மனித ஆக்கிரமிப்பு. ஆக்கிரமிப்பு

ஆக்கிரமிப்பு என்ற வார்த்தையின் சரியான அர்த்தம் என்ன? இந்த வார்த்தையின் மூலம் கொடுமை, தாக்கும் போக்கு, செயலில் உள்ள அழிவு நிலை, அழிவு ஆகியவற்றைப் புரிந்துகொள்வது வழக்கம். உண்மையில், ஆரம்பத்தில் ஆக்கிரமிப்பு என்பது சுய-பாதுகாப்பு மற்றும் பாதுகாப்பின் உள்ளுணர்வுடன் தொடர்புடைய ஒரு உள்ளார்ந்த மனித குணமாகும், இது உளவியல் ஆளுமையின் ஒருங்கிணைந்த பகுதியாகும், இது இல்லாமல் ஆளுமை ஒருங்கிணைந்ததாக இருக்காது.

உளவியலில் ஆக்கிரமிப்பு என்பது ஒரு தாக்குதல், வாய்மொழி அல்லது உடல், எப்போதும் பிரகாசமான உணர்ச்சி ரீதியாக எதிர்மறையான வண்ணம், நோக்கம் மற்றும் கடுமையானது என வரையறுக்கப்படுகிறது.லத்தீன் மொழியிலிருந்து, இந்த வார்த்தையே "தாக்குதல்" என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது, ஆனால் அது தன்னைத் தெளிவாக வெளிப்படுத்தாமல் இருக்கலாம்: ஒரு நபர் கத்தக்கூடாது, சண்டையிடக்கூடாது, ஆனால் அதே நேரத்தில் ஆக்ரோஷமாக இருக்கலாம்.

ஆக்கிரமிப்பு இரண்டு கோட்பாடுகள் உள்ளன: முதல் வரையறை ஒரு எதிர்வினை ஆகும் வெளிப்புற காரணிகள். இரண்டாவது கோட்பாடு, நடத்தையின் முக்கிய வடிவமாக ஆக்கிரமிப்பை உணர்வுபூர்வமாக ஏற்றுக்கொள்வது. இரண்டு கோட்பாடுகளும் உள்ளன, நடைமுறையில் அவற்றின் உறுதிப்படுத்தல்கள் உள்ளன.

உளவியல் விவரிக்கிறது வெவ்வேறு வகையானஆக்கிரமிப்பு, பல அம்சங்கள் மற்றும் பல்வேறு அளவிலான அழிவுத்தன்மை கொண்டது. அவர்களில்:

• வாய்மொழி மற்றும் உடல் ஆக்கிரமிப்பு.
• அடக்குமுறை ஆக்கிரமிப்பு.
• ஆண் மற்றும் பெண் ஆக்கிரமிப்பு.
• கர்ப்ப காலத்தில் அல்லது நோய்க்குப் பிறகு ஆக்கிரமிப்பு.
• செயலற்ற மற்றும் செயலில்.
• தன்னியக்க ஆக்கிரமிப்பு.
• டீனேஜ் ஆக்கிரமிப்பு.
• எதிர்வினை (ஏதேனும் ஒரு எதிர்வினையாக வெளிப்படுத்தப்படுகிறது).
• தன்னிச்சையான, தூண்டப்படாத ஆக்கிரமிப்பு.
• உணர்வு (கருவி), ஒரு குறிப்பிட்ட முடிவை அடைவதை நோக்கமாகக் கொண்டது.
• மறைமுக (குழந்தைகள் மற்றும் பெரியவர்களில் ஆக்கிரமிப்பு, ஒரு வெளிநாட்டு பொருளை இலக்காகக் கொண்டது, குவிப்பு விளைவாக).

இது ஒரு அடிப்படை, ஆனால் முழுமையற்ற பட்டியல், ஏனெனில் ஆக்கிரமிப்பு வகைகள் மற்றும் வகைகள் பல உளவியலாளர்கள் மற்றும் சிகிச்சையாளர்களால் ஆய்வு செய்யப்பட்டுள்ளன, மேலும் பல நிபுணர்கள் தங்கள் சொந்த வகைப்பாடுகளை உருவாக்கியுள்ளனர். வெளிப்பாடுகள் மற்றும் காரணங்கள் மிகவும் வேறுபட்டவை, அவற்றை நீங்கள் விரிவாகப் படித்தால், மற்றொரு நபரிடமிருந்து ஆக்கிரமிப்புக்கு எவ்வாறு பதிலளிப்பது மற்றும் உங்களில் ஆக்கிரமிப்பை எவ்வாறு அகற்றுவது என்பதை நீங்கள் புரிந்து கொள்ளலாம். ஆக்கிரமிப்பின் சில வகைகள் மற்றும் காரணிகள் எவ்வாறு வெளிப்படுகின்றன என்பதைக் கவனியுங்கள்.

1. முக்கிய, பிறவி வடிவம் ஆரோக்கியமான, தீங்கற்ற ஆக்கிரமிப்பு, இது ஒவ்வொரு நபரின் மரபணுக்களிலும் பதிக்கப்பட்டுள்ளது. இது ஒரு நபர் விடாமுயற்சியுடன் இருக்கவும், தனது இலக்கை உறுதியாக அடையவும், விளையாட்டு, போட்டிகள், வணிகம் மற்றும் தனிப்பட்ட வாழ்க்கையில் வெற்றிகளை அடையவும், வலுவான விருப்பமுள்ள குணங்களைக் காட்டவும், தன்னைக் கடக்கவும், சோம்பலை எதிர்த்துப் போராடவும் அனுமதிக்கிறது. தீய பழக்கங்கள், போட்டியிடுங்கள்.

லட்சியம், தைரியம், ஒருவரின் சொந்த நலன்களைப் பாதுகாக்கும் திறன் - இவை அனைத்தும், வித்தியாசமாக, ஆரோக்கியமான மனித ஆக்கிரமிப்பைக் குறிக்கிறது, மேலும் ஒரு நபர் இந்த குணங்களை சரியான அளவுகளிலும் வடிவங்களிலும் கட்டுப்படுத்த முடிந்தால், அவற்றை அதிகரிக்கவோ குறைக்கவோ தனது செயல்களை உணர்வுபூர்வமாக வழிநடத்தினால் இது இயல்பானது.

2. மறைக்கப்பட்ட ஆக்கிரமிப்பு என்பது அதன் சொந்த குறிப்பிட்ட காரணங்கள் மற்றும் விளைவுகளைக் கொண்ட ஒரு அடிக்கடி நிகழ்வாகும். அது தெளிவாகக் காட்டப்படவில்லை. ஒரு விதியாக, ஆக்கிரமிப்பின் தன்மை, அடக்கப்பட்ட மற்றும் மறைக்கப்பட்ட, நிலையான அதிருப்தியில், பயம் அல்லது கோபத்தின் திடீர் வெடிப்புகள், நிலையான பதற்றம், எரிச்சல், ஓய்வெடுக்க இயலாமை ஆகியவற்றில் கவனிக்கப்படுகிறது.

அத்தகைய நபர் ஓய்வு, பொழுதுபோக்கை அனுபவிக்க முடியாது, அழகாக சிந்திக்க தெரியாது. அவர் நம்பமுடியாத தன்மை, சந்தேகம் ஆகியவற்றால் வகைப்படுத்தப்படுகிறார், ஒரு பெரிய அளவிற்கு அற்ப விஷயங்களில் எரிச்சல் வெளிப்படுகிறது. பெரும்பாலும் இதன் விளைவாக ஆக்கிரமிப்பு வலுவான வெடிப்புகள் உள்ளன.

3. ஆண்களில் ஆக்கிரமிப்புக்கு ஒரு தனி வரையறை உள்ளது மற்றும் ஒரு தனி இனமாக கருதப்படுகிறது. இது நிலையான அதிருப்தி, கடுமையான தன்மை, சர்வாதிகாரம், அதிருப்தி ஆகியவற்றில் தன்னை வெளிப்படுத்துகிறது.

அத்தகைய மனிதனைப் பிரியப்படுத்துவது சாத்தியமில்லை, அவர் எப்போதும் பதட்டமானவர், விரைவான மனநிலை, பாதிக்கப்படக்கூடியவர், தொடர்புகொள்வது மிகவும் கடினம், சமரசம் செய்ய விரும்பவில்லை. இது பெரும்பாலும் குடும்பத்தில், குழந்தைகளுடன், துணை அதிகாரிகளுடன் வேலை செய்யும் போது - ஒரு வார்த்தையில், பலவீனமான அல்லது அந்தஸ்தில் குறைந்தவர்களுடன் வெளிப்படுகிறது. அத்தகைய ஆண் பாத்திரம் உறவினர்களுக்கும் நண்பர்களுக்கும் நிறைய அனுபவங்களையும் துன்பங்களையும் தருகிறது.

4. பெண் ஆக்கிரமிப்புக்கான அறிகுறிகள் மற்றும் வரையறை சற்று வித்தியாசமானது. இது ஒரு கூர்மையான மற்றும் அடிக்கடி மனநிலை மாற்றம், காரணமற்ற வெறித்தனமான பொருத்தங்கள், மனக்கசப்பு, திடீர் வெடிப்புகள், அதிருப்தி, அதிருப்தி, பயத்தின் தாக்குதல்கள், விரக்தி ஆகியவற்றில் வெளிப்படுகிறது. பெண்களில் ஆக்கிரமிப்பு தாக்குதல்கள் பெரும்பாலும் கர்ப்ப காலத்தில் ஏற்படும் மற்றும் ஹார்மோன் அளவுகளில் ஏற்படும் மாற்றங்கள் காரணமாக ஏற்படும்.

5. குழந்தைகளின் ஆக்கிரமிப்பு என்பது பல பெற்றோர்கள் மற்றும் ஆசிரியர்களுக்கு நன்கு தெரிந்த ஒரு அடிக்கடி மற்றும் வேதனையான நிகழ்வு ஆகும். குழந்தைகள் மற்றும் இளம் பருவத்தினரின் ஆக்கிரமிப்பு நிலை மிகவும் வித்தியாசமானது மற்றும் வெவ்வேறு வழிகளில் வெளிப்படுகிறது - அப்பாவி குறும்புகள் முதல் முரட்டுத்தனம், போக்கிரித்தனம், சண்டைகள் மற்றும் குற்றச் செயல்கள் வரை. வீட்டில் வளர்ப்பு, நோய், உணர்ச்சி சூழல் ஆகியவற்றுடன் தொடர்புடையது, மழலையர் பள்ளிஅல்லது பள்ளி, ஒரு இடைநிலை வயது மற்றும் ஹார்மோன் மாற்றங்கள், பல உளவியல்-உணர்ச்சி காரணிகளுடன்.

6. குடும்ப ஆக்கிரமிப்பு. இது கணவன்மார்களில் அடிக்கடி நிகழ்கிறது, ஆனால் இது மனைவிகளின் சிறப்பியல்பு. இது பெண் மற்றும் ஆண் வகைகளிலிருந்து வேறுபடுகிறது, இது ஒரு கூட்டாளருடன் தொடர்புகொள்வதற்கான எதிர்வினையாக குடும்ப உறுப்பினர்களுடன் தொடர்புகொள்வதில் பிரத்தியேகமாக வெளிப்படுகிறது. இது நிலையான எரிச்சல், பற்றின்மை, அந்நியப்படுதல், "நீலத்திற்கு வெளியே" அடிக்கடி கோபம், அதிருப்தி போன்றது.

7. தன்னிச்சையான மற்றும் கட்டுப்பாடற்ற வலிப்புத்தாக்கங்கள்ஆக்கிரமிப்பு - ஒரு விதியாக, செயலற்ற ஆக்கிரமிப்பு, அடக்குமுறை மற்றும் கல்வியின் தனித்தன்மையின் விளைவாக எழுகிறது. ஆத்திரம், கோபம், வலிப்பு ஆகியவற்றின் கூர்மையான, காரணமற்ற வெடிப்பு என வெளிப்படுத்தப்படுகிறது. இந்த நிலையில், ஒரு நபர் நெரிசலான இடத்தில் ஒரு ஊழல் செய்யலாம், ஒருவரை அடிக்கலாம், பொருட்களையும் தளபாடங்களையும் உடைக்கலாம், தனக்கும் அவரைச் சுற்றியுள்ளவர்களுக்கும் தீங்கு விளைவிக்கலாம். இந்த தாக்குதல்கள் மூன்று நிமிடங்கள் முதல் ஒரு மணி நேரம் வரை நீடிக்கும், சில நேரங்களில் அவசர மருத்துவ தலையீடு தேவைப்படுகிறது.

ஒவ்வொரு வகை மற்றும் ஆக்கிரமிப்பின் ஒவ்வொரு வெளிப்பாடும் அதன் சொந்த குணாதிசயங்களைக் கொண்டுள்ளது, அதன் வெளிப்பாட்டின் வடிவங்கள் மற்றும் ஆபத்து அளவு. சரியான வகைப்பாடு மூலம், நீங்கள் காரணங்களை புரிந்து கொள்ளலாம், விளைவுகளை கணிக்கலாம் மற்றும் ஆக்கிரமிப்பை எவ்வாறு கையாள்வது என்பதைப் புரிந்து கொள்ளலாம்.

காரணங்கள்

ஒரு நபரின் சிறப்பியல்பு எல்லாவற்றுக்கும் ஒன்று அல்லது மற்றொரு குறிப்பிட்ட ஆதாரம் உள்ளது, எதையும் போலவே, மிகவும் காரணமற்றது, முதல் பார்வையில், ஆக்கிரமிப்பு எப்போதும் குறிப்பிட்ட காரணங்களைக் கொண்டுள்ளது. சுயபரிசோதனை மற்றும் அழிவுகரமான நடத்தைக்கு எதிரான போராட்டத்துடன் தொடங்க வேண்டிய முதல் விஷயம், காரணங்களைத் தேடுவதும் தீர்மானிப்பதும் ஆகும்.

1. அதிகரித்த ஆக்கிரமிப்பு பெரும்பாலும் குழந்தை பருவத்தில், கல்வியின் செயல்பாட்டில் அடக்குமுறைக்கு காரணமாகும். இயற்கையான குழந்தைத்தனமான ஆக்கிரமிப்பு பெற்றோரால் முரட்டுத்தனமாக அடக்கப்படும்போது - குழந்தை கத்தவோ அழவோ அனுமதிக்கப்படுவதில்லை, தனது சொந்த உணர்ச்சிகளை வெளிப்படுத்துவது, அவரது மனோ-உணர்ச்சி சூழலை அடக்குவது - இது நிலையான மன அழுத்தம் மற்றும் பதற்றத்தின் மனச்சோர்வடைந்த நிலையில் உருவாகிறது, இதன் விளைவாக, டீனேஜ் ஆக்கிரமிப்பு, மற்றும் இன் முதிர்வயதுசமூக ஆக்கிரமிப்பு அல்லது வேறு எந்த வடிவமும் இருக்கலாம்.

2. மிகவும் பொதுவான காரணம் உடலில் மனோவியல் பொருட்கள் இருப்பது. நீண்ட கால புகைபிடித்தல், மது அருந்துதல், போதை மருந்துகளை உட்கொள்வது, ஆற்றல் பானங்கள், மருந்துகள் தவிர்க்க முடியாமல் அதிகரித்த எரிச்சல் மற்றும் ஆக்கிரமிப்புக்கு வழிவகுக்கும்.

3. பெரும்பாலும் காரணம் மன அழுத்தம், அதிக வேலை, நாள்பட்ட சோர்வு அல்லது ஒரு நோய்க்குப் பிறகு போதுமான சிகிச்சைமுறை. துரதிர்ஷ்டவசமாக, நம் காலத்தில் ஓய்வு என்பது விருப்பமான ஒன்றாகக் கருதப்படுகிறது, மேலும் பலர் அதை புறக்கணிக்கிறார்கள், ஒரு நாளில் சிறந்த ஓய்வு என்பது மதுபானங்கள் அல்லது வீட்டு வேலைகளுடன் கூடிய விருந்து என்று நம்புகிறார்கள். இரண்டிற்கும் ஓய்வுடன் எந்த தொடர்பும் இல்லை - உடல் பதற்றம், மன அழுத்தம், ஓய்வெடுக்காது மற்றும் "ரீசார்ஜ்" செய்யாது. இதன் விளைவாக, அது தோன்றுகிறது அதிகரித்த ஆக்கிரமிப்பு.

4. நோய்கள், மனநல கோளாறுகள், பிந்தைய மனஉளைச்சல் நோய்க்குறி அல்லது அனுபவம் வாய்ந்த மன அழுத்தம். டீனேஜர்கள் மற்றும் பல பெரியவர்கள் இருவருக்கும் ஆக்கிரமிப்புக்கு இது மிகவும் பொதுவான காரணமாகும்.

5. வாழ்க்கையில் அதிருப்தி, சமூக, நிதி நிலைமையில் அதிருப்தி, தனிப்பட்ட கோளம், சுய சந்தேகம், சமூக தவறான தன்மை. நண்பர்கள் மற்றும் உறவினர்களிடமிருந்து நல்ல ஆதரவு இல்லாத, குடும்பத்தில் அன்பைப் பெறாத ஒரு பலவீனமான மற்றும் பலவீனமான விருப்பமுள்ள நபர், அவசியமாக ஆக்கிரமிப்பைக் குவிக்கிறார்.

சிக்கலைத் தீர்ப்பதற்கான வழிகள்

எனவே என்ன செய்வது என்பது பெரிய கேள்வி? தனக்குள்ளேயே உள்ள ஆக்கிரமிப்பை எவ்வாறு கையாள்வது, அதை அடக்கி அமைதிப்படுத்துவது எப்படி, ஆக்கிரமிப்பாளர் துன்பத்தையும் வலியையும் ஏற்படுத்தினால் அவரை எவ்வாறு சமாளிப்பது?

