சர்வதேச கல்வி

சர்வதேசியத்தின் கருத்துக்களுக்கு விசுவாசம், அனைத்து நாடுகளின் மக்களுடனும் ஒற்றுமை, மக்களின் உரிமைகள் மற்றும் தேசிய சுதந்திரத்திற்கான ஆழ்ந்த மரியாதை, நட்பு, சமத்துவம் மற்றும் மக்களின் பரஸ்பர உதவி உணர்வு ஆகியவற்றில் நோக்கமுள்ள மற்றும் முறையான உருவாக்கம்.

இன உளவியல் அகராதி. - எம்.: எம்.பி.எஸ்.ஐ. வி.ஜி. கிரிஸ்கோ. 1999

பிற அகராதிகளில் "சர்வதேச கல்வி" என்றால் என்ன என்பதைக் காண்க:

சர்வதேச கல்வி- பார்க்க தேசபக்தி மற்றும் சர்வதேச கல்வி ... ரஷ்ய கல்வியியல் கலைக்களஞ்சியம்

சர்வதேச கல்வி- மக்களிடையே நட்பு, மரியாதை ஆகியவற்றின் உணர்வில் மாணவர்களின் கல்வி கலாச்சார சொத்துபிற மக்கள் மற்றும் தேசிய இனங்கள், மக்களின் தேசிய குணாதிசயங்களுக்கு சகிப்புத்தன்மை (சகிப்புத்தன்மை), தேசிய ஒருங்கிணைப்புக்கு பாடுபடுதல். சர்வதேசத்தின் ஒரு பகுதி.......

சர்வதேச கல்வி- ஒற்றுமை, நட்பு, சமத்துவம் மற்றும் சகோதரத்துவத்தின் உணர்வை உருவாக்குதல், ரஷ்யாவின் மக்களை ஒன்றிணைத்தல்; பரஸ்பர தொடர்பு கலாச்சாரம்; தேசிய குறுகிய மனப்பான்மை மற்றும் பேரினவாதத்தின் வெளிப்பாடுகளுக்கு சகிப்பின்மை. தயாரிப்பில் முன்னணி இடம்.... தொழில்முறை கல்வி. அகராதி

சர்வதேச கல்வி- சர்வதேசியத்தின் கருத்துக்களுக்கு நம்பகத்தன்மை கொண்ட மக்களில் நோக்கமான மற்றும் முறையான உருவாக்கம், அனைத்து நாடுகளின் மக்களுடனும் ஒற்றுமை, உரிமைகள் மற்றும் மக்களின் தேசிய சுதந்திரத்திற்கான ஆழ்ந்த மரியாதை, நட்பு உணர்வு, சமத்துவம் மற்றும் மக்களின் பரஸ்பர உதவி ... உளவியல் மற்றும் கல்வியியல் கலைக்களஞ்சிய அகராதி

சோவியத் வீரர்களின் சர்வதேச கல்வி- பாட்டாளி வர்க்க, சோசலிச சர்வதேசியத்தின் கருத்துக்களுக்கு வீரர்களிடையே நம்பகத்தன்மையை நோக்கமாகவும் முறையாகவும் உருவாக்குதல்; கம்யூனிச வளர்ப்பின் ஒரு பகுதி. அரசியல், தார்மீக, சட்ட மற்றும் அழகியல் கல்வியுடன் ஒற்றுமையாக நடத்தப்படுகிறது ... இராணுவ சொற்களின் அகராதி

வளர்ப்பு- பிரபுத்துவ, உன்னதமான, பக்தியுள்ள (காலாவதியான), கவனமாக, விரிவான, இணக்கமான (காலாவதியான), இணக்கமான, ஜனநாயக, வகையான (காலாவதியான), தீய, ஆன்மீகம், ஐரோப்பிய, கடினமான, கொடூரமான, அக்கறையுள்ள, மிருகத்தனமான (பேச்சுவழக்கு), முட்டாள்தனமான, ... ... அடைமொழிகளின் அகராதி

வளர்ப்பு- சமூக, தொழில்துறை மற்றும் கலாச்சார வாழ்க்கையில் செயலில் பங்கேற்பதற்காக அதைத் தயாரிப்பதற்காக ஆளுமையின் நோக்கம், முறையான உருவாக்கம். இந்த அர்த்தத்தில், V. ஒரு ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட கூட்டு செயல்பாட்டில் மேற்கொள்ளப்படுகிறது ... ...

குடும்ப கல்வி- வயது வந்த குடும்ப உறுப்பினர்களின் குழந்தை மீது திட்டமிட்ட இலக்கு தாக்கம் (குடும்பத்தைப் பார்க்கவும்) மற்றும் குடும்ப அமைப்பு. S. v இன் முக்கிய மற்றும் பொதுவான பணி. இருக்கும் சமூக நிலைமைகளில் குழந்தைகளை வாழ்க்கைக்கு தயார்படுத்துதல்; அவர்களால் குறுகிய, உறுதியான ஒருங்கிணைப்பு ... ... கிரேட் சோவியத் என்சைக்ளோபீடியா

இராணுவ தேசபக்தி கல்வி- இராணுவ தேசபக்தி கல்வி, சோவியத்துகளை உருவாக்குவதில் கம்யூனிஸ்ட் கட்சி, அரசு மற்றும் பொது அமைப்புகளின் செயல்பாடுகளில் மிக முக்கியமான பகுதிகளில் ஒன்றாகும். மக்கள், குறிப்பாக இளைஞர்கள், தயார்நிலை மற்றும் பாதுகாக்கும் திறன் ... ... பெரும் தேசபக்தி போர் 1941-1945: என்சைக்ளோபீடியா

சமூகங்களுக்கு இடையேயான கல்வி- மாணவர்கள் உணர்தல் கலாச்சாரத்தின் கல்வி மற்றும் பிற மக்கள், வெவ்வேறு தேசம், வெவ்வேறு மதம், வேறுபட்ட சமூக-பொருளாதார அமைப்பு, வாழ்க்கையின் பொதுவான தன்மையைப் புரிந்துகொள்வதன் அடிப்படையில் பிற வாழ்க்கை நோக்குநிலைகளுடன் தொடர்பு கொள்ளும் திறன் ஆகியவற்றைக் கொண்டுள்ளனர். .. ... ஆன்மீக கலாச்சாரத்தின் அடிப்படைகள் (ஒரு ஆசிரியரின் கலைக்களஞ்சிய அகராதி)

