சுருக்கம் சிந்தனை கருத்து. சுருக்க சிந்தனை என்ன, அது ஏன் தேவைப்படுகிறது?

பல்வேறு திறன்களைப் பற்றி ஒரு சர்ச்சை தொடங்கியது, கணிதம், தர்க்கம், பகுப்பாய்வு மற்றும் பிற சிக்கலான விஷயங்களுக்கு, எங்கள் உரையாடலில் மிகவும் கடினமான சொற்களில் ஒன்றாகும்: சுருக்க சிந்தனை. அவர் எதையும் பொருட்படுத்தாமல், அவர்கள் பொருத்தமற்றது என்பதை விளக்கவில்லை. மற்றும் அவர்கள் மட்டும் குழப்பம் இல்லை என்ன.

உங்களுக்குத் தெரியுமா என்ன சுருக்க சிந்தனை என்பது புரியுமா? ஏன் தர்க்கம், நினைவு மற்றும் பிற சுவாரஸ்யமான விஷயங்களைப் பற்றி பல குழப்பம்? இது என் மனதில் எப்போதாவது எனக்கு புரிகிறது, ஆனால் சூத்திரங்களால் நான் சிரமங்களைக் கொண்டிருக்கிறேன். விக்கி நமக்கு சொல்கிறார்: "சுருக்கம் சிந்தனை என்பது மனித சிந்தனையின் வகைகளில் ஒன்றாகும், அவை சுருக்கம் சார்ந்த கருத்துக்கள் மற்றும் அவற்றின் செயல்பாட்டில் உருவாகும்." சரி, எப்படி? இந்த சூத்திரத்திலிருந்து எளிதாக இருந்ததா? :-)

அது மேலும் கூறியது: "அப்ஸ்ட்ராக்ட் கருத்துக்கள் (" எண்ணிக்கை "," விஷயம் "," மதிப்பு ", போன்றவை ...) குறிப்பிட்ட தரவு பொருள்கள் மற்றும் புறநிலை யதார்த்தத்தை நிகழ்வுகளின் புலனுணர்வு அறிவு பொதுக்காரணியாக்கமாக நினைத்து செயல்முறை நிமித்தம் எழுந்து."
சரி, ஆமாம், அது நல்லது.

நான் நண்பர் ஒருமுறை ஒரு எளிய உதாரணம் மூலம் இந்த கேள்விக்கு பதில்: ". - புரிந்து கொள்ளவில்லை" "எந்த வெற்றெண்ணம் யார் குழந்தை," பத்து "புரிந்து கொள்ளும், மற்றும்" பத்து ஆப்பிள்கள்
இதுவே புரிந்துகொள்ளத்தக்கது, ஆனால் மேலே எழுதப்பட்டுள்ளவற்றில் (ஒரு விக்கிபீடியாவில் இருந்து எழுதப்பட்ட) நான் மிகவும் மென்மையாக இல்லை.

நான் மக்கள் பற்றி நன்றாக என்ன நினைக்கிறீர்கள் பற்றி ஒரு விவாதம் படித்து பார்வை பள்ளி என் வழியில் இருந்தது. மேலும் நரம்பியல் கேள்வியை கேட்க முடிவு செய்துள்ளது. அவர் இந்த பள்ளியில் அமர்ந்து, தந்திரமான கேள்விகளுக்கு பதிலளிக்க விரும்புகிறார். அவர் இந்த விவகாரத்தில் மிகுந்த வேட்பாளராக இருப்பார் என்று நான் முடிவு செய்தேன். நரம்பியல் விஞ்ஞானிகள் நம்மை மனதில் கொண்டு "பிரிந்து" போதுமான தகவலைப் பெறாத விஷயங்களைப் பற்றி எதையுமே சுருக்கமாக சிந்திக்க வேண்டியது அவசியம் என்று கூறினார். அசட்டுத்தனமான, தெளிவற்ற மற்றும் புரிந்துகொள்ள முடியாத எல்லாவற்றையும், எங்களால் ஏற்றுக்கொள்ளக்கூடிய சில படங்கள் ஏற்றுக்கொள்ளும் சிந்தனைகளில் மறைந்து போகின்றன. நம் உணர்ச்சிகளையும் உணர்ச்சிகளையும் வெளிப்படுத்த முயலும் போது அது நடைமுறைக்கு வருகிறது. இது உண்மையில் மிகவும் சுவாரசியமான மற்றும் தெளிவற்ற பகுதியாகும், புரிந்து கொள்ள கடினமாக உள்ளது, ஒழுங்கமைக்க, விவரிக்க, விவாதிக்க. ஆனால் நான் விரும்புகிறேன். இங்கே, படங்கள் மற்றும் விளக்கங்களை சுருக்கமாகப் பிரதிபலிக்கும் கருத்தை எமது திறனை வெளிப்படுத்தி வார்த்தைகளில் சொல்ல முடியாது.

ஒருவேளை இந்த விளக்கம் எனக்கு மிகவும் பிடித்திருந்தது, இன்னும் கேட்டது மற்றும் படிக்க. ஆனால் கேள்வி கணிதம், தர்க்கம் மற்றும் பகுப்பாய்வுடன் தொடர்ந்து இருந்தது. சுருக்க சிந்தனை கணிதத்தை புரிந்து கொள்ள உதவுவது உண்மையல்லவா? அப்படியானால், ஏன்?

என் நரம்பியல் என்று - இல்லை, புரிந்து கொள்ள - உதவி இல்லை. தகவலின் ஓட்டம் (புரிந்து கொள்ளக்கூடிய, எளிமையானது, நேரடியானது), மற்றும் சரியான அளவு தகவல்களை புரிந்து கொள்ள உதவுகிறது. உதாரணத்திற்கு ஒரு நபர் எதையாவது புரிந்து கொள்ளவில்லையெனில், அவர் இந்தத் தகவல்களைத் தீர்க்கவும், அறிவைப் பெறவும் இல்லை. அவர் எல்லாவற்றையும் அறிந்திருந்தால், பிரச்சினையை தீர்ப்பதற்கு அவசியமானால், அவர் தனது அறிவைப் பெறுவார், முடிவு செய்கிறார்.

ஆனால் என்ன சுருக்க சிந்தனை உதவுகிறது, அது உணர்ச்சி இறந்த முடிவுகளை சமாளிக்க வேண்டும். ஏனென்றால் ஒவ்வொருவருக்கும் அத்தகைய கட்டம் இருப்பதால், அவர் ஏற்கனவே அறிவைக் கொண்டிருக்கும்போது, ​​அவற்றை எவ்வாறு பயன்படுத்துவது என்பதை அவர் இன்னும் கண்டுபிடிக்கவில்லை. இது - அனுபவம் இல்லாதது, உறுதியற்ற தன்மை, எல்லாவற்றிற்கும் எல்லாவற்றையும் இணைப்பது மற்றும் நடைமுறைப்படுத்துவதில் திறமை இல்லாதது. மேலும், முதல் தோல்வி ஒரு மயக்க நிலை அடையும் இல்லை ஓய்வெடுக்க, மூச்சு, இந்த செய்ய முடியும் என்று வழி இல்லை என்று பொருட்டு - அது அவர்களின் உணர்வுகளை புரிந்துகொள்ளும் திறனை உதவுகிறது. உங்கள் உணர்வுபூர்வமான நிலையை உணர்ந்து, உணரவும், அதை பாதிக்கவும், ஓய்வெடுக்கவும், நிலைமையை ஏற்றுக்கொள்ளவும். அதைப் பற்றி சிந்திக்கத் தொடங்குங்கள் - சரியான உதாரணம் மற்றும் உடனடியாக சரியான உருவத்தை பெற உடனடியாக விலகிச் செல்வது.

மூலம், உண்மையில் பார்க்கவோ கேட்கவோ வேண்டாம் என்று மனதில் பழக்கம் dorisovyvat - அவையும் சிந்தனை விளைவாக கருதப்படுகிறது. இது மிகவும் பயனுள்ளதாக இருக்கிறது.
இப்போது இந்த திறமைக்கு டாக்டர்கள் பெரும் முக்கியத்துவம் கொடுப்பர். நான் சமீபத்தில் பார்வைக்கு சமீபத்திய சோதனைகளை எவ்வாறு கடந்து வந்தேன் என்பதைப் பற்றி எழுதினேன். முதல் பார்வை புறநிலை முறைகள் மூலம் அளவிடப்படுகிறது. தையொத்தர் மற்றும் பிற அமைப்பின் அளவிட முடியும், நான் பார்க்க அனைத்து, கோணலான சாய்ந்த மற்றும் முறையற்று - உடல் மாற்றங்கள் மற்றும் சிதைவுகள் விளைவாக. விழித்திரை ஸ்கேன் செய்து காலம் முழுதும் திட்டமிட்டுள்ளது முடியும் செய்தல், அது கண்ணில் விலகிச் செல்கின்றது, வைத்தியரும் அதன் அனைத்து வளைவு உள்ள என் கண்கள் மூலம் உலக காண்கிறது. அதே நேரத்தில், நான் கடிதங்களை படிக்க வேண்டும், மேஜையில் இருந்து சரியான அளவிலான மீட்டர் உட்கார்ந்து உட்கார்ந்து கொண்டிருக்கும்போது, ​​நான் விட வேண்டும் என்று நினைக்கிறேன். மற்றும் என் தலையில் ஏதோ எனக்கு நேரம் வளைந்த கோடுகள் இன்னும் நேரடி பார்க்க செய்தார். மற்றும் - மிக முக்கியமான என்ன - அது கருதப்படுகிறது! காதுகள், மூக்கு, உள்ளுணர்வு மற்றும் சில ஆறாவது அர்த்தம் போன்றவற்றைக் கொண்டிருக்கும் எந்தவொரு முறைகளாலும் திசை திருப்பப்பட்ட அனைத்தும் - கருதப்படுகிறது! அவர் பார்த்ததை அடையாளம் கண்டு - பின்னர் அடையாளம் காணப்பட்டது!
அவர்கள் அங்கு ஒரு பிடித்த சொற்றொடர் வேண்டும், அவர்கள் எப்போதும் povtoryyut: "Bestanden IST bestanden" - ( "தேர்வில் தேர்ச்சி அந்த, அவர் கடந்து"). வகை - "அது எவ்வளவு முக்கியமானது அல்ல."
:-)

