भावनात्मक व्यक्तिपरक मानसिक अवस्थाओं का एक विशेष वर्ग है जो प्रत्यक्ष अनुभवों, सुखद या अप्रिय संवेदनाओं, दुनिया के प्रति एक व्यक्ति के दृष्टिकोण, लोगों, प्रक्रियाओं और व्यावहारिक गतिविधि के परिणाम के रूप में प्रतिबिंबित करता है।
व्यक्तित्व के भावनात्मक क्षेत्र में मनोदशाएं, भावनाएं, प्रभावित, जुनून, तनाव आदि शामिल हैं। ये भावनाएं किसी व्यक्ति की सभी मानसिक प्रक्रियाओं और राज्यों में शामिल हैं। मानवीय गतिविधियों की कोई भी अभिव्यक्ति भावनात्मक अनुभवों के साथ होती है। तथ्य साबित होते हैं: 1) चेहरे पर मुख्य भावनाओं और उनकी छवि की सहज प्रकृति; 2) जीवित प्राणियों में उनकी समझ के लिए जीनोटाइपिक रूप से निर्धारित क्षमता की उपस्थिति।
भावनाओं के कार्य:
1. संकेत। संचार समारोह, अर्थात्। स्पीकर की स्थिति और वर्तमान में क्या हो रहा है, उसके बारे में व्यक्ति को संदेश।
2. उत्तेजक। प्रभाव समारोह, अर्थात्। भावनात्मक और अभिव्यंजक आंदोलनों की धारणा का विषय कौन है, इस पर एक निश्चित प्रभाव छोड़ना।
3. मूल्यांकन समारोह।
4. अभिव्यंजक कार्य।
5. संचारी क्रिया। यहां भावनाएं भाषा के रूप में काम कर सकती हैं।
6. नियामक। प्रगति और प्रदर्शन का आकलन करने का कार्य।
7. सुरक्षात्मक। पर्यावरणीय परिस्थितियों के अनुकूल होने का कार्य।
8. प्रेरक कार्य। किसी भी भावना का अनुभव करने की इच्छा कुछ करने का एक मकसद हो सकती है।
इस प्रकार भावनात्मक घटना जैविक रूप से, जीवन की प्रक्रिया को बनाए रखने के लिए एक तरह के विकास के रूप में विकसित होती है।
जीवित प्राणियों में भावनात्मक अनुभव का सबसे पुराना, सबसे सरल और सबसे सामान्य रूप है, जैविक जरूरतों को पूरा करने से प्राप्त खुशी, और इसी आवश्यकता को समाप्त होने पर असमर्थता से जुड़ी नाराजगी।
किसी व्यक्ति के भावनात्मक जीवन की विभिन्न अभिव्यक्तियों को इसमें विभाजित किया गया है:
1. प्रभावित एक मजबूत, हिंसक और अपेक्षाकृत अल्पकालिक अनुभव है जो मानव मानस को पूरी तरह से पकड़ लेता है और स्थिति के रूप में एक समग्र प्रतिक्रिया प्रदान करता है (कभी-कभी यह प्रतिक्रिया और प्रभावित करने वाली उत्तेजनाएं पर्याप्त रूप से महसूस नहीं की जाती हैं - और यह इस राज्य के व्यावहारिक अनियंत्रितता के कारणों में से एक है)। भावनाओं और भावनाओं के विपरीत, हिंसात्मक रूप से, तेज़ी से, स्पष्ट कार्बनिक परिवर्तनों और मोटर प्रतिक्रियाओं के साथ, स्नेह होता है।
2. वास्तव में, भावनाएँ न केवल होने वाली घटनाओं के लिए एक प्रतिक्रिया हैं, बल्कि लोगों को संभव और याद भी हैं। वे एक अग्रणी प्रकृति के हैं, जो किसी व्यक्ति द्वारा किसी विशेष स्थिति के सामान्यीकृत व्यक्तिपरक आकलन के रूप में घटनाओं को दर्शाते हैं, जो मानवीय आवश्यकताओं की संतुष्टि से संबंधित है।
3. भावनाएं - किसी व्यक्ति के सांस्कृतिक और भावनात्मक विकास का उच्चतम उत्पाद। ये अधिक स्थिर मानसिक अवस्थाएं हैं जिनका स्पष्ट रूप से व्यक्त उद्देश्य चरित्र है: वे किसी भी वस्तु (वास्तविक या काल्पनिक) के लिए एक स्थिर संबंध व्यक्त करते हैं। आप हाइलाइट कर सकते हैं:
- नैतिक भावनाओं - अन्य लोगों के लिए उनके रिश्ते के एक व्यक्ति का अनुभव।
- बौद्धिक भावनाएँ - संज्ञानात्मक गतिविधि से जुड़ी भावनाएँ।
- सौंदर्य की भावनाएं - सौंदर्य की भावनाएं, प्राकृतिक घटनाएं।
- व्यावहारिक भावनाएं - मानव गतिविधि से जुड़ी भावनाएं।
4. मनोदशा - सबसे लंबी भावनात्मक स्थिति जो सभी मानव व्यवहार को रंग देती है।
मानव जीवन के स्तर (इलेक्ट्रोफिजियोलॉजिकल सिद्धांत) के प्रभाव के आधार पर भावनात्मक स्थिति:
1. स्निग्ध भाव। उदाहरण के लिए, खुशी की भावना। आनंद का अनुभव करने वाले व्यक्ति में, छोटे रक्त वाहिकाओं का एक महत्वपूर्ण विस्तार होता है, और इसलिए सभी महत्वपूर्ण अंगों, विशेष रूप से मस्तिष्क के पोषण में सुधार और वृद्धि होती है। ऐसा व्यक्ति थका हुआ महसूस नहीं करता है, इसके विपरीत, कार्यों और आंदोलनों की एक मजबूत आवश्यकता महसूस करता है। मस्तिष्क में रक्त प्रवाह उसकी मानसिक और शारीरिक गतिविधि को सुविधाजनक बनाता है।
2. दैहिक भावनाएँ। उदाहरण के लिए, उदासी की भावना। उदासी की स्थिति में, रक्त वाहिकाएं कम हो जाती हैं, और त्वचा, आंतरिक अंगों और, सबसे महत्वपूर्ण रूप से मस्तिष्क का एक ज्ञात एनीमिया है। मस्तिष्क के कम पोषण से मस्कुलोस्केलेटल सिस्टम की गतिविधि में कमी होती है, तेजी से कम मांसपेशियों की टोन होती है, बड़ी थकान, असंभवता की भावना होती है। मस्तिष्क के एनीमिया से मानसिक प्रदर्शन में कमी आती है, सोच सुस्त हो जाती है।
जुनून एक अन्य प्रकार का जटिल, गुणात्मक रूप से अद्वितीय और भावनात्मक राज्य है जो केवल एक व्यक्ति में पाया जाता है। जुनून भावनाओं, उद्देश्यों और भावनाओं का एक संलयन है, जो एक निश्चित प्रकार की गतिविधि या वस्तु (व्यक्ति) के आसपास केंद्रित है।
भावना सिद्धांत:
1. इलेक्ट्रोफिजियोलॉजिकल सिद्धांत। मस्तिष्क की संरचना में तंत्रिका तंत्र के विशिष्ट संरचनाओं की उपस्थिति से भावनाओं की प्रकृति को समझाता है:
- थैलामस,
- हाइपोथैलेमस,
- लिम्बिक सिस्टम
- मस्तिष्क केंद्रों की उपस्थिति "आनंद-स्वर्ग" और "पीड़ा, नरक।"
2. मनोवैज्ञानिक सिद्धांत दो दृष्टिकोणों को अलग करते हैं:
- भावनाएं - माध्यमिक राज्य, संज्ञानात्मक गतिविधि पर निर्भर करते हैं।
- भावनाएं एक प्राथमिक स्वतंत्र प्रकृति की हैं और शरीर के जैविक कार्य से निकटता से संबंधित हैं।
3. साइकोफिजियोलॉजिकल सिद्धांत। सूचना थ्योरी पी.वी. सिमोनोव
- भावनाएं तब पैदा होती हैं जब जीवन की आवश्यकता और उसकी संतुष्टि की संभावना के बीच एक मिसमैच होता है (लक्ष्य को प्राप्त करने के लिए आवश्यक जानकारी की कमी के साथ)।
- जरूरतों को पूरा करने के साधनों के बारे में व्यक्ति की जागरूकता भावनाओं को दूर कर सकती है।
लोगों की भावनाएं - वस्तु बेहद पेचीदा और तलाशने में मुश्किल है। शायद इसलिए कि मानव जाति के प्रतिनिधियों के अनुभव स्पष्ट हैं। और सबसे कठिन बात यह है कि तात्कालिक और, इसका अध्ययन करना सबसे सरल होगा। हमारे लघु लेख में हम भावनाओं और उनके प्रकारों की सामान्य अवधारणा को देखेंगे।
सामान्य अवधारणा
लोगों की भावनाएं मानसिक प्रक्रियाएं हैं जो मनुष्य को अनुभवों के रूप में प्रकट होती हैं। वे अपने बाहरी और आंतरिक जीवन के व्यक्ति के व्यक्तिगत मूल्यांकन को व्यक्त करते हैं। जैसा कि इस परिभाषा से समझना आसान है, भावनाओं की सबसे महत्वपूर्ण विशेषता व्यक्तिवाद और व्यक्तित्व है, अर्थात, दो लोगों को पूरी तरह समान भावनाओं के साथ खोजना असंभव है, भले ही वह वस्तु एक ही वस्तु या घटना हो।
किसी व्यक्ति की भावनाओं और मूल्यों
भावनात्मक अभिव्यक्तियाँ अद्वितीय हैं क्योंकि वे किसी व्यक्ति के व्यक्तिगत मूल्य प्रणाली में निर्मित हैं। लोगों की भावनाएं विकासवादी अधिग्रहण हैं जो शरीर को स्थिर रूप से कार्य करने की अनुमति देती हैं: खतरों, अप्रिय स्थितियों और घटनाओं से बचने के लिए। वे सहज रूप से एक व्यक्ति को "सही", "अच्छे" तरीके से निर्देशित करते हैं।
मनुष्य आवश्यकताओं की एक प्रणाली है। जानवरों के विपरीत, उसके पास न केवल शारीरिक है, बल्कि आध्यात्मिक आवश्यकताएं भी हैं (उदाहरण के लिए, आत्म-प्राप्ति और मान्यता की इच्छा)। मानव की खुशी का माप सीधे उसकी जरूरतों की संतुष्टि की डिग्री पर निर्भर करता है, और यहां भावनाएं "सही" और "गलत", "बुरा" और "अच्छा" के नियामक के रूप में कार्य करती हैं। इसके बाद, उन प्रकारों पर विचार करें जिनमें लोगों की भावनाओं को विभाजित किया गया है।
भावनाओं के प्रकार
मनोविज्ञान के क्षेत्र में गैर-विशेषज्ञों के लिए, निश्चित रूप से, यह ज्ञात नहीं है कि "भावनाओं" के सामान्य नाम के तहत मानसिक प्रक्रियाएं बहुत विविध हैं। इस समूह में शामिल हैं: भावनाओं को प्रभावित करता है (दुर्भाग्यवश, कोई भी तनातनी के बिना नहीं कर सकता है), भावनाओं, जुनून, मूड। इन मानसिक घटनाओं में से प्रत्येक पर अलग से विचार करें।
को प्रभावित
भावनात्मक अनुभवों का सबसे शक्तिशाली। प्रभावित में तीव्रता की चरम सीमा होती है। यह किसी व्यक्ति की किसी घटना या बाहरी दुनिया की घटना के लिए सहज प्रतिक्रिया व्यक्त करता है। इस प्रकार के भावना के उदाहरण, प्रत्येक व्यक्ति बिना किसी कठिनाई के उठा सकता है। किसी करीबी और प्रिय के अचानक खो जाने से जुड़ा गहरा दुख। उदाहरण के लिए, जब कोई व्यक्ति अप्रत्याशित रूप से हर्षित होता है, तो अप्रत्याशित रूप से एक मिलियन डॉलर जीतता है, या उसे फ्लोरिडा में एक छोटा सा लेखन घर विरासत में मिलता है।
प्रभावित व्यक्ति को अपने स्वयं के जीवन को नियंत्रित करने से दूर करता है और अपने हाथों में नियंत्रण लेता है, और प्रभाव का विषय भी पता नहीं हो सकता है कि वह क्या कर रहा है। कानून के बिना ऐसा नहीं है "जुनून की स्थिति" के रूप में इस तरह के एक वाक्यांश है। यदि मनोरोग जांच से पता चलता है कि आरोपी अपराध के समय जुनून की गर्मी में था, तो उसे दंडित किया जाएगा, क्योंकि वह "नहीं जानता था कि वह क्या कर रहा था।"
दूसरे शब्दों में, चेतना एक सवार की तरह है, जिसके घोड़े सांप से डरते हैं, और अब "जीवित परिवहन" पूरी गति से रसातल में जा रहा है। यह सच है, जाने-माने मनोवैज्ञानिक ए। जी। मैक्लाकोव इस बात पर जोर देते हैं कि प्रभावित होने की स्थिति चाहे कितनी भी मजबूत क्यों न हो, व्यक्ति को सबसे ज्यादा संभावना इस बात की होती है कि क्या हो रहा है या नहीं, लेकिन तंत्रिका तंत्र की प्रकृति के कारण वह अपने बारे में कुछ नहीं कर सकता। यह राय विवादास्पद है, लेकिन यह बहुत दिलचस्प है। हमारा ध्यान मजबूत मानवीय भावनाओं पर था, और हम आगे बढ़ते हैं और सीधे भावनाओं में जाते हैं।
भावना
वह अब किसी व्यक्ति को प्रभावित नहीं करता है। यह एक लंबी अवस्था है, लेकिन यह वास्तव में अभी भी अधिकांश बेहोश है। इसके अलावा, प्रभावों के विपरीत, एक भावना किसी व्यक्ति के दृष्टिकोण को न केवल वर्तमान काल में होने वाली घटनाओं के लिए व्यक्त कर सकती है, बल्कि उसकी जीवनी या दुनिया के इतिहास के पिछले तथ्यों को भी व्यक्त कर सकती है।