1

¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬. ¬¬¬¬ குழந்தைகள் மற்றும் இளம் பருவத்தினரின் சர்வதேச மற்றும் பல்கலாச்சாரக் கல்வியின் மேற்பூச்சு சிக்கல்களைக் கட்டுரை கையாள்கிறது. சர்வதேச மற்றும் பன்முக கலாச்சாரக் கல்வியின் கருத்துகளின் சாராம்சம் குறித்த பல்வேறு கருத்துக்கள் முன்வைக்கப்படுகின்றன. பல்வேறு வகையான வேலைகள் மற்றும் வழிமுறை நுட்பங்களைப் பயன்படுத்துவதில் ஆசிரியர் நடைமுறை அனுபவத்தை முன்வைக்கிறார். உள்ளடக்கத்தை கவனமாகத் தேர்ந்தெடுக்க வேண்டியதன் அவசியம் நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளது கல்வி திட்டங்கள்ஒரு வெளிநாட்டு மொழியில் நவீன நிலைமைகள்கல்வியின் சர்வதேசமயமாக்கல். மருத்துவப் பல்கலைக்கழகத்தின் முதலாம் ஆண்டு மாணவர்களின் முக்கிய மதிப்பு நோக்குநிலைகளின் பகுப்பாய்வு மேற்கொள்ளப்பட்டது. பள்ளி குழந்தைகள் மற்றும் மாணவர்களுடனான பல்வேறு வகையான வேலைகளின் உள்ளடக்கம் வெளிப்படுகிறது, இது கலாச்சார தொடர்பு திறன்களை உருவாக்குவதற்கும், பள்ளி மற்றும் பல்கலைக்கழகத்தின் நவீன கல்வி மற்றும் கலாச்சார இடத்தில் சகிப்புத்தன்மையுள்ள ஆளுமையின் வளர்ச்சி மற்றும் கல்விக்கும் பங்களிக்கிறது. கல்வியின் இலக்கை அடைய பல்வேறு மக்களின் கலாச்சார மற்றும் வரலாற்று சாதனைகளை குறிப்பிடுவதன் முக்கியத்துவத்தை ஆசிரியர் வலியுறுத்துகிறார்.

கல்வியின் நோக்கம்

கலாச்சாரங்களுக்கு இடையேயான தொடர்பு

மதிப்பு நோக்குநிலைகள்

அந்நிய மொழி

சர்வதேச மற்றும் பல கலாச்சார கல்வி

1. பெஸ்ருகோவா வி.எஸ். ஆன்மீக கலாச்சாரத்தின் அடிப்படைகள் (ஒரு ஆசிரியரின் கலைக்களஞ்சிய அகராதி). – 2000.

2. பெசரபோவா ஐ.எஸ். ரஷ்யா மற்றும் அமெரிக்காவில் பன்முகக் கல்வி: சிக்கலை உருவாக்குவதற்கு // சமகால பிரச்சனைகள்அறிவியல் மற்றும் கல்வி. - 2008. - எண். 5. - URL: www..12.2015).

3. போர்டோவ்ஸ்கயா என்.வி., ரீன் ஏ.ஏ. கற்பித்தல்: பயிற்சி. - செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க். : பீட்டர், 2006. - 304 பக்.

4. விஷ்னியாகோவா எஸ்.எம். தொழில்முறை கல்வி. அகராதி. முக்கிய கருத்துக்கள், விதிமுறைகள், உண்மையான சொற்களஞ்சியம். - எம். : NMTs SPO, 1999. - 538 p.

5. கால்ஸ்கோவா என்.டி. நவீன நுட்பம்வெளிநாட்டு மொழிகளை ஒரு அறிவியலாக கற்பித்தல்: சிக்கல்கள் மற்றும் வாய்ப்புகள் // மாஸ்கோ மாநில பிராந்திய பல்கலைக்கழகத்தின் புல்லட்டின்: மின்னணு இதழ். - 2013. - எண் 1. - URL: www.evestnik-mgou.ru.

6. Kargapoltseva N.A. கல்வி முன்னுதாரணத்தின் கல்வி சூழலில் தனிநபரின் சமூகமயமாக்கல் // ஓரன்பர்க்கின் புல்லட்டின் மாநில பல்கலைக்கழகம்(Vestnik OSU). - 2013. - எண் 11. - எஸ் 231-233.

7. கொலோபோவா எல்.என். பல கலாச்சாரக் கல்வியின் சில அம்சங்கள் // OSU இன் புல்லட்டின். - 2011. - எண் 12. - எஸ். 188-191.

8. கிரிஸ்கோ வி.ஜி. இன உளவியல் அகராதி. - எம்., 1999. - 343 பக்.

9. போலன்ஸ்கி வி.எம். கல்வி மற்றும் கற்பித்தல் அகராதி. - எம்.: உயர்நிலை பள்ளி, 2004. - 512 பக்.

10. யாட்சென்கோ என்.இ. சமூக அறிவியல் சொற்களின் விளக்க அகராதி. - லான், 1999. - 528 பக்.

குழந்தைகளை வளர்ப்பது, அவர்களின் சமூகமயமாக்கல், உயர் குடியுரிமை, தேசபக்தி, சகிப்புத்தன்மை மற்றும் பிற சமூக முக்கியத்துவம் வாய்ந்த ஆளுமைப் பண்புகளை உறுதி செய்தல் போன்ற ஒரு புதிய பொது-அரசு அமைப்பை உருவாக்குவது, அனைத்தையும் பெறும் சமூகம் மற்றும் அரசின் மிக முக்கியமான பணிகளில் ஒன்றாகும். அதிக மதிப்புஅதன் மேல் தற்போதைய நிலைசமூகத்தின் வளர்ச்சி .

தேசிய மற்றும் உலக கலாச்சாரத்தில் இளைய தலைமுறையினரை ஒருங்கிணைத்தல், பரஸ்பர உறவுகளின் கலாச்சாரத்தை வளர்ப்பது சமூக முக்கியத்துவம் வாய்ந்த பணிகள் ஆகும், அவை ரஷ்ய கல்வித் துறையில் அடிப்படை ஆவணங்களில் அரசாங்கத்தால் வரையறுக்கப்படுகின்றன: ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் சட்டம் "ஆன். கல்வி" (2009), தேசிய கல்வி முயற்சியில் "எங்கள் புதிய பள்ளி"(2010), ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் தலைவரின் ஆணை "2012-2017 ஆம் ஆண்டிற்கான குழந்தைகளின் நலன்களுக்கான நடவடிக்கைக்கான தேசிய உத்தி", மாநில திட்டம் இரஷ்ய கூட்டமைப்பு"2013-2020 ஆம் ஆண்டிற்கான கல்வி வளர்ச்சி", கூட்டாட்சி இலக்கு திட்டம் "ரஷ்ய தேசத்தின் ஒற்றுமையை வலுப்படுத்துதல் மற்றும் ரஷ்யாவின் மக்களின் இன-கலாச்சார வளர்ச்சி (2014-2020)", ரஷ்ய கூட்டமைப்பில் தேசிய கல்வி கோட்பாடு வரை 2025. கல்வி நிறுவனங்களுக்கான பணிகளைத் தீர்ப்பதற்கு, பள்ளி மாணவர்கள் மற்றும் மாணவர்கள் தங்கள் சொந்த மற்றும் பிற மக்களின் கலாச்சார விழுமியங்கள், மரபுகள், விதிமுறைகள், பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் நடத்தை முறைகளைப் புரிந்துகொள்வதற்கும், நேர்மறையானதைப் பெறுவதற்கும் அனுமதிக்கும் நிலைமைகளை உருவாக்க வேண்டும். கலாச்சாரங்களுக்கு இடையேயான தொடர்பு மற்றும் தொடர்பு அனுபவம். குழந்தைகள் மற்றும் இளம் பருவத்தினரிடையே சர்வதேச உணர்வுகள் மற்றும் நடத்தை திறன்களை வளர்ப்பதற்கான பயனுள்ள சமூக சூழலை உருவாக்குவது குடும்பம், பள்ளி, சமூகம் மற்றும் மாநிலத்தின் பணியாகும்.