முதலில் புரிந்து கொள்ள வேண்டிய முக்கிய விஷயம்: ஆக்கிரமிப்பு என்ற கருத்து எந்த நோயியலையும் கொண்டிருக்கவில்லை, இது நம்மில் எவரின் ஆன்மாவின் இயற்கையான, உள்ளார்ந்த பகுதியாகும், மேலும் இது ஏற்றுக்கொள்ளப்பட வேண்டும், கட்டுப்படுத்தப்பட வேண்டும் மற்றும் வெளிப்படுத்தப்பட வேண்டும். சரியான வடிவங்கள், குவிக்காமல் இருப்பது மற்றும் அப்பாவி மற்றவர்களை அல்லது அவர்களுக்குத் தீங்கு விளைவிக்கக் கூடாது.

முக்கியமானது: அடக்குமுறை ஆக்கிரமிப்பைக் குறைக்க ஒரு வழி அல்ல! அதை பலத்தால் அடக்க முடியாது, ஆக்கிரமிப்பின் தன்மை வெளிப்படுத்தப்பட வேண்டும், வெளியே வர வேண்டும், விரைவில் அல்லது பின்னர் நெருக்கடிகள் மற்றும் தாக்குதல்கள் வலுக்கட்டாயமாக அடக்குவதன் மூலம் வரும்.

1. பெற்றோருக்கு மிகவும் வேதனையான நிகழ்வு குழந்தை ஆக்கிரமிப்பு அதிகரித்துள்ளது, குறிப்பாக இளம் பருவத்தினரின் ஆக்கிரமிப்பு கட்டுப்படுத்த முடியாததாக மாறும். ஒரு குழந்தையில் அதிகரித்த ஆக்கிரமிப்பை எவ்வாறு சமாளிப்பது?

முதலாவதாக, கவலைக்கு காரணம் இருக்கிறதா, உண்மையில் ஏதேனும் சிக்கல் இருக்கிறதா, அல்லது அவர் ஒரு சாதாரண, உணர்ச்சிவசப்பட்ட, பாதிக்கப்படக்கூடிய மற்றும் மிகவும் உணர்திறன் கொண்ட குழந்தையா என்பதை தீர்மானிக்க வேண்டியது அவசியம். உண்மையில், ஒரு குழந்தை சில சமயங்களில் அழுவதும், அலறுவதும், கேப்ரிசியோஸாக இருப்பதும், பொதுவாக, உணர்வுபூர்வமாக தனது உள் இயல்பைக் காட்டுவதும் இயற்கையானது.

உண்மையில் ஏதேனும் சிக்கல் இருந்தால், அதைத் தொடர்புகொள்வது மதிப்புக்குரியதாக இருக்கலாம் குழந்தை உளவியலாளர், ஆனால் எந்தவொரு சந்தர்ப்பத்திலும் தாக்குதல்கள் பலாத்காரம், அச்சுறுத்தல்கள் அல்லது தண்டனைகளால் ஒடுக்கப்படக்கூடாது, ஏனெனில் இது எதிர்காலத்தில் சீரழிவு மற்றும் பேரழிவு விளைவுகளுக்கு வழிவகுக்கும்.

2. கண்டுபிடிக்கப்பட்டால் வலுவான ஆக்கிரமிப்புபதின்வயதினர், பெற்றோருக்கு பலவிதமான பரிந்துரைகள் உள்ளன, முக்கியமானது பொறுமையாக இருக்க வேண்டும். ஒரு விதியாக, ஒரு இளைஞனின் வாழ்க்கை ஒரு தொடர்ச்சியான மன அழுத்தமாகும், மேலும் அதை அனுபவிக்க வேண்டும். குழந்தையின் பக்கத்தை எடுக்க முயற்சி செய்யுங்கள், அவருக்கு ஆதரவளிக்கவும், ஆலோசனைகளை திணிக்காதீர்கள், மேலும் அவருக்கு அழுத்தம் கொடுக்காதீர்கள்.

ஒரு இளைஞனுக்கு ஒரு சூழ்நிலையை உருவாக்க முயற்சிக்கவும், அதில் குறைந்தபட்ச மன அழுத்த சூழ்நிலைகள் இருக்கும், மேலும் தூண்ட வேண்டாம். பெரும்பாலும் ஆக்கிரமிப்பு இளமைப் பருவம்பெற்றோர்கள் அதை மோசமாக்காவிட்டால், "கடினமான வயது" உடன் தானாகவே போய்விடும்.

3. ஆக்கிரமிப்பாளர் உங்களை அமைதியாக வாழ அனுமதிக்கவில்லை என்றால் - சூழலில், வேலையில், ஒரு குழுவில் எப்படி பதிலளிப்பது? முக்கிய விதி, வகையான முறையில் பதிலளிக்கக்கூடாது மற்றும் தவறான நடத்தையை சுட்டிக்காட்டக்கூடாது, ஒரு நபரை "மீண்டும் கல்வி கற்பிக்க" முயற்சி செய்யக்கூடாது, அவரை குற்றவாளியாக உணரக்கூடாது (இது எப்போதும் ஆக்கிரமிப்புக்கு வழிவகுக்கிறது).

நீங்கள் வேலை செய்ய அல்லது தொடர்பு கொள்ள வேண்டிய கட்டாயத்தில் இருந்தால் ஆக்கிரமிப்பு நபர், சுய கட்டுப்பாட்டை பராமரிக்க முயற்சி மற்றும் அவரது நடத்தை "வாங்க" இல்லை, ஒரு பாதிக்கப்பட்ட இருக்க கூடாது, ஒரு நேர்மறையான, அமைதியான மற்றும் சீரான நிலையை பராமரிக்க. இதனால், நீங்கள் ஒரு நபரின் தன்மையை மாற்ற மாட்டீர்கள், ஆனால் உங்களுடன் அவர் காலப்போக்கில் வித்தியாசமாக நடந்துகொள்வார்.

ஒரு நபர் தனது கோபத்தையும் குவிந்த பதற்றத்தையும் உங்கள் மீது எடுத்தால், அதற்கு நீங்களே ஒரு காரணம். ஒருவேளை நீங்கள் ஒரு நல்ல பலியாக இருக்கலாம், வேறொருவரின் கோபத்திற்கு பயந்து, அதற்கு கடுமையாக நடந்துகொள்கிறீர்கள்.

சுற்றிப் பாருங்கள்: உங்கள் சூழலில் இந்த ஆக்கிரமிப்பாளர் எதிர்வினையாற்றாதவர்கள், அவர்களுடன் அமைதியாக தொடர்புகொள்பவர்கள் நிச்சயமாக இருப்பார்கள். இந்த நபர்கள் எவ்வாறு நடந்துகொள்கிறார்கள் மற்றும் அவர்களின் நடத்தையை ஏற்றுக்கொள்கிறார்கள் என்பதைப் பார்க்க முயற்சிக்கவும் - இந்த வழியில் நீங்கள் நிச்சயமாக ஆக்கிரமிப்பாளரின் தாக்குதல்களிலிருந்து உங்களைக் காப்பாற்றுவீர்கள்.

4. இது முற்றிலும் மற்றொரு விஷயம் - ஆண்கள், ஒரு கணவன், ஒரு குடும்பத்தில் ஆக்கிரமிப்பு தாக்குதல்கள். சிறந்த விருப்பம், ஆனால் கடினமானது, உங்கள் மனைவியை (அல்லது மனைவியை) ஒரு நிபுணரைச் சந்திக்கும்படி வற்புறுத்துவது, குடும்பப் பிரச்சினையைத் தீர்க்க உதவும் ஒரு மனோதத்துவ ஆய்வாளருடன் சந்திப்பு செய்யுங்கள்.

பொதுவான பரிந்துரைகள் தூண்டுதல், எரிச்சலூட்டுதல் மற்றும் சுட்டிக்காட்ட வேண்டாம், நிலையான அதிருப்தியைக் காட்டக்கூடாது, ஆனால் காரணங்களைக் கண்டறிய முயற்சிக்கவும், நேசிப்பவர் "ஒளிரும்" எப்போது, ​​​​அதன் தொடர்பில் பகுப்பாய்வு செய்யவும், போராட்டம் அமைதியாகச் சென்று வெற்றியுடன் முடிசூட்டப்படுவதை உறுதி செய்வதற்கான வலிமையைக் கண்டறியவும்.

5. பெரும்பாலானவை சிக்கலான பிரச்சினைஉங்களுக்குள் இருக்கும் ஆக்கிரமிப்பை எவ்வாறு சமாளிப்பது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, சுயபரிசோதனை மற்றும் தன்னைப் பற்றிய வேலை என்பது ஒருவேளை மிக அதிகம் கடின உழைப்புஆனால் உந்துதல் மற்றும் தனது இலக்கில் நம்பிக்கை கொண்ட ஒரு நபர் எப்போதும் அதை அடைவார்.

குழந்தைகளின் ஆக்கிரமிப்புக்கான காரணங்களை நீங்களே கண்டுபிடிப்பது, கடந்த காலத்தை ஆராய்வது, உங்கள் வாழ்க்கையை பகுப்பாய்வு செய்வது முதல் படி. அதை அடக்க முயற்சிக்காதீர்கள், ஆனால் அதை அகற்றுவதற்கான வழியைக் கண்டுபிடிக்க முயற்சிக்கவும். இயற்கை வழிகள்- எடுத்துக்காட்டாக, சிறந்த சகிப்புத்தன்மை மற்றும் வலிமை தேவைப்படும் விளையாட்டுகளுக்குச் செல்ல: தற்காப்புக் கலைகள், தடகளம்.

முன்னணியில் தொடங்குங்கள் ஆரோக்கியமான வாழ்க்கை முறைவாழ்க்கை, புகையிலை, ஆல்கஹால் மற்றும் ஏதேனும் கெட்ட பழக்கங்களுக்கு விடைபெறுங்கள், நிறைய நகர்த்தவும், மிக முக்கியமாக, நல்ல ஓய்வு பெறவும். இந்த முறைகள் சிறந்த பலனைத் தரும். யோகா, தியானம், தளர்வு நுட்பங்களும் சிறந்த பலனைத் தருகின்றன.

ஆக்கிரமிப்பு நீங்கவில்லை அல்லது கடுமையான தாக்குதல்களின் வடிவத்தில் தன்னை வெளிப்படுத்தினால், ஒரு நிபுணரை அணுகுவது அவசியம் மற்றும் சரியான பரிசோதனை மற்றும் சிகிச்சையின் முழு போக்கை உறுதி செய்ய வேண்டும்.

உளவியலாளர் ஆக்கிரமிப்பின் அளவைக் கண்டறியும் பரிசோதனையை நடத்துவார், நோயறிதலை பகுப்பாய்வு செய்வார், காரணங்களைப் புரிந்துகொள்வார் மற்றும் சிக்கலைச் சமாளிக்க உதவும் பொருத்தமான சிகிச்சையைத் தேர்ந்தெடுப்பார்.

ஒரு முழுமையான மற்றும் மகிழ்ச்சியான வாழ்க்கையை வாழ்வதைத் தடுக்கும் ஒன்றை எதிர்த்துப் போராட, நீங்கள் அதை நன்கு புரிந்து கொள்ள வேண்டும், அதைப் படிக்க வேண்டும், புரிந்து கொள்ள வேண்டும். செயலற்ற ஆக்கிரமிப்பு என்றால் என்ன, குழந்தைகள் மற்றும் இளம்பருவத்தில் அதிகரித்த ஆக்கிரமிப்பு எங்கிருந்து வருகிறது, மனச்சோர்வு மற்றும் கோபத்திற்கான காரணங்கள் என்ன என்பதைப் புரிந்துகொள்வதன் மூலம், நீங்கள் உங்கள் மன நிலையை சுயாதீனமாக ஒழுங்கமைக்கலாம், உங்கள் உள் உலகில் சமநிலையையும் நல்லிணக்கத்தையும் அடையலாம். ஆசிரியர்: வாசிலினா செரோவா

இன்று நாம் "ஆக்கிரமிப்பு", "வன்முறை" என்ற வார்த்தைகளை அடிக்கடி கேட்கிறோம். அவை ஊடகங்களிலும், போக்குவரத்திலும், அன்றாட வாழ்விலும் ஒலிக்கின்றன. "ஆக்கிரமிப்பு" என்றால் என்ன?

தற்போது, ​​ஆக்கிரமிப்புக்கு தெளிவான வரையறை எதுவும் இல்லை, மேலும் பல்வேறு ஆசிரியர்கள் ஆக்கிரமிப்புக்கு பல வரையறைகளை முன்மொழிந்துள்ளனர், அவற்றில் எதுவுமே முழுமையானதாகவும் பொதுவாகப் பயன்படுத்தப்படுவதாகவும் கருத முடியாது.

பொதுவாக, ஆக்கிரமிப்பு என்பது தீங்கு விளைவிக்கும் நடத்தையைக் குறிக்கிறது.

இந்த தொகுப்பிலிருந்து, ஆக்கிரமிப்பு கருத்தின் பின்வரும் விளக்கங்களை வேறுபடுத்தி அறியலாம்.

1. ஆக்கிரமிப்பு ஒரு வலுவான செயலாக, சுய உறுதிப்பாட்டிற்கான ஆசை.

அதனால், எல். பெண்டர்(1963), எடுத்துக்காட்டாக, ஆக்கிரமிப்பு பற்றி பேசுகிறது ஒரு பொருளை அணுகும் அல்லது விலகிச் செல்லும் போக்கு, ஏ எஃப். ஆலன்(1964) அவளை இவ்வாறு விவரிக்கிறது ஒரு நபருக்கு வெளிப்புற சக்திகளை எதிர்க்கும் திறனை வழங்கும் உள் வலிமை.

2. ஆக்கிரமிப்பு என்பது விரோதம், தாக்குதல்கள், அழிவு போன்ற செயல்களைக் குறிக்கிறது , அதாவது, மற்றொரு நபர் அல்லது பொருளுக்கு தீங்கு விளைவிக்கும் செயல்கள்.

பார்வையில் இருந்து ஏ. பாஸ் (1961), ஆக்கிரமிப்பு என்பது மற்றவர்களை அச்சுறுத்தும் அல்லது தீங்கு விளைவிக்கும் எந்தவொரு நடத்தை.

சில்மன்(1979) ஆக்கிரமிப்பு என புரிந்துகொள்கிறார் மற்றவர்களுக்கு உடல் ரீதியாகவோ அல்லது உடல் ரீதியாகவோ தீங்கு செய்ய முயற்சிக்கிறது.

தற்போது, ​​பின்வரும் வரையறை (உளவியல் அகராதியில் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது) பெரும்பான்மையினரால் ஏற்றுக்கொள்ளப்படுகிறது.

ஆக்கிரமிப்பு(lat இலிருந்து. aggredi - தாக்குதல்) - சமூகத்தில் மக்கள் இருப்பதற்கான விதிமுறைகள் மற்றும் விதிகளுக்கு முரணான நோக்கமுள்ள அழிவுகரமான நடத்தை, தாக்கும் பொருட்களுக்கு (உயிருள்ள மற்றும் உயிரற்ற) தீங்கு விளைவிக்கும், மக்களுக்கு உடல் ரீதியான தீங்கு விளைவிக்கும் அல்லது எதிர்மறையான அனுபவங்களை ஏற்படுத்துதல், பதற்றமான நிலைகள்.

ஆக்கிரமிப்பு தீய நகைச்சுவைகள், வதந்திகள், விரோதமான கற்பனைகள், அழிவுகரமான நடத்தை வடிவங்கள், கொலை வரை மற்றும் உட்பட பலவிதமான நடத்தைகளை ஒருங்கிணைக்கிறது.

ஆக்கிரமிப்பு ஒரு குறிப்பிட்ட நடத்தை வடிவமாகக் கருதப்படுகிறது மற்றும் ஒரு குறிப்பிட்ட செயல்பாடு மற்றும் அமைப்பைக் கொண்ட ஒரு செயல்முறையாகக் கருதப்படுகிறது.

ஆக்கிரமிப்பு நடவடிக்கைகள் இருக்கலாம்:

முடிவுக்கு ஒரு வழிமுறையாக;

மன வெளியேற்றத்தின் ஒரு வழியாக;

தடுக்கப்பட்ட தேவையின் திருப்தியை மாற்றுதல் மற்றும் செயல்பாட்டை மாற்றுதல்;

உணர்தல் மற்றும் சுய உறுதிப்பாட்டின் ஒரு வடிவமாக.

ஆக்கிரமிப்பு - ஒரு நபரின் மனநல சொத்து மற்றும் ஒரு குறிப்பிட்ட கட்டமைப்பாக கருதப்படுகிறது, இது ஒரு நபரின் மன பண்புகளின் மிகவும் சிக்கலான கட்டமைப்பின் ஒரு அங்கமாகும்.

கருத்துக்கு "ஆக்கிரமிப்பு" நெருக்கமான பொருத்தம் விரோத நிலை . பாஸ் (1961) படி, விரோதம் - திசையில் குறுகலான நிலை, எப்போதும் ஒரு குறிப்பிட்ட பொருளைக் கொண்டிருக்கும். பெரும்பாலும் விரோதம் மற்றும் ஆக்கிரமிப்பு ஆகியவை ஒன்றிணைக்கப்படுகின்றன, ஆனால் பெரும்பாலும் மக்கள் விரோதமான அல்லது விரோதமான உறவுகளில் கூட இருக்கலாம், இருப்பினும், "ஆக்கிரமிப்பாளர்" க்கு அதன் எதிர்மறையான விளைவுகள் முன்கூட்டியே தெரிந்திருந்தால் மட்டுமே அவர்கள் எந்த ஆக்கிரமிப்பையும் காட்ட மாட்டார்கள். விரோத உணர்வுகள் இல்லாத மக்கள் புண்படும் போது, ​​விரோதம் இல்லாத ஆக்கிரமிப்பும் உள்ளது.

ஆக்கிரமிப்பின் கட்டமைப்பு கூறுகள்

ஆக்கிரமிப்பு ஒரு நடத்தையாக மட்டுமல்லாமல், மூன்று கட்டமைப்பு கூறுகளைக் கொண்ட ஒரு மன நிலையாகவும் கருதப்படலாம்: அறிவாற்றல், உணர்ச்சி மற்றும் வலுவான விருப்பமுள்ள.

அறிவாற்றல் கூறு நோக்குநிலையில் உள்ளது, இதற்கு நிலைமையைப் புரிந்துகொள்வது, தாக்குதலுக்கான பொருளின் பார்வை மற்றும் ஒருவரின் "தாக்குதல் வழிமுறைகளை" அடையாளம் காண்பது அவசியம்.

