szerves változások nem mindig érzelmi élményekkel járnak. James-Lange elméletének a Cannon legerősebb érve az általa végzett kísérlet volt, amelynek eredményeként azt találták, hogy az organikus jelek áramlásának az agyba történő mesterséges megállítása nem gátolja az érzelmek előfordulását. A megvitatott elméletek főbb rendelkezéseit az 1. ábrán mutatjuk be. 2. A Cannon úgy vélte, hogy az érzelmekkel végzett testi folyamatok biológiailag célszerűek, mivel az egész szervezet előzetesen alkalmazkodnak a helyzethez, amikor az energiaforrások nagyobb kiadásait igénylik. Ugyanakkor az érzelmi élmények és a hozzájuk kapcsolódó szerves változások - véleménye szerint - ugyanabban az agyközpontban - a thalamusban merülnek fel.

Később P. Bard megmutatta, hogy valójában mind a testváltozások, mind az ezekhez kapcsolódó érzelmi tapasztalatok szinte egyidejűleg és az összes agystruktúrákban felmerülnek, még a thalamus sem, hanem a hypothalamus és a limbikus rendszer. Később az állatokon végzett kísérletekben X. Delgado úgy találta, hogy ezen struktúrák elektromos befolyásolásával az ilyen érzelmi állapotokat irányíthatja, mint a harag és a félelem.

Ábra. 2 .   A Jayms-Lange és a Cannon-Bard elméletének főbb rendelkezései

Az érzelmek pszichoorgáni elmélete (így már konvencionálisan James-Lange és Cannon-Bard koncepcióját is nevezték) továbbfejlesztették az agy elektrofiziológiai tanulmányainak hatására. A kísérleti kutatások eredményeképpen kialakult a Lindsay-Hebb aktivációs elmélet. Ezen elmélet szerint az érzelmi állapotokat az agytörzs alsó részének retikuláris kialakulásának hatása határozza meg, mivel ez a szerkezet felelős a szervezet aktivitásának szintjéért. Az érzelmi megnyilvánulások, amint azt az agy elektrofiziológiai tanulmányai is mutatják, nem más, mint az idegrendszer aktivitási szintjének változása bármely ingerre válaszul. Ezért az retikuláris képződés határozza meg az érzelmi állapotok dinamikus paramétereit: erősségüket, időtartamukat, változékonyságukat és számos másikat. Az érzelmek azonban a központi idegrendszer megfelelő struktúrái egyensúlyának zavara vagy helyreállítása következtében keletkeznek valamilyen inger hatása miatt.

Az érzelmi és szerves folyamatok kapcsolatát megmagyarázó elméletek után megjelentek olyan elméletek, amelyek leírják az érzelmek hatását a pszichére és az emberi viselkedésre. Az érzelmek, amint kiderült, az emberi tevékenységet szabályozzák, és az érzelmi élmény természetének és intenzitásának függvényében nagyon határozott befolyást gyakorolnak rá. DO Hebb sikerült kísérletesen megkapnia egy görbét, amely kifejezi a kapcsolat érzelmi izgalom szintjének és gyakorlati tevékenységének sikere közötti kapcsolatot. Tanulmányaiban kimutatták, hogy az érzelmi ébredés és az emberi tevékenység hatékonysága közötti összefüggést grafikusan egy normális eloszlási görbe formájában fejezik ki. Tehát a tevékenység legmagasabb eredményének elérése érdekében mind a túl gyenge, mind az erős érzelmi izgalom nem kívánatos. A leghatékonyabb aktivitás átlagos érzelmi ébredés mellett. Ugyanakkor megállapítást nyert, hogy minden egyes személy számára az érzelmi ingerlékenység bizonyos optimális intervalluma jellemző, ami maximális hatékonyságot biztosít a munka során. Az érzelmi feléledés optimális szintje számos tényezőtől függ, például az elvégzett tevékenység jellemzőitől és a körülményektől függően, a végrehajtó személy egyedi jellemzőiről és sok más dologról.

Az elméletek egy külön csoportja olyan nézetekből áll, amelyek az érzelmek természetét kognitív tényezőkön, azaz gondolkodáson és tudatosságon keresztül tárják fel.