भावनाओं के सार में मनोवैज्ञानिक-शारीरिक प्रतिक्रियाओं के विभिन्न समूह होते हैं, जैसे, उदाहरण के लिए, नाराजगी-खुशी, तनाव-राहत, आंदोलन-शांत।
भावनाएं उतनी ही जटिल हैं जितनी कि बाहरी दुनिया की घटनाएं। उत्तरार्द्ध में शेड्स, टोन शामिल हैं। कोई भी वयस्क जो एक निश्चित परिपक्वता तक पहुंच गया है, यह नहीं कहेगा कि कुछ घटना निश्चित रूप से अच्छी है या निश्चित रूप से खराब है।
जब हम, उदाहरण के लिए, जीवन में हमारी उपलब्धियों को याद करते हैं, तो हम अपनी सफलता का आनंद लेते हैं, लेकिन हमारे लिए इसमें निवेश किए गए कार्यों को याद रखना अप्रिय होता है। तदनुसार, तनाव पैदा होता है, लेकिन साथ ही हम आराम करते हैं जब हम समझते हैं कि सब कुछ खत्म हो गया है।
यदि हम मानव गतिविधि में भावनाओं के बारे में बात करते हैं, तो प्रत्येक भावना (भय से खुशी तक) भी प्रत्येक विषय पर अपने चरित्र और स्वभाव के अनुसार कार्य करती है।
डर एक व्यक्ति को तब पकड़ सकता है जब वह किसी चीज में व्यस्त होता है, और अपनी सारी शक्ति जुटाता है, उसे अधिक चौकस बनाता है। उत्तेजना और शांति के साथ, एक ही कहानी: यदि कोई व्यक्ति किसी चीज से दृढ़ता से प्रेरित होता है, तो अत्यधिक उत्तेजना उसे सब कुछ करने से रोक सकती है जैसा कि उसे चाहिए। और फिर, यदि विषय का अप्रत्याशित आनंद समय से पहले शांत हो जाता है, तो वह एकाग्रता खो सकता है और गलतियां कर सकता है।
ये प्रतिबिंब हमें इस निष्कर्ष पर ले जाते हैं: सकारात्मक मानवीय भावना और नकारात्मक दोनों ही प्रकृति में अंतर्निहित हैं, अर्थात्, वे मानव जीवन और गतिविधि के लिए पारस्परिक रूप से अनन्य संभावनाएं रखते हैं।
भावनाओं
हम भावनाओं की जागरूकता की सीढ़ियों पर ऊंचे और ऊंचे होते जा रहे हैं, बदले में - भावनाओं। वे भावनाओं से भी अधिक लंबे होते हैं। ये मानसिक घटनाएं उद्देश्य (किसी विशेष वस्तु से जुड़ी), सामाजिक, एक नियम के रूप में, और बाहरी अभिव्यक्ति हैं, जबकि भावनाएं विशिष्ट, जैविक, अचेतन और विषय के भीतर सीमित नहीं हैं।
हर कोई प्यार और प्यार की थीम जानता है। तो, प्यार एक भावना है, और प्यार एक भावना है।
बेशक, प्यार की अप्रासंगिकता के बारे में आपत्ति हो सकती है। हाँ, यह सही है। प्रेम और प्रेम दोनों में एक वस्तु है, लेकिन बात यह है कि प्रेम की वस्तु आकस्मिक है (अर्थात कोई भी व्यक्ति इस व्यक्ति के स्थान पर हो सकता है), और प्रेम एक परिपक्व भावना है जो विशेष रूप से इस विषय पर निर्देशित है।
हम मानसिक घटनाओं, उनके प्रकारों पर विचार करना जारी रखते हैं। मानव भावनाएं अनुसंधान के लिए एक अत्यंत रोमांचक विषय हैं। बदले में विशेष रूप से मानव मानसिक अवस्थाएं हैं: जुनून और मनोदशा
जोश
भावनात्मक घटना के संदर्भ में जुनून को एक उच्च मूल्य दिया जाता है। इसके द्वारा उनका अर्थ है किसी व्यक्ति के लिए महत्वपूर्ण लक्ष्य पर निर्देशित कुछ एकल भावनात्मक-बौद्धिक-वाष्पशील प्रयास। सीधे शब्दों में कहें, यह एक गतिविधि या जुनून है, जिसके लिए किसी व्यक्ति को ट्रेस के बिना पूरा दिया जाता है।
हम फिर से प्रेम के विषय की ओर मुड़ते हैं। जब एक पुरुष केवल एक महिला का शरीर चाहता है, तो यह जुनून नहीं है, बल्कि भोग और अश्लील वासना है। जुनून की पहचान केवल आध्यात्मिक और शारीरिक प्रयास से व्यक्ति के साथ एक होने और दो के लिए सब कुछ विभाजित करने के लिए की जा सकती है। यह सच्चा जुनून है जिसमें न केवल एक भौतिक है, बल्कि एक आध्यात्मिक तत्व भी है। उत्तरार्द्ध निश्चित रूप से पहले से अधिक प्रबल है।
या जब चार्ली चैपलिन ने लगातार 17 घंटों तक अपनी फिल्मों में काम किया, तो वह काम में सच्ची लगन का उदाहरण थे। उसके लिए, यह नहीं कि पूरी दुनिया बंद हो गई, वह सिर्फ उसके लिए गायब हो गया। उम्मीद है, हमारे उदाहरणों के बाद, पाठकों में से कोई भी सवाल नहीं करेगा: किसी व्यक्ति के जीवन में भावनाओं की भूमिका क्या है? वह बहुत बड़ा है। बेशक, यह न केवल मनोवैज्ञानिकों के लिए जाना जाता है।
मनोदशा
यह भावनात्मक स्थिति सभी में सबसे लंबी है और यहां पहले से ही प्रतिनिधित्व करने वाले किसी भी व्यक्ति के समान नहीं है। इसे या तो पूरी तरह से बेहोश या पूरी तरह से जागरूक नहीं कहा जा सकता है, यह कई कारकों पर निर्भर करता है। अंदर से, एक व्यक्ति केवल अपने आप में एक निश्चित मनोदशा की उपस्थिति को ठीक कर सकता है, लेकिन वह अपने स्रोत को विस्तार से अलग करने में असमर्थ है। मूड व्यक्ति के वर्तमान जीवन का एक सामान्य मूल्यांकन है। उसके अनुसार आप अपने अस्तित्व के साथ एक आदमी की संतुष्टि का न्याय कर सकते हैं। पृष्ठभूमि मूड व्यक्तिगत विशेषताओं (चरित्र, स्वभाव) और उस विशिष्ट जीवन स्थिति पर निर्भर करता है जिसमें व्यक्ति रहता है। कुछ मूड "अस्थिर" और "द्रव" होते हैं, जबकि अन्य लंबे समय तक व्यक्ति के साथ रहते हैं।
आशावाद और निराशावाद
उत्सुकता से, कुछ मनोवैज्ञानिक भी निराशा के आधार पर निराशावादियों और आशावादियों के बीच अंतर को कम कर देते हैं, लेकिन ऐसा लगता है कि यह बिल्कुल सच नहीं है, निराशावाद और आशावाद के लिए तर्कसंगत विश्वास हैं, वास्तविकता की व्याख्या। और इस मामले में, जैसा कि हेगेल ने कहा: "यदि तथ्य मेरे सिद्धांत में फिट नहीं होते हैं, तो ठीक है, तथ्यों के लिए बहुत बुरा है।" दूसरे शब्दों में, किसी व्यक्ति का यह विश्वास कि दुनिया खराब है या अच्छी है, कारण और जीवन के अनुभव में महत्वपूर्ण भूमिका निभाती है, न कि भावनात्मक मूड में।
तपश्चर्या अनुभाग पर जाएं।
भावना कार्य
उनमें से कई हैं, इसलिए हम प्रीफेसेस और समारोहों के बिना शुरू करेंगे:
- नियामक। यह शब्द भयानक है, लेकिन इसका अर्थ सरल है: न केवल गुणवत्ता, बल्कि दीर्घायु भी भावनाओं पर निर्भर करती है, अर्थात अधिक सकारात्मक भावनाएं, लंबे और बेहतर लोग रहते हैं।
- चिंतनशील स्थिति के समग्र मानव मूल्यांकन के लिए जिम्मेदार है। उदाहरण के लिए, एक व्यक्ति ने क्षितिज पर एक तूफान देखा और, अभी तक एक सचेत और तर्कसंगत निर्णय नहीं लिया, समझा: वह आज भी घर पर है।
- प्रोत्साहन। यदि चिंतनशील व्यक्ति को जानकारी एकत्र करने में मदद करता है, तो प्रेरित करने के लिए कार्य करने की सलाह देता है। उदाहरण के लिए, जब कोई व्यक्ति किसी खतरनाक स्थिति में होता है, तो वह अक्सर सहज ज्ञान युक्त निर्णय लेता है। और उसे अपनी "स्मार्ट" भावनाओं के लिए धन्यवाद कहना होगा।
- सहारा। यह फ़ंक्शन किसी व्यक्ति के जीवन में भावनाओं की भूमिका के सवाल से सीधे संबंधित है। हम इसे तभी पसंद करते हैं जब हमारे पास यह होता है, यह बदल जाता है। गतिविधियों को करने में सफलता इसमें भावनात्मक भागीदारी को बढ़ाती है। रिवर्स भी सच है: अगर हमारे लिए कुछ काम नहीं करता है, तो हम इसे पसंद नहीं करते हैं और हम शांत हो जाते हैं। या सीखने से एक और उदाहरण: एक छात्र कविताओं को पसंद करता है, लकड़हारे को नहीं, इसलिए वह ज़ाबोलॉट्स्की की कविताओं को जल्दी से सीख लेगा, और वह बीजगणित के सूत्रों को कभी मास्टर नहीं करेगा। और यहां तक कि संख्याओं के प्रति घृणा के साथ और, इसके विपरीत, पत्रों का प्यार। हमें लगता है कि यह स्पष्ट है।
- स्विचिंग। यह व्यक्ति को अपने व्यवहार के विभिन्न उद्देश्यों के बीच चयन करने में मदद करता है, भावनाओं और भावनाओं को चुनने की प्रक्रिया में शामिल होता है। वह उद्देश्य जो इस समय व्यक्तिगत रूप से व्यक्ति के करीब होता है, क्रमशः जीतता है।
- अनुकूली। यह फ़ंक्शन पूर्वगामी की सर्वोत्कृष्टता के रूप में कार्य करता है। भावनाएं व्यक्ति को आसपास की वास्तविकता के अनुकूल होने की अनुमति देती हैं।
- कम्यूनिकेटिव। भावनाएं आसपास की वास्तविकता के प्रति दृष्टिकोण व्यक्त करने के साधन के रूप में काम करती हैं, उनकी मदद से, हम अपनी आंतरिक स्थिति को वार्ताकार तक पहुंचाते हैं।
इसलिए, हमने कार्यों की समीक्षा की है। एक व्यक्ति की भावनाएं ध्रुव और गंतव्य दोनों से बेहद विविध हैं। एक भावना विभिन्न कार्यों को कर सकती है या स्थिति के आधार पर कई को जोड़ती है।
भावनाएँ और उद्देश्य
निष्कर्ष में, यह कहा जाना चाहिए कि किसी व्यक्ति की भावनाएं, उसे अपने भाग्य के लिए निर्देशित करती हैं। कोई नहीं जानता है, उदाहरण के लिए, हम एक बार में कुछ पसंद करते हैं, लेकिन कुछ कभी पसंद नहीं किया जाएगा। यह लोगों और गतिविधियों के लिए सच है। केवल रहस्यमय भावनात्मक संरचनाएं मानव भाग्य का रहस्य रखती हैं, केवल वे ही कहीं से जानती हैं कि एक व्यक्ति कौन बनना चाहिए। किसी व्यक्ति के जीवन में भावनाएं बहुत महत्वपूर्ण हैं, क्योंकि वे वास्तव में खुद के लिए रास्ते में संकेत के रूप में सेवा करते हैं। जैसा कि पीटर मैमनोव ने अपने एक महाकाव्य साक्षात्कार में कहा था: "एक व्यक्ति का पूरा जीवन स्वयं के लिए पथ है"।
मानव अनुभव बहुत विविध हैं, उन्हें सामग्री के प्रकारों में विभाजित किया जाता है, उद्देश्य वास्तविकता के संबंध की प्रकृति, उनके विकास की डिग्री, उनकी अभिव्यक्ति की ताकत और विशेषताएं। तदनुसार, मानव अनुभवों की पूरी विविधता को दो समूहों में विभाजित किया जा सकता है। पहले में वे शामिल हैं जो कुछ वस्तुओं के लिए एक व्यक्ति के स्थितिजन्य रवैये का प्रतिबिंब हैं, दूसरा - वे जिनमें उनके प्रति एक स्थिर और सामान्यीकृत रवैया प्रकट होता है। अनुभवों का पहला समूह, जैसा कि उल्लेख किया गया है, भावनाओं को कहा जाता है, दूसरा - भावनाएं।
भावनाओं को सरल लोगों में विभाजित किया जाता है, जो कि कुछ वस्तुओं और जटिल लोगों के साथ किसी व्यक्ति के संबंधों का प्रत्यक्ष प्रतिबिंब है, जिसमें इस मैपिंग में एक अप्रत्यक्ष चरित्र होता है। शक्ति, चरित्र और स्थिरता के संदर्भ में, भावनाओं और भावनाओं को भावनाओं के बीच प्रतिष्ठित किया जाता है।
सरल भावनाएं . प्राथमिक आवश्यकताओं की संतुष्टि से संबंधित कुछ वस्तुओं के शरीर पर प्रत्यक्ष प्रभाव के कारण। रंग, गंध, स्वाद, आदि सुखद और अप्रिय हैं, वे आनंद या नाराजगी का कारण बन सकते हैं। सीधे संवेदनाओं से संबंधित भावनाओं को कहा जाता है भावनात्मक स्वर .