ஒருவேளை விஞ்ஞானத்தில் எப்படியோ அது சாத்தியமாகுமா? ஏதாவது மனதில் புரியவில்லை, ஆனால் வேறு இடத்திற்காக உணர வேண்டுமா? :-)

மேலும் காண்க:

4.5. நினைத்து

சிந்தனை கருத்து.உலக அறிவு இருந்து வருகிறது "கற்றறிதல் வாழும் மிகுந்த சிந்தனை மற்றும் பயிற்சி இதிலிருந்து - போன்ற உண்மை, புறநிலை யதார்த்தத்தை அறிதலின் அறிவாற்றல் இயங்கியல் பாதை" (லெனின்).

சென்சேஷன், உணர்தல், நினைவு - இந்த வெளி உலகத்திற்கு ஒரு படத்தை நேரடியாக, உண்மையில் பட்டு "வாழ்க்கை சிந்தித்தல்" வழங்குகின்ற அறிவு அநேக விலங்குகளில் நிலை, பொதுவானதாக, இதுவே முதல் முறையாகும். ஆனால் சில நேரங்களில் புத்திசாலித்தனமான அறிவாற்றல் எந்த நிகழ்வு அல்லது உண்மை பற்றிய முழுமையான படத்தை பெற போதுமானதாக இல்லை. இது தான், சிந்தனை என்பது, இயற்கை மற்றும் சமுதாயச் சட்டங்களை அறிய உதவுகிறது. சிந்தனை விசித்திரம் பாகங்கள், கட்சிகள், ஒவ்வொரு பொருளிலும் அம்சங்கள் இடையே மற்றும் பொருள்கள் மற்றும் யதார்த்தத்தை நிகழ்வுகளுக்கும் இடையிலுள்ள இருக்கும் தங்கள் அத்தியாவசிய பண்புகள், இயற்கை இணைப்புகளை மற்றும் உறவுகளில் பொருள்கள் அல்லது விந்தைகள் உண்மை ஒரு பிரதிபலிப்பாகும்.

சிந்தனை என்பது ஒரு நபர் மனச்சோர்வு மற்றும் உணர்ச்சிகளில் அவருக்கு கொடுக்கப்பட்டதைவிட மேலானதாக ஊடுருவி வருகிறது. வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், சிந்தனையின் உதவியுடன் அறிவியலுக்கான அணுக முடியாத அறிவைப் பெற முடியும். சுருக்க சிந்தனை (கீழே பார்க்கவும்) மேடையில் மட்டுமே விசித்திரமானது.

நினைத்து - அறிவின் அதிக அளவிலான அது பகுத்தறிவு நிலை, யதார்த்தத்தை மத்தியஸ்தம் உணர்தல், நிபந்தனை ஒரு நியாயமான பயிற்சி உள்ளது. இத்தகைய அறிவின் உண்மை நடைமுறையில் சோதிக்கப்படுகிறது. ஒரு பிரச்சனையை தீர்க்கும் ஒரு செயல்முறையாகும், ஒரு கேள்விக்கு பதில்களை தேட அல்லது ஒரு சூழ்நிலையிலிருந்து எழுந்திருப்பது.

அனைத்து பணிகளும் சிந்திக்கத் தேவை இல்லை. உதாரணமாக, முறை நீண்ட காலமாக ஒரு மனிதன் சிக்கலைத் தீர்க்க, அது, போதுமான நினைவகம் மற்றும் கருத்து சமாளிக்க பொருட்டு மற்றும் நன்கு அவர்கள் கற்று, மற்றும் செயல்பாடு நிலைமைகள் பழக்கமாக. நினைத்து அடிப்படையில் புதிய பணி வகுப்பதில், தேவைப்பட்டால், ஒரு புதிய சூழலில் முன்னர் சேர்ந்துவிட்ட அறிவு மற்றும் திறன்களை பயன்படுத்த "இயக்கத்தில்" அல்லது.

நினைத்து -அது ஒரு மறைமுகமான, அதன் மிக முக்கியமான உறவுகள் மற்றும் உறவுகளில் உண்மையில் பிரதிபலிப்பு என்பது, பேச்சுவார்த்தை ஒற்றுமையில் நிகழ்கிறது.

சிந்தனை அம்சங்கள் பின்வருமாறு.

1. மறைமுகமாக பிரச்சினைகளை தீர்ப்பது,அதாவது, பல்வேறு துணை முறைகள் மற்றும் வழிமுறைகள் பயன்படுத்தப்பட்டு, தேவையான அறிவைப் பெறுவதற்காக கணக்கிடப்படுகின்றன. நாயகன் நேரடியான அறிவும் அல்லது சாத்தியமற்றது (மக்கள் அல்ட்ராசவுண்ட், அகச்சிவப்பு கதிர், எக்ஸ் கதிர்கள், நட்சத்திரங்கள் ரசாயனக் கலவை, பூமி மற்றும் மற்ற கிரகங்கள், பெருமூளை புறணி ஆகியவற்றின் உடலியக்க செயல்களில் இடையே தூரம், மற்றும் பல. பி உணர வேண்டாம்) போது அல்லது உதவி சிந்தனை enlists அடிப்படையில் சாத்தியம், ஆனால் தற்போதைய நிலைமைகளின் கீழ் (தொல்லியல், புதைபடிமவியல், நில அமைப்பியல் மற்றும் பல. ப.) அல்லது சாத்தியமானதல்ல, ஆனால் சாத்தியமற்றதாக. இந்த சிக்கலைத் தீர்ப்பதற்கு, மறைமுகமாக அதைத் தீர்க்க மனநல நடவடிக்கைகளால் உட்பட. உதாரணமாக, காலையில் எழுந்ததும் போது, ஒரு மனிதன் ஜன்னல் சென்று கூரை ஈரமான வீடுகள் கண்டு, தரையில் - குட்டைகள், அவர் ஒரு முடிவுக்கு செய்கிறது: அது இரவில் மழை இருந்தது. நபர் நேரடியாக மழை உணரவில்லை, ஆனால் மறைமுகமாக அதை மற்ற விஷயங்கள் மூலம் கற்றுக்கொண்டார். மற்ற எடுத்துக்காட்டுகள்: நோயாளியின் அழற்சி செயல்பாட்டில் உடலில் முன்னிலையில் கூடுதல் வளங்களை மருத்துவர், அறிகிறான் - வெப்பமானி, சோதனை முடிவுகள், எக்ஸ்-ரே கதிர்கள் போன்றவை.. மாணவர் தனது பதில் படி படிப்பவர் மாணவர்களின் விடாமுயற்சியின் மதிப்பை மதிப்பிட முடியும்; - ஒரு வெப்பமானி நேரடியாக, தனது கையில் ஜன்னல் வெளியே ஒட்டக்கூடிய மற்றும் மறைமுகமாக: வெளிப்புற தட்பவெப்பநிலை நீங்கள் வெவ்வேறு வழிகளில் என்ன முடியும் கண்டுபிடிக்க. மத்தியஸ்தம் அறிவு பொருள்கள் அல்லது விந்தைகள் முதல் தருக்க தொடர்புடைய பிற அல்லது விந்தைகள் உணர்தல் மூலம் மேற்கொள்ளப்படுகிறது. இந்த இணைப்புகள் மற்றும் உறவுகள் வழக்கமாக மறைக்கப்படுகின்றன, அவை நேரடியாக உணரப்பட முடியாது, மனநல நடவடிக்கைகளுக்கு அவற்றின் வெளிப்பாட்டிற்கும் தெரியாது.

2. உண்மையில் பொதுவான பிரதிபலிப்பு.குறிப்பிட்ட பொருட்கள் மட்டுமே நேரடியாக உணர முடியும்: இந்த மரம், இந்த அட்டவணை, இந்த புத்தகம், இந்த நபர். நீங்கள் பொதுவாக விஷயத்தை பற்றி யோசிக்க முடியும் ("புத்தகம் நேசிக்கிறேன் - அறிவு மூல", "மனிதன் குரங்கு இருந்து வந்தது"). இது நிகழ்வுகள் மற்றும் நிகழ்வுகள் இடையே சட்டப்பூர்வமான இணைப்புகளை கண்டறிய, வெவ்வேறு மற்றும் ஒத்த இதே போன்ற ஒற்றுமைகள் பிடிக்க அனுமதிக்கிறது என்று கருதப்படுகிறது.