Mindenekelőtt meg kell jegyezni kognitív disszonancia elmélet   L. Festingera. Alapfogalma a disszonancia. .   A disszonancia olyan negatív érzelmi állapot, amely olyan helyzetben keletkezik, amikor a téma pszichológiailag ellentmondásos információt tartalmaz az objektumról. Ennek az elméletnek megfelelően egy pozitív érzelmi élmény jön létre egy személyben, amikor elvárásai megerősítést nyernek, azaz amikor a tevékenység tényleges eredményei megfelelnek a tervezetteknek, és összhangban vannak velük. Az így kapott pozitív érzelmi állapot leírható együtthangzást.   Negatív érzelmek merülnek fel, ha a tevékenység várható és tényleges eredménye között eltérés vagy ellentmondás van.

Szubjektív módon a kognitív disszonancia állapotát általában egy személy tapasztalta kellemetlenségként, és a lehető leghamarabb megpróbálja megszabadulni tőle. Ennek két módja van: először változtassa meg elvárásait, hogy megfeleljenek a valóságnak; másodszor, hogy megpróbáljon olyan új információkat beszerezni, amelyek összhangban lennének a korábbi várakozásokkal. Így ennek az elméletnek a pozíciójából a feltörekvő érzelmi állapotok tekinthetők a megfelelő cselekvések és tettek fő okainak.

A modern pszichológiában a kognitív disszonancia elméletét leggyakrabban az emberek cselekvéseinek és cselekedeteinek többféle helyzetben való megmagyarázására használják. Továbbá a viselkedés és az érzelmi állapotok kialakulásának meghatározása során a kognitív tényezők sokkal fontosabbak, mint a szerves változások. Ennek az irányának számos képviselője úgy véli, hogy a helyzet kognitív értékelése közvetlenül befolyásolja az érzelmi élmény jellegét.

S. Schechter nézőpontja, aki feltárta az emlékezet és az emberi motiváció szerepét az érzelmi folyamatokban, közel áll ehhez a szempontból. Az S. Schechter által javasolt érzelmeket kognitív-fiziológiásnak nevezték (3. Ennek az elméletnek megfelelően az emelkedett érzelmi állapot az érzékelt ingerek és az általuk generált testi változások mellett befolyásolja egy személy múltbeli tapasztalata és szubjektív értékelése a jelen helyzetről. Ebben az esetben az értékelés az őt érintő érdekekre és szükségletekre alapul. Az érzelmek kognitív elmélete érvényességének közvetett megerősítése az a tény, hogy befolyásolják a szóbeli utasítások személy tapasztalatait, valamint további információkat, amelyek alapján egy személy megváltoztatja a helyzetértékelést.

Ábra.3 . Érzelmi tényezők a kognitív-fiziológiai folyamatban s. Schechter fogalmai

Az érzelmek kognitív elméletének bizonyítására irányuló kísérletek egyikében az emberek fiziológiás szempontból semleges megoldást (placebót) kaptak "orvosságként", különféle utasítások kíséretében. Egy esetben azt mondták nekik, hogy ez a gyógyszer eufória állapotba hozza őket, a másikban pedig a harag állapotát. Miután a betegek "gyógyszerét" egy idő után vették át, amikor az utasításoknak megfelelően úgy tűnt, hogy hatályba lépnek, megkérdezték, mit éreznek. Kiderült, hogy a legtöbb esetben tapasztalt érzelmi tapasztalatok megfeleltek nekik adott utasításoknak.

A P. V. Simonov érzelmek információs koncepciója szintén kognitívnak minősíthető. Ezzel az elmélettel összhangban az érzelmi állapotot az egyén tényleges szükségleteinek minősége és intenzitása határozza meg, és az értékelést, amelyet az elégedettségének valószínűsége ad. Ezt a valószínűséget egy személy veszi alapul veleszületett és korábban szerzett egyéni tapasztalatok alapján, önkéntelenül összehasonlítja az eszközökkel, idővel és erőforrásokkal kapcsolatos információkat, amelyek állítólag szükségesek a szükséglet kielégítéséhez a pillanatnyilag kapott információkkal. Például a félelem érzete a védelemhez szükséges eszközökkel kapcsolatos információk hiánya miatt alakul ki.

Simon P. V.P. módszert alkalmazta a képletben

E = P (AND n - és a ),

E - érzelem, ereje és minősége;

P - a tényleges szükséglet mérete és sajátossága;

És n - a jelenlegi igények kielégítéséhez szükséges információk;

És a meglévő információkkal, azaz az adott személy információival kapcsolatban.