சில உளவியலாளர்கள் (உதாரணமாக, ஆர். லாசரஸ்) அச்சுறுத்தலை ஆக்கிரமிப்பின் முக்கிய காரணியாகக் கருதுகின்றனர் மற்றும் அச்சுறுத்தல் மன அழுத்தத்தை ஏற்படுத்துகிறது என்று நம்புகிறார்கள், மேலும் ஆக்கிரமிப்பு மன அழுத்தத்திற்கு எதிர்வினையாகும். ஆனால் ஒவ்வொரு அச்சுறுத்தலும் ஒரு ஆக்கிரமிப்பு நிலையை ஏற்படுத்தாது, மறுபுறம், எப்போதும் ஒரு ஆக்கிரமிப்பு நிலை அச்சுறுத்தலால் தூண்டப்படுவதில்லை. அதே நேரத்தில், ஆக்கிரமிப்பு அச்சுறுத்தலால் ஏற்படும் சூழ்நிலைகளில், இந்த அச்சுறுத்தலைப் பற்றிய சரியான புரிதல், அதன் புறநிலை பகுப்பாய்வு மற்றும் மதிப்பீடு ஆகியவை ஆக்கிரமிப்பு நிலையின் மிக முக்கியமான அறிவாற்றல் கூறுகள். ஒரு ஆக்கிரமிப்பு மாநிலத்தின் தோற்றம், அதன் வடிவம் மற்றும் வலிமை அச்சுறுத்தலைப் புரிந்துகொள்வதைப் பொறுத்தது. அச்சுறுத்தலை அதிகமாக மதிப்பிடுவது, ஆக்கிரமிப்பை ஒரு போராட்ட வழிமுறையாக நிராகரித்து, ஒருவரின் சக்தியற்ற தன்மையை உணர்ந்துகொள்ளும். அச்சுறுத்தலைக் குறைத்து மதிப்பிடுவது ஒரு நபருக்கு, தார்மீக அல்லது உடல் ரீதியான தீங்கு விளைவிக்கும்.

IN உணர்ச்சி கூறு ஒரு ஆக்கிரமிப்பு நிலை முதன்மையாக கோபத்தால் வேறுபடுகிறது. பெரும்பாலும் ஒரு ஆக்கிரமிப்பு நிலையின் அனைத்து நிலைகளிலும் ஒரு நபர் - ஆக்கிரமிப்பைத் தயாரிப்பதில், அதன் செயல்பாட்டின் செயல்பாட்டில் மற்றும் முடிவுகளை மதிப்பீடு செய்வதில் - கோபத்தின் வலுவான உணர்ச்சியை அனுபவிக்கிறார், சில சமயங்களில் பாதிப்பு, கோபத்தின் வடிவத்தை எடுத்துக்கொள்கிறார். ஆனால் ஆக்கிரமிப்பு எப்போதும் கோபத்துடன் இருக்காது, மேலும் எல்லா கோபமும் ஆக்கிரமிப்புக்கு வழிவகுக்காது. இலக்கின் வழியில் நிற்கும் தடையை அகற்ற வழியில்லாத விரக்தியில் "சக்தியற்ற கோபம்" உள்ளது. எனவே, சில நேரங்களில் டீனேஜர்கள் பெரியவர்கள் மீது கோபத்தை அனுபவிக்கிறார்கள், ஆனால் இந்த கோபம் பொதுவாக வாய்மொழி வடிவத்தில் கூட ஆக்கிரமிப்புடன் இருக்காது.

ஆக்கிரமிப்பின் உணர்ச்சிப் பக்கம் கோபத்துடன் மட்டுப்படுத்தப்படவில்லை. விரோதம், கோபம், சந்தேகம் மற்றும் சில சந்தர்ப்பங்களில், ஒருவரின் வலிமை மற்றும் நம்பிக்கையின் உணர்வுகள் இந்த நிலைக்கு ஒரு சிறப்பு நிழலைக் கொடுக்கின்றன. ஆக்கிரமிப்பாளர் ஒரு மகிழ்ச்சியான, இனிமையான உணர்வை அனுபவிக்கிறார் என்பதும் நிகழ்கிறது, இதன் நோயியல் வெளிப்பாடு சோகம்.

ஒரு ஆக்கிரமிப்பு நிலை பெரும்பாலும் ஒரு போராட்டத்தில் எழுகிறது மற்றும் உருவாகிறது, மேலும் எந்தவொரு போராட்டத்திற்கும், ஒரு விதியாக, வலுவான விருப்பமுள்ள குணங்களின் வெளிப்பாடு தேவைப்படுகிறது. விருப்பமான கூறு ஒரு ஆக்கிரமிப்பு நிலை நோக்கம், விடாமுயற்சி, உறுதிப்பாடு மற்றும் பல நிகழ்வுகளில் முன்முயற்சி மற்றும் தைரியத்தில் வெளிப்படுகிறது.

உயிரினங்கள் அல்லது உயிரற்ற பொருட்களாக இருக்கும் பொருள்களுக்கு தீங்கு விளைவிப்பதில் கவனம் செலுத்தும் நடத்தை. ஆக்கிரமிப்பு நடத்தை உடல் மற்றும் மன அசௌகரியம், மன அழுத்தம் மற்றும் விரக்தி ஆகியவற்றிற்கு பதிலளிக்கும் ஒரு வடிவமாக செயல்படுகிறது. கூடுதலாக, சுய உறுதிப்பாட்டின் மூலம் ஒருவரின் சொந்த நிலையை உயர்த்துவது உட்பட எந்தவொரு குறிப்பிடத்தக்க இலக்கையும் அடைவதற்கான வழிமுறையாக இது செயல்பட முடியும்.

ஆக்கிரமிப்பு

IN நவீன உளவியல்ஆக்கிரமிப்பு போன்ற ஒரு பன்முக நிகழ்வுக்கு இன்னும் தெளிவான விளக்கம் இல்லை. சில ஆராய்ச்சியாளர்கள் ஆக்கிரமிப்பை ஒரு தனிநபரின் நடத்தையின் முக்கியப் பண்பாகக் கருதும் போது, ​​தடைகளை கடப்பதை இலக்காகக் கொண்டுள்ளனர், இது வெளிப்புற பொருள்கள், நிகழ்வுகள், மக்கள், மற்றும் அவர்களின் சொந்த மன பண்புகள், தகவமைப்பு அம்சத்தில் கவனம் செலுத்துகிறது. ஆக்கிரமிப்பு வெளிப்பாடுகள்; மற்றவர்கள் அதை பிரத்தியேகமாக அழிவுகரமான நிகழ்வாகக் கருதுகின்றனர், ஆக்கிரமிப்பு என்பது பொருளின் நிலையான சொத்து, அதன் உள்ளார்ந்த உயிரியல் அல்லது சமூக ரீதியாக பெற்ற பண்புகளை பிரதிபலிக்கிறது. இது சம்பந்தமாக, தன்னியக்க மற்றும் ஹீட்டோரோ-ஆக்கிரமிப்பு, மனோபாவம் மற்றும் தன்மை, குறிப்பாக சூழ்நிலை அல்லது தனிப்பட்ட ஆக்கிரமிப்பு ஆகியவை வேறுபடுகின்றன.

ஆக்கிரமிப்பை ஒரு அழிவு சக்தியாகப் புரிந்துகொண்ட பிராய்டைப் போலல்லாமல், இதன் மூலம் மனிதனின் மரணத்திற்கான மயக்கம் (மோர்டிடோ) வெளிப்படுத்தப்படுகிறது, மாறும் மனநல மருத்துவத்தின் நிலைப்பாட்டில், ஆக்கிரமிப்பு ஆளுமையின் மயக்கத்தில் அமைந்துள்ள "நான்" இன் மையச் செயல்பாடாகக் கருதப்படுகிறது. எனவே, முதலாவதாக, ஒரு கட்டமைப்பு ஆளுமைக் கூறு என்ற வகையில் அதன் மிக முக்கியமான முக்கியத்துவம் வலியுறுத்தப்படுகிறது, இரண்டாவதாக, இந்த உள்மன உருவாக்கத்தின் செயல்பாட்டு, செயலில்-தகவமைப்பு தன்மையை இது சுட்டிக்காட்டுகிறது.

1. ஆக்கபூர்வமான ஆக்கிரமிப்பு

ஆக்கிரமிப்பு, ஒரு ஆக்கபூர்வமான சுய-செயல்பாடாக முதலில் ஒரு நபருக்கு உள்ளார்ந்ததாக உள்ளது (விளம்பர கிரேடி - எதையாவது அணுகுவது), தொடர்புகள் மற்றும் ஆர்வத்தை ஏற்படுத்துவதற்கான விருப்பத்தின் அர்த்தத்தில் சுற்றுச்சூழலுக்கு குழந்தையின் ஆரம்ப வெளிப்படைத்தன்மையைக் குறிக்கிறது. வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், இது செயல்பாட்டின் முதன்மை பொது ஆற்றல், மனநல செயல்பாட்டின் நோக்கம் மற்றும் செயல்திறன் நிலை, இது ஒரு நபர் தனது I-அடையாளத்தின் தழுவல், பராமரிப்பு மற்றும் மேம்பாடு ஆகியவற்றின் சிக்கல்களைத் தீர்க்க வேண்டும்.

ஆக்கபூர்வமான ஆக்கிரமிப்பு உலகிற்கு ஒரு செயலில்-ஆராய்வதற்கான அணுகுமுறையை வழங்குகிறது, செயலில், படைப்பாற்றல்வாழ்க்கைக்கு, தொடர்புகளை உருவாக்கும் திறன், ஒருவரின் உணர்ச்சி அனுபவங்கள், விருப்பங்கள், பார்வைகள், கருத்துகள், யோசனைகள், ஒருவரின் சொந்த வாழ்க்கை இலக்குகளை உருவாக்குதல், பராமரித்தல் மற்றும் அடைதல் மற்றும் பிற தனிநபர்கள் மற்றும் குழுக்களுடன் ஆக்கபூர்வமான-ஆக்கிரமிப்பு சமூக-ஆற்றல் மோதலில் (விவாதங்கள்) அச்சமின்றி நிலைநிறுத்துதல்; சாத்தியமான முரண்பாடுகள் இருந்தபோதிலும், உற்பத்தி தனிப்பட்ட தொடர்புகளை நிறுவுதல் மற்றும் அவற்றைப் பராமரித்தல்; பச்சாதாபம், பரந்த அளவிலான ஆர்வங்கள் மற்றும் பணக்கார கற்பனை உலகம்.

அம்மோனின் கூற்றுப்படி, மனித உறவுகளுக்கான ஆக்கபூர்வமான-ஆக்கிரமிப்பு அணுகுமுறை வளரும், தூண்டுதல் மற்றும் பலனளிக்கிறது. இது உண்மையான மனித தொடர்பை நிறுவுதல், பரஸ்பரம் மற்றும் நட்பின் உறவுகளின் வளர்ச்சியைக் குறிக்கிறது.

அதே நேரத்தில், குழு-இயக்க உறவுகளின் தன்மை மற்றும் கட்டமைப்பைப் பொறுத்து, முதன்மையாக முதன்மை (பெற்றோர் குடும்பம்), பின்னர் குறிப்பு (அருகிலுள்ள சூழல்) குழுக்களில், ஆக்கிரமிப்பு அதன் செயலில்-தகவமைப்பு மதிப்பை இழந்து, சிதைந்துவிடும் மற்றும் தவறான காரணியாக மாறும்.

2. அழிவு ஆக்கிரமிப்பு

ஆரம்பத்தில் ஆக்கபூர்வமானதாக இருப்பதால், முதன்மைக் குழுவின் அழிவு இயக்கவியலின் செல்வாக்கின் கீழ் ஆக்கிரமிப்பு அழிவுகரமான ஆக்கிரமிப்பாக மாறும், இது தொடர்புகள் மற்றும் உறவுகளை உடைத்தல், பொருளின் இலக்குகள் மற்றும் நோக்கங்களை மாற்றுதல் அல்லது அழித்தல் போன்ற வடிவங்களில் முதன்மை செயல்பாட்டு ஆற்றலின் சிதைவு ஆகும். சுற்றியுள்ள சமூகம் மற்றும் புறநிலை உலகத்திற்கு எதிராக வெளிப்புறமாக இயக்கப்படும் அழிவு வடிவில் (அழிவுபடுத்தும் எதிர்வினை, அழிவுகரமான பாலியல், குற்றம், அத்துடன் அழிவுகரமான கற்பனைகள், பழிவாங்கும் உணர்வுகள், இழிந்த தன்மை போன்றவை), மற்றும் உள்நோக்கி, தனக்கு எதிராக ஒருவரின் இலக்குகள் மற்றும் திட்டங்கள் (உளவியல், மனச்சோர்வு, போதைப் பழக்கம், சமூக எதிர்வினை glect).

அழிவுகரமான ஆக்கிரமிப்புக்கான காரணம் பொதுவாக குழந்தை மீதான தாயின் மயக்கமான விரோத-நிராகரிக்கப்பட்ட அணுகுமுறையில் உள்ளது (குறிப்பாக, புதிய வாழ்க்கை அனுபவத்தைப் பெறுவதற்கான அவரது தேவைகள் மற்றும் சுற்றியுள்ள யதார்த்தத்தின் உளவியல் தேர்ச்சி, இது அவரது பாதுகாப்பின் கீழ் மட்டுமே சாத்தியமாகும்.). ஒருவரின் சொந்த சுயாட்சி மற்றும் அடையாளத்தின் மீதான இத்தகைய உள்மயமாக்கப்பட்ட "தடை" பின்னர் தீவிரம் மற்றும் திசை, முறை அல்லது வெளிப்பாட்டின் சூழ்நிலைகள் மற்றும் மனித உறவுகளின் சிக்கலான தனிப்பட்ட இடம் ஆகிய இரண்டிலும் செயல்பாட்டைப் பயன்படுத்துவதற்கான சூழ்நிலைப் போதாமைக்கு வழிவகுக்கிறது.

நடத்தை மட்டத்தில், இது மற்ற நபர்களை எதிர்கொள்ளும் போக்கு, தேய்மானம் (உணர்ச்சி மற்றும் அறிவுசார்), தொடர்புகளை அழித்தல் மற்றும் ஒருவருக்கொருவர் இடையே இருக்கும் உறவுகள், கோபம் மற்றும் வன்முறையின் வெடிப்புகளைத் திறக்கும் அழிவுச் செயல்கள், பிரச்சினைகளை வலுக்கட்டாயமாகத் தீர்ப்பதற்கான விருப்பம், அழிவுகரமான சித்தாந்தங்களைக் கடைப்பிடிப்பது, ஒருவரின் கோபத்தையும் ஆத்திரத்தையும் வாய்மொழியாக வெளிப்படுத்துதல்,

அழிவு-ஆக்கிரமிப்பு ஆளுமைகள் விரோதம், மோதல், ஆக்கிரமிப்பு, அதிகப்படியான பிடிவாதம் மற்றும் விடாமுயற்சி, பழிவாங்கும் தன்மை, பழிவாங்கும் தன்மை, மகிழ்ச்சி, சிடுமூஞ்சித்தனம், கொடூரம், மனக்கிளர்ச்சி, வெடிக்கும் தன்மை மற்றும் (அல்லது) அதிகப்படியான கோரிக்கைகள், முரண், கிண்டல்; நீண்ட கால நட்பைப் பேண இயலாமை, உணர்ச்சி-விருப்பக் கட்டுப்பாடு குறைபாடு மற்றும் சமூக தழுவல், அழிவுகரமான கற்பனைகள் மற்றும்/அல்லது கனவுகள்.

ஆளுமையின் தொன்மையான நோய்கள் என்று அழைக்கப்படுவதில் அழிவுகரமான ஆக்கிரமிப்பு முக்கிய பங்கு வகிக்கிறது, எனவே அதன் உளவியல் சிகிச்சையானது அடையாளத்தின் மனோவியல் சிகிச்சையில் முக்கிய இணைப்பாகும்.

3. பற்றாக்குறை ஆக்கிரமிப்பு

குறைபாடு ஆக்கிரமிப்பு என்பது சுயாட்சிக்கான விருப்பத்தை இழப்பதன் மூலம் செயல்பாட்டின் முதன்மை திறனைத் தடுப்பது, முதன்மை கூட்டுவாழ்விலிருந்து வெளியேறுதல், செயலில் தேர்ச்சி மற்றும் புறநிலை உலகின் கையாளுதல், அதாவது. அவர்களின் நான்-அடையாளத்தை உணர வேண்டிய அவசியத்தை தடுக்கிறது.

காரணம், தன் குழந்தையின் தாயால் உணர்ச்சியற்ற நிராகரிப்பு அல்லது அவருடன் அதிகமாக அடையாளம் காணப்பட்ட ஆரம்பகால கூட்டுவாழ்வின் குறைபாடுள்ள தன்மையில் உள்ளது. முதலில், குழந்தையின் மோட்டார் மற்றும் அறிவாற்றல் செயல்பாடு, தாயின் கற்பனைகளின் பற்றாக்குறை ஆகியவற்றின் வெளிப்பாடுகளில் அலட்சிய அணுகுமுறை " விளையாட்டு மைதானம்கூட்டுவாழ்வு” மற்றும் சுற்றியுள்ள உலகின் தேர்ச்சியை விளையாடுவதற்கான முயற்சிகளில் குழந்தையை ஆதரிப்பது, அதன் கடக்க முடியாத சிக்கலான உணர்வை ஏற்படுத்துகிறது, செயல்பாட்டின் முதன்மை ஆக்கபூர்வமான திறனை உணர மறுப்பது மற்றும் பயன்படுத்தப்படாதது.