உட்புறத்தைத் தூண்டுவது முக்கியம், ஆன்மீக வளர்ச்சிபள்ளி குழந்தைகள் மற்றும் மாணவர்கள், பழைய தலைமுறையினருக்கு மரியாதையை வளர்ப்பது, குழந்தைகள் மற்றும் இளம் பருவத்தினருக்கான மதிப்பு நோக்குநிலைகளை உருவாக்குதல். மதிப்பு நோக்குநிலைகள் பல விஞ்ஞானிகளால் தார்மீக, அழகியல், கருத்தியல், சிவில், மதம் மற்றும் ஒரு நபர் நடத்தை, அவரது சொந்த மற்றும் பிற நபர்களின் செயல்பாடுகளை மதிப்பீடு செய்வதன் மூலம் வழிநடத்தப்படும் பிற அடிப்படைகளாக வரையறுக்கப்படுகின்றன.

தரமான கல்வி மிக முக்கியமான வாழ்க்கை மதிப்புகளில் ஒன்றாகும். ஒரு நல்ல கல்வி என்பது வெற்றிகரமான வேலைவாய்ப்பு மற்றும் பொருள் நல்வாழ்வை அடைவதற்கான உத்தரவாதம் மட்டுமல்ல, மிக முக்கியமாக, இது ஒரு இளைஞனுக்கு மேலும் சுய வளர்ச்சிக்கு ஒரு திசையையும் ஊக்கத்தையும் அளிக்கிறது, தொழில் ரீதியாக மட்டுமல்ல, சுய முன்னேற்றத்திற்கும். மிகவும் தார்மீக, சகிப்புத்தன்மையுள்ள நபராக தன்னை வடிவமைத்துக்கொள்வது, தனது சொந்த நலன்களைப் பாதுகாக்கத் தெரிந்தவர், பார்வைகள் மற்றும் நம்பிக்கைகள், மரியாதை மற்றும் அதே நேரத்தில் மற்றவர்களின் கருத்துக்கள் மற்றும் நம்பிக்கைகள், வெவ்வேறு தேசியங்கள் மற்றும் வெவ்வேறு மதங்களின் பிரதிநிதிகள்.

கல்வி என்பது ஒரு நபரின் சமூக-கலாச்சார வாழ்க்கையின் ஒரு பகுதியாகும், அங்கு ஆன்மீக ரீதியாக முதிர்ச்சியடைந்த, உயர்ந்த தார்மீக ஆளுமை, உலகளாவிய, பொது கலாச்சார விழுமியங்களை நிலைநிறுத்தும் திறன் கொண்டது. கல்வி இல்லாமல் கல்வியை நினைத்துப் பார்க்க முடியாது. மற்றும் கல்வி நோக்கமாக இருக்க வேண்டும்.

ஒரு பரந்த பொருளில் கல்வி - சமூக அனுபவம் மற்றும் ஒரு நபரின் சமூக உருவாக்கம் கொள்கைகளை தலைமுறையிலிருந்து தலைமுறைக்கு சிறப்பாக ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட பரிமாற்ற அமைப்பு; குறுகிய அர்த்தத்தில் - ஒரு ஆளுமை, பார்வைகள், நம்பிக்கைகள், தார்மீக கருத்துக்கள், சில பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் நடத்தை விதிகளின் தார்மீக மற்றும் விருப்பமான குணங்களை குழந்தைகளில் உருவாக்குவதற்கான ஒரு நோக்கமான செயல்பாடு. நடைமுறையில், கல்வி என்பது வணிகம் மற்றும் தனிப்பட்ட தொடர்பு, விளையாட்டுகள், கல்வி மற்றும் தொழில்முறை நடவடிக்கைகள் மற்றும் பிற வகைகளில் ஒரு நபரை உள்ளடக்கியது. சமூக உறவுகள். கல்வி என்பது தனிநபருக்கும் சமூகத்திற்கும் இடையிலான அடிப்படை உறவுகளின் நெறிமுறை ஒழுங்குமுறையாக செயல்படுகிறது; ஒரு நபரின் சுய-உணர்தல், ஒரு சமூக இலட்சியத்தை அடைவதற்கு பங்களிக்கிறது.

தற்போது, ​​குழந்தைகளை வளர்ப்பதற்கான ஒரு புதிய பொது-அரசு அமைப்பை உருவாக்குவது, அவர்களின் வெற்றிகரமான சமூகமயமாக்கல், உயர்மட்ட குடியுரிமை, தேசபக்தி மற்றும் சகிப்புத்தன்மை ஆகியவற்றை உறுதிப்படுத்துகிறது.

அதன் மேல். மனித சமூகத்தின் மதிப்பு-சொற்பொருள் ஒற்றுமையில் மேலாதிக்கப் போக்குகளின் விரிவாக்கத்தின் பின்னணியில் சமூக உறவுகளின் கோளத்தின் செறிவூட்டலுடன் தொடர்புடைய சமூகத்தின் வளர்ச்சியின் தர்க்கம் தவிர்க்க முடியாமல் சமூக ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட முக்கியத்துவத்தை அதிகரிக்கிறது என்று கார்கபோல்ட்சேவா நம்புகிறார். , சமூகமயமாக்கலின் திட்டமிடப்பட்ட கூறு, அதன் சொந்த கல்விப் பகுதி. சமூகமயமாக்கல் மற்றும் கல்வியின் ஒற்றுமையின் ஒருங்கிணைந்த அடித்தளங்களைக் கருத்தில் கொண்டு, சமூகத்தின் நலன்களுடன் தனிநபர்களின் நலன்களின் தற்செயல் நிகழ்வுகள் படிப்படியாக கீழ்ப்படிவதற்கு வழிவகுக்கிறது, இயற்கையாகவே, அதன் சில முக்கிய அம்சங்களில், தன்னிச்சையான, கட்டுப்படுத்த முடியாதது என்ற உண்மையை ஆசிரியர் குறிப்பிடுகிறார். ஒரு நபரின் கற்பித்தல் விருப்பத்திற்கும் மனதிற்கும் சமூகமயமாக்கல் சக்திகள்.