A képletből adódó következmények a következők: Ha egy személynek nincs szüksége (P = 0), akkor nem érzi az érzelmeket (E = 0); az érzelem nem merül fel abban az esetben, ha egy rászoruló személy teljes mértékben képes végrehajtani. Ha a szükséglet kielégítésének valószínűségének szubjektív értékelése nagy, pozitív érzések jelennek meg. Negatív érzelmek merülnek fel, ha a téma negatívan értékeli az igény kielégítésének lehetőségét. Így tudatosan vagy tudatlanná válik, az ember folyamatosan összehasonlítja az ahhoz szükséges információt, hogy kielégítse a szükségletet az általa, és az összehasonlítás eredményétől függően különböző érzelmeket tapasztal.

A kísérleti vizsgálatok eredményei arra utalnak, hogy az agykéreg vezető szerepet játszik az érzelmi állapotok szabályozásában. IP Pavlov kimutatta, hogy ez az agykéreg, amely szabályozza az érzelmek áramlását és kifejeződését, szabályozza a szervezet összes jelenségét, gátló hatást gyakorol a szubkortikai központokra, irányítja őket. Ha az agykéreg túlzottan izgatottsági állapotba kerül (fáradtság, mérgezés stb.), Akkor az agykéreg alatt fekvő központok túlzott stimulálása megtörténik, aminek következtében megszűnik a megszokott megszorítás. A széles körű gátlás elterjedése esetén az izommozgások depressziója, gyengülése vagy merevsége, a szív- és érrendszeri aktivitás csökkenése, a légzés stb.

6. Az érzelmek fejlődése. Érzelmek és személyiség.

Az érzelmek közösek a fejlődés útjának minden magasabb mentális funkciójához - a külső, társadalmilag meghatározott formáktól a belső mentális folyamatokig. A veleszületett reakciók alapján a gyermek érzékeli a körülötte levő emberek érzelmi állapotát. Idővel a társadalmi kapcsolatok bonyolult hatása alatt érzelmi folyamatok alakulnak ki.

A gyermekek legkorábbi érzelmi megnyilvánulásai a gyermek szerves szükségleteihez kapcsolódnak. Ez magában foglalja az öröm és a kellemetlenség megnyilvánulását az élelem, az alvás stb. Szükségleteinek kielégítésében vagy elégedetlenségében. Ezzel együtt kezdeti jelenségekként, mint a félelem és a düh kezd elhamarkodni. Először tudatlanok. Például ha újszülöttet visz be a karjaiba, és felemeli, majd gyorsan leengedi, látni fogja, hogy a gyermek összeszorul, bár soha nem esett le. A gyermekek által elszenvedett elégedetlenséghez társuló harag első megnyilvánulása, amikor szükségleteik nem teljesülnek, ugyanaz a tudattalan természet. Például, egy két hónapos gyermek esetében a félelem megnyilvánulása már észrevehető volt, amikor az apa arcát nézte, szándékosan torzította a rést. Ugyanaz a gyerek dühös ráncokat vetett a homlokára, amikor elkezdett ugratni.

A gyermekek nagyon korai együttérzéssel és együttérzéssel rendelkeznek. A pszichológia tudományos és oktatási szakirodalmában számos példát találunk erre. Tehát, a huszonhetedik hónap során a gyermek sírt, amikor mutatták a képet síró ember, és egy három éves fiú vetette magát, aki verte a kutyát, mondván: „Nem értem, hogy fáj.”

Meg kell jegyezni, hogy a gyermek pozitív érzelmei fokozatosan fejlődnek játék és feltáró viselkedés révén. Például K. Buhler tanulmányai kimutatták, hogy a gyermekjátékok élvezetének tapasztalatai a gyermek növekedésével és fejlődésével változnak. Kezdetben a baba örömet szerez a kívánt eredmény elérésekor. Ebben az esetben az öröm érzése a bátorító szerephez tartozik. A második szakasz funkcionális. Nem csak az eredmény, hogy a gyermeket örömmel játssza, hanem a tevékenység folyamatát is. A boldogság most már nem a folyamat vége, hanem annak tartalma. A harmadik szakaszban az idősebb gyermekeknél az öröm előrejelzése jelenik meg. Ebben az esetben az érzelem a játéktevékenység kezdetén történik, és sem a cselekvés eredménye, sem a teljesítmény maga nem központi szerepet játszik a gyermek tapasztalatában.