நடத்தை மட்டத்தில், பற்றாக்குறை ஆக்கிரமிப்பு, ஒருவரின் சொந்த இலக்குகளை அடைய முயற்சிகளை மேற்கொள்ள இயலாமையால் வெளிப்படுகிறது, ஒருவரின் திட்டங்கள், பணிகளைச் செயல்படுத்துதல், நலன்களைப் பாதுகாத்தல் மற்றும் தேவைகளைப் பூர்த்தி செய்தல், "போட்டி", மோதல்கள், மோதல்கள், விரைவான விட்டுக்கொடுப்புகளை உருவாக்கும் போக்குடன் விவாதங்கள், உணர்வுகளை வெளிப்படையாக வெளிப்படுத்துவதில் சிரமங்கள், உணர்வுகளை வெளிப்படுத்துவதில் சிரமங்கள் பொருள் செயல்பாட்டில் குறைவு, ஆர்வங்களின் வட்டம் மற்றும் செயலற்ற தனிமையின் சுருக்கம், அதாவது, பொதுவாக, உற்பத்தி தனிப்பட்ட தொடர்புகள் மற்றும் சூடான மனித உறவுகளை நிறுவ இயலாமை.

குறைபாடு-ஆக்கிரமிப்பு ஆளுமைகள், செயலற்ற தன்மை, இணக்கம், தியாகம், சார்பு, பணிச்சுமை, கீழ்ப்படிதல், கூச்சம், தேர்வு மற்றும் முடிவெடுப்பதில் பொறுப்பேற்க இயலாமை, உள் வெறுமை உணர்வு, சலிப்பு, தனிமை, ஒருவரின் சொந்த திறமையின்மை மற்றும் குற்ற உணர்வு, பயனற்ற தன்மை, அலட்சியம், ஆண்மைக்குறைவு, வாழ்க்கையின் பற்றாக்குறை இருப்பின் பயனற்ற தன்மை மற்றும் வாழ்க்கையின் சிரமங்களின் கடக்க முடியாத உணர்வு, கற்பனைகளை மாற்றுவதற்கான ஆண்குறி போக்கு, நனவாக்க முடியாத திட்டங்கள் மற்றும் கனவுகள்.

ஆக்கிரமிப்பின் மூன்று வெவ்வேறு அம்சங்களை (ஆக்கபூர்வமான, அழிவுகரமான, குறைபாடு) G. அம்மோனின் I-கட்டமைப்பு சோதனை மற்றும் உளவியல் சார்ந்த ஆளுமை வினாத்தாள் (POLO) ஆகியவற்றின் பொருத்தமான அளவுகோல்களைப் பயன்படுத்தி தரமான முறையில் நிறுவப்பட்டு அளவுரீதியாக அளவிட முடியும்.

ஆக்கிரமிப்பு

மற்றவர்களுக்கு உடல்ரீதியாக அல்லது மனரீதியாக பாதிப்பை ஏற்படுத்தும் செயல், அத்தகைய செயலுடன் நெருங்கிய தொடர்புடையது எதிர்மறை உணர்ச்சிகள்இதில் கோபம், விரோதம் மற்றும் வெறுப்பு ஆகியவை அடங்கும். ஆக்கிரமிப்பு, ஒரு நபரால் தன்னைத்தானே இயக்குகிறது, இது தன்னியக்க ஆக்கிரமிப்பு, இது ஆளுமையில் நோயியல் மாற்றங்களின் குறிகாட்டியாக செயல்படுகிறது.

ஆக்கிரமிப்பு

lat. - aggredi - தாக்க) - தனிநபர் அல்லது கூட்டு நடத்தை, உடல் அல்லது உளவியல் தீங்கு, சேதம் அல்லது மற்றொரு நபர் அல்லது மக்கள் குழு அழிவை ஏற்படுத்தும் நோக்கம் கொண்ட ஒரு செயல். வழக்குகளின் குறிப்பிடத்தக்க பகுதியில், ஆக்கிரமிப்பு விரக்திக்கு உட்பட்டவரின் எதிர்வினையாக நிகழ்கிறது மற்றும் அதனுடன் சேர்ந்து உணர்ச்சி நிலைகள்கோபம், விரோதம், வெறுப்பு போன்றவை.

ஆக்கிரமிப்பு

உளவியல் பாதுகாப்பு வழிமுறைகளில் ஒன்று. ஆக்கிரமிப்பு மூலம் விரக்தியிலிருந்து பாதுகாப்பைக் குறிக்க கே. ஹார்னி அறிமுகப்படுத்திய கருத்து, ஏமாற்றமளிக்கும் காரணியை நோக்கி அல்ல, மாறாக சில இரண்டாம் நிலைப் பொருளை தவறாக விரக்தியின் ஆதாரமாக எடுத்துக் கொண்டது. இதற்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு A. இடப்பெயர்ச்சி, ஒரு உண்மையான விரக்தியில் A. விரும்பத்தகாத சந்தர்ப்பங்களில் கவனிக்கப்படுகிறது, இது கடுமையான விளைவுகளுக்கு வழிவகுக்கும். A. இயக்கத்தின் பொறிமுறையானது எதிர்மறைவாதம், விமர்சனம், ஒத்துழைக்க மறுப்பது, விரக்தியின் உண்மையான மூலத்தை நோக்கி செலுத்தப்படாவிட்டால்.

ஆக்கிரமிப்பு

சமூகத்தில் உள்ள மக்களின் சகவாழ்வின் விதிமுறைகள் மற்றும் விதிகளுக்கு முரணான உந்துதல் அழிவு நடத்தை, தாக்கும் பொருள்களுக்கு தீங்கு விளைவித்தல் (உயிருள்ள மற்றும் உயிரற்ற), மக்களுக்கு உடல் ரீதியாக சேதத்தை ஏற்படுத்துதல் அல்லது அவர்களுக்கு உளவியல் அசௌகரியத்தை ஏற்படுத்துதல் (எதிர்மறை அனுபவங்கள், பதற்றம், பயம், மனச்சோர்வு போன்றவை). பின்வரும் வகையான ஆக்கிரமிப்புகள் வேறுபடுகின்றன: 1) உடல் (தாக்குதல்) - மற்றொரு நபர் அல்லது பொருளுக்கு எதிராக உடல் சக்தியைப் பயன்படுத்துதல்; 2) வாய்மொழி - வெளிப்பாடு எதிர்மறை உணர்வுகள்வடிவத்தின் மூலம் (சண்டை, அலறல், சத்தம்) மற்றும் வாய்மொழி எதிர்வினைகளின் உள்ளடக்கம் (அச்சுறுத்தல், சாபங்கள், சத்தியம்); 3) நேரடி - நேரடியாக எந்த பொருள் அல்லது பொருள் எதிராக இயக்கிய; 4) மறைமுகம் - மற்றொரு நபரை (தீய வதந்திகள், நகைச்சுவைகள், முதலியன) சுற்றி வளைக்கும் செயல்கள் மற்றும் திசையற்ற மற்றும் ஒழுங்கின்மையால் வகைப்படுத்தப்படும் செயல்கள் (ஆத்திரத்தின் வெடிப்புகள், அலறல், கால்களை அடித்தல், மேசையில் முஷ்டிகளை அடித்தல் போன்றவை); 5) கருவி, இது எந்த இலக்கையும் அடைய ஒரு வழிமுறையாகும்; 6) விரோதமானது - செயல்களில் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது, இதன் நோக்கம் ஆக்கிரமிப்பு பொருளுக்கு தீங்கு விளைவிக்கும்; 7) தன்னியக்க ஆக்கிரமிப்பு - தற்கொலை வரை சுய-குற்றச்சாட்டு, சுய-அவமானம், சுய-அவமானம் ஆகியவற்றில் வெளிப்படுகிறது. ஆக்கிரமிப்பு நடத்தை என்பது மன அழுத்தம், விரக்தி போன்ற பல்வேறு உடல் மற்றும் மனரீதியாக சாதகமற்ற வாழ்க்கை சூழ்நிலைகளுக்கு பதிலளிக்கும் வடிவங்களில் ஒன்றாகும். மாநிலங்களில். சுய மதிப்பு, சுயமரியாதை, உரிமைகோரல்களின் நிலை ஆகியவற்றின் பாதுகாப்பு மற்றும் வளர்ச்சியுடன், தனித்துவத்தைப் பாதுகாப்பதோடு தொடர்புடைய சிக்கல்களைத் தீர்ப்பதற்கான முக்கிய வழிகளில் உளவியல் ரீதியாக ஆக்கிரமிப்பு நடத்தை ஒன்றாகும். ஆக்கிரமிப்பு நடவடிக்கைகள் பின்வருமாறு செயல்படுகின்றன: 1) சில குறிப்பிடத்தக்க இலக்கை அடைவதற்கான வழிமுறை; 2) உளவியல் தளர்வு ஒரு வழி; 3) சுய-உணர்தல் மற்றும் சுய உறுதிப்பாட்டின் தேவையை பூர்த்தி செய்வதற்கான ஒரு வழி. ஆக்கிரமிப்பின் உளவியல் அம்சம் (சமூக ஆக்கிரமிப்பு என்ற கருத்தாக்கத்தால் ஓரளவு மூடப்பட்டிருக்கும்) இந்த சமூகத்தின் தேவைகள் மற்றும் அவர்களின் சொந்த தேவைகள், நோக்கங்கள் மற்றும் நலன்களுக்கு ஏற்ப ஒரு நபரை சமூகத்தில் இருப்பதற்கு ஒரு நபரின் தழுவல் ஆகும். கொடுக்கப்பட்ட சமூகத்தின் விதிமுறைகள் மற்றும் மதிப்புகளை ஒருங்கிணைப்பதன் மூலம் உளவியல் ஆக்கிரமிப்பு மேற்கொள்ளப்படுகிறது (பரந்த அர்த்தத்தில் மற்றும் உடனடி சமூக சூழல் தொடர்பாக - ஒரு சமூக குழு, வேலை கூட்டு, குடும்பம்). முக்கிய வெளிப்பாடுகள் உளவியல் ஆக்கிரமிப்பு- மற்றவர்களுடன் ஒரு நபரின் தொடர்பு (தொடர்பு உட்பட) மற்றும் அவரது தீவிர செயல்பாடு. உளவியல் ஆக்கிரமிப்பின் குறிப்பிட்ட சிரமங்கள் மன மற்றும் உடல் குறைபாடுகள் உள்ள நபர்களால் அனுபவிக்கப்படுகின்றன (கேட்கும் குறைபாடுகள், பார்வை, பேச்சு, முதலியன). இந்த சந்தர்ப்பங்களில், தழுவல் கற்றல் செயல்முறை மற்றும் உள்ளே பயன்பாட்டிற்கு பங்களிக்கிறது அன்றாட வாழ்க்கைபல்வேறு சிறப்பு வழிமுறைகள்குறைபாடுகளை சரிசெய்தல் மற்றும் விடுபட்ட செயல்பாடுகளுக்கு இழப்பீடு.

ஆக்கிரமிப்பு

ஆக்கிரமிப்பு). ஒருவருக்கு தீங்கு விளைவிக்கும் நோக்கில் உடல் அல்லது வாய்மொழி நடத்தை. ஆய்வக சோதனைகளில், இது மின்சார அதிர்ச்சி அல்லது ஒருவரின் உணர்வுகளை கவனிக்க கணக்கிடப்பட்ட வாய்மொழி தாக்குதலைக் குறிக்கலாம். ஆக்கிரமிப்புக்கான இந்த சமூக-உளவியல் வரையறையின் மூலம், ஒரு நபர் ஆக்கிரமிப்பு இல்லாமல் உறுதியாக இருக்க முடியும்.

ஆக்கிரமிப்பு

ஆக்கிரமிப்பு) A. பல காரணங்களால் ஒரு சிக்கலான நிகழ்வு ஆகும், இது கணிப்பது கடினம் மற்றும் பெரும்பாலும் கட்டுப்படுத்த முடியாது. ஆக்கிரமிப்பு ஒரு உள்ளுணர்வாக A. இன் உள்ளுணர்வு தோற்றத்தில் நம்பிக்கை சாதாரண அமெரிக்கர்கள் மத்தியில் பரவலாகிவிட்டது. 1960களில் மூன்று அடிப்படைப் படைப்புகள் அமெரிக்காவில் வெளியிடப்பட்டன, அதில் இந்த யோசனை மேற்கொள்ளப்பட்டது: லோரென்ஸால் "ஆக்கிரமிப்பு" (ஆக்கிரமிப்பு மீது), ஆர்ட்ரேயின் "தி டெரிடோரியல் இம்பரேட்டிவ்" (தி டெரிடோரியல் இம்பரேட்டிவ்) மற்றும் மோரிஸ் எழுதிய "நிர்வாணக் குரங்கு" (நிர்வாணக் குரங்கு). ஒவ்வொரு எழுத்தாளரும் போராடுவதற்கான உள்ளார்ந்த உள்ளுணர்வின் விளைபொருளாக A. இன் பார்வையை உறுதிப்படுத்த முயன்றனர். ஆக்கிரமிப்பு ஆற்றல், இந்தக் கண்ணோட்டத்தின்படி, உள்ளுணர்வின் மூலம், தனிநபரில் தொடர்ந்து மற்றும் நிலையான வேகத்தில் உற்பத்தி செய்யப்படுகிறது. காலப்போக்கில், ஆற்றல் உருவாகிறது. மேலும் இது, ஆக்கிரமிப்பு நடத்தை வடிவத்தில் அதன் வெளியீட்டிற்கு தேவையான தூண்டுதல் பலவீனமாக உள்ளது. A. இன் கடைசி திறந்த வெளிப்பாட்டிலிருந்து நிறைய நேரம் கடந்துவிட்டால், தூண்டுதல் தேவையில்லை, A. இன் வெடிப்பு தன்னிச்சையாக நிகழ்கிறது. இந்த முன்னோக்கின்படி, ஆக்கிரமிப்பு ஆற்றல் தவிர்க்க முடியாமல் குவிந்து, தவிர்க்க முடியாமல் ஒரு கடையைத் தேடுகிறது. இருப்பினும் உள்ளுணர்வின் கோட்பாடு மிகவும் கவர்ச்சிகரமானதாக உள்ளது, இருப்பினும் இது விலங்குகள் மற்றும் மக்களின் வாழ்க்கையிலிருந்து துண்டு துண்டான விளக்கங்கள் மற்றும் முறையற்ற அவதானிப்புகளின் அடிப்படையில் ஒப்புமைகள் மற்றும் தெளிவற்ற கருத்துகளின் கலவையாகும். இது பொறுப்பற்ற தன்மையை நியாயப்படுத்துகிறது: நபர் தன்னை. ஆற்றல் குவிந்தவுடன் அவரது ஆக்கிரமிப்பு நடத்தையை பாதிக்க முடியாது மற்றும் தவிர்க்க முடியாமல் ஒரு வழியைக் கண்டுபிடிக்க வேண்டும். கோட்பாடு உலகளாவியது என்று கூறுகிறது, அதாவது, அதன் உதவியுடன், அவர்கள் A. இன் பல்வேறு வடிவங்கள் மற்றும் வெளிப்பாடுகளை விளக்க முயற்சிக்கிறார்கள், இது வெளிப்படையான காரணங்கள் இல்லை. மிகவும் நவீனமானது அமெரிக்க விஞ்ஞானிகள் மரபியல்-உடலியல் நிபுணர் என்று ஒப்புக்கொள்கிறார்கள். A. இன் சாத்தியம் உள்ளது, ஆனால் அது ஆக்கிரமிப்பு நடத்தைக்கு பொறுப்பான ஒரே காரணி அல்ல. உந்துதலாக ஆக்கிரமிப்பு ஆக்கிரமிப்பு நடத்தையின் உள்ளுணர்வு அடிப்படையைக் கண்டறிவதில் அறிவியல் ஆர்வம் மறைந்தபோது, ​​உள்ளுணர்வு என்ற கருத்து இயக்கி (உள் இயக்கி அல்லது இயக்கி) என்ற கருத்தாக்கத்தால் மாற்றப்பட்டது. இரண்டு தசாப்தங்களுக்கும் மேலாக, அமெரிக்க விஞ்ஞானிகளின் முயற்சிகள் ஒன்று அல்லது மற்றொரு இயக்கி கோட்பாட்டின் அடிப்படையில் A. ஐ விளக்க முயற்சிப்பதில் கவனம் செலுத்துகின்றன. விரக்தி-ஆக்கிரமிப்பு கருதுகோளைச் சோதிப்பதற்காக அர்ப்பணிக்கப்பட்ட பெரும்பாலான ஆராய்ச்சிகள் மற்றும் அதிலிருந்து பெறப்பட்ட அறிக்கைகள் மிகவும் சீராக நடக்கவில்லை. விரக்தி மற்றும் ஏ. பற்றி நாங்கள் நிறைய கற்றுக்கொண்டாலும், சிக்கல்கள் இருந்தன சரியான வரையறைகருத்துக்கள், எனவே இந்த இரண்டு ஈடுசெய்ய முடியாதவற்றுக்கு இடையிலான தொடர்பு ஒரு தீய வட்டத்தின் தன்மையை தெளிவாகக் கொண்டிருந்தது. R. N. ஜான்சன் குறிப்பிடுவது போல், "விரக்தியின் இருப்பு, இதைத் தொடர்ந்து நடத்தை ஒருவேளை ஆக்ரோஷமாக இருக்க வேண்டும் என்று பரிந்துரைத்தது, மேலும் A. இன் வெளிப்பாடு முந்தைய விரக்தியின் சான்றாகக் கருதப்பட்டது." எல். பெர்கோவிட்ஸ் மற்றும் எஸ். பிஷ்பாக் ஆகியோர் இயக்கக் கோட்பாட்டில் கவனம் செலுத்தினர், "விரக்தி-ஆக்கிரமிப்பு" கருதுகோளைத் திருத்தவும் விரிவாக்கவும் குறிப்பிடத்தக்க முயற்சிகளை மேற்கொண்டனர். A. இன் வெளிப்பாடுகளுடன் தொடர்ந்து தொடர்புடைய தூண்டுதல்கள் படிப்படியாக தூண்டப்பட்ட நபர்களில் ஆக்கிரமிப்பு நடவடிக்கைகளை ஏற்படுத்தும் திறனைப் பெறுகின்றன என்று பெர்கோவிட்ஸ் பரிந்துரைத்தார். விரக்தி, அவரது கருத்தில், கோபத்தை ஏற்படுத்துகிறது, அதுவே திறந்த A. க்கு வழிவகுக்காது, ஆனால் ஆக்ரோஷமாக செயல்பட விருப்பம் அல்லது அணுகுமுறையை உருவாக்குகிறது. A ஐ அனுமதிக்கும் சமிக்ஞைகளை (அல்லது அறிகுறிகளை) தனிநபர் கண்டறியவில்லை என்றால் உண்மையான திறந்த A. ஏற்படாது என்று பெர்கோவிட்ஸ் பரிந்துரைத்தார். இந்த சமிக்ஞைகள் பொதுவாக தற்போதைய அல்லது முந்தைய கோபத்தின் ஆதாரங்களுடன் தொடர்புடைய தூண்டுதல்கள் (மக்கள், இடங்கள், பொருள்கள் போன்றவை) ஆகும். 1950களுக்குப் பிறகு சமூகக் கற்றல் அமெரிக்க உளவியலாக ஆக்கிரமிப்பு கண்ணுக்குத் தெரியாத, நடத்தைக்கான உள் நிர்ணயம் செய்வதிலிருந்து கவனிக்கக்கூடிய நடத்தை எதிர்வினைகளை பாதிக்கும் வெளிப்புற காரணிகளுக்கு கவனத்தை மாற்றியுள்ளது. மக்களின் நடத்தை t. sp உடன் விரிவான ஆய்வுக்கு உட்பட்டுள்ளது. அதை ஏற்படுத்தும் தூண்டுதல்கள் மற்றும் வலுவூட்டும் விளைவுகள். சமூக கோட்பாடு கற்றல் என்பது பலவிதமான வடிவங்கள் மற்றும் நடத்தை வகைகளுடன் தொடர்புடைய அறிவாற்றல் மற்றும் தூண்டுதல்-எதிர்வினைக் கருத்துகளின் கலவையாகும், இதில் A. இந்த கோட்பாட்டின் படி, A. க்கு பொறுப்பான செயல்முறைகள், பெரும்பாலான வகையான திறந்த நடத்தைகளின் வளர்ச்சி, செயல்படுத்தல் மற்றும் பராமரிப்பு தொடர்பான செயல்முறைகளுடன் ஒத்ததாக இருக்கும். அட்டவணையில். 1 சமூகக் கோட்பாட்டின் படி, இந்த செயல்முறைகளின் பொதுவான பட்டியலை வழங்குகிறது. ஆக்கிரமிப்பு நடத்தையின் வடிவங்களை தனிநபரின் ஆரம்ப கையகப்படுத்துதல், ஒரு குறிப்பிட்ட நேரத்தில் ஆக்கிரமிப்பு செயல்களைத் திறக்க தூண்டுதல் மற்றும் அத்தகைய நடத்தையை பராமரிப்பதற்கு கற்றல் பொறுப்பாகும்.