ஒரு குறிப்பிட்ட வழக்கில் என்ன நடக்கும் என்பதை எதிர்பார்க்க, ஒரு நபர் முடியும் பொருள்கள் மற்றும் நிகழ்வுகள் பொது பண்புகள் பிரதிபலிக்கிறது ஏனெனில். ஆனால் சிறிய இரண்டு உண்மைகளை இடையே இணைப்பு கவனிக்க வேண்டிய உள்ளது, நீங்கள் அது ஒரு பொது இயற்கையின் மற்றும் விஷயங்கள் பொதுவான பண்புகளில், அதாவது தீர்மானிக்கப்படுகிறது என்று உணர வேண்டும். ஈ பண்புகள் ஒத்த பொருள்கள் அல்லது விந்தைகள் ஒரு முழு குழு விதியாகும். அத்தகைய ஒரு பொதுமக்கள் பிரதிபலிப்பு, எதிர்காலத்தை முன்னறிவிப்பதற்கும், உண்மையில் அது இல்லை என்ற படங்களின் வடிவத்தில் முன்வைப்பதற்கும் நம்மை அனுமதிக்கிறது.

3. மிகவும் அத்தியாவசியமான பண்புகள் மற்றும் உண்மையில் தொடர்புகளின் பிரதிபலிப்பு.நிகழ்வுகள் அல்லது பொருள்களிலும், நாம் பொதுமக்களிடமிருந்து தனித்து, கணக்கற்ற, அசாதாரணமான கணக்கை கணக்கில் எடுத்துக் கொள்ளவில்லை. எனவே, எந்தக் கடிகாரமும் நேரத்தை நிர்ணயிக்கும் ஒரு இயங்குமுறை, இது அவர்களின் முக்கிய அம்சமாகும். வடிவம், அளவு, நிறம் அல்லது அவை தயாரிக்கப்படும் பொருட்களால் எந்த முக்கியத்துவமும் இல்லை.

உயிரினங்களின் சிந்தனை அடிப்படையானது லத்தீன் காரணத்தால் (காரணம் - காரணம்) - மூளையின் பிரதிபலிப்பு வகை, இது I.P. பாவ்லோவ், நிபந்தனையற்ற பிரதிபலிப்புடன் ஒத்ததாக இல்லை. இயல் நிர்பந்தமான நேரடி ஒரு உடலியல் அடிப்படையில் (கருத்துக்கள் இல்லாமல்) பொருள்கள் அல்லது விந்தைகள் (அனுபவம் இணைந்து மனிதர்களில் காரண நிர்பந்தமான உள்ளுணர்வு மற்றும் சிந்தனை அடிப்படையாக இருக்கிறது) இடையே நிலையான உறவு மன பிரதிபலிப்பாகும்.

4. மனித சிந்தனையின் முக்கிய அம்சம் இதுதான் பேச்சுடன் பிரிக்கமுடியாதது:வார்த்தை பொருள்கள் மற்றும் நிகழ்வுகள் பொதுவான என்று குறிக்கிறது. மொழி, பேச்சு சிந்தனை பொருள் ஷெல் ஆகும். பேச்சு வடிவத்தில் மட்டுமே ஒரு நபரின் சிந்தனை பிறருக்கு அணுகும். வெளிநாட்டு உலகின் தொடர்புடைய இணைப்புகளை பிரதிபலிக்கும் வேறு வழியே இல்லை, அவரது சொந்த மொழியில் சரிபார்க்கும் பேச்சு வடிவங்களைத் தவிர. கருத்து எழும் அல்லது ஓட்டம், அல்லது மொழி வெளியில், வெளிப்புற உரையாடலாக இருக்க முடியாது.

பேச்சு சிந்தனையின் ஒரு கருவி. வார்த்தைகள் உதவியுடன் மக்கள் நினைக்கிறார்கள். ஆனால் இது சிந்தனையின் செயல்முறை உரையாடலுக்குக் குறைக்கப்பட்டுவிட்டது என்று நினைத்துப் பார்க்காமல், சத்தமாகவோ அல்லது தன்னைத்தானே பேசுவதாகவோ நினைப்பது. மிகவும் சிந்தனை மற்றும் அதன் வாய்மொழி வெளிப்பாடு இடையே வேறுபாடு ஒன்றாகும் மற்றும் அதே சிந்தனை பல்வேறு மொழிகளில் வெளிப்படுத்தினர் அல்லது வெவ்வேறு வார்த்தைகளை பயன்படுத்த இயலும் ( "கோடை எதிர்கால சூடான என்று எதிர்பார்க்கப்படுகிறது" - "வசந்த மற்றும் இலையுதிர் இடையே வரவிருக்கும் பருவத்தில் புழுக்கமான") என்பதை. அதே சிந்தனை வேறொரு பேச்சு வடிவம் கொண்டது, ஆனால் எந்தவொரு பேச்சு வடிவமும் இல்லாமல் இல்லை.

"எனக்கு தெரியும், ஆனால் நான் வார்த்தைகளில் வெளிப்படுத்த முடியாது" - எங்கே நபர் வெளி பேச்சு உள் உரையில் சிந்தனை வெளிப்பாடு ஆகியவற்றால் நகர்த்த முடியாது ஒரு நிலை, அது மற்றவர்களுக்கு புரிந்துகொள்ளக்கூடிய விதத்தில் அது வெளிப்படுத்த கடினம்.

சிந்தனைகளின் விளைவாக எண்ணங்கள், தீர்ப்புகள் மற்றும் கருத்துக்கள் வெளிப்படுத்தப்படுகின்றன.

சிந்தனையின் உளவியல் அடிப்படையில்முழு வளிமண்டலத்தின் செயல்பாடும், அதன் பாகங்களில் ஒன்றும் இல்லை. சிந்தனை ஒரு குறிப்பிட்ட நரம்பு உடலியல் செயல்முறையாக BPE? Mennye நரம்பியல் இரண்டாவது சமிக்ஞை அமைப்பு இணைந்து முதல் பகுப்பாய்வி மூளை இடையே உருவாகின்றன இது இணைப்புகளை உள்ளன.

சிந்தனை நடவடிக்கைகள்.ஆய்வு, தொகுப்பு, ஒப்பீடு, பொதுமைப்படுத்தப்பட்ட மற்றும் சாராம்சம்: நியூ எண்ணங்கள் மற்றும் படிமங்கள் அதன் மன நடவடிக்கைகளை எங்கள் மனதில் ஏற்கனவே என்ன அடிப்படையில் எழும். பகுப்பாய்வு -அது முழு பகுதியினதும் பகுப்பு, தேர்வின் மன துண்டாக இருக்கிறது தனிப்பட்ட குணங்கள்   அல்லது கட்சிகள் மற்றும் அவர்களுக்கு இடையே இணைப்புகள் மற்றும் உறவுகளை நிறுவுதல். எங்கள் ஆய்வின் உதவியுடன், நாம் அவர்கள் பேச்சு ஒலிப்பு பகுப்பாய்வு உறுப்பினர்கள், அழைக்கப்படும் அறியப்படாத மற்றும் தெரியாத கூறுகள் சிக்கல் பகுப்பாய்வு நிலைமைகள், பாடங்களில் கற்றல் நடவடிக்கைகள் பகுப்பாய்வு மற்றும் மாணவர்கள் வெற்றி மற்றும் வேண்டும் என்ற திட்டத்தின் (பகுப்பாய்வு கருத்து எங்களுக்கு வழங்கப்படுகின்றன இதில் சீரற்ற, முக்கியத்துவமற்ற உறவுகளை விளைவுகள் தனிமைப்படுத்த மீ. ப.). ஒரு மன செயல்படும் நடைமுறை செயல்களிலிருந்து வந்த பிறகு, பகுப்பாய்வு (எடுத்துக்காட்டாக, குழந்தை அமைக்கப்பட்டு எப்படி பார்க்க புதிய பொம்மை ஆராய்கிறது).

தொகுப்பு -தலைகீழ் முறையை ஆய்வு, ஒரு அலகு என்ற பொருள் பண்புகள் ஒரு மன சங்கம் துண்டுகள் இது வளாகங்களில் உள்ள (மொசைக்; அசைகள் - சொல் - ஆஃபர் - உரை).

இந்த எதிர்மறையான சிந்தனை செயல்முறைகள் தனித்துவமற்ற ஐக்கியத்தில் உள்ளன. சிந்தனை முறையை ஆய்வு தொகுப்பியைக் போது தொடர்ந்து ஒருவருக்கொருவர் ஒரு காரணமாக பொருள் இயல்பு முன்னணிக்கு திரும்புதல் செயல் ஓடுகின்றன முடியும், அசல் பிரச்சினை தெளிவாக இல்லை என்றால், தெளிவாக உள்ளடக்கம், பகுப்பாய்வு ஆரம்பத்தில் மேற்கொள்ளுவோம்; என்றால், மாறாக, எல்லாத் தரவுகளும் தெளிவாக போதுமான, சிந்தனை உடனடியாக முக்கியமாக தொகுப்பு பாதையில் செல்கிறது. இறுதியில், கற்பனை மற்றும் சிந்தனை அனைத்து முறைகளும் தங்கள் கூறுகளாகப் மன நிகழ்வுகளின் விரிவாக்கத்தில் கொண்டுள்ளது பின்னர் புதிய சேர்க்கைகள் இந்த துண்டுகளை சேர்த்து.

பகுப்பாய்வு மற்றும் ஒரு நபருக்குத் உள்ளார்ந்த கடுமையான மன இயக்கம் ஆகிய இரண்டினையும் தொகுப்புக்கான, ஆனால் போக்கு நசுக்கிய அல்லது சுற்றுப்புற நிகழ்வுகளான கலவை உண்மையில் வெவ்வேறு மக்கள் வெவ்வேறு இருக்கலாம்: சில அறிவிப்புகள் சிறிய விவரங்கள், விவரங்கள், குறிப்பாக ஆனால் முழு புரிந்து - அது பிரதிநிதிகள் பகுப்பாய்வு வகை; மற்றவர்கள் புள்ளி நேராக சென்று, ஆனால் நிகழ்வு சாரம் செயற்கை வகை பிரதிநிதிகள் பண்பு, இது மிகவும் பொதுவான உள்ளது வெளிப்படுத்த. பெரும்பாலான மக்கள் - கலப்பு, பகுப்பாய்வு மற்றும் செயற்கை மனநிலையை.