Az érzelmek megnyilvánulásának másik jellegzetes vonása a korai életkor   az érzelmi jellegük. Az érzelmi állapotok a gyermekeknél ebben a korban hirtelen felmerülnek, gyorsan áramlanak, de ugyanolyan gyorsan és eltűnnek. Az érzelmi viselkedés nagyobb mértékű ellenőrzése csak a régebbi gyermekeknél fordul elő óvodás korbanamikor az összetettebb érzelmi életformák az egyre összetettebb kapcsolatok befolyása alatt vannak.

A negatív érzelmek fejlődése nagyrészt a gyermekek érzelmi szférájának instabilitása, és szorosan összefügg a frusztrációval . csalódottság   - Ez egy érzelmi reakció az interferenciára, amikor tudatos célt ér el. A frusztráció különböző módon megoldható, attól függően, hogy az akadályt legyőzték-e, kerek volt-e vagy helyettesítő célt találtak-e. A frusztráló helyzet megoldásának szokásos módjai meghatározzák az érzelmeket. Gyakran megismétlik a kora gyermekkorban, a csalódottság és a sztereotipikus formák leküzdésében bizonyos fix letargia, közömbösség, kezdeményezéshiány, mások - agresszivitás, irigység és keserűség. Ezért az ilyen hatások elkerülése érdekében nem kívánatos, ha túl sokszor emeljük fel a gyermeket, hogy közvetlen nyomással elérjék igényeiket. Az igények azonnali kielégítésének ragaszkodásával a felnőttek nem biztosítják a gyermeknek a lehetőséget arra, hogy elérje a kitűzött célt, és frusztráló körülményeket hozzon létre, amelyek hozzájárulnak a makacsság és az agresszivitás konszolidációjához, másrészt a kezdeményezés hiányában. Ebben az esetben célszerűbb a gyermekek életkori jellemzőit használni, ami a figyelem instabilitása. Elég, hogy elterelje a gyermeket a felmerült problémás helyzetből, és maga képes lesz elvégezni a hozzárendelt feladatokat.

A negatív érzelmek kialakulásának problémája a gyermekeknél azt mutatta, hogy a gyermek büntetése, különösen a büntetés nagy szerepet játszik egy olyan érzelmi állapot kialakulásában, mint az agresszivitás. Kiderült, hogy a gyerekek, akiket súlyosan bántalmaztak otthon, a báboknál nagyobb agresszivitást mutattak a játék során, mint a gyermekek, akiket nem szigorúan büntetettek. Azonban a büntetés teljes hiánya hátrányosan befolyásolja a gyermeki karakter fejlődését. Azok a gyermekek, akiket agresszív cselekedetekkel büntettek a bábok felé, kevésbé voltak agresszívek és a játékban kívül azok, akiket egyáltalán nem büntettek.

A pozitív és negatív érzelmek kialakulásával párhuzamosan a gyerekek fokozatosan erkölcsi érzelmeket alakítanak ki. Az erkölcsi tudatosság kezdete először gyermekkorban jelenik meg a jóváhagyás, a dicséret és a megbecsülés hatására, amikor a gyermek a felnőttektől hallja, hogy egy dolog lehetséges, szükséges és szükséges, a másik lehetetlen, lehetetlen, nem jó. Azonban a gyerekek első ötlete, hogy mi a "jó" és mi a "rossz", szorosan kapcsolódik a gyermek és a többi ember személyes érdekeihez. A cselekmény közhasznúságának elve, erkölcsi értelme tudatában valamivel később határozza meg a gyermek viselkedését. Tehát, ha kéred a 4-5 évesek, „Miért ne harcolni társait?” Vagy „Miért ne engedély nélkül, hogy mások a dolgok?” -, hogy a gyermekek a válaszok gyakran figyelembe veszik a kellemetlen következményekkel jár, vagy személyesen, vagy mások számára emberek. Például: "Nem tudsz harcolni, és akkor egyenesen a szemedbe" vagy "Nem vehetsz el valakit, különben vezetni fog a rendőrséghez". Az óvodai korszak végére különböző rendre érkező válaszok jelennek meg: "Nem harcolhat barátaiddal, mert szégyelli őket megsérteni", vagyis a gyermekek egyre jobban tudatában vannak a viselkedés erkölcsi elveinek.