जटिल भावनाएँ . मानव जीवन और गतिविधि की प्रक्रिया में, प्राथमिक अनुभव उनकी वस्तुओं की समझ से जुड़ी जटिल भावनाओं में बदल जाते हैं, उनके जीवन के बारे में जागरूकता होती है।
जटिल भावनाओं में रुचि, आश्चर्य, खुशी, दुख, दुःख, अवसाद, क्रोध, घृणा, उपेक्षा, शत्रुता, भय, चिंता, शर्म और इसी तरह शामिल हैं। के। इज़ार्ड उन्हें "मौलिक भावनाएं" कहते हैं, जिनके मनोवैज्ञानिक विशेषताओं और बाहरी अभिव्यक्तियों के अपने स्पेक्ट्रम हैं।
1. ब्याज (एक भावना के रूप में) - संज्ञानात्मक आवश्यकता की अभिव्यक्ति का एक रूप, जो व्यक्तित्व के उन्मुखीकरण, गतिविधि के उद्देश्य के बारे में जागरूकता सुनिश्चित करता है; व्यक्ति की संज्ञानात्मक आवश्यकताओं की भावनात्मक अभिव्यक्ति।
ब्याज को मौलिक प्राकृतिक भावनाओं में से एक माना जाता है और एक सामान्य स्वस्थ व्यक्ति की सभी भावनाओं के बीच प्रमुख माना जाता है। यह माना जाता है कि संज्ञानात्मक संरचनाओं और अभिविन्यास के साथ-साथ यह अनुभूति और कार्यों को निर्देशित करता है, यह ब्याज है। अपवाद तब होते हैं जब मन में नकारात्मक भावनाएं हावी होती हैं। न्यूरोलॉजिकल दृष्टिकोण से, ग्रैडिएंट की वृद्धि से ब्याज सक्रिय होता है - न्यूरॉन्स का उत्तेजना।
एक सचेत स्तर पर, ब्याज के प्रमुख निर्धारक नवीनता, पर्यावरण परिवर्तन हैं। इस तरह के परिवर्तन और सस्ता माल का स्रोत न केवल पर्यावरण हो सकता है, बल्कि कल्पना, स्मृति, सोच भी हो सकती है। इच्छुक व्यक्ति तीव्रता से सहकर्मी, सुनता है। ब्याज की घटना को भी अपेक्षाकृत उच्च स्तर की खुशी, आत्मविश्वास और मध्यम आवेग और वोल्टेज की विशेषता है। आनंद की भावना अक्सर ब्याज के साथ होती है। यह कौशल और बुद्धि के विकास को बढ़ावा देता है, सार्वजनिक जीवन में महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है और पारस्परिक संबंधों को बनाए रखता है।
नवीनता रुचि का स्वाभाविक प्रेरक एजेंट है। ब्याज द्वारा समर्थित अवधारणात्मक-संज्ञानात्मक और चुस्त गतिविधि का विकास, नवजात शिशुओं में पहले से ही शुरू होता है। रुचि बौद्धिक, सौंदर्यवादी और अन्य प्रकार की रचनात्मक गतिविधियों में योगदान करती है।
2. आश्चर्य एक स्पष्ट रूप से व्यक्त सकारात्मक या नकारात्मक संकेत नहीं है। यह अचानक परिस्थितियों के लिए एक भावनात्मक प्रतिक्रिया है, जो तंत्रिका उत्तेजना में तेज वृद्धि के कारण होता है। आश्चर्य का बाहरी कारण अचानक, अप्रत्याशित घटना है।
आश्चर्य लंबे समय तक नहीं रहता है। किसी को यह आभास हो जाता है कि आश्चर्य के क्षण में, कोई विचार नहीं है, विचार प्रक्रियाएं बंद हो जाती हैं। इसलिए, मानसिक गतिविधि शायद ही आश्चर्य से जुड़ी हो। यह एक कमजोर बिजली के झटके की सनसनी की याद दिलाता है: मांसपेशियों को जल्दी से सिकुड़ता है, और व्यक्ति को विद्युत प्रवाह के कारण नसों में झुनझुनी सनसनी महसूस होती है और उन्हें कूदने का कारण बनता है। आश्चर्य के क्षण में, विषय को ठीक से पता नहीं है कि कैसे प्रतिक्रिया करनी है। अनिश्चितता का भाव है। परिस्थितियों के कारण उच्च स्तर के हितों के रूप में सुखद होने का अनुमान लगाया जाता है। उन्हें उन परिस्थितियों से कम सुखद के रूप में याद किया जाता है जो आनंद की ओर ले जाती हैं, लेकिन वे उन स्थितियों की तुलना में अधिक सुखद हैं जो किसी प्रकार की नकारात्मक भावना का कारण बनती हैं।
जब आश्चर्य होता है, तो वस्तु के प्रति दृष्टिकोण की तीव्रता आत्मविश्वास और आवेगशीलता का उच्च स्तर है। विस्मय के साथ आवेग तनाव के स्तर से काफी अधिक है। किसी भी नकारात्मक भावनाओं की तुलना में प्रति-आत्मविश्वास में आत्मविश्वास काफी अधिक है। आश्चर्य की स्थितियों में तनाव की भयावहता किसी भी नकारात्मक भावनाओं की तुलना में अधिक है, यह ब्याज की स्थिति में और खुशी की स्थिति की तुलना में काफी अधिक है।
आश्चर्य सकारात्मक और नकारात्मक भावनाओं के बीच एक मध्यवर्ती स्थान लेता है। इस प्रकार, आश्चर्य उस स्थिति से तंत्रिका तंत्र को हटाने का कार्य करता है जिसमें यह वर्तमान में स्थित है, और इसे हमारे वातावरण में अचानक परिवर्तन के लिए अनुकूल बनाता है।
3. आनंद - यह एक सकारात्मक भावनात्मक स्थिति है, जो एक वास्तविक आवश्यकता को पर्याप्त रूप से संतुष्ट करने की क्षमता के साथ जुड़ी हुई है, जो कि रचनात्मक या सामाजिक रूप से महत्वपूर्ण कार्रवाई के बाद महसूस की जाती है। ख़ुशी में आत्मविश्वास और महत्व की भावना होती है, एक भावना जो आपको प्यार करती है और आपसे प्यार करती है।
आत्मविश्वास और व्यक्तिगत महत्व, जो खुशी में प्रकट होते हैं, एक व्यक्ति को कठिनाइयों को दूर करने और जीवन का आनंद लेने की क्षमता की भावना देता है। खुशी अल्पकालिक आत्म संतुष्टि, पर्यावरण और पूरी दुनिया के साथ संतुष्टि के साथ है। इन विशेषताओं के दृष्टिकोण से, यह समझना आसान है कि जब दुनिया में समस्याएं होती हैं, तो ऐसी घटनाएं जो तनाव और अनिश्चितता की स्थिति पैदा करती हैं, लोग हमेशा खुशी की स्थिति में नहीं रह सकते हैं।
कुछ भावना सिद्धांतवादी सक्रिय और निष्क्रिय आनंद को अलग करते हैं। इस तरह के अलगाव के मानदंडों में से एक आनंद के अनुभव की तीव्रता के स्तर में अंतर हो सकता है। मजबूत आनंद स्वयं को हिंसक रूप से प्रकट कर सकता है और इसलिए सक्रिय लगता है, और कमजोर खुशी निष्क्रिय लग सकती है। लेकिन चूंकि खुशी एक भावनात्मक अनुभव है, यह कभी भी पूरी तरह से निष्क्रिय या बिल्कुल सक्रिय नहीं है। खुशी निष्क्रिय नहीं हो सकती है, क्योंकि हमेशा घबराहट की स्थिति होती है। जिसे सक्रिय आनंद कहा जाता है वह वास्तव में संज्ञानात्मक और मोटर प्रणालियों के साथ उत्तेजना की बातचीत हो सकती है।
आनंद के अनुभव की अभिव्यक्ति में एक व्यापक स्पेक्ट्रम है: गतिविधि से लेकर चिंतन तक। उन्हें पहचानना आसान है, लेकिन एक वयस्क व्यक्ति की मुस्कान का मतलब खुशी के अनुभव के बजाय अभिवादन है। खुशी तंत्रिका उत्तेजना के प्रवणता में कमी के कारण है; इस बात के प्रमाण हैं कि रिसेप्टर्स और तंत्रिका तंत्र की चयनात्मक संवेदनशीलता भी आनंद बढ़ाने में भूमिका निभाती है।
घटना के स्तर पर खुशी के कारणों पर चर्चा करते समय, इस तथ्य को ध्यान में रखना आवश्यक है कि आनंद अपनी उपलब्धि के उद्देश्य से विचारों और कार्यों के प्रत्यक्ष परिणाम के बजाय एक उप-उत्पाद है। खुशी एक नकारात्मक भावनात्मक स्थिति से कम उत्तेजना के मामले में हो सकती है, एक प्रसिद्ध की मान्यता या रचनात्मक प्रयासों के परिणामस्वरूप। मनोवैज्ञानिक स्तर पर, आनंद निराशा को प्रतिरोध बढ़ा सकता है और आत्मविश्वास और साहस को बढ़ावा दे सकता है।
खुशी का आराम प्रभाव एक व्यक्ति को सफलता की निरंतर खोज के विनाशकारी प्रभाव से बचाता है। हालाँकि माता-पिता सीधे तौर पर एक बच्चे को खुशी नहीं सिखा सकते हैं, वे एक बच्चे के साथ खुशी साझा कर सकते हैं और उन मॉडलों के रूप में सेवा कर सकते हैं जो एक जीवन शैली का प्रदर्शन करते हैं जो आनंद का अनुभव करना आसान बनाता है।
आनंद अन्य भावनाओं के साथ और अनुभूति और अनुभूति के साथ बातचीत करता है। खुशी कार्रवाई को बाधित कर सकती है, लेकिन यह अंतर्ज्ञान और रचनात्मकता में भी योगदान कर सकती है। खुशी की दहलीज में व्यक्तिगत अंतर विभिन्न व्यक्तिगत जीवन शैलियों के गठन को निर्धारित करते हैं। सकारात्मक भावनाओं को साकार करने या नकारात्मक को नकारने पर कुछ लोगों, वस्तुओं और स्थितियों पर निर्भरता के एक प्रकार के रूप में "भावनात्मक जरूरतों" को विभेदित भावनाओं के सिद्धांत द्वारा परिभाषित किया जाता है। कुछ हद तक, इस तरह की भावनात्मक ज़रूरतें प्रभावी सामाजिक रिश्तों का हिस्सा हो सकती हैं।
4. दुख - महत्वपूर्ण महत्वपूर्ण आवश्यकताओं को पूरा करने की असंभवता के बारे में प्राप्त जानकारी (विश्वसनीय या अविश्वसनीय) से जुड़ी नकारात्मक भावनात्मक स्थिति, जो इस बिंदु तक कम या ज्यादा संभव लग रही थी, सबसे अधिक बार भावनात्मक तनाव के रूप में प्रकट होती है।
पीड़ित एक गहरे बैठा प्रभाव है जिसने मानव विकास में अपनी भूमिका निभाई है और महत्वपूर्ण जैविक और मनोवैज्ञानिक कार्य करता है। दुख और दुख को पर्यायवाची माना जा सकता है। दुख को दुख का रूप मानते हुए, वैज्ञानिक पीड़ा को एक अधिक उत्पादक भावना मानते हैं जो कार्रवाई का कारण बनती है। यह स्थिति पूरी तरह से विभेदित भावनाओं के सिद्धांत के अनुरूप नहीं है, जिसके अनुसार दुख और दुख का आधार वही भावनात्मक अनुभव हैं। दुख और उदासी के बीच अंतर हैं, जिन्हें पीड़ित, सोच और कल्पना के साथ-साथ अन्य भावनाओं के बीच बातचीत के क्षेत्र में और अधिक जिम्मेदार ठहराया जा सकता है। उदाहरण के लिए, एक गतिविधि जिसे शोधकर्ताओं ने एक विशेषता माना है जो दुख से अलग है, दुख और क्रोध की बातचीत का परिणाम हो सकता है।
लंबे समय तक संपर्क में रहने से तीव्र उत्तेजना उत्पन्न होती है। उत्तेजना के स्रोत दर्द, ठंड, शोर, उज्ज्वल प्रकाश, बातचीत, निराशा, विफलता, नुकसान हो सकते हैं। दर्द, भूख और कुछ मजबूत लंबे समय तक चलने वाली भावनाएं पीड़ा के आंतरिक कारण हो सकते हैं। जिन परिस्थितियों में यह हुआ या उत्पन्न होना चाहिए, उनका उल्लेख करने और दूर करने से भी पीड़ा हो सकती है। तो, पीड़ित के मनोवैज्ञानिक कारणों में जीवन की समस्याओं की एक बड़ी संख्या है, राज्यों की आवश्यकता है, अन्य भावनाओं, कल्पना, आदि।
5. उपेक्षा लाभ की भावना के साथ जुड़ा हुआ है। यह अंधविश्वास और गलत व्याख्या का मुख्य स्नेहक घटक है। चूँकि उपेक्षा शत्रुता से जुड़ी तीनों भावनाओं में से सबसे ठंडी है, यह शीत-रक्त विनाशक प्रवृत्ति का एक भावात्मक घटक है।
6. दुश्मनी क्रोध, घृणा, उपेक्षा की मौलिक भावनाओं के संयोजन के रूप में परिभाषित किया गया है। कभी-कभी, हालांकि हमेशा नहीं, इसमें आक्रोश या शत्रुता की वस्तु को नुकसान पहुंचाने के विचार शामिल होते हैं। विभेदित भावनाओं का सिद्धांत शत्रुता को प्रभावित करता है (प्रभावित-संज्ञानात्मक प्रक्रिया), प्रभाव और आक्रामक कृत्यों की अभिव्यक्ति। आक्रामकता एक मौखिक या शारीरिक कार्रवाई है जिसका उद्देश्य नुकसान, नुकसान, नुकसान पहुंचाता है। शत्रुता और क्रोध की स्थितियों में भावनाओं का प्रोफाइल बहुत समान है। घृणा और उपेक्षा के साथ शत्रुता की समानता है, हालांकि अंतिम दो भावनाएं उनकी गंभीरता और संकेतकों की सापेक्ष वितरण में काफी भिन्न होती हैं जो व्यक्तिगत भावनाओं की विशेषता होती हैं। क्रोध, विरोध और उपेक्षा अन्य प्रभावों और अनुभूति के साथ बातचीत करते हैं। इन भावनाओं और संज्ञानात्मक संरचनाओं में से किसी के बीच स्थायी बातचीत को व्यक्ति की शत्रुता की विशेषता के रूप में देखा जा सकता है। क्रोध, घृणा, उपेक्षा का प्रबंधन करना कठिन है। सोच और गतिविधि पर इन भावनाओं का बेकाबू प्रभाव गंभीर अनुकूलन समस्याएं पैदा कर सकता है, जिससे मनोदैहिक लक्षणों की उपस्थिति हो सकती है।
भावनाओं की अभिव्यक्ति पारस्परिक आक्रामकता में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाती है। भागीदारों की शारीरिक निकटता और आंखों के संपर्क भी इसे प्रभावित करते हैं।