ஒப்பீடுதனிப்பட்ட பொருள்களின் ஒற்றுமை மற்றும் வேறுபாடு எதுவாக அமைக்கப்பட்டதோ அந்த மனநல நடவடிக்கையாகும். கேடி Ushinsky அனைத்து புரிதல் மற்றும் அனைத்து சிந்தனை ஒப்பீட்டு அடிப்படையில் நம்பிக்கைக் கொண்டவர்: "உலகில் எல்லாம் நாங்கள் ஒப்பீடு மூலம் விட வேறு வழியில்லை தெரியும், நாம் எதையும் மற்றும் வேறுபடுத்தி எதையும் சமன் போகலாம் ஒரு புதிய பொருள் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது என்றால் .. இந்த விஷயத்தைப் பற்றி நாம் சிந்தித்திருக்க முடியாது, அதைப் பற்றி ஒரு வார்த்தை கூட சொல்ல முடியாது. "

மாணவர்கள் ஒப்பீடு ryadopolozhenie பொருட்களை ஆகும் அனுமதிக்கும் என்று மிகவும் பொதுவான தவறுகள் ஒன்று ( "Onegin, அவ்வளவு ... ஆனால் Pechorin - ஒரு குறிப்பிட்ட"), மற்றும் அவர்கள் ஹீரோக்கள் ஒப்பீட்டு பண்புகள் கொடுக்கும் உறுதியாக இருக்கிறோம். ஒப்பீடு கற்பிக்கப்பட வேண்டும்: ஒப்பீடு ஒரு அடிப்படை (வண்ணம், வடிவம், நோக்கம்) பின்வருமாறு. இது திட்டம் ஒப்பீடு பொருட்களை கற்றல் வேண்டும் (இதேபோன்ற மற்றும் விட வித்தியாசமாக இருக்கும், உதாரணமாக, ஆர்வத்தை மற்றும் ஆர்வத்தை ஒரு ஆணி மற்றும் ஒரு திருகு, பூனை மற்றும் புரத CEP காளான் போன்ற புத்திசாலி குணங்கள் போன்ற பொருட்களையும் கொண்டிருப்பதில்லை).

கருத்துப்பொருள் (திசை திருப்ப) -இந்த மன செயல்படும் பொருளின் பண்புகள் முக்கியமற்றவை, ஒதுக்கீடு ஆகியவை அவசியமாகும் அம்சங்கள் மற்றும் திசை திருப்ப ஒதுக்கீடு உறுதி தனித்தனியாக அவர்களை காண்பது: அழகான மனிதன் மற்றும் இயற்கை, மற்றும் உடை மற்றும் செயற்படுத்துவது என்ற இரண்டும் இருக்க முடியும், ஆனால் அவர்கள் - சுருக்க அடையாளம் ஊடக - அழகு, அழகான.

சாராம்சம் பழமொழிகள் உருவக பொருள் புரிந்து கொள்ள சாத்தியமற்றது இல்லாமல் ( "உங்கள் சொந்த சவாரி தங்க" "அடைகாக்கிறார்கள் முன்பாக, உங்கள் கோழிகள் எண்ண"; "இரவு கணக்கிடுதல்" வருகிறது பிறகு).

பொதுமையாக்கலாக- இது பொருள் மற்றும் நிகழ்வுகள் மற்றும் செட், வகுப்புகள் உள்ள பொருட்களின் சங்கம் பொதுவான தனிமைப்படுத்துகிறது என்று ஒரு மன செயல்பாடு ஆகும்; வெளிப்படையான பொதுவான இணைப்புகள் பாதுகாக்கப்படும் போது ஒற்றை பண்புகளை நிராகரித்தல். ஒரு பொதுமைப்படுத்தல் என்பது எந்த விதி, எந்த சட்டமும், எந்த கருத்தும் ஆகும். இது எப்போதுமே ஒரு வகையான முடிவு, ஒரு நபரின் பொது முடிவு.

சிந்தனை அனைத்து அடிப்படை நடவடிக்கைகள் ஒரு "தூய வடிவில்" தோன்றும் என்று தெளிவாக உள்ளது. செட் டாக்ஸைத் தீர்ப்பது போது, ​​ஒரு நபர் பல்வேறு கூட்டுப்பொருட்களில் ஒன்று அல்லது மற்றொரு "செட்" செயல்பாடுகளை பயன்படுத்துகிறார்: பல்வேறு சிக்கலான தன்மை மற்றும் கட்டமைப்பு ஆகியவற்றின் சிந்தனை செயல்பாட்டில் அவர் வேறுபட்டவர்.

சிந்தனை வடிவங்கள்.சிந்தனை மூன்று தனித்துவமான கூறுகள் வேறுபடுத்தி: கருத்து, முன்மொழிவு மற்றும் அனுமானம்.

கருத்து– இது ஒரு சிந்தனை வடிவமாகும், இதன் மூலம் பொருட்கள் மற்றும் நிகழ்வுகள் பற்றிய பொதுவான மற்றும் அவசியமான அறிகுறிகள் பிரதிபலிக்கப்படுகின்றன.

கருத்துகள் பொதுமைப்படுத்தப்படுகின்றன, ஏனென்றால் அவை ஒரு நபர் அல்ல, ஆனால் பலர் அறிவாற்றல் நடவடிக்கைகளின் விளைபொருளாகும். மீண்டும் ஒரு பிரதிநிதித்துவம் என்பது ஒரு உறுதியான பொருளின் உருவமாகும், மற்றும் கருத்து என்பது பொருட்களின் வர்க்கம் பற்றிய ஒரு சுருக்கமான யோசனை. அந்த வார்த்தை கருத்துருவின் தாங்குபவர், ஆனால் வார்த்தை (எடுத்துக்காட்டாக, கௌரவம்) தெரிந்துகொள்வது, ஒரு கருத்தை மாத்திரமல்ல.

சிறப்பு பயிற்சிகள் இல்லாமல் உருவாக்கப்பட்ட மற்றும் அத்தியாவசியமானவை அல்ல, மாறாக பொருட்களின் இரண்டாம்நிலை பண்புகளை பிரதிபலிக்கின்ற தினசரி கருத்துக்கள் உள்ளன. எனவே, preschoolers, எலி ஒரு வேட்டையாடும், மற்றும் பூனை ஒரு அழகான செல்ல உள்ளது.

எந்த கருத்து உள்ளடக்கம் மற்றும் நோக்கம் உள்ளது.

மீது உள்ளடக்கம்(பொருளின் அம்சங்களின் தொகுப்பு) கருத்துக்கள் உறுதியானது மற்றும் சுருக்கமானவை. குறிப்பிட்டகருத்துக்கள் பொருள்களைக் குறிக்கின்றன, பொதுவாக பொருள்கள் அல்லது வகுப்புகள் (அட்டவணை, புரட்சி, சூறாவளி, பனி மற்றும் பல) வரையறுக்கின்றன, மேலும் சுருக்கஉண்மையான பொருள்கள் மற்றும் நிகழ்வுகள் (இளைஞர்கள், நேர்மை, வெண்மை, வேகம், உயரம், வலிமை, முதலியன) இருந்து சுருக்கப்பட்ட பண்புகள் பிரதிபலிக்கின்றன.

மீது அளவு(இந்த கருத்துக்களால் உள்ளடக்கப்பட்ட பொருள்களின் தொகுப்பு) கருத்துக்கள் ஒற்றை மற்றும் பொதுவானவை. ஒற்றைகருத்துகள் ஒரு பொருளை (ரஷ்ய கூட்டமைப்பு, வோல்கா, குலுகோவோ போர், புஷ்கின், செவ்வாய், விண்வெளி முதலியவை) பிரதிபலிக்கின்றன, மேலும் பொதுவானஒற்றுமைப் பொருள்களின் (நாடு, நகரங்கள், ஆறுகள், பல்கலைக்கழகங்கள், மாணவர்கள், வீடுகள், உயிரினங்கள் முதலியன) பரவலாக பரவியது. கூடுதலாக, உள்ளன இன்னும் பொதுவானதுமற்றும் இனங்கள்கருத்துக்கள்.

கருத்துக்களின் வரையறை (வரையறை) அதன் அத்தியாவசிய அம்சங்களின் வெளிப்பாடு ஆகும். உதாரணமாக, ஒரு நபர் நனவு, சுருக்க சிந்தனை, பேச்சு, ஆக்கபூர்வமான செயல்திறன் திறன், உழைப்பின் கருவிகளை உருவாக்குதல், ஆளுமை - ஒரு நனவு நபர், சமூக உறவுகளில் மற்றும் படைப்பாற்றல் செயல்பாடுகளில் சேர்க்கப்பட்டார்.

கருத்துக்களை ஒருங்கிணைத்தல் செயல்முறை செயலில் படைப்பு மன செயல்பாடு ஆகும்.

தீர்ப்பு -பொருள்கள், நிகழ்வுகள் அல்லது அவற்றின் பண்புகள் பற்றிய எந்த முன்மொழிவுகளையும் உறுதிப்படுத்துதல் அல்லது நிராகரிப்பது என்பது ஒரு சிந்தனை வடிவமாகும், அதாவது, தீர்ப்பு என்பது நிகழ்வுகள் அல்லது நிகழ்வுகள் அல்லது பொருள்களின் இடையே உள்ள ஒற்றுமைகளின் பிரதிபலிப்பு ஆகும்.