Az iskola kezdetén a gyerekek viszonylag magas szintű ellenőrzést gyakorolnak viselkedésükön. Ezzel szoros kapcsolatban van az erkölcsi érzelmek fejlődése, például a gyermekek ebben a korban már tapasztalt szégyenérzetet, amikor a felnőttek hibáztatják őket.

Meg kell jegyeznünk, hogy egy nagyon összetett érzés - esztétikai - kezdetei gyermekek korai szakaszában felfedezhetők. Az egyik első megnyilvánulása az öröm, amelyet a gyerekek a zenehallgatás során tapasztalnak. Az első év végén a gyerekek bizonyos dolgokat is kedvelhetnek. Különösen gyakran megjelenik a gyermek játékszerekkel és személyes tárgyaival kapcsolatban. Természetesen a gyönyörűség megértése különös karakter a gyermekek számára. A gyerekek leginkább elragadják a színek fényességét. Például a négy idősebb csoport   óvoda ló kép: a) formájában vázlatosan agyvérzés, b) formájában megfeketedett alakot, c) a reális szám, és végül d) a ló fényes vörös, zöld pata és a sörény - a gyerekek tetszett legutóbb képet.

Az esztétikai érzések fejlesztésének forrása rajzolás, éneklés, zene, művészeti galériák, színházak, koncertek, mozi látogatása. Az óvodások és az általános iskolai diákok azonban egyes esetekben még mindig nem tudják megfelelően értékelni a műalkotásokat. Például a festészetben gyakran főként a festmény tartalmára, és kevésbé a művészi kivitelezésre figyelnek. A zenében inkább hangos hangzást szeretnek, gyors tempóval és ritmussal, mint egy dallam harmóniájával. A művészet szépségének valódi megértése csak a középiskolában jár gyermekek számára.

A gyermekek iskolába való átmenetével, a tudás és az élettapasztalat bővülésével a gyermek érzései jelentősen megváltoztak a minőségi oldalról. Az a képesség, hogy ellenőrizzék az ember viselkedését és megakadályozzák önmagukat, egyenletesebb és nyugodtabb érzelmi áramlást eredményez. Junior gyermek iskolai életkor   már nem mutatja a dühét, mint egy óvodás gyermek. Az iskolás érzelmek már nem olyan affektív jellegűek, mint a kisgyermekek.

Ezzel együtt új érzelmek jelennek meg: az egyéni tudományágak ismerete, az iskolai körök osztályozása, a hallgatói szervezetekben való részvétel, a könyvek független olvasása. Mindez hozzájárul az úgynevezett intellektuális érzések kialakulásához. A gyermek szerencsével, körülményeivel egyre inkább vonzódik a kognitív tevékenységhez, amit pozitív érzelmek és elégedettség érzés tapasztal új dolgok megtanulása mellett.

Jól jelzi, hogy az iskolai életkorban az élet eszményei megváltoznak a gyermekeknél. Tehát, ha az óvodás korú gyermekek, főleg családi körökben, általában az egyikük rokonait választják ideálisnak, akkor a gyermek iskolai átmenetével, szellemi kilátásaik kiterjesztésével, másokkal például, irodalmi hősök vagy bizonyos történelmi alakok.

Az érzelmek és érzések emelése egy korai gyermekkorban kezdődik. A pozitív érzelmek és érzések kialakulásának legfontosabb feltétele a felnőttek gondozása. A gyermek, akiben hiányzik a szeretet és a szeretet, hideg és nem reagál. Az érzelmi érzékenység kialakulása szintén fontos felelősség a másikért, a fiatalabb testvérek, és ha nem, akkor háziállatokról gondoskodik. Szükséges, hogy a gyermek maga gondoskodott valakiról, felelős volt valakinek.

A gyermek érzelmek és érzelmek kialakulásának másik feltétele az, hogy a gyermekek érzései nem korlátozódnak csupán a szubjektív tapasztalatok határaira, hanem konkrét cselekvésekben, cselekvésekben és tevékenységekben is megvalósulnak. Ellenkező esetben könnyedén felhozhat olyan szentimentális embereket, akik képesek csak verbális kiáramlásra, de nem képesek az érzelmük életre kíméletlen fordítására.