7. डर - एक नकारात्मक भावनात्मक स्थिति जो तब होती है जब विषय उसके जीवन की भलाई, एक वास्तविक या काल्पनिक खतरे के संभावित नुकसान के बारे में जानकारी प्राप्त करता है। डर सभी लोगों द्वारा जल्द या बाद में अनुभव किया जाता है। इसके साथ जुड़े अनुभव आसानी से पुनरुत्पादित होते हैं और सपनों में चेतना में रिसाव कर सकते हैं। डर सभी भावनाओं में से सबसे खतरनाक है। कम और मध्यम तीव्रता के साथ, यह अक्सर सकारात्मक और नकारात्मक भावनाओं के साथ बातचीत करता है। गहन भय से मृत्यु भी हो जाती है। लेकिन डर केवल बुराई नहीं है। यह एक चेतावनी संकेत हो सकता है और विचारों और मानव व्यवहार की दिशा बदल सकता है।
डर तंत्रिका आवेगों की आवृत्ति में तेज वृद्धि से उत्साहित है। न्यूरोफिज़ियोलॉजिकल स्तर पर, इसमें ऐसे घटक होते हैं जो आश्चर्य और उत्तेजना के साथ साझा किए जाते हैं, कम से कम भावनात्मक प्रक्रिया की शुरुआत के शुरुआती चरणों में।
डर के लिए प्राकृतिक और अधिग्रहीत (सांस्कृतिक) कारण और प्रोत्साहन दोनों हैं। भय के उद्भव के लिए दहलीज, साथ ही साथ अन्य मौलिक भावनाओं के उद्भव के लिए दहलीज, व्यक्तिगत अंतरों पर निर्भर करता है जिनके जैविक आधार होते हैं और व्यक्तिगत अनुभव द्वारा निर्धारित होते हैं। प्राकृतिक ट्रिगर या भय के प्राकृतिक कारण अकेलेपन, अज्ञानता, एक अप्रत्याशित दृष्टिकोण, उत्तेजना में एक अप्रत्याशित परिवर्तन और दर्द हैं। जानवरों, अपरिचित वस्तुओं और अजनबियों का डर बेहद आम है। भय के कारणों को 4 वर्गों में विभाजित किया जा सकता है:
विषय की संज्ञानात्मक प्रक्रिया।
बाहरी घटनाओं और प्रक्रियाओं;
झुकाव, cravings और जरूरतों;
डर की भावना एक अप्रिय पूर्वाभास से लेकर डरावनी तक हो सकती है। डर के दौरान, एक व्यक्ति असुरक्षा, असुरक्षा और धमकी महसूस करता है। औसत आवेग का वोल्टेज काफी हद तक मौजूद है। एक वयस्क व्यक्ति में डर की भावना अनिवार्य रूप से उस तरीके से निर्धारित होती है जिस तरह से बचपन में भय का सामाजिकरण होता है।
भय और अन्य भावनाओं का परस्पर संपर्क व्यक्ति के व्यवहार को महत्वपूर्ण रूप से प्रभावित कर सकता है। भय और पीड़ा के बीच की बातचीत अक्सर अपने आप में, यहां तक कि अपने आप में भय पैदा करती है। डर और शर्म के बीच एक मजबूत संबंध स्कोनाइड सिज़ोफ्रेनिया को जन्म दे सकता है।
8. धारणा अलार्म ऑस्ट्रियाई मनोवैज्ञानिक 3 के रूप में लंबे समय तक मनोवैज्ञानिक सिद्धांतों और अनुसंधान में एक महत्वपूर्ण स्थान रखता है। फ्रायड ने न्यूरोसिस में अपनी भूमिका पर जोर दिया। अधिकांश शोधकर्ता चिंता को एकात्मक अवस्था के रूप में देखते हैं।
भय को कम करने और नियंत्रित करने के तरीके हैं। शोधकर्ता डर और चिंता को निकट से संबंधित राज्यों और प्रक्रियाओं के रूप में देखते हैं, लेकिन चिंता के अधिकांश विवरणों में भय के साथ अन्य प्रभाव शामिल हैं। विभेदित भावनाओं के सिद्धांत के लिए, इसके पारंपरिक अर्थों में चिंता में भय और अन्य मौलिक भावनाओं का मिश्रण होता है, सबसे पहले, जैसे कि पीड़ा, क्रोध, शर्म, अपराध, रुचि आदि। यह सिद्धांत मानता है कि चिंता, अवसाद की तरह, जरूरत राज्यों और जैव रासायनिक कारकों से जुड़ी हो सकती है। एक वास्तविक या स्पष्ट स्थिति, जो चिंता का कारण बनती है, एक प्रमुख भावना के रूप में भय का कारण बनती है और एक या एक से अधिक भावनाओं का प्रवर्धन, जैसे कि पीड़ा, शर्म, क्रोध, रुचि।
9. शर्म - एक नकारात्मक स्थिति, जो व्यक्तिपरक राय, कार्यों और उपस्थिति के बीच विसंगति के बारे में जागरूकता में प्रकट होती है, न केवल दूसरों की अपेक्षाएं, बल्कि व्यवहार और उपस्थिति के बारे में व्यक्तिगत विचार भी।
शर्म का अनुभव एक व्यक्ति के स्वयं के बारे में अचानक और तीव्र जागरूकता के साथ शुरू होता है; जागरूकता, "मैं"; इसलिए दिमाग पर हावी है कि संज्ञानात्मक प्रक्रिया नाटकीय रूप से बाधित होती है, त्रुटियों की संख्या बढ़ जाती है। शर्म प्रभावित करती है "; मैं" ;, "; मैं"; छोटा, असहाय हो जाता है और हार और असफलता महसूस करता है। शर्म के दो कार्य हैं जो विकास में अपनी भूमिका को परिभाषित करते हैं। यह दूसरों के विचारों और भावनाओं के लिए व्यक्ति की संवेदनशीलता को बढ़ाता है, और इस प्रकार सामाजिक अनुकूलन और सामाजिक जिम्मेदारी में योगदान देता है। शर्म नियंत्रण और स्वतंत्रता के विकास में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभा सकती है। शर्म को दूर करने के लिए, लोग रक्षात्मक, चुनौतीपूर्ण और आत्म-रक्षात्मक रक्षा तंत्र का सहारा लेते हैं। अक्सर जो शर्म का अनुभव होता है वह दुख और अवसाद का कारण बन सकता है।
भावनाओं के प्रकट होने के रूपों में शामिल हैं:
को प्रभावित - यह एक व्यक्ति का एक मजबूत और अपेक्षाकृत अल्पकालिक भावनात्मक अनुभव है, जो अचानक होता है और आंतरिक अंगों की स्थिति में अचानक मोटर परिवर्तन और परिवर्तन के साथ होता है। प्रभाव के उदाहरण एक अप्रत्याशित तेज खुशी, क्रोध का विस्फोट, भय का हमला, आदि हो सकते हैं। प्रभावित की विशेषता उनमें से एक अप्रतिरोध्य अभिव्यक्ति है, जो "क्रोध से भड़की हुई", "डर के साथ भूनना" आदि भावों के रोजमर्रा के उपयोग से संकेत मिलता है।
भावात्मक प्रतिक्रियाओं का आधार बिना शर्त-रिफ्लेक्स तंत्र से पहले होता है, जो काफी हद तक सेरेब्रल कॉर्टेक्स के नियंत्रण से जारी होता है। भावात्मक अवस्था कॉर्टिकल अवरोधन के कमजोर होने से जुड़ी है। तीव्र जीवन स्थितियों के कारण प्रभावित होता है जिसमें लोग गिर जाते हैं। कभी-कभी प्रभावित करते हैं (उदाहरण के लिए, क्रोध की एक फ्लैश) पारस्परिक संघर्ष के एक संकल्प के रूप में उत्पन्न होती है। कभी-कभी प्रभावित (डरावनी, क्रोध) अपने स्वयं के जीवन या प्रियजनों के जीवन की धमकी के लिए एक प्रतिक्रिया है। अचानक और हिंसक रूप से प्रभावित होना शुरू हो जाता है जब कोई व्यक्ति अचानक उसके लिए कुछ बहुत महत्वपूर्ण संदेश प्राप्त करता है। कभी-कभी रिश्तों में असंतोष के क्रमिक संचय से एक भावात्मक भड़क उठती है। इस मामले में, यह मानव धैर्य के नुकसान के परिणामस्वरूप होता है। प्रभावित होने की घटना न केवल जीवन स्थितियों पर निर्भर करती है, बल्कि व्यक्तित्व, उसके स्वभाव और चरित्र पर भी निर्भर करती है, खुद को नियंत्रित करने की क्षमता। कुछ लोगों को प्रभावित करने की प्रवृत्ति, विशेष रूप से नकारात्मक वाले, जो कि trifles के कारण भड़कते हैं, अक्सर खराब शिष्टाचार का संकेत है।
किसी व्यक्ति की महत्वपूर्ण गतिविधि को नाटकीय रूप से बदलने से प्रभावित करता है, उसके मानसिक जीवन में गहरा परिवर्तन करता है और अक्सर एक लंबा प्रभाव छोड़ देता है। भावात्मक अवस्थाओं के लिए, एक विशेषता "चेतना का संकुचित होना" है, जो खुद को गैर जिम्मेदाराना कार्यों में प्रकट करता है। एक व्यक्ति, हालांकि, खुद पर काम करने की प्रक्रिया में दूसरी सिग्नल प्रणाली की मदद से अपनी भावात्मक प्रतिक्रियाओं को विनियमित करना सीख सकता है। प्रभावित करने में महारत हासिल करने में एक महत्वपूर्ण भूमिका उनके मोटर अभिव्यक्ति के नियंत्रण द्वारा निभाई जाती है।
तनाव - यह मानसिक तनाव की स्थिति है जो किसी व्यक्ति में गतिविधि की प्रक्रिया और रोजमर्रा की जिंदगी में, और विशेष रूप से कठिन परिस्थितियों में होती है . एक बड़े तनावपूर्ण भार के मामले में, एक व्यक्ति तीन चरणों से गुजरता है: पहला, यह उसके लिए बहुत मुश्किल है, फिर उसे इसकी आदत होती है और "दूसरी हवा" दिखाई देती है और अंत में, शक्ति खो देता है और गतिविधि को पूरा करना चाहिए। इस तरह की तीन-चरण प्रतिक्रिया एक सामान्य कानून है। यह एक अनुकूलन सिंड्रोम, या जैविक तनाव है।
प्राथमिक प्रतिक्रिया, चिंता की प्रतिक्रिया, शरीर की सुरक्षा के सामान्य लामबंदी की एक दैहिक अभिव्यक्ति हो सकती है। लेकिन कोई भी जीव हमेशा के लिए अलार्म प्रतिक्रिया की स्थिति में नहीं हो सकता है। इस तरह की प्रतिक्रिया पैदा करने में सक्षम किसी भी एजेंट के लंबे समय तक संपर्क के बाद, एक अनुकूलन चरण शुरू होता है। यदि एजेंट इतना मजबूत है कि लंबे समय तक जोखिम जीवन के साथ असंगत है, तो चिंता प्रतिक्रिया चरण में पहले घंटे या दिनों के दौरान व्यक्ति या जानवर की मृत्यु हो जाती है। यदि जीव जीवित रहने में सक्षम है, तो प्राथमिक प्रतिक्रिया के बाद प्रतिरोध का एक चरण होना निश्चित है।
दूसरे चरण की अभिव्यक्तियां चिंता प्रतिक्रिया की अभिव्यक्तियों के साथ मेल नहीं खाती हैं, और कभी-कभी उनके साथ पूरी तरह से विपरीत होती हैं। उदाहरण के लिए, यदि चिंता की प्रतिक्रिया अवधि के दौरान ऊतकों की सामान्य कमी होती है, तो प्रतिरोध के स्तर पर, शरीर का वजन सामान्य पर वापस आ जाता है। लंबे समय तक अधिक जोखिम के लिए, ऐसे अधिग्रहीत अनुकूलन को फिर से खो दिया जाता है और एक तीसरा चरण शुरू होता है - थकावट का चरण, जो, अगर तनाव पर्याप्त रूप से मजबूत होता है, तो मृत्यु हो जाती है।
तनाव और बीमारी की पारस्परिक क्रिया दुगुनी हो सकती है: रोग तनाव, तनाव - बीमारी का कारण बन सकता है। चूंकि प्रत्येक एजेंट को अनुकूलन की आवश्यकता होती है, तनाव का कारण बनता है, कोई भी बीमारी तनाव की कुछ अभिव्यक्तियों से जुड़ी होती है, क्योंकि रोग एक या किसी अन्य अनुकूलन प्रतिक्रिया के कारण होते हैं। गंभीर भावनात्मक संकट एक तनावपूर्ण प्रभाव के माध्यम से बीमारी की ओर जाता है। इस मामले में, बीमारी का कारण अत्यधिक या अपर्याप्त अनुकूली प्रतिक्रियाएं हैं।
मनोदशा - यह एक व्यक्ति की सामान्य भावनात्मक स्थिति है, जो एक निश्चित समय के दौरान उसकी जीवन शक्ति की विशेषता है। . यह उन भावनाओं से उत्पन्न होता है जो लोग अनुभव करते हैं। मनोदशा अक्सर एक व्यक्ति द्वारा अनुभव की गई एक मजबूत भावना की गूंज के रूप में उठती है। एक निश्चित भावना की वरीयता इसी रंग का मूड प्रदान करती है। मूड हर्षित, उदास, जोरदार, उदास, कष्टप्रद, शांत, आदि है। सभी भावनाओं की तरह, मूड को ध्रुवीयता की विशेषता है। आत्मा की प्रकृति और भाग्य उन जीवन परिस्थितियों पर निर्भर करता है जो इसे जन्म देती हैं, और व्यक्ति की व्यक्तिगत विशेषताओं पर। अस्थायी मनोदशाएं उन छापों से पूर्वनिर्धारित होती हैं जो किसी व्यक्ति को किसी विशेष क्षण में प्राप्त होती हैं, अतीत की कुछ घटनाओं की यादें। अपनी गतिविधियों, परिणामों और सफलता के दौरान एक व्यक्ति की जागरूकता से लगातार मनोदशाएं उत्पन्न होती हैं। जीवन की संभावनाओं की स्पष्टता, उनकी वास्तविकता में विश्वास अस्थायी नकारात्मक मनोदशाओं को दूर करने में मदद करता है, जो एक या अन्य जीवन की असफलताओं से पूर्वनिर्धारित होते हैं।
एक व्यक्ति की शारीरिक स्थिति और स्वास्थ्य की स्थिति एक व्यक्ति के मूड में परिलक्षित होती है। मूड काफी हद तक इस बात पर निर्भर करता है कि कोई व्यक्ति अपने स्वयं के और सार्वजनिक जीवन की कुछ घटनाओं के बारे में कैसे जानता है। यह, उदाहरण के लिए, अपने नकारात्मक पक्षों को अतिरंजित कर सकता है, अपर्याप्त परिणामों का आकलन कर सकता है, अपने आप में विश्वास खो सकता है, जब इसके लिए कोई उद्देश्य आधार नहीं है। यह रवैया कठिनाइयों के खिलाफ लड़ाई में व्यक्ति को ध्वस्त कर देता है। यह भी मायने रखता है कि कोई व्यक्ति अपने मूड को कितना नियंत्रित कर सकता है।