அட்டவணை 1. ஆக்கிரமிப்பு சமூக கற்றல் கோட்பாடு

1. நரம்பியல் இயற்பியல் பின்னணி

மரபியல்

ஹார்மோன்

சி.எஸ்சி. (எ.கா., ஹைபோதாலமஸ், லிம்பிக் சிஸ்டம்)

உடல் பண்புகள்

1. வெறுப்பூட்டும் நிகழ்வுகள்

ஏமாற்றம்

வலுவிழக்கச் செய்யும் வலுவூட்டல்கள்:

உறவினர் பற்றாக்குறை;

வாழ்க்கையின் நியாயமற்ற கஷ்டங்கள்

வாய்மொழி மிரட்டல்கள் மற்றும் அவமானங்கள்

உடல் வன்முறை

1. நேரடி வெளிப்புற வலுவூட்டல்

உறுதியான (பொருள்)

சமூக (நிலை, ஒப்புதல்)

வெறுப்பை எளிதாக்கும்

வெறுப்பின் வெளிப்பாடு

II. கவனிப்பு கற்றல்

குடும்ப செல்வாக்கு (எ.கா. துஷ்பிரயோகம்)

துணை கலாச்சார தாக்கம் (எ.கா. குற்றச்செயல்)

குறியீட்டு மாடலிங் (எ.கா. தொலைக்காட்சி)

II. மாடலிங் தாக்கம்

தடைகளை விடுவித்தல்/அகற்றுதல்

வசதி

உணர்ச்சி தூண்டுதல்

வலுவான தூண்டுதல்கள் (கவனம் பெறுதல்)

II. விகாரமான வலுவூட்டல்கள்

கவனிக்கக்கூடிய வெகுமதி (பெறுதல் விளைவு - எளிதாக்குதல்)

கவனிக்கப்பட்ட தண்டனை (தவிர்த்தல்-தடுத்தல் விளைவு)

III. நேரடி அனுபவம்

பகைமைகள்

வலுவூட்டப்பட்ட நடவடிக்கைகள்

III. ஊக்குவித்தல்

கருவி ஆக்கிரமிப்பு

எதிர்பார்க்கப்பட்ட விளைவுகள்

III. சுய பழியை நடுநிலையாக்குதல்

தார்மீக நியாயப்படுத்தல்

இனிமையான ஒப்பீடு

சொற்பொழிவு குறியீடு

பொறுப்பை மாற்றுதல்

பொறுப்பின் பரவல்

பாதிக்கப்பட்டவரின் மனிதாபிமானமற்ற தன்மை

பாதிக்கப்பட்டவர் குற்றம் சாட்டுதல்

விளைவு சிதைவு

முற்போக்கான உணர்ச்சியற்ற தன்மை

IV. இணக்கம்

V. பிரமைகளின் தாக்கம்

VI. சுற்றுச்சூழல் காரணிகளின் தாக்கம்:

இறுக்கம்;

சுற்றுப்புற வெப்பநிலை;

இயற்பியல் அமைப்பு சமூகத்தின் கோட்பாடு. கற்றல் ஒரு குறிப்பிட்ட நபரின் சாத்தியமான திறனை அங்கீகரிக்கிறது. ஆக்ரோஷமாக நடந்துகொள்வது, ஒருவேளை நரம்பியல் நிபுணரிடமிருந்து எழுகிறது. அம்சங்கள். இது மரபணு, ஹார்மோன், நரம்பியல் மற்றும் உடல் விளைவாக என்று நம்பப்படுகிறது. தனிநபரின் குணாதிசயங்கள் A. இன் வெளிப்பாட்டின் செயல்பாட்டு அல்லது சாத்தியமான சாத்தியக்கூறுகளை ஒட்டுமொத்தமாக பாதிக்கின்றன, அத்துடன் A. இன் ஒன்று அல்லது மற்றொரு குறிப்பிட்ட வடிவத்தைக் கற்றுக்கொள்வதற்கான சாத்தியக்கூறுகள் உள்ளன. நரம்பியல் நிபுணர். அவர்களின் நடத்தை திறனாய்வில் ஆக்ரோஷமான பதில்களைப் பெறுவதற்கும் தக்கவைத்துக்கொள்வதற்குமான செயல்பாடு, அத்தகைய கையகப்படுத்தல் நேரடி அல்லது மோசமான அனுபவத்தின் அடிப்படையில் நிகழ்கிறது என்று பாண்டுரா அறிவுறுத்துகிறார். சோதனை மற்றும் பிழையின் பின்னணியில் அல்லது மற்றவர்களின் வழிகாட்டுதல் மற்றும் ஊக்கத்தின் கீழ் ஒரு தனிநபரால் செய்யப்படும் வெளிப்படையான ஆக்கிரமிப்பு செயல்கள், வலுவூட்டப்பட்டால், இந்த தனிநபரால் ஏ. பாண்டுரா வலுவூட்டப்பட்ட செயலை ஏ.யின் நேரடி அனுபவத்தின் மூலம் கற்றுக்கொள்வதில் குறிப்பாக குறிப்பிடத்தக்க நிகழ்வாக பார்க்கிறார், அது குழந்தைத்தனமான ஆட்டம், டீனேஜ் சண்டைகள் அல்லது வயது வந்தோர் போர். எவ்வாறாயினும், A. இன் கையகப்படுத்துதலில் மிக முக்கியமான பங்கு விகாரமான செயல்முறைகளால் செய்யப்படுகிறது. இந்த அவதானிப்பு கற்றல் மூன்று வகையான மாடலிங் தாக்கங்களின் விளைவாக நிகழ்கிறது என்று நம்பப்படுகிறது: குடும்பம், துணை கலாச்சாரம் மற்றும் குறியீட்டு. ஒரு குழந்தை - பெற்றோரின் துஷ்பிரயோகத்தால் பாதிக்கப்பட்டவர் - சகாக்களுடன் ஆக்ரோஷமாக நடந்துகொள்கிறார், மேலும் வயது வந்தவராக, தனது சொந்த குழந்தைகளை அடிப்பார். அத்தகைய நடத்தை இருக்கலாம். தங்கள் சொந்த பெற்றோரிடமிருந்து கற்றுக்கொண்டனர். துணை கலாச்சார மாடலிங் பின்வரும் உதாரணத்தால் விளக்கப்படலாம்: சகாக்களின் ஆக்கிரமிப்பு நடத்தையைப் பார்த்து, ஒரு இளைஞன் அதே வழியில் நடந்து கொள்ளத் தொடங்குகிறான். தொலைக்காட்சி நிகழ்ச்சிகளைப் பார்ப்பது, செய்தித்தாள்கள் மற்றும் காமிக்ஸைப் படிப்பது போன்ற செயல்களில் விகாரியஸ் குறியீட்டு மாடலிங் கற்றறிந்த A இன் முக்கிய ஆதாரமாகும். மிக முக்கியமானது, அத்தகைய A. வழக்கமாக "வேலை செய்கிறது", அதாவது ஹீரோ தனது இலக்கை அடைய அனுமதிக்கிறது. ஆக்கிரமிப்பு மாதிரியின் நடத்தை (பெற்றோர், சக அல்லது டெலிஹீரோ) அடிக்கடி வலுப்படுத்தப்படுகிறது. மக்கள் அத்தகைய நடத்தையை பின்பற்ற முனைகிறார்கள், அதற்காக மற்றவர்கள் வெகுமதி பெறுகிறார்கள். மாதிரியின் சில குணாதிசயங்களைக் கண்டறிவதன் மூலம் கற்றல் சாத்தியக்கூறு அதிகரிக்கிறது (எ.கா., உணரப்பட்ட திறன், உயர் நிலை, அதே வயது, பாலினம் மற்றும் பார்வையாளரின் இனம்) நடத்தை மாதிரியால் (எ.கா. தெளிவு, மறுபரிசீலனை, சிரமம், விவரம், ஏற்றுக்கொள்வது மற்றும் பிற மாதிரிகள் மூலம் மறுஉற்பத்தி செய்தல்) மாதிரியின் நடத்தை, மற்றும், மிக முக்கியமாக, பிரதிபலிப்புக்கான வெகுமதிகள்). எங்கள் விவாதத்தை சுருக்கமாக, ஆக்கிரமிப்பு நடத்தையின் தோற்றம் மற்றும் தன்மையைப் புரிந்துகொள்வதற்கு அமெரிக்காவில் இருக்கும் மூன்று அணுகுமுறைகளில், A. இன் உள்ளுணர்வு என்ற கோட்பாடு எப்போதும் A. மற்றும் அதைக் கட்டுப்படுத்தும் வழிகளில் அனுபவ ரீதியாக நியாயப்படுத்தப்பட்ட மற்றும் சமூக பயனுள்ள புரிதலில் இருந்து விலகியே உள்ளது. தியரி A. ஒரு இயக்கி tzh பல வழிகளில் போதுமானதாக இல்லை. விவரங்கள், ஆனால் அந்த அனுபவ மற்றும் தத்துவார்த்தத்தின் மூலம் ஒரு முக்கியமான ஹூரிஸ்டிக் செயல்பாட்டை நிகழ்த்தி தொடர்ந்து செயல்படுத்துகிறது. ஆராய்ச்சி., அதற்கு அவள் உயர்வு கொடுத்தாள். இன்றுவரை, எங்கள் கருத்துப்படி, மிகவும் கோட்பாட்டு ரீதியாக நிரூபிக்கப்பட்ட மற்றும் அனுபவ ரீதியாக ஆதரிக்கப்படுகிறது, அத்துடன் நடைமுறையில் பயனுள்ளதாக இருக்கும். t. sp. A. பற்றிய கருத்துக்கள் சமூகக் கோட்பாட்டைக் கொடுக்கின்றன. கற்றல். இந்த கோட்பாடு, நல்ல அறிவியல் கோட்பாடுகளுக்கு ஏற்றவாறு, சோதனைக்குட்பட்ட, தர்க்கரீதியாக சீரான கட்டமைப்புகளின் அமைப்பாகும், இதன் செல்லுபடியாகும் தன்மை மேலும் மேலும் அனுபவ உறுதிப்படுத்தலைப் பெறுகிறது. உந்துதல் என்றால் மக்கள். ஆக்ரோஷமாகச் செயல்பட ஏற்கனவே கற்றுக்கொண்டார் - எப்போது, ​​எங்கு, யாருடன் இது செய்ய முடியும் என்று அவருக்குத் தெரியும் - பின்னர் அவர் உண்மையில் ஆக்கிரமிப்புச் செயல்களைச் செய்வாரா என்பதை எது தீர்மானிக்கிறது? சமூகக் கோட்பாட்டின் படி கற்றல், உண்மையான ஆக்கிரமிப்பு நடத்தை பல காரணிகளைப் பொறுத்தது. மக்களை ஊக்குவிக்கவும். A. விரும்பத்தகாத நிகழ்வுகளைக் கொண்டிருக்கலாம். டிரைவ் கோட்பாட்டைப் போலவே, இந்த வெறுப்பூட்டும் தூண்டுதல்களில் ஒன்று விரக்தி. ஆனால், ஓட்டுக் கோட்பாடு போலல்லாமல், சமூகக் கோட்பாடு. கற்றல் விரக்தியை பல வெறுப்பூட்டும் தூண்டுதல்களில் ஒன்றாக மட்டுமே கருதுகிறது, இது A. க்கு கூடுதலாக, பின்னடைவு, திரும்பப் பெறுதல், சார்புநிலை, மனோதத்துவமயமாக்கல், மருந்துகள் மற்றும் ஆல்கஹால் உதவியுடன் மன அழுத்தத்தைக் குறைக்கும் மற்றும் இறுதியாக, ஆக்கபூர்வமான சிக்கலைத் தீர்ப்பது போன்ற பல சமமான சாத்தியமான விளைவுகளைக் கொண்டுள்ளது. வலுவூட்டலை விரும்பாத பலவீனம் என்பது A க்கு வெறுப்பூட்டும் தூண்டுதலின் இரண்டாவது வகுப்பாகும். கூட்டு A. வழக்குகளின் வர்ணனையாளர்கள் இந்த தூண்டுதல் தூண்டுதலை சுட்டிக்காட்டியுள்ளனர் (குறிப்பாக இது மற்றவர்களுடன் ஒப்பிடுகையில் மக்கள் உணரும் பற்றாக்குறை (இழப்பு) வடிவத்தில் வெளிப்படும் போது கும்பல் வன்முறை, கலவரங்கள் போன்றவற்றுக்கு முக்கிய காரணம். வாய்மொழி அச்சுறுத்தல்கள் மற்றும் அவமானங்கள், ஆனால் tzh உடல். வன்முறை கூடுதல், ஆனால் மிகவும் வலுவான வெறுக்கத்தக்க உந்துதல்கள் A. Toch வாய்மொழி அவமானங்கள் குறிப்பாக அடிக்கடி உடல் பயன்பாடு வடிவத்தில் ஒரு ஆக்கிரமிப்பு எதிர்வினை ஏற்படுத்தும் என்று காட்டினார். படைகள் நற்பெயர், ஆண்மை மற்றும் பொது அவமானத்திற்கு அச்சுறுத்தலாக இருந்தால். ஒரு மோதலைத் தவிர்ப்பது கடினமாக இருக்கும் போது மற்றும் ஆத்திரமூட்டும் செயல்கள் தீவிரமாகவும் அடிக்கடிவும் இருக்கும் போது, ​​செயலின் மூலம் ஒரு அவமதிப்புக்கு பதில் சக்தியைப் பயன்படுத்துவதற்கான வாய்ப்புகள் அதிகம். ஆக்கிரமிப்பு நடத்தையின் புதிய வடிவங்கள் Ch ஆல் பெறப்பட்டதால். arr மாதிரிகளைப் பின்பற்றுவதன் மூலம், இதே மாதிரிகள் திறந்த A க்கு குறிப்பிடத்தக்க உந்துதலாக செயல்படும். நாம் மற்றவர்களைக் கவனித்தால். (மாதிரி), இது ஆக்ரோஷமாக நடந்துகொள்கிறது மற்றும் அதற்காக தண்டிக்கப்படவில்லை, அத்தகைய கவனிப்பு ஒரு தடுப்பு விளைவை ஏற்படுத்தும். பயத்தின் விகாரமான அழிவைப் போன்ற ஒரு செயல்முறையின் மூலம், அத்தகைய தடையானது பார்வையாளரால் ஒரு திறந்த A இன் வெளிப்பாட்டிற்கு வழிவகுக்கும். A. இன் வெளிப்பாட்டிற்கு மாதிரி வெகுமதி அளிக்கப்பட்டால், ஒரு எளிதாக்கும் எதிர்வினையின் விளைவு ஏற்படலாம். இனிமேல், மாதிரியின் நடத்தை ஒப்பிடக்கூடிய நடத்தைக்கான ஊக்கமாக செயல்படுகிறது. A. இன் வெளிப்பாடுகளைக் கவனிப்பது பெரும்பாலும் பார்வையாளரில் உணர்ச்சிகரமான உற்சாகத்தை ஏற்படுத்துகிறது. உணர்ச்சித் தூண்டுதல் ஆக்கிரமிப்பு நடத்தை வெளிப்படுவதை எளிதாக்குகிறது, குறிப்பாக இதுபோன்ற பதிலளிப்பு முறை பழக்கமாகி, பதற்றத்தை ஏற்படுத்தாத நபர்களுக்கு போதுமான சான்றுகள் குவிந்துள்ளன. ஊக்கமளிக்கும். S. Fischbach மற்றும் பிற ஆராய்ச்சியாளர்கள் கோபம் A. மற்றும் கருவி A. இடையே வேறுபடுத்தி முதல் வழக்கில், பணி மற்றொரு நபருக்கு துன்பத்தை ஏற்படுத்தும், இரண்டாவது - ஊக்கம் பெற. A. ஐ ஊக்குவிக்கும் ஊக்கத்தொகைகள் A. A. இன் இரண்டாவது வகையுடன் தொடர்புடையவை. பெரும்பாலும் ஈவுத்தொகையைக் கொண்டுவருகிறது, மேலும் A., ஊக்கத்தைப் பெறுவதற்காக, ஆக்கிரமிப்பாளர் சமூகத்தில் (நாகரீகமான, விலையுயர்ந்த, முதலியன) மிகவும் மதிப்புமிக்க வெகுமதியைப் பெற அனுமதிக்கிறது. ஆக்கிரமிப்பு நடத்தையின் வெற்றிகரமான, பரவலான கட்டுப்பாட்டிற்கு இது துல்லியமாக தடைகளில் ஒன்றாகும் - ஒருவேளை குறிப்பிடத்தக்க ஒன்று. மருந்துச்சீட்டுகளைப் பின்பற்றுகிறது. ஒரு நபர் வரிசையைப் பின்பற்றி, மற்றவர்களுடன் தொடர்புடைய A. ஐ வெளிப்படுத்தலாம். குழந்தைப் பருவம் மற்றும் இளமைப் பருவம் முழுவதும் கீழ்ப்படிதல் குடும்பம் மற்றும் பள்ளி மூலம் வித்தியாசமாக வளர்க்கப்பட்டு வெகுமதி அளிக்கப்படுகிறது, பின்னர் - பல. வயது வந்தோர் வாழ்நாள் முழுவதும் பொது in-tami (வேலையில், இல் ராணுவ சேவைமுதலியன). பகுத்தறிவற்ற நம்பிக்கைகள், உள் குரல்கள் , சித்தப்பிரமைச் சந்தேகம், தெய்வீகச் செய்திகளைப் பற்றிய கருத்துக்கள், மெகலோமேனியா - இவை அனைத்தும் A க்கு ஊக்கமளிக்கும். இது தற்காப்புக்கான அகநிலையாக உணரப்பட்ட வழிமுறையாக செயல்படலாம், மெசியானிசத்தின் கருத்துகளின் உருவகம், வீரத்தின் வெளிப்பாடு, முதலியன. மாயை சிந்தனைகளின் பங்கு பொதுவாக தூண்டுதலாக இருக்கக்கூடாது. சுற்றுச்சூழல் காரணிகளின் தாக்கம். சமீபத்தில், உளவியலாளர்கள் மனித நடத்தையில் வெளிப்புற நிகழ்வுகளின் செல்வாக்கில் அதிக ஆர்வம் காட்டத் தொடங்கியுள்ளனர், மேலும் சுற்றுச்சூழல் உளவியலின் ஒரு சிறப்பு துணைத் துறை கூட உருவாக்கப்பட்டுள்ளது, இது சுற்றுச்சூழல் நிகழ்வுகளின் ஆழமான ஆய்வுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது, இது ஏ. ஆக்கிரமிப்பு நடத்தை உண்மையில் நெருக்கடியான சூழ்நிலைகள், வெப்பமான பகல் மற்றும் இரவுகள், அதிக இரைச்சல் அளவுகள் மற்றும் பிற ஒத்த காரணிகளால் ஏற்படுமா என்பது, சில சிக்கலான வழிகளில் உடல் சார்ந்தது. இந்த சுற்றுச்சூழல் பண்புகளின் தீவிரம், அவற்றின் தனிப்பட்ட பண்புக்கூறுகள், அவை ஏற்படுத்தும் உணர்ச்சி உற்சாகத்தின் அளவு, அத்துடன் இந்த காரணிகளின் தொடர்பு, வெளிப்புற கட்டுப்பாடுகள் மற்றும் பிற பரிசீலனைகள். பராமரிப்பு ஆக்கிரமிப்பு நடத்தை அது கொண்டு வரும் வெளிப்புற வெகுமதிகளால் பாதிக்கப்படுகிறது. அத்தகைய வெகுமதிகள் இருக்கலாம். பொருள் அல்லது சமூகம், மற்றும் எதிர்மறையான தாக்கத்தை பலவீனப்படுத்தும். ஆக்கிரமிப்பாளருக்கு வெகுமதி அளிப்பதன் மூலம், பி. பாதிக்கப்பட்ட A ஆக்கிரமிப்பாளரின் வெகுமதியைக் கண்காணிப்பதன் A. விளைவு, பந்துராவின் கூற்றுப்படி, இதன் காரணமாக எழுகிறது: a) தெரிவிக்கவும். கண்காணிப்பு செயல்பாடுகள்; b) அதன் ஊக்க செயல்பாடு; c) மற்றவர்கள் தங்கள் ஆக்ரோஷமான நடத்தைக்காக தண்டனையைத் தவிர்ப்பதை பார்வையாளர் பார்க்கும் போது, ​​அதன் தடுப்பு நடவடிக்கை. சமூக கோட்பாடு கற்றல் அதன் விளைவுகளைப் பற்றிய அவர்களின் சொந்த முடிவுகளின் அடிப்படையில் மக்கள் தங்கள் நடத்தையை ஒழுங்குபடுத்துகிறது என்று கருதுகிறது. எனவே, ஆக்கிரமிப்பு நடத்தை குற்றம் சாட்டத்தக்கது என்று பெரும்பாலான மக்கள் அறிந்திருக்கிறார்கள், எனவே அவர்கள் ஆக்கிரமிப்பு வெளிப்பாடுகளுக்குப் பிறகு தங்களைப் பற்றி தவறாகப் பேசுகிறார்கள் அல்லது நினைக்கிறார்கள். ஆக்ரோஷமான செயல்கள் தங்கள் ஆண்மையை நிரூபிக்கும் மற்றும் தங்களைப் பற்றி பெருமைப்பட அனுமதிக்கின்றன என்று நம்புபவர்களும் உள்ளனர். இத்தகைய மக்கள் பொதுவாக போர்க்குணமிக்கவர்கள், மேலும் ஆக்கிரமிப்பு நடவடிக்கைகள் அவர்களின் சுயமரியாதையை அதிகரிக்கின்றன. ஆக்கிரமிப்பை முன்னறிவித்தல் ஆக்கிரமிப்பு வெளிப்பாடுகளைத் தடுப்பது யார், எப்போது, ​​​​எந்த சூழ்நிலையில் A க்கு ஆளாகிறது என்பதை நாம் சரியாக அறிந்தால் மிகவும் பயனுள்ளதாக இருக்கும். துரதிருஷ்டவசமாக, உயர் கணிப்பு துல்லியத்தை அடைவது மிகவும் கடினம். விரிவான ஆராய்ச்சித் தரவுகளின் அடிப்படையில், குற்றவியல் வன்முறை நடத்தை, கடந்தகால குற்றவியல் நடத்தை, வயது, பாலினம், (தேசிய) தோற்றம், சமூகப் பொருளாதார நிலை, மதுபானம் மற்றும் ஓபியேட் துஷ்பிரயோகம் போன்ற மக்கள்தொகை மற்றும் தொடர்புடைய மாறிகளுடன் வலுவாக தொடர்புடையதாகக் கண்டறியப்பட்டுள்ளது. இருப்பினும், ஒரு குறிப்பிட்ட நபரின் திறந்த A. ஐக் கணிக்க, அத்தகைய நடைமுறை நிகழ்தகவுகள் வரையறுக்கப்பட்ட மதிப்புடையவை. அல்லது ஒரு குறிப்பிட்ட குழு. "வன்முறை நடத்தையின் மருத்துவ முன்கணிப்பு" (வன்முறை நடத்தையின் மருத்துவ முன்கணிப்பு) என்ற தனது படைப்பில் மோனஹன் 5 பெரிய ஆய்வுகளின் முடிவுகளை விமர்சன ரீதியாக மதிப்பாய்வு செய்தார்.