Az érzelmek, függetlenül attól, hogy milyen másnak tűnnek, elválaszthatatlanok az illetőtől. "Az, ami boldoggá teszi az embert, ami érdekli, döbbentővé teszi, aggódik ami vicces, leginkább a lényegét, jellegét és egyéniségét jellemzi"

Az ember érzelmei elsősorban az ő igényeihez kapcsolódnak. Ezek tükrözik az igények kielégítésének állapotát, folyamatát és kimenetelét. Ezt az ötletet többször hangsúlyozta az érzelmek szinte minden kutatója kivétel nélkül. Az érzelmeik szerint hittek, határozottan ítélhetik meg, hogy abban a pillanatban, amikor aggódik egy ember iránt, vagyis, milyen érdekek és érdekek vonatkoznak rájuk.

Az emberek mint egyének emocionálisan különbözőek egymástól: érzelmi ingerlékenység, érzelmi élményeik időtartama és stabilitása, pozitív vagy negatív érzelmek dominanciája. De leginkább a fejlett egyének érzelmi szférája különbözik az érzelmek erejében és mélységében, valamint a tartalmukban és a témákhoz kapcsolódóan. Ezt a körülményt különösen a pszichológusok használják a személyiség tanulmányozására tervezett tesztek készítésében. Az érzelmek jellege, hogy egy személy okoz eseményeket és az emberek megítélni a személyes tulajdonságait.

Kísérletileg azt találták, hogy a feltörekvő érzelmeket nagymértékben befolyásolja nemcsak a kísérő vegetatív reakciók, hanem a javaslatok is - egy adott inger érzelmének valószínű hatásainak elfogult, szubjektív értelmezése. Pszichológiai attitűdökön keresztül a kognitív tényező lehetővé tette az emberek érzelmi állapotainak széles tartományban történő manipulálását. Ez az alapja annak a pszichoterápiás hatásoknak a sokrétű rendszereinek, amelyek hazánkban az utóbbi években előfordultak (sajnos, a legtöbbjük nem tudományosan megalapozott, és nem orvosilag tesztelt).

Az érzelmek és a motiváció kapcsolatának kérdése (érzelmi tapasztalatok és a tényleges emberi szükséglet rendszere) nem olyan egyszerű, amilyennek első pillantásra tűnhet. Egyrészt az érzelmi tapasztalatok legegyszerűbb típusai nem valószínűsíthetően erőteljes motiváló erőt jelentenek egy személy számára. Nem befolyásolják közvetlenül a viselkedést, nem fókuszálják, vagy teljesen disorganizálják (érzelmeket és stresszt). Másrészt olyan érzelmek, mint az érzések, a hangulatok, a szenvedélyek, a viselkedést motiválják, nem csak aktiválják, hanem irányítják és támogatják. Az érzés, a vágy, a vonzódás vagy a szenvedély által kifejezett érzelem kétségtelenül egyfajta impulzust tartalmaz a tevékenységre.

Az érzelmek személyes aspektusához kapcsolódó második lényeges pont az, hogy maga a rendszer és a tipikus érzelmek dinamikája jellemzi az embert, mint embert. Ennek a tulajdonságnak különösen fontos az egyénre jellemző érzelmek leírása. Az érzések egyidejűleg tartalmazzák és kifejezik egy személy szemléletét és motivációját, amelyek mindegyikét általában emberi értelemben vették le. A magasabb érzések, emellett erkölcsi elveket is hordoznak.

Az egyik ilyen érzés a lelkiismeret. Ez kapcsolódik egy személy erkölcsi stabilitásához, az erkölcsi kötelezettségek elfogadásához másokhoz és szigorú betartásához. A lelkiismeretes ember mindig konzisztens és stabil a viselkedésében, mindig összefüggésbe hozza cselekedeteit és döntéseit spirituális célokkal és értékekkel, mélyen megtapasztalva azok eltérését, nemcsak saját viselkedésétől, hanem más emberek cselekvésétől is. Az ilyen személy általában szégyelli a többi embert, ha diszkréten viselkednek. Sajnos hazánkban az a helyzet, hogy a valódi emberi kapcsolatok szellemiségének hiánya az erkölcsi sokéves eltéréseknek köszönhetően, amelyek az uralkodó ideológiában fellépő eltérésekhez és a népszerűsítő emberek valódi magatartásához kapcsolódnak, a mindennapi élet normává váltak.

Az emberi érzelmek mindenfajta emberi tevékenységben és különösen a művészi kreativitásban nyilvánulnak meg. A művész saját érzelmi szférája tükröződik a parcellák kiválasztásában, az írás módjában, a kiválasztott témák és tervek kidolgozásának módjában. Mindez együttesen alkotja a művész egyedi eredetiségét.