जोश - ये स्थिर और लंबे समय तक चलने वाली भावनाएं हैं जो किसी व्यक्ति की स्थिर आकांक्षा से एक निश्चित वस्तु से जुड़ी होती हैं। जुनून के रूप में, विज्ञान, कला, खेल और अन्य गतिविधियों के लिए एक व्यक्ति का अन्य लोगों के लिए प्यार अक्सर प्रकट होता है।
जुनून की एक दोहरी प्रकृति होती है: आदमी, सबसे पहले, पीड़ित होता है, एक निष्क्रिय प्राणी के रूप में कार्य करता है, और दूसरी बात, वह एक सक्रिय प्राणी भी है, जो जुनून की वस्तु को मास्टर करने के लिए आक्रामक रूप से प्रयास करता है। यह भावना हमेशा अलग तरह से प्रकट होती है, जो इसकी संतुष्टि के लिए बाधाओं की उपस्थिति या अनुपस्थिति पर निर्भर करती है। किसी व्यक्ति के सबसे मजबूत जुनून खुद को हिंसक रूप से प्रकट करते हैं जब वे कई बाधाओं का सामना करते हैं, और अनुकूल परिस्थितियों में, अपनी ताकत को बनाए रखते हुए, वे विकार और विनाश को खो देते हैं।
जुनून एक व्यक्ति की एक जटिल भावनात्मक संपत्ति है, जो संज्ञानात्मक और अस्थिर गुणों के साथ निकटता से समन्वयित है।
उच्च भावनाएँ।
नैतिक भावनाएँ। यह भावना, जो किसी व्यक्ति के सामाजिक घटनाओं के प्रति, अन्य लोगों के प्रति और खुद के प्रति एक स्थायी दृष्टिकोण प्रकट करती है। वे व्यवहार के मानदंडों के साथ आंतरिक रूप से जुड़े हुए हैं जो किसी व्यक्ति के कार्यों, कर्मों और इरादों के इन मानदंडों के अनुपालन के मूल्यांकन के साथ एक विशेष समाज में स्वीकार्य हैं। ऐसी भावनाओं का स्रोत लोगों का संयुक्त जीवन, उनके आपसी संबंध, सामाजिक लक्ष्य की प्राप्ति के लिए उनका संयुक्त संघर्ष है।
लोगों की उच्च नैतिक भावनाएँ, इन सबसे ऊपर, अपने देश के प्रति प्रेम की भावना, देशभक्ति की भावना है। देशभक्ति की भावना बहुआयामी है। यह राष्ट्रीय गरिमा और गौरव, राष्ट्रीय पहचान की भावना से जुड़ा हुआ है। राष्ट्रीय पहचान - एक विशेष राष्ट्र के अपने व्यक्ति के बारे में जागरूकता। इसमें शामिल है और इसके आधार पर बनता है:
मूल भाषा का ज्ञान, देश और राष्ट्रीय संस्कृति का इतिहास;
अन्य देशों के इतिहास में अपने देश, अपनी संस्कृति के स्थान के बारे में जागरूकता;
मानसिकता।
मानसिकता में राष्ट्रीय विश्वदृष्टि, विश्वदृष्टि, मनोविज्ञान, राष्ट्रीय चरित्र की विशेषताएं शामिल हैं। Ukrainians की मानसिकता की सकारात्मक विशेषताएं हैं: संवेदनशीलता; गीतकारिता, जो लोक कला और परंपराओं दोनों में प्रकट होती है; शांति; नम्रता; चरित्र की कोमलता; सद्भावना; धरती का प्यार, सुंदरता का। मातृभूमि के लिए प्यार की भावना लोगों के प्यार के साथ जुड़ी हुई है, मानवता की भावना के साथ। मानवता की भावना नैतिक मानदंडों और मूल्यों से निर्धारित होती है, सामाजिक वस्तुओं (व्यक्ति, समूह, जीवित प्राणी) पर व्यक्ति के दृष्टिकोण की प्रणाली, भावनाओं, सहानुभूति द्वारा चेतना में प्रस्तुत की जाती है, और संचार, गतिविधि, मदद में महसूस की जाती है। व्यक्ति किसी अन्य व्यक्ति के अधिकारों, स्वतंत्रता, सम्मान और सम्मान को पहचानते समय मानवतावाद की भावनाओं से निर्देशित होता है।
सम्मान की भावना . ये उच्च नैतिक भावनाएं हैं, जो किसी व्यक्ति के स्वयं के प्रति दृष्टिकोण और उसके प्रति अन्य लोगों के दृष्टिकोण की विशेषता हैं। सम्मान व्यक्ति की उपलब्धियों की समाज द्वारा मान्यता है। सम्मान की अवधारणा एक व्यक्ति की प्रतिष्ठा, प्रतिष्ठा, और सामाजिक परिवेश में उसकी अच्छी ख्याति को बनाए रखने की इच्छा को समाहित करती है। का एक विचार गौरव । गरिमा की भावना सार्वजनिक अधिकारों में सार्वजनिक सम्मान के लिए दूसरों से सम्मान के लिए, इस स्वतंत्रता के प्रति जागरूकता में प्रकट होती है, उनके कार्यों और गुणों का नैतिक मूल्य, एक व्यक्ति के रूप में उसे अपमानित करने वाली हर चीज की अस्वीकृति।
अपने स्वयं के कार्यों, अच्छाई और बुराई, अपनी गतिविधि के एक व्यक्ति द्वारा मूल्यांकन, दूसरों के प्रति उसके रवैये को, उसका विवेक कहा जाता है। यह आकलन न केवल मानसिक है, बल्कि भावनात्मक भी है। यह अनुभव किया जाता है, मनुष्य द्वारा महसूस किया जाता है और इसके व्यवहार का आंतरिक नियामक माना जाता है, जो नैतिक चेतना का प्रकटीकरण है। किसी व्यक्ति पर अंतरात्मा के प्रभाव की ताकत और प्रभाव व्यक्ति की नैतिक प्रतिबद्धता की ताकत पर निर्भर करता है।
बौद्धिक भावनाएँ . ये भावनाएं उन अनुभवों की प्रक्रिया में दिखाई देती हैं जो किसी व्यक्ति की मानसिक, संज्ञानात्मक गतिविधि से जुड़ी होती हैं। ज्ञान के लिए प्यार की भावनाएं हैं, नए की भावना, आश्चर्य, संदेह, आत्मविश्वास, असुरक्षा। ये भावनाएं किसी व्यक्ति की नैतिक भावनाओं से जुड़ी होती हैं, लेकिन साथ ही वे विशिष्ट हैं, उनके स्रोत प्रशिक्षण, रचनात्मक, रचनात्मक गतिविधियां हैं।
सौंदर्यबोध की भावना । सौंदर्य की भावनाओं में सौंदर्य, सौंदर्य की भावना शामिल है, जो प्राकृतिक घटनाओं, लोगों के काम, कलात्मक और रचनात्मक गतिविधियों के परिणामों से उत्पन्न होती है। सौंदर्यपरक भावनाएं सबसे अधिक उद्देश्य वास्तविकता में सुंदर को दर्शाती हैं। वे वस्तुओं और घटनाओं के लिए व्यक्ति के दृष्टिकोण को दर्शाते हैं, जो विशिष्ट सौंदर्य वस्तुओं या एक या अन्य प्रकार की रचनात्मक गतिविधि में महारत हासिल करने की उसकी सक्रिय इच्छा के कारण होता है।
किसी भी मानवीय गतिविधि में सौंदर्यबोध की भावनाएँ बनती और महसूस की जाती हैं, क्योंकि प्रत्येक गतिविधि में सुंदर के तत्व शामिल होते हैं। किसी व्यक्ति के नैतिक चेहरे के निर्माण में सौंदर्यवादी भावनाएं एक महत्वपूर्ण कारक हैं।
जटिल भावनाओं में से एक, जो सौंदर्यवादी, नैतिक, बौद्धिक पक्षों को जोड़ती है, मजाकिया, हास्य की भावना है। कॉमिक की भावना लोगों के कार्यों और कार्यों में रूप और सामग्री के बीच असंगतता के एक व्यक्ति के अनुभव के रूप में उत्पन्न होती है। इस असंगति और अनुभव के व्यक्ति द्वारा खुलासा, इसके संबंध इसके मुख्य बिंदु हैं जो हास्य की भावना को दर्शाते हैं।
कॉमिक की भावना विभिन्न रूपों में खुद को प्रकट कर सकती है। इसलिए, सहानुभूति की भावना के साथ संयुक्त, एक उदार रवैया, उन लोगों के लिए सहानुभूति जो हम हंसते हैं, यह हास्य की भावना में बदल जाता है। अन्य लोगों की घृणा, क्रोध से पीड़ित, यह भावना व्यंग्य बन जाती है। हंसी एक शक्तिशाली साधन है जिसके साथ काम किया जा रहा है, लेकिन यह लोगों के जीवन में होता है।
नैतिक, बौद्धिक, सौंदर्य संबंधी भावनाओं को एक व्यक्ति द्वारा गतिविधियों और संभोग में अनुभव किया जाता है और इस तथ्य के कारण उच्च भावनाओं को कहा जाता है कि वे सामाजिक वातावरण में किसी व्यक्ति के भावनात्मक संबंधों के सभी धन को एकजुट करते हैं। भावनाओं की परिभाषा "उच्च" उनकी स्थिरता की व्यापकता को नोट करती है। उसी समय, अवधारणा "उच्च भावनाओं" के सम्मेलनों पर जोर दिया जाना चाहिए, क्योंकि उनमें न केवल सकारात्मक, नैतिक, बल्कि नकारात्मक भावनाएं भी हैं (स्टिंगनेस, स्वार्थ, ईर्ष्या, आदि)। एक सटीक वर्गीकरण मानदंड की अनुपस्थिति में, नैतिक, बौद्धिक और सौंदर्यवादी भावनाओं को मनोवैज्ञानिक रूप से अलग करना काफी मुश्किल है। हास्य की भावना, सौंदर्यवादी होना, दोनों बौद्धिक हो सकता है (यदि यह पर्यावरण में विरोधाभासों को नोटिस करने की क्षमता के साथ जुड़ा हुआ है) और नैतिक अर्थ।
5. भावनाओं का मनोवैज्ञानिक सिद्धांत
ऐतिहासिक रूप से, भावनात्मक राज्यों का मूल कारण खोजने की इच्छा के कारण विभिन्न दृष्टिकोणों का उदय हुआ, जो प्रासंगिक सिद्धांतों में परिलक्षित हुए। लंबे समय तक, मनोवैज्ञानिकों ने भावनाओं की प्रकृति के मुद्दे को हल करने की कोशिश की। XVIII-XIX सदियों में। इस समस्या पर एक भी दृष्टिकोण नहीं था। सबसे आम था बौद्धिक स्थिति जो इस कथन पर आधारित था कि भावनाओं की जैविक अभिव्यक्तियाँ मानसिक घटना का परिणाम हैं। इस सिद्धांत का सबसे स्पष्ट सूत्रीकरण I.F हर्बर्ट द्वारा दिया गया था, जिन्होंने माना था कि मौलिक मनोवैज्ञानिक तथ्य प्रस्तुति है, और हम जिन भावनाओं का अनुभव करते हैं, वे विभिन्न विचारों के बीच संबंध स्थापित करते हैं और उनके बीच संघर्ष की प्रतिक्रिया के रूप में देखे जा सकते हैं। इस प्रकार, मृत परिचित की छवि, इस परिचित की छवि के साथ तुलना में अभी भी जीवित है, उदासी को जन्म देती है। बदले में, यह भावात्मक स्थिति अनैच्छिक रूप से, लगभग प्रतिवर्त रूप से, आँसू और जैविक परिवर्तनों के कारण दुःख को दर्शाती है।
वुंड ने उसी स्थिति का पालन किया। उनकी राय में, भावनाओं में मुख्य रूप से परिवर्तन होते हैं, जो विचारों के प्रवाह पर भावनाओं के प्रत्यक्ष प्रभाव की विशेषता होती है और कुछ हद तक, भावनाओं पर उत्तरार्द्ध का प्रभाव, और कार्बनिक प्रक्रियाएं केवल भावनाओं का परिणाम होती हैं।
इस प्रकार, शुरू में भावनाओं के अध्ययन में, व्यक्तिपरक, अर्थात, भावनाओं की प्रकृति, मानसिक, प्रकृति के बारे में पुष्टि की गई थी। इस दृष्टिकोण के अनुसार, मानसिक प्रक्रियाएँ कुछ कार्बनिक परिवर्तनों का कारण बनती हैं। हालाँकि, 1872 में चार्ल्स डार्विन ने "द एक्सप्रेशन ऑफ़ इमोशन्स इन मैन एंड एनिमल्स" पुस्तक प्रकाशित की, जो भावनाओं के संबंध में जैविक और मनोवैज्ञानिक घटनाओं के संबंधों को समझने का एक महत्वपूर्ण बिंदु था।
इस काम में, डार्विन ने तर्क दिया कि विकासवादी सिद्धांत न केवल जैविक, बल्कि जानवरों के मानसिक और व्यवहारिक विकास पर भी लागू होता है। तो, उनकी राय में, एक जानवर और एक व्यक्ति के व्यवहार के बीच बहुत कुछ है। उन्होंने जानवरों और लोगों में विभिन्न भावनात्मक राज्यों की बाहरी अभिव्यक्ति की टिप्पणियों के आधार पर अपनी स्थिति को सही ठहराया। उदाहरण के लिए, उन्होंने एंथ्रोपोइड्स और नेत्रहीन बच्चों के अभिव्यंजक-शारीरिक आंदोलनों में एक बड़ी समानता पाई। इन अवलोकनों ने भावनाओं के सिद्धांत का आधार बनाया, जिसे कहा जाता था विकासवादी . इस सिद्धांत के अनुसार, जीवों के विकास की प्रक्रिया में भावनाएं महत्वपूर्ण रूप से अनुकूली तंत्र के रूप में दिखाई देती हैं जो जीव के अस्तित्व और उसके अस्तित्व की स्थितियों के अनुकूलन को बढ़ावा देती हैं। डार्विन के अनुसार, विभिन्न भावनात्मक राज्यों (उदाहरण के लिए, आंदोलनों) के साथ शारीरिक परिवर्तन, जीव के वास्तविक अनुकूली प्रतिक्रियाओं की गड़बड़ी के अलावा कुछ भी नहीं हैं, विकास के पिछले चरण। तो, अगर हाथ डर से गीले हो जाते हैं, तो इसका मतलब है कि एक बार हमारे पूर्वजों की तरह खतरे में इस प्रतिक्रिया ने पेड़ों की शाखाओं को पकड़ना आसान बना दिया था। थोड़ा आगे देखते हुए, यह कहना आवश्यक है कि ई.कलापारेडे बाद में इस सिद्धांत पर लौट आए, जिन्होंने लिखा था: "भावनाएं तभी उत्पन्न होती हैं जब अनुकूलन एक कारण या किसी अन्य के लिए बाधा बन जाता है। अगर कोई व्यक्ति बच सकता है, तो वह डर की भावनाओं को महसूस नहीं करता है। ” हालांकि, ई। क्लापारेड द्वारा पुन: पेश किए गए दृष्टिकोण अब उस समय तक संचित प्रायोगिक और सैद्धांतिक सामग्री के अनुरूप नहीं थे।