தீர்ப்பு எப்போதும் உண்மை அல்லது தவறானது. பொது, தனியார் மற்றும் தனிப்பட்ட - தொகுதி அடிப்படையில், தீர்ப்புகள் தரத்தில் உறுதியான மற்றும் எதிர்மறை இருக்க முடியும்.

பொது தகவல்தீர்ப்புகள் ஒரு முழு வர்க்க பொருள்களைக் குறிக்கின்றன (அனைத்து உலோகங்களும் மின்சாரம் நடத்துகின்றன, அனைத்து தாவரங்களும் வேர்கள்). தனியார்தீர்ப்புகள் ஒரு வகை பொருள்களின் பகுதியைக் குறிக்கின்றன (குளிர்காலத்தில் சில மரங்கள் பச்சை நிறத்தில் உள்ளன, எப்போதும் ஹாக்கி வீரர் கோட்டிற்குள் நுழைவதைக் கட்டுப்படுத்துவதில்லை). ஒற்றைஅதே பொருள் அல்லது நிகழ்வைச் சேர்ந்தவர் (யூரி காகரின் முதல் பிரம்மாண்டமானவர்).

தீர்ப்புகள் எப்போதும் கருத்துக்களின் உள்ளடக்கத்தை வெளிப்படுத்துகின்றன. தீர்ப்பு மீது சிந்தனை வேலை அழைக்கப்படுகிறது காரண.இது தூண்டுதலாகவும் துல்லியமாகவும் இருக்கலாம்.

ஒப்பீட்டுஎன்று syllogism காரண - நினைத்து ஒன்று அல்லது அதற்கும் மேற்பட்ட நன்கு அறியப்பட்ட தீர்ப்புகள் (பொட்டலங்கள்) ஒரு புதிய கருத்தாகும் (முடிவுக்கு) என்பதிலிருந்து பெறப்பட்டிருக்கிறது கொண்டு, சிந்தனை செயற்பாடு முடிவடையும் ஒரு வடிவமாகும். இந்த விஷயத்தில், சிந்தனை குறிப்பிட்டவருக்கு பொதுவானது. அனுமானத்தின் ஒரு எடுத்துக்காட்டு உதாரணம் வடிவியல் கோட்பாட்டின் ஆதாரமாகும்.

துப்பறியும்(- அது ஒரு கோளம் எனவே, கிரகம் எல்லா கிரகங்களும் உருண்டையான உலகம் உள்ளன.) இங்கே வெளியீடு ஜெனரல் குறிப்பிட்ட தீர்ப்பு செல்வதன் மூலம் பெறப்படுகிறது - காரண நியாயப்படுத்துவதாக அழைக்கப்படுகிறது.

சிந்தனை வகைகள். இல்அவரது நடைமுறை செயல்பாடு ஒரு நபர் உள்ளடக்கம் மற்றும் அவர்கள் தீர்க்கப்படும் வழியில் இரண்டு வெவ்வேறு என்று பணிகளை சந்திக்கிறது.

பொறுத்து பொதுத் தரத்தில்மனநல பிரச்சினைகளைத் தீர்ப்பதில் சிந்தித்து சிந்தனை மற்றும் சுருக்க சிந்தனைக்கு இடையில் வேறுபாடு.

ஒரு தெளிவான (கான்கிரீட்) ஒரு சிந்தனை என்று, ஒரு நபர் உணரும் அல்லது குறிக்கும் பொருள். இது நேரடியாக பொருள்களின் உருவங்களை நம்பியுள்ளது மற்றும் ஒரு காட்சி-செயல்திறன் மற்றும் காட்சி-உருவமாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளது.

விஷுவல் செயலில்சிந்தனை மரபியல் ஆரம்ப சிந்தனை சிந்தனை, இதில் சிந்தனை பிரச்சனை நடவடிக்கை செயல்முறை நேரடியாக தீர்க்கப்பட மற்றும் பொருள் பொருள்கள் கொண்ட நடைமுறை நடவடிக்கைகள் நிலவும்.

மணிக்கு காட்சி வடிவத்தில்சிக்கலின் தீர்வு படங்கள் உள்நோக்கங்கள் (நினைவகம் மற்றும் கற்பனையின் பிரதிபலிப்புகள்) விளைவாக ஏற்படுகிறது. உதாரணமாக, வரலாற்று நிகழ்வுகள் ஆய்வு வெவ்வேறு வழிகளில் (லெனின்கிராட், நாவல் ஏ Chakovsky "இந்த முற்றுகை", தான்யா Savicheva, ஷோஸ்டகொவிச் செவன்த் சிம்பொனி குறிப்பேடில் முற்றுகை அறிவியல் விளக்கம்) உருவாக்க முடிகிறது.

திசைவித்தல் (சுருக்கம்-கருத்தியல், வாய்மொழி-தருக்க) சிந்தனை ஒரு நபரின் பேச்சு சிந்தனை, கடந்த அனுபவம் மூலம் மத்தியஸ்தம். சிந்தனை இந்த வகை அது காரண ஒரு ஒத்திசைவான செயல்முறை செயல்படுகிறது என்ற உண்மையை வகைப்படுத்தப்படும் இது முந்தைய வாய்மொழி வடிவில் சிந்தனை பிரச்சினைகளை தீர்க்கும், ஒரு நபர் சுருக்க கருத்துக்கள், தருக்க கட்டுமானங்கள் கையாளுகிறது, அந்த காரணமாக ஒவ்வொரு அடுத்தடுத்த யோசனை. இது சிந்தனை வரலாற்று மற்றும் மரபணு வளர்ச்சி சமீபத்திய நிலை பிரதிபலிக்கிறது.

சிந்தனை வகைகளை வேறுபடுத்துவதற்கான இன்னொரு அடிப்படை அவசியம் நோக்குநிலை.இந்த அடிப்படை மூலம், நடைமுறை மற்றும் கோட்பாட்டு சிந்தனை தனித்தனி.

நடைமுறை (தொழில்நுட்ப, ஆக்கபூர்வமான) சிந்தனை என்பது நடைமுறைச் செயல்பாட்டில் நடக்கும் சிந்தனையின் ஒரு செயல்முறையாகும், மற்றும் கருவிகளின் உதவியுடன் சுற்றியுள்ள யதார்த்தத்தை மாற்றுவதன் மூலம் உண்மையான பொருள்கள் மற்றும் நிகழ்வுகளை உருவாக்கும் நோக்கம் கொண்டது. இலக்குகளை உருவாக்குதல், திட்டங்களை உருவாக்குதல், திட்டங்கள், அடிக்கடி ஒரு நேரத்தில் பற்றாக்குறையைத் தோற்றுவிப்பதில் தொடர்புடையது, இது சில சமயங்களில் தத்துவார்த்த சிந்தனையை விட சிக்கலானதாக இருக்கிறது.

சட்டங்களை கண்டுபிடிப்பதில், பொருட்களின் பண்புகள், நிகழ்வுகள் பற்றிய விளக்கம் இயக்கப்பட்டது தத்துவார்த்த (விளக்கமளிக்கும்) சிந்தனை, முக்கிய கூறுகள் அர்த்தமுள்ள கருத்து வேறுபாடுகள், பொதுவான, பகுப்பாய்வு, திட்டமிடல் மற்றும் பிரதிபலிப்பு. வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், கோட்பாட்டு சிந்தனை தேவை என்பது, சில கருத்துகளுக்கு இடையில் தொடர்புகளையும் உறவுகளையும் கண்டுபிடிப்பது அவசியமாக உள்ளது, அறியப்படாதவர்களுடன் தொடர்பு கொள்ளுதல், தொலைநோக்கு சாத்தியக்கூறை தீர்மானிக்க.

ஒரு புதிய பணியைத் தீர்க்கும் ஒரு செயல்முறையாக எந்த நடவடிக்கையிலும் சேர்க்கலாம்: விளையாட்டு, விளையாட்டு, தொழில், கலை, பொது. ஆனால் இந்த வகையான அனைத்து நடவடிக்கைகளிலும் நடவடிக்கைகளின் முக்கிய குறிக்கோளைக் கடைப்பிடித்து, ஒரு அதிகாரபூர்வமான பாத்திரத்தைச் செய்வர்: ஒரு வீட்டைக் கட்டியெழுப்ப, போட்டிகளில் வெற்றி பெற, முதலியன. அறிவார்ந்த செயல்பாடு,இதில் சிந்தனை ஒரு முக்கிய பாத்திரத்தை வகிக்கிறது, இதில் குறிக்கோள் மற்றும் செயல்பாடு உள்ளடக்கம் அறிவாற்றல். குறிக்க செய்ய முடிவு ஒன்று - அதன் சாரம் புரிந்து கொள்ள மற்றும் ஏதாவது புதிய, நடைமுறையில் அறிந்து கொள்வதற்காக உள்ள சிக்கல்களைத் தீர்க்கப் ஒருவர் - மன: எனவே, எடுத்துக்காட்டாக, ஒரே பணிகளை ஒரு தொழிலாள வர்க்கத்தின் இரண்டு மாணவர்கள் பெறும் நடவடிக்கைகளைக் பல்வேறு வகையான எடுத்துச்செல்ல முடியும் கௌரவத்திற்காக.