பல நூற்றாண்டுகளாக, நம் நாடு ஒரு பன்னாட்டு மற்றும் பல ஒப்புதல் வாக்குமூலம் கொண்ட நாடாக உருவாகி வளர்ந்துள்ளது. நிச்சயமாக, சோவியத் அரசால் பின்பற்றப்பட்ட தேசியக் கொள்கை, குறிப்பாக இரண்டாம் உலகப் போருக்குப் பிந்தைய காலகட்டத்தில், நம் நாட்டில் வசிக்கும் வெவ்வேறு மக்கள் மற்றும் தேசிய இனங்களின் நல்லிணக்கத்திற்கு மிகவும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது. 20 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில் சோவியத் அரசு பின்பற்றிய கொள்கையின் பங்கு, நன்மைகள் மற்றும் தீமைகள் பற்றி ஒருவர் நிறைய வாதிட முடியும் என்றாலும், அறிவியல், பொருளாதாரம் மற்றும் பொருளாதாரம் ஆகிய துறைகளில் சாதனைகளை எப்போதும் மனதில் கொள்ள வேண்டும். சமூக உறவுகளின் துறை. மாநிலத்தின் நிலையான மற்றும் நோக்கமான தொடர்புகளின் விளைவாக, கட்சி (அந்த நேரத்தில் நாட்டில் ஒரே ஒரு), கல்வி அமைப்பு, கலாச்சார நிறுவனங்கள் மற்றும் பொது அமைப்புகள், குடியரசுகளுக்கு இடையே நட்பு, சகோதர உறவுகள், பல்வேறு பிரதிநிதிகளுக்கு இடையே வளர்ந்தன. மக்கள் மற்றும் தேசிய இனங்கள், சிறிய மற்றும் பெரிய. இந்த நட்பு, சகோதர உறவுகள் நாட்டிற்குள் தேசியக் கொள்கையின் முன்னுரிமைகளில் ஒன்றாகும் மற்றும் ஆசியா, ஆபிரிக்கா, லத்தீன் அமெரிக்கா மற்றும் கிழக்கு ஐரோப்பாவின் நாடுகளுடன் தொடர்புடைய வளரும் நாடுகள் தொடர்பாக. நடைமுறையில் அனைத்து பள்ளிகளிலும் மற்றும் பல பல்கலைக்கழகங்களிலும், சர்வதேச நட்பு கிளப்புகள் உருவாக்கப்பட்டன, திருவிழாக்கள் நடத்தப்பட்டன, அவற்றில் மிக முக்கியமானவை இளைஞர்கள் மற்றும் மாணவர்களின் விழாக்கள். "மக்களின் நட்பு" என்ற சொற்றொடர் பழக்கமானது, இயற்கையானது, அது எல்லா இடங்களிலும் ஒலித்தது: தெருக்கள் மற்றும் சதுரங்கள், கலாச்சாரம் மற்றும் விளையாட்டு அரண்மனைகளின் பெயர்களில். 1972 ஆம் ஆண்டில், சோவியத் ஒன்றியத்தின் உச்ச சோவியத்தின் பிரீசிடியம் மக்களின் நட்புறவு ஆணையை நிறுவியது, இது தனிப்பட்ட குடிமக்கள், நிறுவனங்கள், கலாச்சார நிறுவனங்கள், பொது நிறுவனங்கள் மற்றும் நகரங்களுக்கு கூட சகோதர நட்பு மற்றும் மக்களிடையே ஒத்துழைப்பை வளர்ப்பதில் சிறந்த சேவைகளுக்காக வழங்கப்பட்டது. சோசலிச நாடுகள், அமைதியை வலுப்படுத்துதல், மக்களிடையே நட்புறவு. பள்ளி குழந்தைகள் மற்றும் மாணவர்களின் சர்வதேச கல்வி எப்போதும் தேசபக்தி மற்றும் தொழிலாளர் கல்வியுடன் கைகோர்த்து வருகிறது.

நவீன இலக்கியத்தில், சர்வதேச கல்வி பின்வருமாறு வரையறுக்கப்படுகிறது:

- மக்களிடையே நட்பின் உணர்வில் மாணவர்களின் கல்வி, பிற மக்கள் மற்றும் தேசிய இனங்களின் கலாச்சார விழுமியங்களுக்கு மரியாதை, மக்களின் தேசிய பண்புகளுக்கான சகிப்புத்தன்மை (சகிப்புத்தன்மை), தேசிய ஒருங்கிணைப்புக்கான விருப்பம். சர்வதேசக் கல்வியின் அடிப்படையானது தேசியக் கல்வியாகும், ஒருவரின் சொந்த தேசிய கலாச்சாரம் பற்றிய ஆழமான அறிவு;

ஒற்றுமை, நட்பு, சமத்துவம் மற்றும் சகோதரத்துவ உணர்வுகளை உருவாக்குதல், ரஷ்யாவின் மக்களை ஒன்றிணைத்தல்; பரஸ்பர தொடர்பு கலாச்சாரம்; தேசிய குறுகிய மனப்பான்மை மற்றும் பேரினவாதத்தின் வெளிப்பாடுகளுக்கு சகிப்பின்மை. மாணவர்களின் சர்வதேச நனவை உருவாக்கும் செயல்பாட்டில் முன்னணி இடம் கல்வியின் உள்ளடக்கத்தால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டுள்ளது (வரலாறு ஆய்வு, சட்ட கட்டமைப்புமற்றும் பல.) ;

சர்வதேசியத்தின் கருத்துக்களுக்கு விசுவாசம், அனைத்து நாடுகளின் மக்களுடனும் ஒற்றுமை, மக்களின் உரிமைகள் மற்றும் தேசிய சுதந்திரத்திற்கான ஆழ்ந்த மரியாதை, நட்பு உணர்வுகள், சமத்துவம் மற்றும் மக்களின் பரஸ்பர உதவி போன்றவற்றின் கருத்துக்களுக்கு நம்பகத்தன்மை கொண்ட மக்களில் திட்டமிட்ட மற்றும் முறையான உருவாக்கம்;

தோல் நிறம், மொழி, பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் வசிக்கும் இடம் ஆகியவற்றைப் பொருட்படுத்தாமல், ஒரு நபரில் மனிதாபிமான, உயர்ந்த தார்மீக, நியாயமான உறவுகளை வளர்ப்பது, ஒரு நபரின் பரஸ்பர தொடர்புகளின் உயர் கலாச்சாரத்தை வளர்ப்பது.