भावनाओं का आधुनिक इतिहास 1884 में डब्ल्यू जेम्स के लेख "भावना क्या है?" के साथ शुरू होता है। जेम्स और, स्वतंत्र रूप से, जी। लैंग ने तैयार किया यह सिद्धांत कि भावनाओं का उद्भव स्वैच्छिक मोटर क्षेत्र और अनैच्छिक कार्यों के क्षेत्र में बाहरी प्रभावों के कारण हुए परिवर्तनों के कारण होता है।जैसे हृदय संबंधी गतिविधि। इन परिवर्तनों से जुड़ी संवेदनाएं भावनात्मक अनुभव हैं। जेम्स के अनुसार, “हम दुखी हैं क्योंकि हम रोते हैं; डर क्योंकि हम कांप; हम खुश हैं क्योंकि हम हँसते हैं। "
यह जेम्स-लैंग के सिद्धांत के अनुसार जैविक परिवर्तन है जो भावनाओं का मूल कारण हैं। प्रतिक्रिया की एक प्रणाली के माध्यम से मानव मानस में दर्शाते हुए, वे इसी प्रतिरूपता के भावनात्मक अनुभव को जन्म देते हैं। इस दृष्टिकोण के अनुसार, भावनाओं की शरीर की विशेषता में परिवर्तन सबसे पहले बाहरी उत्तेजनाओं के प्रभाव में होते हैं और केवल तब, उनके परिणामस्वरूप, भावना स्वयं होती है। इस प्रकार, परिधीय कार्बनिक परिवर्तन, जो जब तक कि जेम्स-लैंग के सिद्धांत के उद्भव को भावनाओं के परिणाम के रूप में माना जाता है, तब तक उनका मूल कारण बन गया। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि इस सिद्धांत के उद्भव ने मनमाने विनियमन के तंत्र की एक सरल समझ पैदा की है। उदाहरण के लिए, यह माना जाता था कि अवांछित भावनाएं, जैसे कि दु: ख या क्रोध, यदि आप जानबूझकर ऐसी कार्रवाई कर सकते हैं जो आमतौर पर सकारात्मक भावनाओं के परिणामस्वरूप होती हैं।
हालांकि, जेम्स-लैंग की अवधारणा ने कई आपत्तियां उठाईं। विलियम तोप द्वारा जैविक और भावनात्मक प्रक्रियाओं के बीच संबंध पर एक वैकल्पिक बिंदु व्यक्त किया गया था। उन्होंने पाया कि विभिन्न भावनात्मक अवस्थाओं की शुरुआत में देखे गए शारीरिक परिवर्तन एक-दूसरे से बहुत मिलते-जुलते हैं और इतने विविध नहीं हैं कि किसी व्यक्ति के उच्च भावनात्मक अनुभवों में गुणात्मक अंतरों को समझा सकें। इसी समय, आंतरिक अंगों, जिनमें से जेम्स और लैंग ने भावनात्मक राज्यों के उद्भव के लिए जिम्मेदार ठहराया, के बजाय असंवेदनशील संरचनाएं हैं। वे बहुत धीरे-धीरे उत्तेजना की स्थिति में आते हैं, और आमतौर पर भावनाएं पैदा होती हैं और काफी जल्दी विकसित होती हैं। इसके अलावा, तोप ने पाया कि मनुष्यों में कृत्रिम रूप से प्रेरित जैविक परिवर्तन हमेशा भावनात्मक अनुभवों के साथ नहीं होते हैं। जेम्स-लैंग के सिद्धांत के खिलाफ तोप का सबसे मजबूत तर्क उनके द्वारा किया गया एक प्रयोग था, जिसके परिणामस्वरूप यह पाया गया कि कृत्रिम रूप से मस्तिष्क को कार्बनिक संकेतों के प्रवाह को रोकने के कारण भावनाओं की घटना को रोका नहीं जाता है। चर्चा के सिद्धांतों के मुख्य प्रावधान अंजीर में प्रस्तुत किए गए हैं। 2. तोप का मानना था कि भावनाओं के साथ शारीरिक प्रक्रियाएं जैविक रूप से तेज होती हैं, क्योंकि वे उस स्थिति में पूरे जीव के प्रारंभिक समायोजन के रूप में काम करती हैं जब उसे ऊर्जा संसाधनों के बढ़ते खर्च की आवश्यकता होती है। एक ही समय में, भावनात्मक अनुभव और इसी तरह के जैविक परिवर्तन, उनकी राय में, एक ही मस्तिष्क केंद्र में उत्पन्न होते हैं - थैलेमस।
बाद में पी। बार्ड ने दिखाया कि वास्तव में शारीरिक परिवर्तन और उनके साथ जुड़े भावनात्मक अनुभव दोनों लगभग एक साथ उठते हैं, और सभी मस्तिष्क संरचनाएं, यहां तक कि थैलेमस भी नहीं, लेकिन हाइपोथैलेमस और लिम्बिक के मध्य भाग प्रणाली। बाद में जानवरों पर किए गए प्रयोगों में, एक्स डेलगाडो ने पाया कि इन संरचनाओं पर विद्युत प्रभावों की मदद से कोई भी क्रोध और भय जैसे भावनात्मक राज्यों को नियंत्रित कर सकता है।
अंजीर। 2 . Jayms-Lange और तोप-बार्ड के सिद्धांतों में मुख्य प्रावधान
भावनाओं का मनोदैहिक सिद्धांत (इसलिए परंपरागत रूप से जेम्स-लैंग और कैनॉन-बार्ड की अवधारणा को कॉल करना शुरू किया गया) मस्तिष्क के इलेक्ट्रोफिजियोलॉजिकल अध्ययन के प्रभाव के तहत आगे विकसित किया गया है। प्रायोगिक अनुसंधान के परिणामस्वरूप, लिंडसे-हेबब सक्रियण सिद्धांत उभरा। इस सिद्धांत के अनुसार, भावनात्मक अवस्थाएं मस्तिष्क के तने के निचले हिस्से के जालीदार गठन के प्रभाव से निर्धारित होती हैं, क्योंकि यह संरचना जीव की गतिविधि के स्तर के लिए जिम्मेदार है। और भावनात्मक अभिव्यक्तियाँ, जैसा कि मस्तिष्क के इलेक्ट्रोफिजियोलॉजिकल अध्ययनों द्वारा दिखाया गया है, किसी भी उत्तेजना के जवाब में तंत्रिका तंत्र की गतिविधि के स्तर में बदलाव से ज्यादा कुछ नहीं हैं। इसलिए, यह जालीदार गठन है जो भावनात्मक राज्यों के गतिशील मापदंडों को निर्धारित करता है: उनकी ताकत, अवधि, परिवर्तनशीलता, और कई अन्य। हालांकि, भावनाएं किसी प्रकार की उत्तेजना के संपर्क के परिणामस्वरूप केंद्रीय तंत्रिका तंत्र के संबंधित संरचनाओं में संतुलन की गड़बड़ी या बहाली के परिणामस्वरूप उत्पन्न होती हैं।
भावनात्मक और जैविक प्रक्रियाओं के संबंधों की व्याख्या करने वाले सिद्धांतों के बाद, सिद्धांत दिखाई दिए जो मानस और मानव व्यवहार पर भावनाओं के प्रभाव का वर्णन करते हैं। भावनाएं, जैसा कि यह निकला, मानवीय गतिविधि को विनियमित करती है, भावनात्मक अनुभव की प्रकृति और तीव्रता के आधार पर, इस पर एक अच्छी तरह से परिभाषित प्रभाव का खुलासा करती है। डीओ हेब्ब ने एक व्यक्ति की भावनात्मक उत्तेजना और उसकी व्यावहारिक गतिविधि की सफलता के स्तर के बीच संबंधों को व्यक्त करने के लिए प्रयोगात्मक रूप से एक वक्र प्राप्त करने में कामयाब रहे। उनके अध्ययन में, यह पाया गया कि भावनात्मक उत्तेजना और मानव गतिविधि की प्रभावशीलता के बीच का संबंध सामान्य रूप से सामान्य वितरण वक्र के रूप में व्यक्त किया गया है। इसलिए, गतिविधि में उच्चतम परिणाम प्राप्त करने के लिए, बहुत कमजोर और बहुत मजबूत भावनात्मक उत्तेजना अवांछनीय है। भावनात्मक उत्तेजना के औसत के साथ सबसे प्रभावी गतिविधि। इसी समय, यह पाया गया कि प्रत्येक विशेष व्यक्ति के लिए भावनात्मक उत्तेजना का एक निश्चित इष्टतम अंतराल विशेषता है, जो काम में अधिकतम दक्षता सुनिश्चित करता है। बदले में, भावनात्मक उत्तेजना का इष्टतम स्तर कई कारकों पर निर्भर करता है, उदाहरण के लिए, प्रदर्शन की गई गतिविधि की विशेषताओं पर और जिन स्थितियों में यह होता है, उस व्यक्ति की व्यक्तिगत विशेषताओं पर जो इसे करता है, और कई अन्य चीजों पर।
सिद्धांतों के एक अलग समूह में ऐसे विचार होते हैं जो संज्ञानात्मक कारकों के माध्यम से भावनाओं की प्रकृति को प्रकट करते हैं, अर्थात् सोच और चेतना।
सबसे पहले, यह ध्यान दिया जाना चाहिए संज्ञानात्मक असंगति सिद्धांत एल। Festinger। इसकी मूल अवधारणा असंगति है। . विसंगति एक नकारात्मक भावनात्मक स्थिति है जो उस स्थिति में उत्पन्न होती है जहां विषय में वस्तु के बारे में मनोवैज्ञानिक रूप से विरोधाभासी जानकारी होती है। इस सिद्धांत के अनुसार, किसी व्यक्ति में एक सकारात्मक भावनात्मक अनुभव तब उत्पन्न होता है जब उसकी अपेक्षाओं की पुष्टि हो जाती है, अर्थात जब गतिविधि के वास्तविक परिणाम अभीष्टों के अनुरूप होते हैं और उनके अनुरूप होते हैं। इस मामले में, परिणामी सकारात्मक भावनात्मक स्थिति के रूप में विशेषता हो सकती है अनुरूप। गतिविधि के अपेक्षित और वास्तविक परिणामों के बीच विसंगति या कलह होने पर नकारात्मक भावनाएं उत्पन्न होती हैं।
विशेष रूप से, संज्ञानात्मक असंगति की स्थिति आमतौर पर एक व्यक्ति द्वारा असुविधा के रूप में अनुभव की जाती है, और वह जल्द से जल्द उससे छुटकारा पाने की कोशिश करता है। उसके पास ऐसा करने के दो तरीके हैं: पहला, उसकी अपेक्षाओं को बदलना ताकि वे वास्तविकता के अनुरूप हों; दूसरी बात, ऐसी नई जानकारी प्राप्त करने का प्रयास करें जो पिछली अपेक्षाओं के अनुरूप हो। इस प्रकार, इस सिद्धांत के दृष्टिकोण से, उभरते हुए भावनात्मक राज्यों को इसी कार्यों और कार्यों के लिए मुख्य कारण माना जाता है।
आधुनिक मनोविज्ञान में, संज्ञानात्मक असंगति के सिद्धांत का उपयोग अक्सर किसी व्यक्ति के कार्यों और कार्यों की विस्तृत स्थितियों में व्याख्या करने के लिए किया जाता है। इसके अलावा, व्यवहार के निर्धारण और किसी व्यक्ति की भावनात्मक अवस्थाओं के उद्भव में, संज्ञानात्मक कारकों को कार्बनिक परिवर्तनों की तुलना में बहुत अधिक महत्व दिया जाता है। इस प्रवृत्ति के कई प्रतिनिधियों का मानना है कि स्थिति का संज्ञानात्मक मूल्यांकन सीधे भावनात्मक अनुभव की प्रकृति को प्रभावित करता है।
एस। शेचटर के विचार इस दृष्टिकोण के करीब हैं, जिसने मानवीय स्मृति की भूमिका और भावनात्मक प्रक्रियाओं में प्रेरणा को प्रकट किया। एस। शेचटर द्वारा प्रस्तावित भावनाओं की अवधारणा को संज्ञानात्मक-शारीरिक (छवि 3) कहा जाता था। इस सिद्धांत के अनुसार, उभरती हुई भावनात्मक स्थिति, कथित उत्तेजनाओं और उनके द्वारा उत्पन्न शारीरिक परिवर्तनों के अलावा, एक व्यक्ति के पिछले अनुभव और वर्तमान स्थिति के उसके व्यक्तिपरक आकलन से प्रभावित होती है। इस मामले में, मूल्यांकन उन हितों और जरूरतों पर आधारित है जो उसके लिए प्रासंगिक हैं। भावनाओं के संज्ञानात्मक सिद्धांत की वैधता की एक अप्रत्यक्ष पुष्टि व्यक्ति के मौखिक निर्देशों के अनुभवों पर प्रभाव है, साथ ही अतिरिक्त जानकारी है, जिसके आधार पर व्यक्ति स्थिति का अपना आकलन बदलता है।
अंजीर।3 । संज्ञानात्मक-शारीरिक में भावनाओं के कारक एस। शेखर की अवधारणाएँ
भावनाओं के संज्ञानात्मक सिद्धांत के प्रावधानों को साबित करने के उद्देश्य से किए गए प्रयोगों में से एक में, लोगों को विभिन्न निर्देशों के साथ "दवा" के रूप में एक शारीरिक रूप से तटस्थ समाधान (प्लेसबो) दिया गया था। एक मामले में, उन्हें बताया गया कि इस दवा के कारण वे बेहोशी की हालत में होंगे, दूसरे में, वे गुस्से की स्थिति में होंगे। कुछ समय के बाद, विषयों के "दवा" लेने के बाद, निर्देशों के अनुसार, यह प्रभावी होना चाहिए था, उन्होंने पूछा कि उन्हें क्या महसूस हुआ। यह पता चला कि ज्यादातर मामलों में उनके द्वारा अनुभव किए गए भावनात्मक अनुभव उन्हें दिए गए निर्देशों के अनुरूप थे।
पी। वी। सिमोनोव द्वारा भावनाओं की सूचनात्मक अवधारणा को संज्ञानात्मक के रूप में भी वर्गीकृत किया जा सकता है। इस सिद्धांत के अनुसार, भावनात्मक स्थिति व्यक्ति की वास्तविक आवश्यकता की गुणवत्ता और तीव्रता और उसकी संतुष्टि की संभावना को निर्धारित करने वाले मूल्यांकन से निर्धारित होती है। एक व्यक्ति जन्मजात और पहले से प्राप्त व्यक्तिगत अनुभव के आधार पर इस संभावना का मूल्यांकन करता है, अनैच्छिक रूप से साधन, समय और संसाधनों के बारे में जानकारी की तुलना करता है जो इस समय प्राप्त जानकारी के साथ आवश्यकता को पूरा करने के लिए आवश्यक हैं। उदाहरण के लिए, भय की भावना संरक्षण के लिए आवश्यक साधनों के बारे में जानकारी की कमी के साथ विकसित होती है।
वी.पी. साइमनोव के दृष्टिकोण को सूत्र में लागू किया गया था
ई = पी (और n - और साथ ),
ई - भावना, इसकी ताकत और गुणवत्ता;
पी - वास्तविक आवश्यकता का मूल्य और विशिष्टता;