உளவியலின் பயன். சோதனைகள் மற்றும் நேர்காணல் தரவு A. வெளிப்படையாக, வயது வந்தவர்களில் A. இன் மருத்துவ முன்கணிப்பு ஒரு ஊக்கமளிக்கும் அளவு பிழைக்கு வழிவகுக்கிறது. அனைத்து 5 ஆராய்ச்சிகளிலும். குறிப்பாக நிறைய "தவறான அலாரம்" வகை பிழைகள், அதாவது pl. ஆக்கிரமிப்புச் செயல்களைச் செய்ததாகக் கணிக்கப்பட்டவர்கள், பின்தொடர்தல் காலத்தில் அவ்வாறு செய்யவில்லை. மோனஹன் முடிக்கிறார்: "இன்றுவரை கிடைத்துள்ள 'சிறந்த' மருத்துவ ஆராய்ச்சி, மனநல மருத்துவர்கள் மற்றும் உளவியலாளர்கள் பல ஆண்டுகளாக வன்முறை நடத்தையை முன்னறிவிப்பவர்களில் மூன்றில் ஒருவருக்கும் குறைவாகவே உள்ளனர் என்பதைக் காட்டுகிறது." ஆக்கிரமிப்பு கட்டுப்பாடு தளர்வு பயிற்சி. ஜேக்கப்சன் முன்மொழியப்பட்ட முந்தைய ஆண்டுகளின் முறைகளின் வேர்கள் நவீன காலத்தில் மிகவும் பிரபலமாக உள்ளன. சிகிச்சை நடைமுறை, குறிப்பாக முறையான டீசென்சிடிசேஷன் நடைமுறைகளின் ஒரு அங்கமாக. அதன் செயல்திறன் பரந்த தொடர் ஆய்வுகளில் அனுபவபூர்வமாக உறுதிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. இது பதற்றம் மற்றும் விழிப்புணர்வைக் குறைப்பதற்கான ஒரு சிறந்த வழிமுறையாகும், இவை பொதுவாக திறந்த A. சுயக்கட்டுப்பாட்டுப் பயிற்சியின் முன்னோடிகளாகக் கருதப்படுகின்றன. கோபத்தைக் கட்டுப்படுத்தும் அணுகுமுறையாக A. பலவற்றைக் கொண்டுள்ளது. படிவங்கள், இதில் முக்கியமானது வாடிக்கையாளரை நடைமுறையில் ஈடுபட பழக்கப்படுத்துவதாகும். வெவ்வேறு வழிகளில் வெவ்வேறு வல்லுநர்கள்: பகுத்தறிவு மறுசீரமைப்பு, அறிவாற்றல் சுய-அறிவுறுத்தல் அல்லது மன அழுத்தத்திற்கு எதிரான தடுப்பூசி. பயிற்சியின் முக்கிய யோசனை மக்களுக்கு பயிற்சி அளிப்பதாகும். கோபம் மற்றும் தூண்டுதலின் உணர்வுகளுக்கு மிகவும் வேண்டுமென்றே (நிர்பந்தமாக) மற்றும் குறைவான ஆக்ரோஷமாக பதிலளிக்க உங்களுக்கு வாய்மொழி வழிமுறைகளை வழங்கவும். A. ஐக் கட்டுப்படுத்தும் இந்த தலையீட்டின் செயல்திறன் உறுதியாக நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளது, மேலும் இது பெருகிய முறையில் பிரபலமடைந்து வருகிறது. பயிற்சி தொடர்பு திறன்ஆக்கபூர்வமான குறிப்பிட்ட வடிவங்களைக் கற்பிக்க சாய நுட்பங்களைப் பயன்படுத்துகிறது தொடர்பு நடத்தை. பேச்சுவார்த்தைகள் மூலம் மோதலைத் தீர்ப்பதற்கான அணுகுமுறைகளுக்கு குறிப்பாக கவனம் செலுத்தப்படுகிறது. வாடிக்கையாளர்கள் பொதுத் தொடர்புத் திறன்களைப் பெற்ற பிறகு பேச்சுவார்த்தை பயிற்சி அளிக்கப்படுகிறது. இறுதியாக, பேச்சுவார்த்தைகளின் போது எட்டப்பட்ட ஒப்பந்தங்கள் மற்றும் மோதலைத் தீர்ப்பதை நோக்கமாகக் கொண்ட ஒப்பந்தங்கள் முரண்பட்ட தரப்பினரால் மதிக்கப்படும் வாய்ப்பை அதிகரிக்க வேண்டும். உண்மையான வாழ்க்கை, மோதலில் பங்கேற்பாளர்கள் எழுதப்பட்ட ஒப்பந்தங்களை வரையவும் செயல்படுத்தவும் கற்பிக்கப்படுகிறார்கள். நடத்தை ஒப்பந்தங்கள். இந்த பொதுவாக ஒருங்கிணைந்த முக்கூட்டு தலையீடுகள் A. இன் கட்டுப்பாட்டிற்கு குறிப்பாக நம்பிக்கைக்குரிய அணுகுமுறையாகவும், அதன் விளைவாக ஒருவருக்கொருவர் மோதலை குறைக்கவும் தோன்றுகிறது. சூழ்நிலை மேலாண்மை, அல்லது வெகுமதிகளின் பயன்பாடு மற்றும் உடல் சாராதது. தண்டனை என்பது இங்கு விவாதிக்கப்பட்ட தலையீடுகளின் நீண்ட ஆராய்ச்சி வரலாற்றைக் கொண்டுள்ளது. சூழ்நிலை மேலாண்மை என்பது A. ஐக் கட்டுப்படுத்துவதற்கான மிகவும் சக்திவாய்ந்த தலையீடு ஆகும், குறிப்பாக ஆக்கபூர்வமான அல்லது சமூக நடத்தையை மேம்படுத்த வெகுமதிகளை இணைக்கும் பயன்பாடுகளில். மனநோயாளி. A. மனநல சிகிச்சை பயன்பாடுகளை கட்டுப்படுத்துவதில் மிகவும் பயனுள்ளதாக இல்லை. குறிப்பிட்ட நோயாளியின் குணாதிசயங்களுக்கு உணர்திறன், அதாவது ஆக்கிரமிப்பு இளம் பருவத்தினர் சக குழுவின் செல்வாக்கிற்கு ஆளாக நேரிடும் கற்றல் நடத்தையை மிகவும் சீராக மாற்றுவதில் பயனுள்ளதாக இருக்கும் என்று நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளது. சிறிய குழுக்களின் மட்டத்தில் தலையீடுகள். உளவியல் பயிற்சி. திறன்கள் A உடன் சமாளிக்கும் திறன்களைக் கற்பிக்க பல உளவியல்-கல்வியியல் நடைமுறைகளைப் பயன்படுத்துகின்றன. கற்பித்தல் நடைமுறைகள் பொதுவாக மாதிரியாக்கம், பயிற்சி நடத்தை மற்றும் நடைமுறையில் உள்ள கருத்து ஆகியவை அடங்கும். பெற்ற திறன்களின் பயன்பாடு. இந்த வகை தலையீட்டின் மூலம் திறன்களை மேம்படுத்துவதன் செயல்திறன் பரவலாகவும் நம்பகத்தன்மையுடனும் உறுதிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. பாத்திரக் கல்வி - அவரது நவீனத்தில். எழுத்துக் கல்வி பாடத்திட்டத்தால் வழங்கப்பட்ட பதிப்பு, சமூக குணநலன்களுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட வகுப்புகளின் முழு சுழற்சியின் வடிவத்தில் செயல்படுத்தப்படுகிறது. இந்த திட்டம் முதன்மையாக மாணவர்களுக்காக வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது ஆரம்ப பள்ளி. மதிப்புகள் தெளிவுபடுத்தல் மிகவும் பிடிவாதமாக இல்லாமல் சமூக சார்பு மதிப்புகளின் கவர்ச்சியை அதிகரிப்பதை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளது மற்றும் மாறாக வேறுபட்ட அனுமானங்கள் மற்றும் வழிமுறைகளை நம்பியுள்ளது. பல்வேறு மாற்று வழிகளில் சுதந்திரமாகவும் சிந்தனையுடனும் தேர்வு செய்வதன் மூலம் மாணவர்கள் வாழ்க்கையில் தங்கள் மதிப்புகளை உருவாக்கவும், தெளிவுபடுத்தவும் மற்றும் பயன்படுத்தவும் உதவுவதே குறிக்கோள். அழிவு மனப்பான்மை மற்றும் நடத்தைகளை குறைப்பதில் மற்றும் ஆக்கபூர்வமான மாற்றுகளை வலுப்படுத்துவதில் மதிப்பு தெளிவுபடுத்தலின் செயல்திறனை ஓரளவு ஆதரிக்கும் ஆரம்ப அனுபவ சான்றுகள் உள்ளன. கோல்பெர்க்கின் எழுத்துக்களில் விவரிக்கப்பட்டுள்ள தார்மீகக் கல்வி, A க்கு சமூக மாற்றங்களைக் கற்பிப்பதற்கான ஒரு சக்திவாய்ந்த சிறிய குழு தலையீடு ஆகும். சுற்றுச்சூழல் மன அழுத்தம், ஆளுமைக் கோளாறுகள், சமூக நடத்தை, சுய கட்டுப்பாடு, மனோபாவங்கள், வன்முறை A.P. கோல்ட்ஸ்டைன் ஆகியவற்றையும் பார்க்கவும்.