இந்த வரையறைகளின் அடிப்படையில், விஞ்ஞானிகள் பரஸ்பர தொடர்பு கலாச்சாரத்தின் கல்வி, மற்றவர்களின் தேசிய குணாதிசயங்களுக்கான சகிப்புத்தன்மை (சகிப்புத்தன்மை), வெவ்வேறு மக்கள் மற்றும் தேசிய இனங்களின் கலாச்சார விழுமியங்களுக்கு மரியாதை ஆகியவற்றை முக்கிய கொள்கைகளாக கருதுகின்றனர் என்று நாம் முடிவு செய்யலாம். சர்வதேச கல்வி.

சர்வதேச கல்வியின் பிரச்சினை 21 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் அதன் முக்கியத்துவத்தை இழக்கவில்லை, ஆனால் பொருளாதாரத்தில் பூகோளமயமாக்கல் செயல்முறைகளின் தீவிரம், அனைத்து பகுதிகளிலும் ஒருங்கிணைப்பு ஆகியவற்றின் காரணமாக மேலும் மேலும் பொருத்தமானதாகி வருகிறது. பொது வாழ்க்கை, இடம்பெயர்வு பெரிய குழுக்கள்மக்கள் தொகை ஆசிரியர்கள் மற்றும் உளவியலாளர்கள் பள்ளி குழந்தைகள் மற்றும் மாணவர்களின் சர்வதேச கல்வியை ஒழுங்கமைப்பதில் சோவியத் கற்பித்தல் அனுபவத்தின் பகுப்பாய்விற்கு அதிக முக்கியத்துவம் கொடுக்கிறார்கள் (F.N. அலிப்கானோவா, Sh.A. அமோனாஷ்விலி, V.I. ஆண்ட்ரீவ், V.A. கரகோவ்ஸ்கி, யு.ஏ. கர்தாஷோவ், எல்.ஜி. குட்ஸ், ஏஏ மாகோமெடோவ், விஎன் நிகிடென்கோ, எல்ஏ ஸ்டெபாஷ்கோ, எஸ்ஏ ஷெவ்சென்கோ, ஈஏ யம்பர்க் மற்றும் பலர்).

நம் நாட்டில் கடந்த நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியிலும் இறுதியிலும், சர்வதேச கல்வியானது அனைத்து கல்வித் திட்டங்களின் சிவில், தொழிலாளர், தேசபக்தி, தார்மீக கட்டாயக் கூறுகளுடன் இணையாக இருந்தது. 1980 களில், உலகம் முழுவதும் வளர்ந்து வரும் உலகமயமாக்கல் மற்றும் ஒருங்கிணைப்பு செயல்முறைகள் காரணமாக, ஆசிரியர்கள் குழந்தைகள் மற்றும் இளம் பருவத்தினரின் பன்முக கலாச்சார கல்வி பற்றி பேச ஆரம்பித்தனர், பின்னர் பன்முக கலாச்சார கல்வி பற்றி.

இருபதாம் நூற்றாண்டின் (1977) இரண்டாம் பாதியில் கற்பித்தலில் "பன்முகக் கல்வி" என்ற வரையறை தோன்றியது. நம் நாட்டில் ஜி.வி. பெசியுலேவா, ஐ.எஸ். பெசராபோவ், வி.எஸ். பைபிள், எம்.பி. போகஸ், வி.பி. பொண்டரேவ்ஸ்கயா, ஏ.என். டிஜுரின்ஸ்கி, ஜி.டி. டிமிட்ரிவ், ஐ.ஐ. ஜாரெட்ஸ்காயா, எல்.என். கொலோபோவா, வி.ஜி. கிரிஸ்கோ, எம்.என். குஸ்மின், வி.வி. மகேவ், Z.A. மல்கோவா, ஏ.ஏ. ஓமரோவா, எல்.எல். சுப்ருனோவா, ஓ.ஜி. அல்துர்காஷ்சேவா, ஈ.வி. ஃபுலுனினா, எஸ்.ஏ. ஷெவ்செங்கோ, ஜி.எம். ஷெலமோவா, எஸ்.என். யுடகினா மற்றும் பலர்.

பன்முக கலாச்சாரக் கல்வி என்பது பல்வேறு தேசிய இனங்கள் மற்றும் சிறுபான்மையினரின் கலாச்சார மற்றும் கல்வி நலன்களை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்வதை உள்ளடக்கியது மற்றும் பின்வருவனவற்றை வழங்குகிறது:

மனித தழுவல் வெவ்வேறு மதிப்புகள்பல பன்முக கலாச்சாரங்கள் இருக்கும் சூழ்நிலையில்; வெவ்வேறு மரபுகளைக் கொண்ட மக்களிடையே தொடர்பு;

கலாச்சாரங்களின் உரையாடலுக்கான நோக்குநிலை;

மற்ற நாடுகள் மற்றும் மக்கள் தொடர்பாக கலாச்சார மற்றும் கல்வி ஏகபோகத்தை நிராகரித்தல்.

பெசரபோவா ஐ.எஸ். ஒரு விரிவான பொதுமைப்படுத்தப்பட்ட வரையறையை அளிக்கிறது மற்றும் பன்முக கலாச்சார கல்வி என்பது சுதந்திரம், நீதி, சமத்துவம் போன்ற கருத்துக்களை அடிப்படையாகக் கொண்ட ஒரு சிறப்பு சிந்தனை வழி என்பதை வலியுறுத்துகிறது; இன, இன, மொழி, சமூக, பாலினம், மதம், கலாச்சாரம் ஆகியவற்றைப் பொருட்படுத்தாமல் மாணவர்களின் நலன்கள், கல்வித் தேவைகள் மற்றும் வாய்ப்புகளுக்கு ஏற்றவாறு பாரம்பரியக் கல்வி முறைகளை மாற்றுவதை நோக்கமாகக் கொண்ட கல்விச் சீர்திருத்தம்; பாடத்திட்டத்தின் அனைத்து துறைகளின் உள்ளடக்கத்தை ஊடுருவிச் செல்லும் ஒரு இடைநிலை செயல்முறை, தனிப்பட்ட படிப்புகள், முறைகள் மற்றும் கற்பித்தல் உத்திகள் அல்ல, கல்விச் சூழலில் அனைத்து பங்கேற்பாளர்களுக்கும் இடையிலான உறவு; மாணவர்களின் பூர்வீக மற்றும் தேசிய கலாச்சாரங்களைப் பற்றிய அறிவின் நிலையான ஒருங்கிணைப்பு மூலம் உலக கலாச்சாரத்தின் செழுமைக்கு மாணவர்களை அறிமுகப்படுத்தும் செயல்முறை, தவறான முடிவுகளைத் தவிர்ப்பதற்காக எந்தவொரு தகவலையும் விமர்சன ரீதியாக பகுப்பாய்வு செய்யும் திறன் மற்றும் சகிப்புத்தன்மை மனப்பான்மையை உருவாக்குதல் கலாச்சார வேறுபாடுகளை நோக்கி - ஒரு பன்முக கலாச்சார சமூகத்தில் வாழ்க்கைக்கு தேவையான குணங்கள்.