और n - वर्तमान जरूरतों को पूरा करने के लिए आवश्यक जानकारी;
और - मौजूदा जानकारी, यानी, वह जानकारी जो किसी व्यक्ति के पास है।
सूत्र से उत्पन्न होने वाले परिणाम निम्नानुसार हैं: यदि किसी व्यक्ति को कोई ज़रूरत नहीं है (पी = 0), तो वह भावनाओं का अनुभव नहीं करता है (ई = 0); भावना उस स्थिति में उत्पन्न नहीं होती है जब किसी व्यक्ति को जरूरत होती है, उसे लागू करने की पूरी क्षमता होती है। यदि किसी आवश्यकता को पूरा करने की संभावना का व्यक्तिपरक मूल्यांकन बड़ा है, तो सकारात्मक भावनाएं प्रकट होती हैं। नकारात्मक भावनाएं उत्पन्न होती हैं यदि विषय नकारात्मक रूप से आवश्यकता को संतुष्ट करने की संभावना का आकलन करता है। इस प्रकार, इसके बारे में जागरूक या अनजान व्यक्ति, लगातार इस बारे में जानकारी की तुलना करता है कि उसके पास क्या है, उसके साथ एक आवश्यकता को संतुष्ट करने के लिए क्या आवश्यक है और तुलना के परिणामों के आधार पर, विभिन्न भावनाओं का अनुभव करता है।
प्रयोगात्मक अध्ययन के परिणाम बताते हैं कि सेरेब्रल कॉर्टेक्स भावनात्मक राज्यों के नियमन में अग्रणी भूमिका निभाता है। आईपी पावलोव ने दिखाया कि यह कॉर्टेक्स है जो भावनाओं के प्रवाह और अभिव्यक्ति को नियंत्रित करता है, शरीर में सभी घटनाओं को नियंत्रित करता है, उपकेंद्रों पर एक निरोधात्मक प्रभाव पड़ता है, उन्हें नियंत्रित करता है। यदि सेरेब्रल कॉर्टेक्स अत्यधिक उत्तेजना की स्थिति में प्रवेश करता है (जब अधिक काम किया जाता है, नशे में होता है, आदि), तो कॉर्टेक्स के नीचे स्थित केंद्र अति-उत्तेजित होते हैं, और सामान्य संयम गायब हो जाता है। व्यापक प्रसार के प्रसार के मामले में, मांसपेशियों के आंदोलनों के दमन, कमजोर या कठोरता, हृदय गतिविधि और श्वसन का क्षय, आदि मनाया जाता है।
6. भावनाओं का विकास। भावनाओं और व्यक्तित्व।
भावनाएं सभी उच्च मानसिक कार्यों के लिए आम हैं, विकास का मार्ग - बाहरी सामाजिक रूप से निर्धारित रूपों से आंतरिक मानसिक प्रक्रियाओं तक। जन्मजात प्रतिक्रियाओं के आधार पर, बच्चा अपने आसपास के लोगों की भावनात्मक स्थिति की धारणा विकसित करता है। समय के साथ, सामाजिक संपर्कों को जटिल बनाने के प्रभाव के तहत, भावनात्मक प्रक्रियाएं बनती हैं।
बच्चों में शुरुआती भावनात्मक अभिव्यक्तियाँ बच्चे की जैविक आवश्यकताओं से जुड़ी होती हैं। इसमें भोजन, नींद आदि की आवश्यकता को पूरा करने या असंतोष में खुशी और नाराजगी की अभिव्यक्तियाँ शामिल हैं। इसके साथ ही, भय और क्रोध जैसी प्राथमिक भावनाएं भी जल्दी प्रकट होने लगती हैं। पहले तो वे बेहोश हैं। उदाहरण के लिए, यदि आप एक नवजात शिशु को अपनी बाहों में लेते हैं और इसे उठाते हैं, तो जल्दी से इसे नीचे कर दें, आप देखेंगे कि बच्चा सिकुड़ जाएगा, हालांकि वह कभी नहीं गिरा है। अपनी आवश्यकताओं की पूर्ति नहीं होने पर बच्चों द्वारा अनुभव की गई नाराजगी से जुड़ी क्रोध की पहली अभिव्यक्तियाँ भी बेहोश होती हैं। उदाहरण के लिए, एक दो महीने के बच्चे में, उदाहरण के लिए, भय का प्रकटीकरण पहले से ही नोट किया गया था जब पिता के चेहरे को देखते हुए, जानबूझकर एक गंभीर रूप से विकृत किया गया था। चिढ़ने लगने पर उसी बच्चे के माथे पर झुर्रियां पड़ गई थीं।
बच्चों में भी सहानुभूति और करुणा बहुत पहले से है। मनोविज्ञान पर वैज्ञानिक और शैक्षिक साहित्य में, हम इसकी पुष्टि करते हुए कई उदाहरण पा सकते हैं। इस प्रकार, जीवन के सत्ताईसवें महीने में, रोते हुए बच्चे की छवि दिखाए जाने पर बच्चा रोया, और एक तीन साल के लड़के ने अपने कुत्ते को पीटने वाले सभी लोगों पर खुद को फेंक दिया, कहा: "आप कैसे नहीं समझते कि यह दर्द होता है?"
यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि एक बच्चे में सकारात्मक भावनाएं धीरे-धीरे खेल और खोजपूर्ण व्यवहार के माध्यम से विकसित होती हैं। उदाहरण के लिए, के। बुहलर के अध्ययन से पता चला है कि जैसे-जैसे बच्चा बढ़ता है, बच्चों के खेल में आनंद का अनुभव करता है। प्रारंभ में, बच्चे को वांछित परिणाम प्राप्त करने के समय खुशी होती है। इस मामले में, खुशी का भाव उत्साहजनक भूमिका का है। दूसरा चरण क्रियाशील है। एक बच्चे को खेलने से न केवल परिणाम मिलता है, बल्कि गतिविधि की प्रक्रिया भी होती है। खुशी अब प्रक्रिया के अंत के साथ नहीं, बल्कि इसकी सामग्री से जुड़ी हुई है। तीसरे चरण में, बड़े बच्चों में, खुशी की प्रत्याशा दिखाई देती है। इस मामले में भावना खेल गतिविधि की शुरुआत में होती है, और न तो कार्रवाई का परिणाम और न ही प्रदर्शन बच्चे के अनुभव के लिए केंद्रीय है।
कम उम्र में भावनाओं के प्रकटीकरण की एक और विशेषता है, उनका स्नेहपूर्ण चरित्र। इस उम्र में बच्चों में भावनात्मक स्थिति अचानक पैदा होती है, तेजी से बहती है, लेकिन बस जल्दी और गायब हो जाती है। भावनात्मक व्यवहार पर अधिक महत्वपूर्ण नियंत्रण बच्चों में केवल पुराने पूर्वस्कूली वर्षों में होता है, जब उनके पास अन्य लोगों के साथ तेजी से जटिल संबंधों के प्रभाव में भावनात्मक जीवन के अधिक जटिल रूप होते हैं।
नकारात्मक भावनाओं का विकास काफी हद तक बच्चों के भावनात्मक क्षेत्र की अस्थिरता के कारण होता है और निराशा के साथ निकटता से जुड़ा हुआ है। . निराशा - जब आप एक सचेत लक्ष्य प्राप्त करते हैं तो यह हस्तक्षेप की एक भावनात्मक प्रतिक्रिया है। निराशा को अलग-अलग तरीकों से हल किया जा सकता है, इस पर निर्भर करता है कि क्या बाधा दूर हो गई है, क्या कोई गोल किया गया है, या एक विकल्प लक्ष्य पाया गया है। निराशाजनक स्थिति को हल करने के सामान्य तरीके भावनाओं को उत्पन्न करते हैं। अक्सर बचपन में आवर्ती, कुछ में प्रबलता, निराशा, उदासीनता, पहल की कमी, दूसरों में - आक्रामकता, ईर्ष्या और कड़वाहट पर काबू पाने की हताशा और रूढ़िवादी रूपों की स्थिति। इसलिए, इस तरह के प्रभावों से बचने के लिए, प्रत्यक्ष दबाव द्वारा अपनी आवश्यकताओं की पूर्ति को प्राप्त करने के लिए अक्सर बच्चे की परवरिश करते समय यह अवांछनीय होता है। आवश्यकताओं की तत्काल पूर्ति पर जोर देकर, वयस्क बच्चे को अपने सामने निर्धारित लक्ष्य को प्राप्त करने का अवसर प्रदान नहीं करते हैं और निराशा की स्थिति पैदा करते हैं जो कुछ में हठ और आक्रामकता के समेकन और दूसरों में पहल की कमी में योगदान करते हैं। इस मामले में अधिक उपयुक्त बच्चों की आयु विशेषताओं का उपयोग है, जो ध्यान की अस्थिरता है। यह समस्या पैदा होने वाली स्थिति से बच्चे को विचलित करने के लिए पर्याप्त है, और वह खुद उसे सौंपे गए कार्यों को पूरा करने में सक्षम होगा।
बच्चों में नकारात्मक भावनाओं के उद्भव की समस्या के अध्ययन से पता चला है कि बच्चे की सजा, विशेष रूप से सजा, आक्रामकता जैसी भावनात्मक स्थिति के निर्माण में एक महान भूमिका निभाती है। यह पता चला कि जिन बच्चों को घर पर कड़ी सजा दी गई थी, उन्होंने बच्चों की तुलना में कठपुतलियों के साथ खेल के दौरान अधिक आक्रामकता दिखाई, जिन्हें बहुत सख्त सजा नहीं दी गई थी। हालांकि, सजा की पूर्ण अनुपस्थिति एक बचकाने चरित्र के विकास पर प्रतिकूल प्रभाव डालती है। जिन बच्चों को कठपुतलियों के प्रति आक्रामक कार्यों के लिए दंडित किया गया था, वे कम आक्रामक थे और खेल से बाहर उन लोगों की तुलना में जिन्हें सजा नहीं हुई थी।
इसके साथ ही सकारात्मक और नकारात्मक भावनाओं के निर्माण के साथ, बच्चे धीरे-धीरे नैतिक भावनाओं का निर्माण करते हैं। नैतिक चेतना की शुरुआत सबसे पहले एक बच्चे में अनुमोदन, स्तुति और सेंसर के प्रभाव में दिखाई देती है, जब बच्चा वयस्कों से सुनता है कि एक चीज संभव है, आवश्यक है और होनी चाहिए, और दूसरा असंभव है, असंभव है, अच्छा नहीं है। हालांकि, "अच्छा" और "बुरा" क्या है, इस बारे में बच्चों के पहले विचार बच्चे और अन्य लोगों दोनों के व्यक्तिगत हितों से निकटता से संबंधित हैं। एक कार्रवाई की सार्वजनिक उपयोगिता का सिद्धांत, इसके नैतिक अर्थ के बारे में जागरूकता, बच्चे के व्यवहार को कुछ हद तक बाद में निर्धारित करता है। इसलिए, यदि आप चार-पांच साल के बच्चों से पूछते हैं: "आप कॉमरेडों से क्यों नहीं लड़ना चाहिए?" या "आपको बिना पूछे अन्य लोगों की चीजें क्यों नहीं लेनी चाहिए?", तो बच्चों के जवाब सबसे अधिक बार व्यक्तिगत रूप से या दूसरों के लिए बहने वाले अप्रिय परिणामों को ध्यान में रखते हैं। लोग। उदाहरण के लिए: "आप लड़ाई नहीं कर सकते हैं, और फिर आप आंख में सही हो जाते हैं" या "आप किसी और को नहीं ले सकते हैं, अन्यथा आप पुलिस के नेतृत्व में होंगे"। पूर्वस्कूली अवधि के अंत तक, एक अलग आदेश के उत्तर दिखाई देते हैं: "आप कामरेड के साथ नहीं लड़ सकते क्योंकि आप उन्हें अपमानित करने के लिए शर्मिंदा हैं," अर्थात, बच्चों को व्यवहार के नैतिक सिद्धांतों के बारे में पता चल रहा है।
स्कूली शिक्षा की शुरुआत तक, बच्चों का उनके व्यवहार पर काफी उच्च स्तर का नियंत्रण होता है। इसके साथ निकट संबंध में नैतिक भावनाओं का विकास होता है, उदाहरण के लिए, इस उम्र में बच्चे पहले से ही शर्म की भावना का अनुभव कर रहे हैं जब वयस्क उन्हें गलत काम के लिए दोषी मानते हैं।
यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि एक और बहुत ही जटिल भावना की शुरुआत - सौंदर्य - बच्चों में काफी पहले से खोज की जाती है। इसकी पहली अभिव्यक्तियों में से एक खुशी को माना जाना चाहिए जो बच्चों को संगीत सुनते समय अनुभव होता है। पहले साल के अंत में, बच्चों को भी कुछ चीजें पसंद आ सकती हैं। विशेष रूप से अक्सर यह खिलौने और बच्चे के व्यक्तिगत सामान के संबंध में खुद को प्रकट करता है। बेशक, सुंदर की समझ बच्चों में एक अजीब चरित्र है। बच्चों को रंगों की चमक सबसे अधिक लुभाती है। उदाहरण के लिए, बालवाड़ी के पुराने समूह में प्रस्तुत घोड़े की चार छवियों में से: क) स्ट्रोक्स के साथ एक योजनाबद्ध स्केच के रूप में, ख) एक काले सिल्हूट के रूप में, ग) एक यथार्थवादी ड्राइंग के रूप में, और अंत में डी) हरे खुरों के साथ एक उज्ज्वल घोड़े के रूप में। और अयाल - बच्चों को पिछली छवि सबसे ज्यादा पसंद आई।
सौंदर्य की भावनाओं के विकास का स्रोत ड्राइंग, गायन, संगीत, कला दीर्घाओं, थिएटर, संगीत, सिनेमा का दौरा करना है। हालांकि, कई मामलों में प्रीस्कूलर और प्राथमिक स्कूल के छात्र अभी भी कला के कार्यों का ठीक से मूल्यांकन करने में असमर्थ हैं। उदाहरण के लिए, पेंटिंग में वे अक्सर मुख्य रूप से पेंटिंग की सामग्री पर ध्यान देते हैं और कलात्मक निष्पादन के लिए कम होते हैं। संगीत में, वे एक तेज गति और ताल के साथ एक तेज ध्वनि पसंद करते हैं, एक राग के सामंजस्य से। कला की सुंदरता की एक सच्ची समझ बच्चों को हाई स्कूल में ही मिलती है।
बच्चों को स्कूल में स्थानांतरित करने के साथ, उनके ज्ञान और जीवन के अनुभव की सीमा के विस्तार के साथ, बच्चे की भावनाओं को गुणात्मक पक्ष से काफी बदल जाता है। किसी के व्यवहार को नियंत्रित करने और स्वयं को नियंत्रित करने की क्षमता भावनाओं के अधिक स्थिर और अधिक आराम से प्रवाह की ओर ले जाती है। प्राथमिक विद्यालय की आयु का एक बच्चा अब अपने गुस्से को सीधे-सीधे प्रीस्कूलर बच्चे के रूप में नहीं दिखाता है। स्कूली बच्चों की भावनाएं उस स्नेहपूर्ण चरित्र की नहीं हैं, जो छोटे बच्चों का संकेत है।