பிரச்சனை நிலை மற்றும் சிந்தனை பிரச்சனை.கிட்டத்தட்ட அனைத்து அறிவாற்றல் மன செயல்முறைகள் தன்னிச்சை அற்ற தன்னிச்சையான இருவரும் இருக்க முடியும் என்றால், சிந்தனை எப்போதும் மற்றும் அவசியம் தன்னிச்சையான: அது இந்த நிலைமை வெளியே ஒரு வழி கண்டுபிடிக்க வேண்டும், அங்கு ஒரு பிரச்சனை நிலைமை கையாள்வதில் போது அது எழுகிறது.

பிரச்சனை நிலை- இது ஒரு கேள்விக்கு ஒரு வினா-விடை தேவைப்படுகிறது. இது ஒரு புரிந்துகொள்ளத்தக்க ஒன்று, அறியப்படாத விஷயமும், அறியப்படாத விஷயமும் இல்லை. , ஒரு தெளிவான மீது உருவாக்க மறைத்து இணைப்புகளை, இணைப்புகள் மற்றும் வடிவங்கள் (புதிர்கள், சதுரங்கம் பிரச்சினைகள், தோல்வி வழிமுறைகள், வாழ்க்கை மோதல்கள், மற்றும் பல. என்) கண்டுபிடிக்க பொருட்டு துல்லியமாக சிந்தித்தல் என்பது.

பல சிக்கல் சூழ்நிலைகளில் குறிப்பிட்ட பொருள் பாதிப்பது இல்லை, அவர்கள் "தொடங்கு" அவர்கள் அவரை தனிப்பட்ட முறையில் அர்த்தமுள்ள ஆக போது மட்டுமே நினைத்து புரியாது உண்மையில் (பிரச்சினை), சிந்திக்கும் பிரச்சினைகள் (தயாரிப்பு செயலாக்க பிரச்சினை) ஏனெனில் - அதே விஷயம்.

த சிந்தனை பிரச்சனைபிரச்சனை நிலைமையை புரிந்து கொள்ள வேண்டிய அவசியத்தின் ஒரு ஆசை அல்லது விழிப்புணர்வை ஏற்படுத்தும் நிகழ்வில் எழுகிறது; வேறுவிதமாக கூறினால், கேள்வி எழுந்தது - நினைத்து வேலை செய்ய ஆரம்பித்தது.

மனநலத் தீர்வைத் தீர்க்கும் நிலைகள் பின்வருமாறு:

1) பிரச்சினையின் நிலைமை பற்றிய விழிப்புணர்வு, கேள்வியின் துல்லியமான சொற்கள்;

2) பணி சம்பந்தமான தரவு பகுப்பாய்வு மற்றும் தொகுப்பு;

3) கருதுகோள்களின் ஊக்குவிப்பு மற்றும் பகுப்பாய்வு, சாத்தியமான தீர்வுகளுக்கான தேடல்;

4) சோதனை (மன அல்லது நடைமுறை), இதன் விளைவாக அசல் தரத்துடன் ஒப்பிடப்படுகிறது.

மனதையும் அறிவையும் குணப்படுத்துதல்.சிந்தனையின் செயல்பாட்டில், நபர் பற்றிய அறிவின் ஆழம் தங்களைத் தாங்களே வெளிப்படுத்துகிறது மட்டுமல்ல, ஆளுமையின் பல அம்சங்களும் தங்களைத் தெளிவாக வெளிப்படுத்துகின்றன. மனநல திறமைகள் ஒரு குறிப்பிட்ட நபரின் சிந்தனை வேறுபடுத்தி அந்த குணங்கள் மொத்தம் அர்த்தம் புரிந்து. மனதில் குணங்கள் -இவை ஒரு நபரின் ஆளுமையின் பண்புகளாகும், அவற்றின் மனோநிலையை சீராக இயங்கச் செய்கிறது. இவை பின்வருமாறு: சுதந்திரம், ஆர்வத்தை, வேகம், அகலம், ஒரே நேரத்தில், ஆழம், வளைந்து கொடுக்கும் தன்மை, உள இயக்கம், தர்க்கம், திறமை மற்றும் பலர்.

சுதந்திரம் -இந்த அசல் சிந்தனை, ஆக்கிரமிப்பு நிலையை வெளியே செல்வாக்கு, முடிவுகளை எடுக்க மற்றும் unconventionally செயல்படும் திறன் ஊக்குவிக்கும் பலியாகி இல்லாமல், மற்ற மக்கள் உதவியின்றி பாதுகாக்க, பிரச்சனைகளுக்குப் புதிய தீர்வுகளை கண்டுபிடிக்க திறன்.

ஆர்வத்தை- தனிமனிதனின் சொத்து என்பது சில நிகழ்வுகள் மட்டுமல்ல, அவற்றின் அமைப்புமுறைகளையும் மட்டுமே அறிந்து கொள்ள வேண்டும்.

வேகம்- விரைவில் புதிய நிலைமை, சரியான முடிவை புரிந்து யோசிக்க மற்றும் செய்ய ஒரு நபரின் திறன் (தீவிரமாய் குழப்பிக் கொள்ளக் கூடாது ஒரு மனிதன், கேள்வி முற்றிலும் சிந்திக்காமல், அதன் பக்கத்தில் எந்த ஒரு, அவசரத்தில் ஈர்த்து போது "கொடுக்க" முடிவு போதுமான சிந்தனை பதில்கள் மற்றும் தீர்ப்புகள் வெளிப்படுத்துகிறது).

அகலம்- வழக்கு (amateurish மீது அதிகப்படியான அட்சரேகை எல்லைகளை) இவற்றிற்கு பொருள் பார்வை இழக்காமல், ஒட்டுமொத்தமாக முழுப்பிரச்சனையுமே மறைப்பதற்கு திறன், வேறொரு பகுதியை பிரச்சினைகளில் சிக்கி தீர்வு காணும் வகையிலான அறிவையும் பயன்படுத்த திறன்.

எளிமை -பிரச்சனையின் தீர்வுக்கான அணுகுமுறையின் பலவகை.

ஆழம் -நிகழ்வின் சாரம், ஊடுருவல்களின் காரணங்களை புரிந்து கொள்ள ஆசை, இன்னும் முன்னேற்றத்தைக் கண்டறிதல் ஆகியவற்றிற்குள் ஊடுருவலின் அளவு.

வளைந்து கொடுக்கும் தன்மை, இயக்கம்- இந்த குறிப்பிட்ட சிக்கலின் தீர்வுக்கான குறிப்பிட்ட நிபந்தனைகளின் முழுமையான கருத்தாகும். ஒரு நெகிழ்வான, மொபைல் மனது என்பது முன் சிந்திக்கப்பட்ட ஊகங்கள், ஸ்டென்சில்கள், மாற்றப்பட்ட நிபந்தனைகளின் கீழ் ஒரு புதிய தீர்வைக் கண்டறியும் திறன் ஆகியவற்றிலிருந்து சிந்தனை சுதந்திரம்.

நிலைத்தன்மையும்- பல்வேறு சிக்கல்களை தீர்ப்பதில் ஒரு நிலையான மற்றும் துல்லியமான ஒழுங்கை நிறுவும் திறன்.

முக்கியத்துவமுறுதல்ஒழுங்காக, கவனமாக, புறநிலை நிலைமைகள் மற்றும் தங்கள் நடவடிக்கைகளை மதிப்பிட எடையை "நன்மை" மற்றும் "தீமைகள்" ஹைப்போதீசிஸை விரிவான சரிபார்ப்பு புலப்படுத்தும் நோக்கில் உண்மை முதல் கடந்த-யோசனை கருதப்படும் ஆற்றலை அல்ல இந்நோயின் அறிகுறிகளாகும். விமர்சனத்தின் அடிப்படையிலான ஆழமான அறிவு மற்றும் அனுபவம்.

புதிய அறிவைப் பெறுவதற்கும் ஏதாவது ஒன்றை உருவாக்குவதற்கும் சிக்கல்களைத் தீர்ப்பது என்பது சிந்தனை என்றால் உளவுத்துறைபொதுவான ஒரு பண்பு மனப்பான்மைகள், அத்தகைய பிரச்சினைகளை தீர்ப்பதற்கு தேவையானது. நுண்ணறிவு கருத்து பல்வேறு விளக்கங்கள் உள்ளன.

கட்டமைப்பு மற்றும் மரபணு அணுகுமுறை பொருள் சூழல் மிக அதிகமான உளவுத்துறை பல்துறை வழி சமநிலையாக்கல் என நம்பப்படும் சுவிஸ் உளவியலாளர் பியா கெட் (1896-1980), சிந்தனைகளின் அடிப்படையில் அடிப்படையாக கொண்டது. கட்டமைப்பு அணுகுமுறை பார்வையில் இருந்து, அறிவாற்றல் அந்த அல்லது மற்ற திறன்களின் மொத்தமாகும்.

அது தகுதியாகும்படிக்கும் மற்றும் அணுகுமுறை முறைப்படுத்தலாம் பிரஞ்சு உளவியலாளர் பினே (1857-1911), மேலும் "புலனாய்வு நோக்கத்திற்காக திறன் தழுவி ஒரு வழிமுறையாக".

அமெரிக்க உளவியலாளர் டி வெஸ்லெரின் (1896-1981) என்று உளவுத்துறை நம்பப்படுகிறது - உள்ளது ", புத்திசாலித்தனமாக செயல்பட அறிவுப்பூர்வமாக சிந்திக்க ஜீவனுமாயிருக்கிறேன் சூழல்களிலிருந்து நன்றாக சமாளிக்க உலகளாவிய திறன்," அதாவது, உளவுத்துறை அவரை சூழலுக்கு ஏற்ப ஒரு நபர் திறன் என்றும் கருதப்படுகிறது ...