எந்தவொரு கல்வி நிறுவனத்தின் கல்வி அமைப்பிலும் ஒரு பன்முக கலாச்சார கூறு இப்போது இன்றியமையாதது, குறிப்பாக நமது பன்னாட்டு நாட்டில். உயர்வு தூண்டப்படாத ஆக்கிரமிப்புசமூகத்தில், குறிப்பாக இளைஞர்கள் மற்றும் இளம் பருவத்தினரிடையே, கல்வியாளர்கள், உளவியலாளர்கள், சமூகவியலாளர்கள் மற்றும் அரசியல் விஞ்ஞானிகளுக்கு அக்கறை உள்ளது.

குழந்தைகள் மற்றும் இளம் பருவத்தினரை வளர்ப்பதில் ஒரு சிறப்பு இடம் மனிதநேயத்தால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டுள்ளது, குறிப்பாக குழந்தைகளால் வெளிநாட்டு மொழிகளைப் படிப்பது. இந்த பொருள் குழந்தையின் ஆளுமையின் வளர்ச்சி, பிற கலாச்சாரங்களுடன் அறிமுகம் மற்றும் கலாச்சார தொடர்பு திறன்களை உருவாக்குதல் ஆகியவற்றை நேரடியாக நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளது.

வெளிநாட்டு மொழிகளைக் கற்பிக்கும் முறைகளில் ஈடுபட்டுள்ள விஞ்ஞானிகள், நவீன மொழியியலில் ஒரு மதிப்பாக அங்கீகரிக்கப்பட்ட ஆளுமை என்று குறிப்பிடுகின்றனர், அதே நேரத்தில் தனிப்பட்ட அனுபவம், உணர்ச்சிகள், கருத்துக்கள், உணர்வுகள் போன்ற பிரிவுகள் சிறப்பு முக்கியத்துவத்தைப் பெறுகின்றன. கால்ஸ்கோவா என்.டி. ஒரு குறிப்பிட்ட வெளிநாட்டு மொழி அறிவு, திறன்கள் மற்றும் திறன்களை மாணவர்களுக்கு வழங்குவது மட்டுமல்லாமல், அவர்களின் நோக்கங்கள், அணுகுமுறைகள், தனிப்பட்ட நிலைகள், மதிப்பு அமைப்புகள் மற்றும் அர்த்தங்கள் ஆகியவற்றுடன் வெளிநாட்டு மொழிக் கல்வியை இணைக்க இது ஒரு காரணத்தை அளிக்கிறது. . இதைத்தான் என்.டி. கல்ஸ்கோவ், அதன் வளர்ச்சியின் தற்போதைய கட்டத்தில் வெளிநாட்டு மொழி கல்வியின் முக்கிய குறிக்கோள்.

கல்வி நிறுவனங்கள் தேவையான பொது மற்றும் தொழில்முறை அறிவை வழங்குவதோடு மட்டுமல்லாமல், சமூக-கலாச்சார விழுமியங்களை கடத்துகின்றன, நடத்தையின் ஒரே மாதிரியான வடிவங்கள், திறன்கள் மற்றும் கலாச்சார தொடர்புகளின் திறன்கள், தனிநபரின் சர்வதேச, பன்முக கலாச்சார அடையாளத்தை உருவாக்க பங்களிக்கின்றன. இது சம்பந்தமாக, ஒவ்வொரு பாடத்திலும், குறிப்பாக வெளிநாட்டு மொழிகளில் உள்ள பாடத்திட்டங்களின் உள்ளடக்கத்திற்கு சிறப்பு கவனம் செலுத்தப்பட வேண்டும். இங்கு, பள்ளி மாணவர்கள் மற்றும் மாணவர்களை புவியியல் இருப்பிடம், கலாச்சாரம், அரசியல் மற்றும் படிக்கும் மொழியின் பண்புகள் ஆகியவற்றை அறிமுகப்படுத்துவது மட்டுமல்லாமல், அவர்களின் தேசியம், மதம் மற்றும் தோல் நிறம் ஆகியவற்றைப் பொருட்படுத்தாமல் அனைத்து மக்களிடமும் சகிப்புத்தன்மையுள்ள அணுகுமுறையை உருவாக்குவதும் முக்கியம். . "வெளிநாட்டு மொழி", பள்ளி மற்றும் பல்கலைக்கழகத்தில் படித்தது மற்றும் கலாச்சாரங்களுக்கு இடையிலான திறனை உருவாக்குவதை நோக்கமாகக் கொண்டது, ஒரே மாதிரியான மற்றும் மதிப்பு நோக்குநிலைகளை உருவாக்க மற்றும் மாற்றும் திறனைக் கொண்டுள்ளது. அவர்களின் வயது மற்றும் உளவியல் குணாதிசயங்கள் காரணமாக, குழந்தைகள் மற்றும் இளம் பருவத்தினர், குறிப்பாக தொழில் வல்லுநர்கள் ஆலோசனையில் ஈடுபட்டிருந்தால், நடத்தை மற்றும் தகவல்தொடர்புகளின் ஒரே மாதிரியான வடிவங்களை மிக எளிதாகக் கற்றுக்கொள்கிறார்கள்.

ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் பிரதேசத்தில் வாழும் கிட்டத்தட்ட அனைத்து நாடுகள் மற்றும் தேசிய இனங்களின் பிரதிநிதிகளும், அருகிலுள்ள (கஜகஸ்தான், உஸ்பெகிஸ்தான், கிர்கிஸ்தான், முதலியன) மற்றும் தொலைதூர வெளிநாட்டிலிருந்து (இந்தியா, கானா) மாணவர்களும் எங்கள் பன்னாட்டு பல்கலைக்கழகத்தில் படிக்கின்றனர். பல்கலைக்கழகத்தில், குறிப்பாக வெளிநாட்டு மொழிகள் துறையில், மாணவர்களின் சர்வதேச மற்றும் பன்முக கலாச்சார கல்வியில் ஒரு குறிப்பிட்ட அமைப்பு உருவாக்கப்பட்டது. வெளிநாட்டு மொழிகளைப் படிப்பதில் மொழியியல் மற்றும் கலாச்சார அம்சத்திற்கு அதிக கவனம் செலுத்தப்படுகிறது. ஒவ்வொரு ஆண்டும், படிக்கப்படும் மொழியின் நாடுகளைப் பற்றி வினாடி வினாக்கள் நடத்தப்படுகின்றன, மொழியியல் மற்றும் பிராந்திய மாநாடுகள், மாணவர்கள் ஒரு குறிப்பிட்ட நாட்டின் பண்புகளைப் படிக்கும் திட்டங்களில் வேலை செய்கிறார்கள். மற்ற நாடுகளின் கலாச்சாரம் மற்றும் மரபுகளைப் படிப்பது, மருத்துவத் துறையில் சாதனைகளை அறிந்துகொள்வது, ஒற்றுமைகள் மற்றும் வேறுபாடுகளை அடையாளம் காண மாணவர்களை தங்கள் நாட்டின் சமூக-கலாச்சார யதார்த்தங்களைப் படிக்கத் தூண்டுவது மட்டுமல்லாமல், தனிநபரின் திறனை வளர்க்கவும் உதவுகிறது. கலாச்சாரங்களுக்கு இடையேயான தொடர்பு மற்றும் மற்றவர்களின் மதிப்புகளைப் புரிந்துகொள்வதற்கும் ஏற்றுக்கொள்வதற்கும் விருப்பம் மற்றும் திறனை உருவாக்குதல்.