इसके साथ ही भावनाओं के नए स्रोत दिखाई देते हैं: व्यक्तिगत वैज्ञानिक विषयों के साथ परिचित, स्कूल के हलकों में कक्षाएं, छात्र संगठनों में भागीदारी, पुस्तकों का स्वतंत्र पढ़ना। यह सब तथाकथित बौद्धिक भावनाओं के निर्माण में योगदान देता है। भाग्य के साथ बच्चा तेजी से संज्ञानात्मक गतिविधि से आकर्षित होता है, जो सकारात्मक भावनाओं और नई चीजों को सीखने से संतुष्टि की भावना के साथ होता है।
यह इस तथ्य का काफी संकेत है कि स्कूली उम्र में बच्चों में जीवन आदर्श बदल जाते हैं। इसलिए, यदि पूर्वस्कूली उम्र के बच्चे, मुख्य रूप से परिवार के घेरे में रहते हैं, तो आमतौर पर अपने एक रिश्तेदार को आदर्श के रूप में चुनते हैं, फिर बच्चे के स्कूल में संक्रमण के साथ, उसके बौद्धिक दृष्टिकोण के विस्तार के साथ, अन्य लोग, उदाहरण के लिए, साहित्यिक नायक या विशिष्ट ऐतिहासिक व्यक्ति।
बचपन में किसी व्यक्ति की भावनाओं और भावनाओं को उठाना शुरू होता है। सकारात्मक भावनाओं और भावनाओं के गठन के लिए सबसे महत्वपूर्ण शर्त वयस्कों की देखभाल है। जिस बच्चे में प्यार और स्नेह की कमी होती है, वह ठंडा और अनुत्तरदायी हो जाता है। भावनात्मक संवेदनशीलता के उद्भव के लिए दूसरे भाइयों के लिए भी महत्वपूर्ण जिम्मेदारी है, छोटे भाइयों और बहनों की देखभाल करना, और यदि कोई नहीं है, तो पालतू जानवरों के लिए। यह आवश्यक है कि बच्चा खुद किसी की परवाह करे, किसी के लिए जिम्मेदार था।
एक बच्चे में भावनाओं और भावनाओं के गठन के लिए एक और शर्त यह है कि बच्चों की भावनाएं केवल व्यक्तिपरक अनुभवों की सीमा तक सीमित नहीं हैं, बल्कि ठोस कार्यों, कार्यों और गतिविधियों में उनकी प्राप्ति होती हैं। अन्यथा, आप आसानी से भावुक लोगों को ला सकते हैं जो केवल मौखिक रूप से आगे बढ़ने में सक्षम हैं, लेकिन अपनी भावनाओं को वास्तविकता में बदलने में सक्षम नहीं हैं।
भावनाएं, चाहे वे कितनी भी भिन्न लगें, व्यक्ति से अविभाज्य हैं। "जो किसी व्यक्ति को प्रसन्न करता है, उसे क्या रुचिकर लगता है, उसे निराशा में डुबो देता है, चिंता करता है कि उसे क्या अजीब लग रहा है, सबसे ज्यादा उसके सार, उसके चरित्र, व्यक्तित्व की विशेषता है"
किसी व्यक्ति की भावनाएं मुख्य रूप से उसकी जरूरतों से जुड़ी होती हैं। वे आवश्यकताओं की संतुष्टि की स्थिति, प्रक्रिया और परिणाम को दर्शाते हैं। इस विचार को बिना किसी अपवाद के भावनाओं के लगभग सभी शोधकर्ताओं द्वारा बार-बार जोर दिया गया था। उनकी भावनाओं के अनुसार, उनका मानना था कि, एक व्यक्ति निश्चित रूप से न्याय कर सकता है कि वह किसी व्यक्ति के बारे में चिंतित है, अर्थात्। क्या जरूरतें और रुचियां उसके लिए प्रासंगिक हैं।
व्यक्तियों के रूप में लोग भावनात्मक रूप से कई मायनों में एक-दूसरे से भिन्न होते हैं: भावनात्मक उत्तेजना, अवधि और उनके भावनात्मक अनुभवों की स्थिरता, सकारात्मक या नकारात्मक भावनाओं का प्रभुत्व। लेकिन सबसे बढ़कर, विकसित व्यक्तियों का भावनात्मक क्षेत्र भावनाओं की ताकत और गहराई में भिन्न होता है, साथ ही साथ उनकी सामग्री और विषय से संबंधित है। यह परिस्थिति, विशेष रूप से, मनोवैज्ञानिकों द्वारा व्यक्तित्व के अध्ययन के लिए किए गए परीक्षणों के निर्माण में उपयोग की जाती है। भावनाओं की प्रकृति से कि एक व्यक्ति घटनाओं का कारण बनता है और लोग अपने व्यक्तिगत गुणों का न्याय करते हैं।
यह प्रयोगात्मक रूप से स्थापित किया गया था कि परिणामी भावनाएं न केवल साथ में होने वाली वनस्पति प्रतिक्रियाओं से प्रभावित होती हैं, बल्कि सुझाव से भी - किसी दिए गए उत्तेजना की भावनाओं पर संभावित प्रभावों की एक पक्षपाती, व्यक्तिपरक व्याख्या। मनोवैज्ञानिक दृष्टिकोण के माध्यम से, संज्ञानात्मक कारक एक विस्तृत श्रृंखला में लोगों के भावनात्मक राज्यों में हेरफेर करना संभव था। यह हाल के वर्षों में हमारे देश में प्रचलित मनोचिकित्सकीय प्रभावों की विभिन्न प्रणालियों का आधार है (दुर्भाग्य से, उनमें से अधिकांश वैज्ञानिक रूप से प्रमाणित नहीं हैं और एक चिकित्सा दृष्टिकोण से परीक्षण नहीं किया गया है)।
भावनाओं और प्रेरणा (भावनात्मक अनुभवों और वास्तविक मानव आवश्यकताओं की प्रणाली) के संबंध का सवाल उतना सरल नहीं है जितना पहली नज़र में लग सकता है। एक ओर, सबसे सरल प्रकार के भावनात्मक अनुभव किसी व्यक्ति के लिए एक स्पष्ट प्रेरक बल होने की संभावना नहीं है। वे या तो सीधे व्यवहार को प्रभावित नहीं करते हैं, इसे उद्देश्यपूर्ण नहीं बनाते हैं, या इसे पूरी तरह से अव्यवस्थित (प्रभावित और तनाव) करते हैं। दूसरी ओर, भावनाएं, मनोदशा, जुनून जैसे व्यवहार, व्यवहार को प्रेरित करते हैं, न केवल इसे सक्रिय करते हैं, बल्कि निर्देशन और समर्थन करते हैं। भावना, इच्छा, आकर्षण, या जुनून में व्यक्त की गई भावना निस्संदेह गतिविधि के लिए एक आवेग है।
भावनाओं के व्यक्तित्व पहलू से संबंधित दूसरा आवश्यक बिंदु यह है कि प्रणाली और विशिष्ट भावनाओं की गतिशीलता व्यक्ति को एक व्यक्ति के रूप में दर्शाती है। इस विशेषता के लिए विशेष महत्व उन भावनाओं का वर्णन है जो किसी व्यक्ति के लिए विशिष्ट हैं। भावनाओं को एक साथ समाहित किया गया है और किसी व्यक्ति के दृष्टिकोण और प्रेरणा को व्यक्त करते हैं, जो दोनों आमतौर पर एक गहरी मानवीय अर्थ में निकल जाते हैं। उच्च भावनाएं, इसके अलावा, एक नैतिक सिद्धांत है।
इन भावनाओं में से एक विवेक है। यह एक व्यक्ति की नैतिक स्थिरता, अन्य लोगों के लिए नैतिक दायित्वों को स्वीकार करने और उनके लिए सख्त पालन से संबंधित है। एक ईमानदार व्यक्ति हमेशा अपने व्यवहार में सुसंगत और स्थिर होता है, हमेशा अपने कार्यों और निर्णयों को आध्यात्मिक लक्ष्यों और मूल्यों के साथ सहसंबद्ध करता है, न केवल अपने व्यवहार में, बल्कि अन्य लोगों के कार्यों में भी उनसे विचलन के मामलों का गहराई से अनुभव करता है। ऐसा व्यक्ति आमतौर पर अन्य लोगों के लिए शर्मिंदा होता है यदि वे बेईमानी से व्यवहार करते हैं। काश, हमारे देश की स्थिति, कि प्रमुख विचारधारा में विसंगतियों से जुड़े नैतिकता में कई वर्षों के विचलन के कारण वास्तविक मानवीय संबंधों की आध्यात्मिकता की कमी और इसे बढ़ावा देने वालों के वास्तविक व्यवहार, रोजमर्रा की जिंदगी का आदर्श बन गया है।
व्यक्ति की भावनाओं को सभी प्रकार की मानवीय गतिविधियों और विशेष रूप से कला रचनात्मकता में दिखाया गया है। चयनित विषयों और भूखंडों को विकसित करने की विधि में कलाकार का अपना भावनात्मक क्षेत्र, लेखन के तरीके में, भूखंडों की पसंद में परिलक्षित होता है। यह सब एक साथ कलाकार की व्यक्तिगत पहचान बनाता है।
भावनाएं व्यक्ति के कई मनोवैज्ञानिक जटिल अवस्थाओं में प्रवेश करती हैं, उनके कार्बनिक भाग के रूप में बोलती हैं। इस तरह के जटिल राज्य, जिनमें सोच, दृष्टिकोण और भावनाएं शामिल हैं, हास्य, विडंबना, व्यंग्य और कटाक्ष हैं, जिन्हें कलात्मक रूप में लेने पर रचनात्मकता का प्रकार भी समझा जा सकता है। हास्य - यह किसी चीज या किसी व्यक्ति के प्रति इस तरह के रवैये की भावनात्मक अभिव्यक्ति है, जो अपने आप में मजाकिया और दयालु है। यह एक हंसी है जिसे आप प्यार करते हैं, सहानुभूति दिखाने का एक तरीका है, ध्यान आकर्षित करना, एक अच्छा मूड बनाना। व्यंग्य - यह हँसी और अनादर का एक संयोजन है, सबसे अधिक बार खारिज कर दिया गया। हालांकि, इस तरह के रवैये को अभी तक निर्दयी या बुरा नहीं कहा जा सकता है। व्यंग एक दृढ़ विश्वास है जिसमें विशेष रूप से वस्तु का दृढ़ विश्वास है। व्यंग्य में, वह, एक नियम के रूप में, भद्दा रूप में प्रकट होता है। निर्दयी, दुष्ट सबसे प्रकट होता है व्यंग्य, जो कि प्रत्यक्ष वस्तु का उपहास है, किसी वस्तु का उपहास है।
उपरोक्त जटिल राज्यों और भावनाओं के अलावा, किसी को भी उल्लेख करना चाहिए त्रासदी . यह अच्छे और बुरे की ताकतों के टकराव और अच्छाई पर बुराई की जीत से उत्पन्न एक भावनात्मक स्थिति है, एक विशेष मानवीय भावना जो उसे एक व्यक्ति के रूप में दर्शाती है - यह प्यार है । एफ। फ्रेंकल ने अपनी उच्च, आध्यात्मिक समझ में इस भावना के बारे में अच्छी तरह से बात की। सच्चा प्यार, उनकी राय में, एक आध्यात्मिक व्यक्ति के रूप में किसी अन्य व्यक्ति के साथ संबंध में प्रवेश है। प्रेम अपनी मौलिकता और मौलिकता के साथ, प्रिय के व्यक्तित्व के साथ सीधे संबंधों में प्रवेश है।
एक व्यक्ति जो वास्तव में प्यार करता है, सभी कम से कम किसी प्रिय व्यक्ति की मानसिक या शारीरिक विशेषताओं के बारे में सोचते हैं। वह मुख्य रूप से इस बारे में सोचता है कि यह व्यक्ति अपने व्यक्तिगत विशिष्टता में उसके लिए क्या है। प्रेमी के लिए इस व्यक्ति को किसी के द्वारा प्रतिस्थापित नहीं किया जा सकता है, भले ही यह "डुप्लिकेट" कितना सही हो।
सच्चा प्यार एक व्यक्ति का आध्यात्मिक संबंध है, जिसके साथ दूसरे व्यक्ति की तरह है। यह शारीरिक कामुकता और मनोवैज्ञानिक कामुकता के लिए नीचे नहीं आता है। एक व्यक्ति जो वास्तव में प्यार करता है, के लिए मनोदैहिक संबंध केवल आध्यात्मिक सिद्धांत की अभिव्यक्ति का एक रूप है, जो मनुष्य में निहित मानव गरिमा के साथ प्यार की अभिव्यक्ति का एक रूप है।
क्या किसी व्यक्ति के जीवन के दौरान भावनाओं और भावनाओं का विकास होता है? इस प्रश्न पर दो अलग-अलग दृष्टिकोण हैं। एक का तर्क है कि भावनाएं विकसित नहीं हो सकती हैं, क्योंकि वे जीव के कामकाज से जुड़े हैं और इसकी विशेषताओं के साथ जन्मजात हैं। देखने का एक और बिंदु विपरीत राय व्यक्त करता है - कि किसी व्यक्ति की भावनात्मक क्षेत्र, जैसे कि उसके लिए निहित कई अन्य मनोवैज्ञानिक घटनाएं विकसित होती हैं।
वास्तव में, ये स्थिति पूरी तरह से एक दूसरे के साथ संगत हैं और उनके बीच कोई अघुलनशील विरोधाभास नहीं हैं। इस बारे में आश्वस्त होने के लिए, यह प्रत्येक प्रस्तुत बिंदु को भावनात्मक घटनाओं के विभिन्न वर्गों के साथ जोड़ने के लिए पर्याप्त है। प्राथमिक भावनाएं, जैविक राज्यों की व्यक्तिपरक अभिव्यक्तियों के रूप में कार्य करना, वास्तव में बहुत परिवर्तन नहीं होता है। यह संयोग से नहीं है कि भावुकता किसी व्यक्ति की जन्मजात और विरल रूप से स्थिर व्यक्तिगत विशेषताओं में से है।
लेकिन पहले से ही प्रभावित करने के लिए और सभी अधिक भावनाओं के संबंध में, इस तरह के एक झूठा है। उनसे जुड़े सभी गुण दर्शाते हैं कि ये भावनाएँ विकसित होती हैं।
मुख्य अवधारणाओं और कीवर्ड: भावनाओं, भावनाओं, खुशी केंद्र, दुख का केंद्र, भावनाओं के कार्य, ब्याज, आश्चर्य, खुशी, पीड़ा, उपेक्षा, शत्रुता, भय, चिंता, प्रभावित, तनाव, मनोदशा, जुनून, उच्च भावनाएं, नैतिक भावनाएं, बौद्धिक भावनाएं, सौंदर्य भावनाएं भावनाओं का बौद्धिक सिद्धांत, भावनाओं का विकासवादी सिद्धांत, भावनाओं का मनोवैज्ञानिक सिद्धांत, भावनाओं का सक्रियण सिद्धांत, भावनाओं का संज्ञानात्मक-शारीरिक सिद्धांत, भावनाओं की सूचनात्मक अवधारणा।