உளவுத்துறை கட்டமைப்பின் பல்வேறு கருத்துக்கள் உள்ளன. எனவே, இருபதாம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில். பிரிட்டிஷ் உளவியலாளர் சார்லஸ் Spearman (1863-1945) பொது நுண்ணறிவுக் காரணி (காரணி ஜி) மற்றும் S காரணி, குறிப்பிட்ட திறன்களை ஒரு சுட்டிக்காட்டியாக காட்டியது. அவரது பார்வையில் இருந்து, ஒவ்வொரு நபர் பொது நுண்ணறிவு ஒரு குறிப்பிட்ட அளவு வகைப்படுத்தப்படும், இது சார்ந்தது, இந்த நபர் சுற்றுச்சூழல் மாற்றியமைக்கிறது எப்படி. கூடுதலாக, அனைத்து மக்களுக்கும் குறிப்பிட்ட திறன்களைப் பொறுத்து மாறுபடும் டிகிரி, குறிப்பிட்ட சிக்கல்களைத் தீர்ப்பதில் வெளிப்படுத்தப்படுகின்றன.

அமெரிக்க உளவியலாளர் எல் Thurstone (1887-1955) புள்ளிவிவர முறைகளை பயன்படுத்தி அவர் முதன்மை மன வலிமையை என்று அழைத்தனர் பொது நுண்ணறிவு பல்வேறு அம்சங்கள், படித்தார். அவர் ஏழு போன்ற ஆற்றலைப் பற்றிக் குறிப்பிட்டார்: 1) திறனைக் கணக்கிடுவது, அதாவது, எண்களுடன் இயங்கக்கூடிய திறன் மற்றும் கணித செயல்பாடுகளைச் செய்தல்; 2) வாய்மொழி (வாய்மொழி) நெகிழ்வு, அதாவது, ஒரு நபர் பொருத்தமான வார்த்தைகளைப் பயன்படுத்தி விவரிக்கக்கூடிய எளிதானது; 3) வாய்மொழி கருத்து, அதாவது, வாய்வழி மற்றும் எழுதப்பட்ட பேச்சு புரிந்து கொள்ளும் திறன்; 4) வெளிப்புற திசையமைப்பு, அல்லது விண்வெளியில் பல்வேறு பொருள்கள் மற்றும் வடிவங்களை கற்பனை செய்யும் திறன்; 5) நினைவகம்; b) நியாயப்படுத்தும் திறன்; 7) ஒற்றுமைகள் அல்லது பொருள்கள் மற்றும் உருவங்களுக்கு இடையில் உள்ள வேறுபாடுகளின் வேகம்.

பின்னர், ஒரு அமெரிக்க உளவியலாளர் ஜே கில்ஃபோர்ட் (1897-1976), அவர்கள் மன நடவடிக்கைகளை வேண்டும் என்ன உண்மையின் அடிப்படையில் உளவுத்துறை 120 காரணிகள் அடையாளம் இந்த அறுவை சிகிச்சைகள் எந்த முடிவுகளையும் அவற்றின் உள்ளடக்கம் என்ன (உள்ளடக்கத்தை அடையாள அடையாள இருக்கலாம், பொருள், povedenchenskim) வழிவகுக்கும்.

இது ஏன்? விஷயம் என்னவென்றால், உண்மையில் நம் அறிவை முற்றிலும் துல்லியமாக, முழுமையானதாகவும், ஒரு விளைவாக, முற்றிலும் உறுதியானதாகவும் இருக்கிறது. உண்மையில், நாம் எப்போதாவது ஏறக்குறைய ஏதோவொன்றை மட்டுமே அறிந்திருக்கிறோம், அல்லது வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், சுருக்கம்.

உதாரணமாக. "வாழ்க்கை" மற்றும் "மரணம்" என்ற கருத்தாக்கங்கள் சுருக்கம், ஆனால் நாம் உயிருடன் இருக்கிறோம், இறந்தவர்கள் அல்ல என்பதை நிச்சயமாக அறிவோம். இறந்தவர்களிடமிருந்து வாழ்கின்ற இந்த கருத்துக்களுக்கு சரியான மற்றும் உறுதியான வரையறைகளை வழங்க முடியாவிட்டாலும், நாம் எப்போதும் எப்போதும் வேறுபடுத்தி பார்க்க முடியும். கல் செத்துவிட்டது, நான் உயிரோடு இருக்கிறேன். எனக்கு இது தெரியும், ஆனால் நான் குறிப்பாக விளக்க முடியாது.

சுருக்கமாக, முழுமையற்ற சிந்தனை நம் உலகில் எப்படியாவது வழிசெலுத்துவதற்கு அவசியம் தேவை. ஏனென்றால் நம் அறிவு ஒருபோதும் முடிக்கப்படவில்லை, ஆனால் எப்படியாவது வாழ்வது அவசியம். துல்லியமாக எதையாவது பேச முடியாவிட்டால், அதைப் பற்றி நாம் பேச வேண்டும். இல்லையெனில், அது வேலை செய்யாது.

மற்றொரு உதாரணம். குழந்தை வளர்ந்து வரும் போது அவர் யார் வேலை செய்யும் என்று சரியாக தெரியாது. ஆனால் பணம் தேவைப்படும் என்பதால் அவன் இன்னும் வேலை செய்ய வேண்டும் என்று அவன் அறிந்திருக்கிறான். இந்த ஒரு மாறாக எண்ணவியல் பகுத்தறிதலைச், ஆனால் நீங்கள் பேச வேண்டாம் என்றால், அது பல பள்ளி, கல்லூரி, படிப்புகள் செல்ல, அறிவு பெறுதல் மற்றும், வேலை தங்களைத் தயார்படுத்திக் கொள்வதற்காக பயன் இல்லை என்று. ஆகையால், வேலை செய்ய வேண்டிய நேரம் வந்தால், வளர்ந்த குழந்தைக்கு அது தயாராக இருக்கும். மேலும், வழக்கைப் படிக்கும்போதே, அதை அவர் கண்டுபிடிப்பார்.

நாம் அடிக்கடி, abstractly பற்றி பேச வேண்டும். எங்களுக்கு அதிகம் தெரியாது. நாம் பெற வேண்டிய சரியான இடம் தெரியவில்லையென்றால், குறைந்தபட்சம் திசையை அறிய வேண்டும். சரியான இலக்கை இன்னும் தீர்மானிக்கவில்லை என்றால் குறைந்தபட்சம் ஒரு தெளிவற்ற கனவு இருக்க வேண்டும். நடவடிக்கைக்கான சுருக்கம் ஊக்கம், முழுமையான பற்றாக்குறையுமல்ல.

மற்றும், மிகவும் சுவாரஸ்யமான என்ன - சுருக்கம் கான்கிரீட் உருவாக்குகிறது. நாம் ஒரு சுருக்கமான முடிவில் ஒரு சுருக்கமான முடிவுக்கு வந்த பிறகு, அது நம்மை மிகவும் எளிமையாக்க வேண்டும். நீங்கள் ஒரு "தொழில் நுட்பவாதி" அல்லது "மனிதநேயவாதி" என்று அர்த்தமற்றதாக புரிந்து கொண்டால், நீங்கள் ஒரு குறிப்பிட்ட தொழிலை தேர்வு செய்வது எளிதாக இருக்கும், அத்துடன் நீங்கள் இந்த தொழிலை கற்றுக் கொள்ளக்கூடிய ஒரு குறிப்பிட்ட நிறுவனம் ஆகும். உண்மையில், அதனால்தான் எல்லா கல்வி நிறுவனங்களிலும் சுருக்க அறிவு வழங்கப்படுகிறது - ஏனெனில் நபர் பின்னர் அவர்களிடம் இருந்து உறுதியான முடிவுகளை எடுக்க முடியும், அதன்பிறகு அவரால் முடியும்.

சுருக்க சிந்தனை என்பது ஒரு நல்ல முழுமையான அறிவார்ந்த முட்டுச்சந்தியின் சூழ்நிலையில் சிந்திக்க அனுமதிக்கிறது. நீங்கள் மிகவும் புரிந்து கொள்ளாத சூழ்நிலையில் இருந்தால் - நீங்கள் அதைப் பற்றி பேச ஆரம்பிக்கலாம். உண்மையில், "எனக்கு ஒன்றும் புரியவில்லை" என்ற கூற்று, அத்தகைய சுருக்கக் காரணத்திற்கு ஒரு நல்ல ஆரம்பமாக இருக்கும். பின்னர் நீங்கள் இன்னும் தெளிவாகத் தெரிந்து கொள்ளலாம் என்று உங்களுக்கு தெளிவாகத் தெரியும்.

எனவே, நீங்கள் ஒரு முட்டுக்கட்டையாக இருப்பதாக உணர்ந்தால், என்ன செய்வதென்று தெரியவில்லை அல்லது என்ன நினைக்கிறீர்கள் என்று தெரியவில்லை - சுருங்கக் கூடாது என்று வாதிடுங்கள். சுருக்க சிந்தனை நீங்கள் முடக்கம் வெளியே உதவும். எல்லாவற்றிலும் எல்லாவற்றிலும் - நீங்கள் போய்க்கொண்டே போடு.

சிந்தனை வகைகள்.