இளைஞர்களின் மதிப்பு நோக்குநிலைகளைத் தீர்மானிக்க, எங்கள் பல்கலைக்கழகத்தின் முதல் ஆண்டு மாணவர்களின் அநாமதேய கணக்கெடுப்பை நடத்தினோம், ரஷ்யாவில் மட்டுமல்ல, இந்தியா மற்றும் அண்டை நாடுகளிலிருந்து (கஜகஸ்தான், தஜிகிஸ்தான், உஸ்பெகிஸ்தான்) வந்த வெளிநாட்டு மாணவர்களிடமும். வினாத்தாள்களுக்கு 78 முதலாம் ஆண்டு மாணவர்கள் பதிலளித்தனர். பதிலளித்தவர்களில் 67% பேர் முதல் இடத்தில் உள்ளனர் உயர் கல்விமற்றும் நம்பிக்கைக்குரிய வேலை, தொழிலில் சுய-உணர்தல்; 17% - கடின உழைப்பு, பெரியவர்கள், ஏழைகளுக்கு உதவுதல் மற்றும் கடவுளுக்கு நன்றியுள்ள மனப்பான்மை (பெரும்பாலும் இந்தியாவிலிருந்து வரும் மாணவர்கள், இது உங்களை இலக்கு மற்றும் நோக்கங்களைப் பற்றி சிந்திக்க வைக்கிறது. கல்வி வேலைஇங்கே ரஷ்யாவில் மற்றும் அத்தகைய வேலையின் முடிவுகள்); 16% - ஓய்வு நேர நடவடிக்கைகள் (விளையாட்டுகள், திரைப்படங்கள், புத்தகங்களைப் படித்தல், நண்பர்களுடன் அரட்டையடித்தல்). இந்த தலைப்புகளுக்கு மேலதிகமாக, 5 மாணவர்கள் (ரஷ்யன்) தங்கள் பெற்றோர்கள் மற்றும் அவர்களைப் பற்றிய சகாக்களின் அணுகுமுறை, கேஜெட்டுகள் மற்றும் செழிப்பின் பிற பண்புகளைப் பற்றி ஆர்வமாக உள்ளனர் (கவலைப்படுகிறார்கள்).

கேள்வித்தாள்களின் பகுப்பாய்வு, எங்கள் பல்கலைக்கழகத்தின் முதல் ஆண்டு மாணவர்களின் (18-23 வயதுடைய இளைஞர்கள்) முக்கிய மதிப்பு நோக்குநிலைகள் உயர் கல்வி மற்றும் தொழிலில் சுய-உணர்தலைப் பெறுவதை நோக்கமாகக் கொண்டவை என்று முடிவு செய்ய அனுமதிக்கிறது. நிச்சயமாக, மதிப்பு நோக்குநிலைகள் வயது, கல்வி நிலை ஆகியவற்றைப் பொறுத்து சில வேறுபாடுகளைக் கொண்டிருக்கும், ஆனால் மிக முக்கியமாக, அவை குடும்பம், பெற்றோர் மற்றும் பிற நெருங்கிய நபர்களால் மிகவும் பாதிக்கப்படுகின்றன.

நவீன நிலைமைகளில் கல்வியின் நோக்கம், L.N படி. கொலோபோவ், அறிவு மற்றும் சொந்த கலாச்சாரத்தின் உலக மாதிரிகள், உலக கலாச்சாரத்தின் வளர்ச்சியில் பங்கேற்பு, அதனுடன் உரையாடல், அனைத்து நாடுகளின் சமத்துவத்தையும் பொதுநலத்தையும் உறுதி செய்யும் பன்முக கலாச்சார கல்வியின் வளர்ச்சியின் தனித்துவமான கலவையின் ஒரு சமூக நிகழ்வாக உருவாக்கலாம். மக்கள்.

சமூகத்தின் வளர்ச்சியின் தற்போதைய கட்டத்தில், இந்த இலக்கை குடும்பத்தின் தொடர்பு மூலம் மட்டுமே அடைய முடியும். கல்வி நிறுவனங்கள், சமூகம் மற்றும் அரசு. கலாச்சார விழுமியங்கள், வெவ்வேறு மக்கள் மற்றும் தேசிய இனங்களின் மரபுகளுக்கு மரியாதையை வளர்ப்பதற்காக வெவ்வேறு மக்களின் கலாச்சார மற்றும் வரலாற்று சாதனைகளை முன்னிலைப்படுத்த வெகுஜன ஊடகங்களை அதிக அளவில் பயன்படுத்துவது அவசியம். . வெவ்வேறு மக்களின் கலாச்சார மற்றும் வரலாற்று சாதனைகளுக்கான முறையீடு அவர்களின் மக்களின் வரலாறு, கலாச்சாரம், அடையாளம் பற்றிய ஆழமான புரிதலுக்கு பங்களிக்கிறது, சர்வதேச சுய விழிப்புணர்வை உருவாக்க பங்களிக்கிறது, கலாச்சார தொடர்புக்கான தனிநபரின் திறனை வளர்க்கிறது மற்றும் விருப்பத்தை உருவாக்குகிறது. பிற கலாச்சாரங்கள் மற்றும் மக்களின் மதிப்புகளைப் புரிந்துகொண்டு ஏற்றுக்கொள்ளும் திறன்.