ஆக்கிரமிப்பு

ஆக்கிரமிப்பு) ஒரு அனுமான சக்தி, உள்ளுணர்வு அல்லது மூல காரணம், இது தொடர்ச்சியான செயல்கள் மற்றும் உணர்வுகளின் தூண்டுதலாகத் தோன்றுகிறது. பெரும்பாலும் SEX அல்லது LIBIDO க்கு எதிரானதாகக் காணப்படுகிறது, இதில் அது அழிவு இயக்கங்களைக் குறிக்கிறது. இந்த வார்த்தை அழிவுத்தன்மைக்கு ஒத்த சொல்லாகப் பயன்படுத்தப்பட்டாலும் கூட, ஆக்கிரமிப்பு என்பது ஒரு முதன்மையான இயக்கமா என்பதில் சர்ச்சை உள்ளது, அதாவது. ஆக்கிரமிப்பு அனுமதிக்கும் உள்ளுணர்வு, அல்லது விரக்திக்கான எதிர்வினை. ஆக்கிரமிப்பு என்பது அதன் சொந்த இலக்குகளை கொண்ட உள்ளுணர்வாக உள்ளதா அல்லது பிற இயக்கங்களின் திருப்திக்கான தடைகளை கடக்க ஈகோவை அனுமதிக்கும் ஆற்றலை மட்டுமே வழங்குகிறதா என்பது குறித்தும் கருத்துக்கள் வேறுபடுகின்றன. ஆக்கிரமிப்பை வெறுப்பு, அழிவுத்தன்மை மற்றும் SADISM ஆகியவற்றுடன் சமன்படுத்தும் ஆய்வாளர்களின் பொதுவான போக்கு, சொற்பிறப்பியல் (ad.giadior: நான் நோக்கி நகர்கிறேன்:) மற்றும் ஆக்கிரமிப்பு பற்றிய பாரம்பரிய புரிதலான ஆற்றல், தன்னம்பிக்கை, விரிவாக்கம், ஈர்ப்பு ஆகிய இரண்டிற்கும் முரண்படுகிறது. இந்த வார்த்தையின் மனோதத்துவ பயன்பாடு பிராய்டின் பிற்பகுதியில் தொடங்கியது, அங்கு ஆக்கிரமிப்பு என்பது டெத் இன்ஸ்டிங்க்டின் வழித்தோன்றலாக புரிந்து கொள்ளப்படுகிறது. ஈகோ-உளவியல், LIBIDIZATION மற்றும் DELIBIDIZATION தொடர்பாக AGGRESSIFICATION மற்றும் DEAGGRESSION என்ற சொற்களைப் பயன்படுத்துகிறது. ஆக்கிரமிப்பு நடத்தையின் உயிரியலுக்கு, Lorenz (1966) ஐப் பார்க்கவும்.

ஆக்கிரமிப்பு

தனிப்பட்ட அல்லது கூட்டு நடத்தை அல்லது மற்றொரு நபர் அல்லது குழுவின் உடல் அல்லது மனரீதியான தீங்கு அல்லது அழிவை ஏற்படுத்துவதை நோக்கமாகக் கொண்ட செயல். உயிரற்ற பொருட்களும் பொருளாக செயல்பட முடியும். இது உடல் மற்றும் மன அசௌகரியம், மன அழுத்தம், விரக்தி ஆகியவற்றுக்கான ஒரு வடிவமாக செயல்படுகிறது. கூடுதலாக, சுய உறுதிப்பாட்டின் மூலம் ஒருவரின் சொந்த நிலையை உயர்த்துவது உட்பட சில குறிப்பிடத்தக்க இலக்கை அடைவதற்கான வழிமுறையாக இது செயல்பட முடியும்.

முக்கிய வடிவங்கள் எதிர்வினை ஆக்கிரமிப்பு, விரோத ஆக்கிரமிப்பு, கருவி ஆக்கிரமிப்பு மற்றும் தானாக ஆக்கிரமிப்பு. பயங்கரவாதம், இனப்படுகொலை, இனம், மதம் மற்றும் கருத்தியல் மோதல்கள் போன்ற வெகுஜன சமூக நிகழ்வுகளில் வளரும் ஆக்கிரமிப்பு வடிவங்களுக்கு, தொற்று மற்றும் பரஸ்பர தூண்டுதலின் அதனுடன் இணைந்த செயல்முறைகள், உருவாக்கப்பட்ட "எதிரியின் உருவத்தில்" கருத்துக்களை ஒரே மாதிரியாக மாற்றுவது பொதுவானது.

ஆக்கிரமிப்பு நடத்தைக்கான தயார்நிலை ஒரு நிலையான ஆளுமைப் பண்பாகக் கருதப்படுகிறது - ஆக்கிரமிப்பு. ஆக்கிரமிப்பு மற்றும் தன்னியக்க ஆக்கிரமிப்பின் சில வெளிப்பாடுகள் நோய்க்குறியியல் ஆளுமை மாற்றங்கள் (உற்சாகமான மனநோய், சித்தப்பிரமை, கால்-கை வலிப்பு போன்றவை) வளரும் அறிகுறியாக இருக்கலாம். ஆக்கிரமிப்பு மீது சுய கட்டுப்பாட்டை உருவாக்குதல் மற்றும் ஆக்கிரமிப்பு செயல்களைக் கட்டுப்படுத்துதல், வளர்ச்சி உளவியல் செயல்முறைகள்பச்சாதாபம், அடையாளம் மற்றும் பரவலாக்கம், இது மற்றவர்களைப் புரிந்துகொள்வதற்கும் அவர்களுடன் பச்சாதாபம் கொள்வதற்கும் அடிக்கோடிட்டுக் காட்டுகிறது, மற்றொரு நபரின் கருத்தை ஒரு தனித்துவமான மதிப்பாக உருவாக்குவதற்கு பங்களிக்கிறது.

ஆக்கிரமிப்பு

lat இருந்து. ஆக்கிரமிப்பு - தாக்குதல்) - சமூகத்தில் உள்ள மக்களின் சகவாழ்வின் விதிமுறைகளுக்கு (விதிமுறைகள்) முரண்படும் உந்துதல் அழிக்கும் நடத்தை, தாக்கும் பொருள்களுக்கு தீங்கு விளைவித்தல் (உயிருள்ள மற்றும் உயிரற்ற), மக்களுக்கு உடல் ரீதியாக சேதத்தை ஏற்படுத்துதல் அல்லது அவர்களுக்கு உளவியல் அசௌகரியத்தை ஏற்படுத்துதல் (எதிர்மறை அனுபவங்கள், பதற்றம், பயம், மனச்சோர்வு போன்றவை).

ஒரு சுவடு தனித்து நிற்கிறது. தாக்குதலின் வகைகள்: 1) உடல் ரீதியான தாக்குதல் (தாக்குதல்) - மற்றொரு நபர் அல்லது பொருளுக்கு எதிராக உடல் சக்தியைப் பயன்படுத்துதல்; 2) வாய்மொழி A. - வடிவம் (சண்டை, அலறல், அலறல்) மற்றும் வாய்மொழி எதிர்வினைகளின் உள்ளடக்கம் (அச்சுறுத்தல், சாபங்கள், சத்தியம்) மூலம் எதிர்மறை உணர்வுகளின் வெளிப்பாடு;

3) நேரடி A. - நேரடியாக c.-l க்கு எதிராக இயக்கப்பட்டது. பொருள் அல்லது பொருள்; 4) மறைமுக ஏ. - மற்றொரு நபரை (தீய வதந்திகள், நகைச்சுவைகள், முதலியன) சுற்றி வளைக்கும் செயல்கள் மற்றும் திசையற்ற மற்றும் ஒழுங்கின்மையால் வகைப்படுத்தப்படும் செயல்கள் (ஆத்திரத்தின் வெடிப்புகள், அலறல், கால்களை அடித்தல், மேசையில் முஷ்டிகளை அடித்தல் போன்றவை); 5) கருவி A., இது k.-l ஐ அடைவதற்கான வழிமுறையாகும். இலக்குகள்;

6) விரோத ஆக்கிரமிப்பு - ஆக்கிரமிப்பு பொருளுக்கு தீங்கு விளைவிக்கும் நோக்கில் நடவடிக்கைகளில் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது;

7) தன்னியக்க ஆக்கிரமிப்பு - ஏ., தற்கொலை வரை சுய-குற்றச்சாட்டு, சுய-அவமானம், சுய-அவமானம் ஆகியவற்றில் வெளிப்படுகிறது; 8) நற்பண்புள்ள ஏ., வேறொருவரின் ஆக்கிரமிப்பு செயல்களிலிருந்து மற்றவர்களைப் பாதுகாக்கும் குறிக்கோளுடன்.

ஆக்கிரமிப்பு நடத்தை என்பது பல்வேறு உடல் மற்றும் மனரீதியாக சாதகமற்ற வாழ்க்கை சூழ்நிலைகளுக்கு பதிலளிக்கும் வடிவங்களில் ஒன்றாகும், இது மன அழுத்தம், விரக்தி மற்றும் பலவற்றை ஏற்படுத்துகிறது. உளவியல் ரீதியாக, A. என்பது தனித்தன்மை மற்றும் அடையாளத்தைப் பாதுகாப்பது தொடர்பான சிக்கல்களைத் தீர்ப்பதற்கான முக்கிய வழிகளில் ஒன்றாகும், சுய மதிப்பு, சுயமரியாதை, உரிமைகோரல்களின் அளவு ஆகியவற்றின் பாதுகாப்பு மற்றும் வளர்ச்சி, அத்துடன் பாடத்திற்கு அவசியமான சுற்றுச்சூழலின் மீதான கட்டுப்பாட்டை பராமரித்தல் மற்றும் வலுப்படுத்துதல் (பாதிக்கப்பட்ட குழந்தைகளைப் பார்க்கவும்). ஆக்கிரமிப்பு நடவடிக்கைகள் பின்வருமாறு செயல்படுகின்றன: 1) c.-l ஐ அடைவதற்கான ஒரு வழிமுறை. அர்த்தமுள்ள நோக்கம்; 2) உளவியல் தளர்வு ஒரு வழி; 3) சுய-உணர்தல் மற்றும் சுய உறுதிப்பாட்டின் தேவையை பூர்த்தி செய்வதற்கான ஒரு வழி. முக்கிய தத்துவார்த்த அணுகுமுறைகள்ஏ.யின் ஆராய்ச்சிக்கு எம். நெறிமுறை, மனோ பகுப்பாய்வு, விரக்தி (விரக்தி-ஆக்கிரமிப்பு கருதுகோளைப் பார்க்கவும்) மற்றும் நடத்தை நிபுணர் என குறிப்பிடப்பட்டது. (எஸ். என். எனிகோலோபோவ்.)

ஆக்கிரமிப்பு

உடல் ரீதியான தீங்கு அல்லது பிற சேதத்தை ஏற்படுத்துவதே உடனடி நோக்கம் கொண்ட எந்தவொரு செயலும் அல்லது தொடர் செயல்களும். ஆக்கிரமிப்பு எப்போதும் சமூக விரோத நடத்தை என வகைப்படுத்தப்படுகிறது மற்றும் உயிரியல் தாழ்வு மனப்பான்மை, சமூகத்தில் ஒருவரின் இடத்தைத் தேடுவதில் தோல்வி, அல்லது பாதகமான சுற்றுச்சூழல் நிலைமைகள் காரணமாக ஏற்படும் விரக்தி ஆகியவற்றால் ஏற்படும் பிரச்சனையாகக் கருதப்படுகிறது. சில சந்தர்ப்பங்களில், ஆக்கிரமிப்பு நேர்மறையான விளைவுகளுக்கு வழிவகுக்கிறது - உதாரணமாக, சமூகத்தில் நன்மை பயக்கும் மாற்றங்களுக்கு அல்லது ஒடுக்குமுறை சக்திகளுக்கு எதிராகப் பயன்படுத்தப்படும் போது. ஆக்கிரமிப்பு நடத்தைக்கான காரணங்களுக்கான முக்கிய விளக்கங்கள் பின்வருமாறு. 1. உயிரியல் விளக்கம். எடுத்துக்காட்டாக, ஆக்கிரமிப்பு என்பது கூட்ட நெரிசல் மற்றும் ஒருவரின் பிரதேசத்தைப் பாதுகாக்க வேண்டியதன் விளைவாக இருக்கலாம் (பிந்தையது உறுதியான ஆதாரங்களால் ஆதரிக்கப்படவில்லை). விலங்குகள் தங்கள் ஆக்கிரமிப்பை சடங்கு நிகழ்ச்சிகளுக்கு மட்டுப்படுத்த முடியும் என்றாலும் (அச்சுறுத்தும் நடத்தையைப் பார்க்கவும்), மனிதர்களுக்கு இந்த திறன் மிகக் குறைந்த அளவிலேயே உள்ளது. சிம்பன்சியின் ஆக்கிரமிப்பு நடத்தையில் நரம்பியக்கடத்தி செரோடோனின் சாத்தியமான பங்கை தற்போதைய ஆராய்ச்சி சுட்டிக்காட்டுகிறது; இது மனிதர்களுக்கும் உண்மையாக இருக்க வேண்டும். 2. உளவியல் கோட்பாடுகள், உதாரணமாக, அடக்குமுறை ஆக்கிரமிப்பு கோட்பாடு, இலக்கை நோக்கி செல்லும் வழியில் தடுப்பதன் தவிர்க்க முடியாத விளைவாக ஆக்கிரமிப்பைக் கருதுகிறது. போக்குவரத்து நெரிசலில் சிக்கி, மற்ற ஓட்டுனர்கள் அல்லது பாதசாரிகள் மீது கோபத்தை வெளிப்படுத்தும் ஓட்டுநர் ஒரு பொதுவான உதாரணம். 3. சமூக கற்றல் கோட்பாடு போன்ற சமூக (அல்லது சமூக உளவியல்) கோட்பாடுகள், ஆக்கிரமிப்பு நடத்தையின் வளர்ச்சியில் பின்பற்றுதலின் முக்கியத்துவத்தை அங்கீகரிக்கின்றன. குழந்தைகள் ஆக்கிரமிப்பு நடத்தையை ஒரு வழியில் அல்லது வேறு வழியில் வெகுமதி அளிக்கும் பெரியவர்களின் ஆக்கிரமிப்பைப் பார்த்து கற்றுக்கொள்கிறார்கள் (அதாவது, அவர்கள் விரும்பியதைப் பெறுகிறார்கள்). இந்த கோட்பாடுகள் அனைத்தும் ஆக்கிரமிப்பு நடத்தைக்கான காரணங்களைக் குறைக்க அல்லது அகற்ற வெவ்வேறு அணுகுமுறைகளைப் பயன்படுத்துகின்றன. உயிரியல் மற்றும் உளவியல் கோட்பாடுகள், உயிரியல் தவிர்க்க முடியாத தன்மை அல்லது உளவியல் அசாதாரணத்தை வலியுறுத்துகின்றன, ஆக்கிரமிப்பு நடத்தையை ஓரங்கட்டுகின்றன மற்றும் அதன் குறைப்பு மற்றும் வரம்புக்கு குறிப்பிடத்தக்க பங்களிப்பை வழங்கக்கூடிய பிற அன்றாட வாழ்க்கை காரணிகளிலிருந்து கவனத்தை திசை திருப்புகின்றன. மறுபுறம், சமூக உளவியல் கோட்பாடுகள் கட்டுப்பாட்டின் மீது மிகவும் நம்பிக்கையுடன் உள்ளன ஆக்கிரமிப்பு நடத்தை. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, கற்றுக்கொள்ளக்கூடியவை எப்போதும் மாற்றப்படலாம்.

தாக்குதல், விரோதம் போன்ற பல்வேறு செயல்களைக் குறிக்கப் பயன்படுத்தப்படும் பொதுவான சொல். இந்த வார்த்தை பொதுவாக உந்துதலாக இருக்கும் செயல்களைக் குறிக்கப் பயன்படுகிறது: (அ) பயம் அல்லது விரக்தி; (ஆ) மற்றவர்களுக்கு பயத்தை ஏற்படுத்த அல்லது அவர்களை ஓட வைக்கும் ஆசை; அல்லது (c) தங்கள் சொந்த யோசனைகளின் அங்கீகாரத்தை அடைய விருப்பம் அல்லது அவர்களின் சொந்த நலன்களை செயல்படுத்துதல். இது ஒரு தளர்வான ஆனால் ஏற்றுக்கொள்ளக்கூடிய வரையறையாகும், இருப்பினும் இது உளவியல் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டின் நுணுக்கங்களைப் பிடிக்கவில்லை. குறிப்பிட்ட பயன்பாடுகள் பொதுவாக ஆசிரியர் எந்த கோட்பாட்டு திசையை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறார் என்பதைப் பொறுத்தது. எடுத்துக்காட்டாக, இனவியலாளர்கள் ஆக்கிரமிப்பை ஒரு பரிணாம ("உள்ளுணர்வு") வடிவமாக சில தூண்டுதல்களுக்கு பதிலளிக்கின்றனர். பிராய்டியன் நோக்குநிலையின் ஆசிரியர்கள் ஆக்கிரமிப்பை தனடோஸின் நனவான வெளிப்பாடாகக் கருதுகின்றனர் (ஒரு கற்பனையான மரண உள்ளுணர்வு); அட்லரைப் பின்பற்றுபவர்கள் ஆக்கிரமிப்பை அதிகாரத்திற்கான ஆசையின் வெளிப்பாடாகக் கருதுகின்றனர், மற்றவர்களைக் கட்டுப்படுத்தும் ஆசை; ஆக்கிரமிப்பு மற்றும் விரக்தியின் கருத்துகளை இணைப்பவர்கள், இந்த கருத்தை ஒரு விரக்தியான சூழ்நிலைக்கான எதிர்வினையாக வரையறுக்கின்றனர் (விரக்தி-ஆக்கிரமிப்பு கருதுகோளைப் பார்க்கவும்); மற்றும் சமூகக் கற்றல் கோட்பாட்டாளர்கள் ஆக்கிரமிப்புச் செயல்களை மற்றவர்களைக் கவனிப்பதன் மூலமும் பின்பற்றுவதன் மூலமும், அத்தகைய நடத்தையை அடுத்தடுத்து வலுப்படுத்துவதன் மூலமும் கற்ற எதிர்வினைகளாகக் கருதுகின்றனர். ஆக்கிரமிப்பு கருத்து பல கோட்பாட்டு கருத்துக்களில் முக்கிய பங்கு வகிக்கிறது மற்றும் சமூக அறிவியலில் பெரும்பாலும் இருப்பது போல, இந்த வார்த்தையின் பயன்பாடு கோட்பாட்டை சார்ந்துள்ளது, மேலும் அறிஞர்கள் கருத்துக்கு பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட வரையறைக்கு வரவில்லை என்பதை வலியுறுத்த வேண்டும். இந்த வார்த்தையுடன் பல சேர்க்கைகளும் பயன்படுத்தப்படுகின்றன, முக்கியவை கீழே கொடுக்கப்பட்டுள்ளன.