நினைத்து. இமேஜினேஷன். பேச்சு

நடைமுறை பாடம் # 3

நினைத்து- மனப்போக்கு என்பது மிக முக்கியத்துவம் வாய்ந்த பொருள்களின் பண்புகள் மற்றும் உண்மையில் நிகழ்வுகள் மற்றும் அத்துடன் மிக முக்கியமான உறவுகள் மற்றும் அவர்களுக்கு இடையேயான உறவுகளின் பிரதிபலிப்பு, இது இறுதியில் உலகின் ஒரு புதிய அறிவுக்கு வழிவகுக்கும்.

யோசித்து, "யோசித்துப் பாருங்கள்" என்பது, ஒரு புதிய நபருக்கு உலகில் புதிய அறிவைப் பெறும் போது புதியதாக செய்யப்படும் போது மட்டுமே. சிந்தனை மற்றொரு முக்கிய அம்சம் பேச்சு அதன் ஒற்றுமை ஆகும்.

மக்கள் சிந்தனை நடவடிக்கை மூல உண்மை வாழ்க்கை, நடைமுறையில் உள்ளது. வேலை, கற்பித்தல், நாடகம் - அனைத்து வகையான நடவடிக்கைகளும் மனநல பிரச்சினைகளை தீர்க்க வேண்டும்.

சிந்தனை நடவடிக்கைகள்.

1. ஆய்வு   பகுதிகள் அல்லது பண்புகள் முழுவதும் முழுமையான மன பிரிவு

2. தொகுப்பு   - ஒரு பொருள் அல்லது நிகழ்வுகளின் பகுதிகள் மற்றும் பண்புகளின் மன ஒற்றுமை.

3. ஒப்பீடு   - பொருட்களை அல்லது நிகழ்வுகள் ஒரு மன சணல் மற்றும் ஒற்றுமைகள் மற்றும் அவர்களுக்கு இடையே வேறுபாடுகள் கண்டுபிடித்து.

4. பொதுமையாக்கலாக- அவற்றின் பொதுவான மற்றும் அத்தியாவசிய அம்சங்களுக்கேற்ப பொருள்கள் மற்றும் நிகழ்வுகள் பற்றிய ஒரு மன ஒருங்கிணைப்பு.

5. கருத்துப்பொருள்   - அத்தியாவசிய பண்புகள் அல்லது பண்புகளை மன ஒதுக்கீடு ஒரே நேரத்தில் பொருட்கள் மற்றும் நிகழ்வுகள் மற்றும் nonessential பண்புகள் அல்லது அம்சங்கள் இருந்து திசைதிருப்பும் போது. ஒரு பொருத்தமற்ற பொருளின் ஒரு கணம், பக்கம், அம்சம் அல்லது சொத்து ஆகியவற்றைப் பிரித்தெடுக்க முடியுமென்றால், அதே பொருள் மற்ற அம்சங்களுடன் தொடர்புக்கு வெளியே அவற்றை கருத்தில் கொள்ள வேண்டும்.

குறிக்கோள் சிந்தனை   - பொருள்கள் மற்றும் நேரடி நடவடிக்கைகளுடன் இருக்கும்போது மட்டுமே நடத்தப்படும் ஒரு வகையான சிந்தனை.

காட்சி-அடையாள எண்ணம்   - பிரதிநிதித்துவங்களின் நம்பகத்தன்மை (முன்னர் அறியப்பட்ட பொருள்கள் மற்றும் நிகழ்வுகளின் படங்கள்), அதே போல் பொருட்களின் காட்சி படங்கள் (வரைதல், விளக்கப்படம், திட்டம்)

சுருக்கம்-தருக்க சிந்தனை   - அவர்கள் சுருக்க கருத்துக்கள் மற்றும் தருக்க நடவடிக்கைகள் நம்பியுள்ளது.

1. கருத்து   - சிந்தனை ஒரு வடிவம், மிகவும் பொதுவான மற்றும் குறிப்பிடத்தக்க அம்சங்களை பிரதிபலிக்கும், பொருள் அல்லது பொருள் நோக்கம் பண்புகள், வார்த்தைகளில் வெளிப்படுத்தினார்.

2. தீர்ப்பு   - சிந்தனை ஒரு வடிவம், இது உறுதிப்படுத்தல் அல்லது மறுப்பு வடிவத்தில் வெளிப்படுத்தப்படும் கருத்தாக்கங்களுக்கிடையேயான தொடர்புகளை பிரதிபலிக்கிறது.

3. அனுமானங்கள்- ஒரு புதிய தீர்ப்பு (முடிவை) ஒன்று அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட தீர்ப்புகள் (வளாகத்தில்) இருந்து கழித்தார் இது ஒரு சிந்தனை வடிவம். ஒரு புதிய அறிவைப் பொறுத்தவரை, உள்ளுணர்வு, ஏற்கனவே உள்ள அறிவில் இருந்து விலகுதல். உட்கார்ந்திருப்பது மத்தியஸ்தம், துல்லியமான அறிவு.

ஒரு நபரின் புலனுணர்வு செயல்களின் மொத்தம் அவரது அறிவை தீர்மானிக்கிறது. "புத்திசாலித்தனம், அறிவார்ந்த சிந்தனை மற்றும் வாழ்க்கையின் சூழ்நிலைகளை நன்கு சமாளிக்க ஒரு உலகளாவிய திறனைக் கொண்டுள்ளது" (வெக்ஸ்லர்), அதாவது. உளவுத்துறை சூழலுக்கு ஏற்ப ஒரு நபர் திறன் என கருதப்படுகிறது.

கற்பனை -இது ஒரு படம், யோசனை அல்லது யோசனை வடிவத்தில் ஒரு புதிய உருவாக்கும் ஒரு மன செயல்முறை.

ஒரு நபர் கடந்த காலத்தில் உணரவில்லை அல்லது செய்யாததை அவரது மனதில் கற்பனை செய்து கொள்ளலாம், அவர் முன்பு சந்தித்திருக்காத பொருட்களின் மற்றும் உருவப் படங்களைக் கொண்டிருக்கலாம். சிந்தனையுடன் நெருக்கமாக இணைந்திருப்பது, சிந்தனைக்கு மாறாக சிக்கல் சூழ்நிலையில் அதிக நிச்சயமற்ற தன்மை கொண்ட கற்பனை.

கற்பனை செயல்முறை மனிதன் மட்டுமே விசித்திரமான மற்றும் அவரது தொழிலாளர் செயல்பாடு ஒரு தேவையான நிபந்தனை.

பேச்சுமனிதனின் முக்கிய வழிமுறையாகும், சிந்தனைக்குரிய வழிமுறையாகும், உணர்வு மற்றும் நினைவகத்தின் ஒரு கேரியர், தகவலின் கேரியர் (எழுத்து நூல்கள்), மற்றவர்களின் நடத்தையை கட்டுப்படுத்துதல் மற்றும் ஒருவரின் சொந்த நடத்தையை ஒழுங்குபடுத்துதல். மனிதனின் உயர்ந்த மனநல செயல்பாடுகளைப் போலவே, நீண்ட கலாச்சார மற்றும் வரலாற்று வளர்ச்சியின் விளைபொருளாகும்.

பேச்சு செயல்பாட்டில் ஒரு மொழி. மொழி -அவர்களின் அர்த்தங்கள் மற்றும் இலக்கணங்களைக் கொண்ட சொற்கள் அடங்கிய ஒரு அறிகுறி அமைப்பாகும் இது விதிகளின் தொகுப்பு ஆகும். இந்த வார்த்தை ஒரு வகையான அடையாளம் ஆகும், ஏனென்றால் பிந்தைய மொழிகள் பல்வேறு வகையான முறைப்படுத்தப்பட்ட மொழிகளில் உள்ளன.

பேச்சு மூன்று செயல்பாடுகளை கொண்டுள்ளது: முக்கியத்துவம் (குறியீட்டு), பொதுமைப்படுத்தல், தகவல் தொடர்பு (அறிவு, மனப்பான்மை, உணர்வுகள்).

குறிப்பிடத்தக்க செயல்பாடு   விலங்கு உரையாடலை மனித உரையாடலை வேறுபடுத்துகிறது. ஒரு சொல்லைக் கொண்ட ஒரு நபர் ஒரு பொருள் அல்லது நிகழ்வு குறித்த கருத்துடன் தொடர்புடையவர். தகவல்தொடர்பு செயல்முறையின் பரஸ்பர புரிதலை அடிப்படையாகக் கொண்டது, ஆகையால், பொருள்கள் மற்றும் நிகழ்வுகளைப் பற்றியும், பேசும் மற்றும் பேசும் ஒற்றுமை பற்றியும்.

பொதுவான செயல்பாடு   வார்த்தை ஒரு தனி, கொடுக்கப்பட்ட பொருள் மட்டும் குறிக்கிறது என்ற உண்மையை இணைக்கப்பட்டுள்ளது, ஆனால் ஒரு பொருளின் மொத்த குழு மற்றும் எப்போதும் அவற்றின் அடிப்படை பண்புகளை தாங்கி உள்ளது.

பேச்சு மூன்றாவது செயல்பாடு - தொடர்பு செயல்பாடு, அதாவது. தகவல் பரிமாற்றம். உரையின் முதல் இரண்டு செயல்பாடுகளை உள் மனநல செயல்பாடு என கருதப்படலாம் என்றால், வெளிப்படையாக தொடர்பு செயல்பாடு செயல்படுகிறது வாய்மொழி நடத்தை, பிற மக்களைத் தொடர்பு கொள்ளுதல். உரையின் தொடர்பு செயல்பாடுகளில், மூன்று பக்கங்களும் வேறுபடுகின்றன: தகவல், வெளிப்படையான மற்றும் ஒத்திசைவு.