Az érzelmek számos személy pszichológiailag összetett állapota közé tartoznak, és ezek szerves részeként beszélnek. Az ilyen összetett állapotok, beleértve a gondolkodást, attitűdöket és érzelmeket, a humor, az irónia, a szatíra és a szarkazmus, amelyek a kreativitás típusaként értelmezhetők, ha művészi formát öltenek. humor - ez egy érzelmi megnyilvánulása egy ilyen hozzáállásnak valamivel vagy valakivel szemben, amely magában hordozza a vicces és a jó kombinációját. Ez egy nevetés, amit szeretsz, egyfajta szimpátia, figyelemfelkeltés, jó hangulat teremtése. irónia - ez a nevetés és tiszteletlenség kombinációja, gyakran elhanyagolható. Az ilyen viselkedés azonban még nem lehet rosszindulatú vagy gonosz. szatíra egy olyan meggyőződés, amely kifejezetten tartalmazza az objektum meggyőződését. A szatíra, ő, általában, megjelenik egy csúnya formában. A rosszindulatú, a gonosz leginkább megnyilvánul szarkazmus, ami egy közvetlen csalás, egy tárgy leprése.

A fenti összetett állapotok és érzések mellett meg kell említeni tragédia . Ez egy érzelmi állapot, amely a jó és a gonosz erőinek ütközéséből, valamint a gonosz győzelméből származik a jó felett, egy különleges emberi érzésként, amely személyiségként jellemzi őt - ez a szerelem . F. Frankl józanul beszélt ezen érzés érzéséről a magasabb spirituális megértésében. Az igaz szerelem - véleménye szerint - egy másik személyhez való kapcsolódás, mint lelki lény. A szerelem közvetlen kapcsolat a szeretett személyiségével, eredetiségével és eredetiségével.

Az a személy, aki igazán szeret, leginkább a szeretett személy valamiféle mentális vagy fizikai jellemzőire gondol. Főként azt gondolja, hogy ez a személy az ő egyedi egyediségében. Ezt a szerető embert nem helyettesítheti bárki, bár tökéletes lehet ez a "duplikátum".

Az igaz szerelem egy ember lelki kapcsolata, aki egy másik emberhez hasonló. Nem esik le a fizikai szexualitásra és a pszichológiai érzékiségre. Az a személy, aki valóban szeret, a pszichofganikus kapcsolatok csak a lelki elv kifejezésének formája marad, amely az emberben rejlő emberi méltóság iránti szeretet kifejezése.

Érzelmek és érzések alakulnak ki egy személy életében? E kérdésre két különböző szempont van. Az egyik azt állítja, hogy az érzelmek nem fejlődhetnek, mivel kapcsolatban állnak a szervezet működésével és a veleszületett jellemzőivel. Egy másik nézőpont az ellenkező véleményt fejezi ki -, hogy egy személy érzelmi szférája, mint sok más benne rejlő pszichológiai jelensége, fejlődik.

Valójában ezek a pozíciók teljesen kompatibilisek egymással, és közöttük nincsenek oldhatatlan ellentmondások. Annak érdekében, hogy ezt ellenőrizhessük, elegendő az egyes bemutatott nézetek társulása az érzelmi jelenségek különböző osztályaihoz. Az alapvető érzelmek, amelyek a szerves állapot szubjektív megnyilvánulásaként működnek, nem igazán sokat változhatnak. Nem véletlen, hogy az érzelem az egyén született és alapvetően stabil személyi jellemzői közé tartozik.

De már az érzelmek és az érzelmek tekintetében egy ilyen állítás hamis. Minden hozzájuk kapcsolódó tulajdonság azt jelzi, hogy ezek az érzelmek fejlődnek.

Kulcsfogalmak és kulcsszavakérzelmek, érzelmek, örömközpont, szenvedés központja, érzelmek funkciói, érdeklődés, meglepetés, öröm, szenvedés, elhanyagolás, ellenségeskedés, félelem, szorongás, érzés, stressz, hangulat, szenvedély, az érzelmek intellektuális elmélete, az érzelmek evolúciós elmélete, az érzelmek pszichoorgáni elmélete, az érzelmek aktivációs elmélete, az érzelmek kognitív-fiziológiai elmélete, az érzelmek információs koncepciója.