என்று ஒரு கருத்து உள்ளது ஆக்கிரமிப்பு உளவியல்பலவீனமான நபர்களின் சிறப்பியல்பு. அப்படியா? ஒரு நபர் ஏன் சில நேரங்களில் கோபமான மிருகத்துடன் ஒப்பிடப்படுகிறார்? அவன் அண்டை வீட்டாரை காயப்படுத்துவது எது? அவர் ஏன் இவ்வளவு புண்படுத்தும், ஆன்மாவைப் புண்படுத்தும் வார்த்தைகளைப் பயன்படுத்துகிறார்?

போர்கள், தீவிரவாதம் மற்றும் மதவெறி மீது மனிதகுலத்தின் தவிர்க்க முடியாத ஆசை ஏன்? செனிகா மற்றும் புளூட்டார்ச் எழுப்பிய கேள்வி 21 ஆம் நூற்றாண்டில் ஏன் இன்னும் பொருத்தமானது? அதை கண்டுபிடிக்க முயற்சி செய்யலாம்.

ஆக்கிரமிப்பு உளவியலின் ஆழமான காரணங்கள்

ஆக்கிரமிப்பு மனித நடத்தை ஒரு உள்ளுணர்வு தன்மையைக் கொண்டுள்ளது மற்றும் நம் ஒவ்வொருவரின் சிறப்பியல்பு - பல வெளிச்சங்கள் கூறுகின்றன உளவியல் அறிவியல். உதாரணமாக, Z. பிராய்ட், ஆக்கிரமிப்பு என்பது மரண உள்ளுணர்வின் வெளிப்பாடே தவிர வேறில்லை என்ற முடிவுக்கு வந்தார். மற்றும் நெறிமுறையின் நிறுவனர், கே. லோரென்ஸ், பல விலங்குகளைப் போலவே மனிதர்களிடமும் ஆக்கிரமிப்பு என்பது ஒரு தற்காப்பு எதிர்வினை அல்லது பாலுணர்வின் நிரூபணம் என்று வாதிட்டார்.

பல விஞ்ஞானிகள் ஆக்கிரமிப்பை ஒரு தழுவல் வழியாகக் கருதுகின்றனர், இது பரிணாம வளர்ச்சியில் மனிதனால் தேர்ச்சி பெற்றது. எனவே, எச். காஃப்மேன், இது இயற்கைத் தேர்வில் வெற்றிபெற வாய்ப்பளிக்கிறது என்று நம்பினார், இது தனிநபருக்கு தேவையான வளங்களைப் பெற அனுமதிக்கிறது. E. ஃப்ரோம் ஆக்கிரமிப்பில் மேன்மைக்கான ஒரு கருவியைக் கண்டார், ஒரு நபருக்கு மற்றொருவர் மீது ஆதிக்கம் செலுத்தும் உரிமையைக் கொடுத்தார்.

குறைவான பிரபலமான கோட்பாடுகளும் உள்ளன. அவர்களில் சிலர் ஆக்கிரமிப்பை ஒரு "உந்துதல்" என்றும், மற்றவர்கள் மன சுய ஒழுங்குமுறைக்கான வழிமுறையாகவும், மற்றவர்கள் வலுக்கட்டாயமாக வலுக்கட்டாயமாகவும், மற்றவர்கள் அதிகாரத்திற்கான ஆசையாகவும் விளக்குகிறார்கள். இத்தகைய பல்வேறு வகையான ஆக்கிரமிப்பு மாதிரிகள் இந்த நிகழ்வின் தெளிவின்மை மற்றும் பணக்கார மாறுபாட்டால் விளக்கப்படலாம்.

E. ஃப்ரோம் படி ஆக்கிரமிப்பு உளவியல் வெளிப்பாடுகள்

1. வெறுப்பு அல்லது அழிவின் குறிப்பு கூட இல்லாத நிலையில், அதன் பங்கேற்பாளர்களின் சுறுசுறுப்பு மற்றும் சுறுசுறுப்பு ஆகியவற்றின் நிரூபணமாக விளையாட்டு.

2. உயிர், கண்ணியம், சுதந்திரம், சொத்து ஆகியவற்றுக்கு ஏற்படும் அச்சுறுத்தலுக்கு எதிர்வினை. இது தேவைகளின் விரக்தி, பொறாமை, பொறாமை, பழிவாங்குதல், ஏமாற்றம் போன்ற வடிவங்களில் வெளிப்படும்.

3. அனாக்ரோனிஸ்டிக் இரத்த வெறி.

4. ஈடுசெய்யும் ஆக்கிரமிப்பு - வெறுப்பு மற்றும் வன்முறை, ஒரு நபர் ஒரு உற்பத்தி இருப்பை ஈடுசெய்ய முயற்சிக்கிறார். இது நாள்பட்ட மனச்சோர்வு, சோகம் அல்லது நெக்ரோபிலியாவில் வெளிப்படுத்தப்படலாம்.

ஜார்ஜ் சைமனின் கூற்றுப்படி, ஆக்கிரமிப்பு வெளிப்படையாகவும் இரகசியமாகவும் இருக்கலாம். பிந்தையது பெரும்பாலும் தனிப்பட்ட கையாளுதல்களில் காணலாம். ஒரு மறைமுக-ஆக்கிரமிப்பு நடத்தை என்பது ஆக்கிரமிப்பு மற்றும் பாசாங்குத்தனமான நபர்களின் சிறப்பியல்பு ஆகும், அவர்கள் தங்கள் சொந்த வகையை அடக்குவதற்கு தங்கள் ஆக்கிரமிப்பு அபிலாஷைகளை மறைக்கும் முறைகளைப் பயன்படுத்துகின்றனர். அவர்கள் தந்திரத்தை மரியாதை என்ற போர்வையில் மறைக்கிறார்கள்.

ஆக்கிரமிப்பு வளர்ச்சிக்கு பங்களிக்கும் தனிப்பட்ட குணங்கள்:

மனக்கிளர்ச்சி;

ஈர்க்கக்கூடிய தன்மை;

சிந்தனை கருவி ஆக்ரோஷத்தின் நண்பன்;

இல்லாத மனப்பான்மை உணர்ச்சி ஆக்கிரமிப்பின் சகோதரி;

சந்தேகம்.

1. ஆக்கிரமிப்பாளருக்காக வருத்தப்பட கற்றுக்கொள்ளுங்கள்

அமானுஷ்ய தாக்குதலை எவ்வாறு தடுப்பது என்று தெரியாதவர்களை ஒரு தீய வார்த்தையோ அல்லது சத்தமிடும் பார்வையோ காயப்படுத்தும். விளையாட்டு வீரர்கள் உடல் வலிகளுக்கு உணர்வின்மையைப் பயிற்றுவிப்பதைப் போலவே இதுபோன்ற சூழ்நிலைகளில் குளிர்ச்சியை தனக்குள் வளர்த்துக் கொள்ள வேண்டும்.

அப்போது எந்தக் கூர்மையான வார்த்தையும் நரம்புகளைப் புண்படுத்தி ஆத்திரத்தை உண்டாக்காது. பின்னர் திட்டுபவர் பலவீனமானவராக அல்லது நோய்வாய்ப்பட்டவராக உணரப்படுவார். அப்படியானால், அது வருத்தப்பட வேண்டும், அதை பெரிதாக எடுத்துக் கொள்ளக்கூடாது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, நீங்கள் ஒரு கிண்டல் குழந்தை அல்லது ஒரு மனநல மருத்துவமனையில் ஒரு நோயாளி மீது கோபப்பட முடியாது. அவர்கள் யோசிக்க ஏதாவது இருக்கிறதா?

2. உங்களை நீங்களே கையாள அனுமதிக்காதீர்கள்

நீங்கள் உங்கள் ஆன்மாவின் எஜமானராக இருக்க வேண்டும். மற்றவர்களை அதன் மெல்லிய சரத்தில் விளையாட அனுமதிக்க முடியாது - பெருமை. ஆக்கிரமிப்பு உளவியல் எதிர்மறையான ஒரு பாத்திரம். அவர் தன்னிடமிருந்து திரட்டப்பட்ட அனைத்து தீய சக்திகளையும் தூக்கி எறிய வேண்டும்.

எனவே, ஆக்கிரமிப்பாளர் பெரும்பாலும் ஒரு புத்திசாலித்தனமான விளையாட்டை விளையாடுகிறார். மிகவும் வேதனையான புள்ளியை எவ்வாறு அழுத்துவது என்பது அவருக்குத் தெரியும். மனக்கசப்பை ஏற்படுத்துவதற்கு கடினமாக குத்துவது எப்படி என்று அவருக்குத் தெரியும். அவர் விளைவுகளைப் பற்றி கவலைப்படுவதில்லை: அவர் கோபத்தால் வெடிக்கிறார். இருப்பினும், இது அவருடைய பிரச்சனை. உங்களுக்கு விருப்பமில்லாத போது சண்டை போடாதீர்கள்.

3. ஆரோக்கியமான ஆக்கிரமிப்பு மட்டுமே வெளிவரட்டும்

தன்னைத்தானே வெற்றி கொள்ள உற்சாகத்தின் ஆற்றல் அவசியம். இது ஒரு தீர்க்கமான தூண்டுதலாக இருக்கலாம். வெற்றிக்கான தாகத்துடன் கூட்டணியில் நுழைந்து, ஆரோக்கியமான ஆக்கிரமிப்பு அதன் இலக்குகளை அடைய உடலின் அனைத்து சக்திகளையும் அணிதிரட்டுகிறது.

மக்கள் மீதான மரியாதை மற்றும் அவர்களுடன் தொடர்பு கொள்ளும் திறன் ஆகியவை இந்த கூட்டணியில் சேர்க்கப்பட்டால், வெற்றியைத் தவிர்க்க முடியாது. எனவே, உங்கள் சோம்பலைத் தூண்டி, உங்கள் செயலற்ற தன்மையின் தொண்டையில் மிதித்து, உங்கள் கூச்சத்தை கட்டுப்படுத்தி, நீங்கள் மிகவும் நம்பத்தகாத ஆசைகளை நிறைவேற்றுவீர்கள்.

4. மற்றவர்களின் யோசனைகளை நிராகரிப்பதில் இசையமைக்காதீர்கள்

பெரும்பாலும் மக்களிடையே கருத்து வேறுபாடுகள் அவநம்பிக்கையின் அடிப்படையில் எழுகின்றன. வேறொருவரின் பார்வையில் ஒரு முன்னோடி எப்படியோ சந்தேகத்திற்குரியதாகவும், தாழ்ந்ததாகவும் தெரிகிறது. மற்றவர்களின் கருத்துக்களை நிராகரிக்க நாம் முன்கூட்டியே தயார் செய்வது இதுதான். இதன் விளைவாக, அடுத்தடுத்த சர்ச்சையின் தொடக்கத்தில் நாங்கள் ஏற்கனவே கொதித்து, திரும்பும் நெருப்பைத் தூண்டுகிறோம்.

இந்த தந்திரோபாயத்தை முன்கூட்டியே இழப்பதாக கருதலாம். நீங்கள் சொல்வது சரி, உங்கள் எதிர்ப்பாளர் தவறு என்று நூறு சதவீதம் உறுதியாக இருந்தாலும், கலைக்களஞ்சியத்தைத் தலையில் அடித்துக் கொண்டு அவருடன் நியாயப்படுத்தக் கூடாது. அவர் தனது உலகக் கண்ணோட்டத்திற்கு உரிமை உண்டு, உங்களைப் பிரியப்படுத்த அதை மாற்ற வேண்டிய அவசியமில்லை.

தவறான புரிதலின் கோர்டியன் முடிச்சை முதலில் வெட்டுபவர் இந்த சூழ்நிலையில் புத்திசாலித்தனமாக செயல்படுவார். உங்கள் கருத்து பிடிவாதமாக பகிரப்படாவிட்டால், விவாதத்தை விட்டுவிட்டு, பிடிவாதக்காரரின் கருத்தைப் புரிந்துகொள்ள முயற்சிக்கவும். அவர் வெறுமனே கருப்பு வெள்ளை என்று அழைக்க முனைவதை நீங்கள் கவனிக்கலாம். இந்த அவதானிப்பு உங்களை சமநிலைக்கு கொண்டு வர வேண்டும்: அத்தகைய பொருள் எதையும் கொண்டு வருவது பயனற்றது.

யோசித்துப் பார்த்தால் சரி, தவறு என்ற கருத்துகள் இல்லை. வெளிப்படுத்தப்பட்ட எந்த முட்டாள்தனத்திலும், நீங்கள் ஞானத்தின் தானியத்தைக் காணலாம். பயனுள்ள மற்றும் தீங்கு விளைவிக்கும், பழக்கமான மற்றும் தரமற்ற, நியாயமான மற்றும் நியாயமற்ற கருத்துக்கள் உள்ளன. இது வேறொருவரின் கருத்தை மதிப்பிடுவதற்கான முற்றிலும் மாறுபட்ட அணுகுமுறையாகும், இது நம்முடையது அல்ல.

5. ஆக்கிரமிப்பாளரை துளி துளியாக பிழியவும்

நமது மனோதத்துவங்கள் அனைத்தும் சிறுவயதிலிருந்தே வந்தவை. அங்கு நாங்கள் விரும்பப்பட்டு கெடுக்கப்பட்டோம். ஆனால் அதே இடத்தில் நாங்கள் ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை அடித்து சபிக்கப்பட்டோம். பிந்தையது நிச்சயமாக நன்றாக நினைவில் உள்ளது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, மனக்கசப்பு உணர்வு, பழிவாங்கும் ஆசை நீங்கவில்லை. இன்றுவரை, அவை உள்ளத்தில் கூடு கட்டி சுதந்திரத்திற்காக பாடுபடுகின்றன.

இந்த வழியில் வளர்க்கப்பட்ட ஆக்கிரமிப்பாளரின் உளவியல், நாம் தோற்றவர்கள் அல்ல என்பதை உலகில் உள்ள அனைவருக்கும் நிரூபிக்கத் தூண்டுகிறது. இருப்பினும், கடந்த காலத்தின் அனைத்து கணக்குகளும் வீண் ஆன்மீக சோதனைகள். கடந்த கால துயரங்களை நாம் மெல்லக் கூடாது, ஆனால் அவற்றை நிகழ்காலத்தில் விட்டுவிட்டு வாழ வேண்டும்.

6. உங்களை அறிந்து கொள்ளுங்கள்

பெரும்பாலும், மக்கள் தங்களை இழந்தவர்களால் தாக்கப்படுகிறார்கள். அவர்கள் யார் என்று தெரியவில்லை, ஏன் இந்த பூமிக்கு வந்தார்கள் என்று புரியவில்லை. எனவே, அவர்களுக்கு எதிரான சதியில் பங்கேற்பது போல், மற்றவர்களை நோக்கி ஆக்கிரமிப்பு.

அத்தகைய நபர்கள் தங்கள் அழிவு ஆற்றலை சுய அறிவு மற்றும் சுய வளர்ச்சிக்கு திருப்பிவிட விரும்பலாம். இந்த ஆக்கபூர்வமான செயல்முறைகள் வாழ்க்கையை ஒத்திசைக்கின்றன, அதற்கு ஸ்திரத்தன்மையைக் கொண்டுவருகின்றன. உங்களை கவனித்துக்கொள்வதால், நீங்கள் மற்றவர்களைப் பற்றி அதிகம் சிந்திக்க வேண்டியதில்லை. சகல உபசாரங்களுடனும் உங்களை ஏற்றுக்கொண்டால், மற்றவர்களைப் புரிந்துகொள்வதும் நேசிப்பதும் எளிதாக இருக்கும்.

7. ஆக்கிரமிப்பு கலாச்சாரத்தை எதிர்க்கவும்

இரத்தம், வலி, மரணம், பயம், பாலுறவு - இவைகளைத்தான் இன்றைய ஊடகங்கள் வேண்டி நிற்கின்றன. "ஸ்ட்ராபெர்ரிகளின்" மகிழ்ச்சியை தொடர்ந்து ருசித்து, "ராஸ்பெர்ரிகளின்" பயங்கரங்களை விவரித்து, அவர்கள் தங்கள் ஆதரவாளர்களின் இராணுவத்தை அதிகரிக்க முயற்சிக்கின்றனர். எனவே இந்த உலகத்தில் கொடுமை என்பது சகஜம் என்று கற்பிக்கப்படுகிறது.

ஊடகங்களால் விதைக்கப்பட்ட ஆக்கிரமிப்பாளரின் உளவியல், நம் ஆன்மாக்களில் வேரூன்றி, நியாயமான, கனிவான, நித்தியத்தின் தொடக்கங்களை நசுக்குகிறது. கடைசி ரொமாண்டிக்ஸ் கூட தங்கள் இறக்கைகளை குறைக்கின்றன. பதட்டமான நிலை மக்களை ஆட்கொள்கிறது. பொதுவான மனநோயின் சூழ்நிலையில், எல்லோரும் தொடர்ந்து மோசமானதை மட்டுமே எதிர்பார்க்கிறார்கள். மற்றும் தவிர்க்க முடியாமல் அவரை ஈர்க்கவும். அவர்கள் தங்கள் தோல்விகளுக்கான தீமையை மற்றவர்கள் மீது எடுத்துக்கொள்கிறார்கள்.

வெற்றிக்கு வேறு அமைப்பு தேவை. நாம் சிறந்ததை நம்ப வேண்டும் - அது வரும். எல்லாம் உங்களுக்காக வேலை செய்யும் என்று நம்புங்கள் - ஒரு வெற்றியாளர் இப்படித்தான் நடந்து கொள்கிறார். உங்கள் ஆரோக்கியமான ஆக்கிரமிப்பை இயக்கவும் - இது யாரையும் உங்களை ஜாம்பிஃபை செய்ய அனுமதிக்காது, காரணம் மற்றும் கருணையை இழக்கிறது, மேலும் வெற்றி மற்றும் மகிழ்ச்சிக்கு உங்களை வழிநடத்துகிறது.

உடன் தொடர்பில் உள்ளது