நூலியல் இணைப்பு

கோடியகோவா என்.வி. பள்ளி குழந்தைகள் மற்றும் மாணவர்களின் மதிப்பு அமைப்பு உருவாக்கத்தில் சர்வதேச மற்றும் பல்கலாச்சாரக் கல்வி // அறிவியல் மற்றும் கல்வியின் நவீன சிக்கல்கள். - 2016. - எண் 3.;
URL: http://science-education.ru/ru/article/view?id=24562 (அணுகல் தேதி: 01.02.2020). "அகாடமி ஆஃப் நேச்சுரல் ஹிஸ்டரி" என்ற பதிப்பகத்தால் வெளியிடப்பட்ட பத்திரிகைகளை உங்கள் கவனத்திற்குக் கொண்டு வருகிறோம்.

பிரிவுகள்: சாராத வேலை

தோல் நிறம், மொழி, பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் வசிக்கும் இடம் ஆகியவற்றைப் பொருட்படுத்தாமல், மக்களிடையே மனிதாபிமான, உயர் தார்மீக, நியாயமான உறவுகளை வளர்ப்பது, பரஸ்பர தொடர்புகளின் உயர் கலாச்சாரம் கொண்ட ஒரு நபரின் கல்விதான் சர்வதேச கல்வி.
(சமூக அறிவியல் சொற்களின் விளக்க அகராதி. N.E. Yatsenko 1999)

பூமியில் ஒரு நபரின் தோற்றத்துடன், ஏற்கனவே புத்திசாலித்தனம், நடைமுறையில் உள்ள சூழ்நிலைகளுக்கு சரியாக பதிலளிக்கும் திறன், அவரது உறவினர்களின் சமூகத்தில் பொதுவான தளத்தைக் கண்டறிய, ஒன்று அல்லது மற்றொரு சமூகத்தில் தனிநபரின் சமூக தழுவல் பற்றிய கேள்விகள் எழுகின்றன. ஒரு நபர் யார், அவர் தனது வாழ்க்கையை எவ்வாறு வாழ வேண்டும், மகிழ்ச்சியாக இருப்பதன் அர்த்தம் என்ன, இறுதியாக, பூமியில் அவரது பணி என்ன என்பது பற்றிய கேள்விகள் எழுகின்றன. இந்தக் கேள்விகள் அனைத்தும் ஆர்வத்தையும் உற்சாகத்தையும் தொடர்கின்றன நவீன கல்விமற்றும், குறிப்பாக, பள்ளி, அதன் முக்கிய பணிகளில் ஒன்று இணக்கமாக வளர்ந்த ஆளுமையின் கல்வி. அத்தகைய நபர் தன்னை முழுமையாக, இணக்கமானவர் என்று அழைக்க என்ன குணங்கள் இருக்க வேண்டும்? முதலாவதாக, ஒரு தேசபக்தி குடிமகன் மற்றும் ஒரு சர்வதேசியவாதி என்ற கருத்தை உள்ளடக்கிய ஒரு குடிமை நிலையை ஒரு நபருக்கு ஏற்படுத்துவது அவசியம். அரசியல், தார்மீக, சட்ட கலாச்சாரம் இல்லாமல் இது சாத்தியமற்றது, இந்த வேலையில் நான் பேச விரும்புகிறேன்.

சர்வதேச கல்வி என்பது ஒற்றுமை, நட்பு, சமத்துவம், சகோதரத்துவம், பரஸ்பர தகவல்தொடர்பு கலாச்சாரம் போன்ற உணர்வுகளின் உருவாக்கம் ஆகும், இது நமது நாடு மற்ற நாடுகளுடன் கலாச்சாரம் மற்றும் அறிவியல் கல்வித் துறையில் சர்வதேச ஒத்துழைப்பை வளர்த்து வருவதால் ஒரு புதிய நிலையை அடைகிறது. உலகம். 1991 இல் GOU TsO "ஸ்கூல் ஆஃப் ஹெல்த்" எண் 1679 - எங்கள் கல்வி நிறுவனத்தில் உருவாக்கப்பட்ட "நட்பு" இன்டர்கிளப்பின் பணியின் பகுதிகளில் வெளிநாடுகளில் உள்ள மாணவர்களின் சர்வதேச ஒத்துழைப்பின் இந்த வளர்ச்சியும் ஒன்றாகும்.

எங்கள் கிளப்பின் பணி மாணவர்களை தேசிய கலாச்சாரம், வாழ்க்கை முறை, ஜெர்மன் மக்களின் மரபுகள் ஆகியவற்றை அறிமுகப்படுத்துவதாகும். ஜெர்மனியுடன் தான் முதல் நட்பு உறவுகள் ஸ்தாபிக்கப்பட்டன, மேலும் இது மாஸ்கோ குடும்பங்களுடன் தொடர்புகளை ஏற்படுத்த விரும்பிய ஜெர்மன் ஆசிரியர் சபீனா எழுதிய கட்டுரையில் தொடங்கியது. எங்கள் பள்ளி அவளுக்கு பதிலளித்தது: முதலில், கடிதப் பரிமாற்றம் தொடங்கியது, பின்னர் கல்வித் துறையில் ஒத்துழைப்பு மற்றும் பள்ளி குழந்தைகள் மற்றும் ஆசிரியர்களின் பரிமாற்றம் தொடங்கியது. ஆகஸ்ட் 1992 இல், ஆசென் நகரத்திலிருந்து எங்கள் முதல் நண்பர்களைச் சந்தித்தோம். அப்போதிருந்து, ஜெர்மனியின் வெவ்வேறு நகரங்களில் வசிக்கும் பள்ளி குழந்தைகள் மற்றும் ஆசிரியர்களின் தொடர்ச்சியான பரிமாற்றம் உள்ளது. எங்களைப் பார்வையிடும் குழுக்களின் கூட்டங்களை ஒழுங்கமைப்பதில் கிளப் உறுப்பினர்கள் தீவிரமாக பங்கேற்கிறார்கள் கல்வி நிறுவனம்பரிமாற்ற வரிசையில், புகைப்பட செய்தித்தாள்களை வெளியிடவும், பல்வேறு தலைப்புகளில் வரைபடங்களின் கண்காட்சிகளை உருவாக்கவும், வெளிநாட்டு பயணங்களுக்கு விளக்கக்காட்சிகளைத் தயாரிக்கவும், வெளிநாட்டு மொழிகளில் பாடல்களைக் கற்றுக்கொள்ளவும், பள்ளி விருந்தினர்களுக்கு கச்சேரி எண்களைத் தயாரிக்கவும், இணையம் வழியாக ஜெர்மன் பள்ளி மாணவர்களுடன் கடிதப் பரிமாற்றத்தை ஏற்பாடு செய்வதில் பங்கேற்கவும். இன்று, இன்டர்கிளப் மற்ற மக்களின் கலாச்சாரத்திற்கு மாணவர்களை அறிமுகப்படுத்துகிறது, பிற தேசங்களைச் சேர்ந்தவர்களிடம் சகிப்புத்தன்மையுள்ள அணுகுமுறையை வளர்க்கிறது, நட்பு மற்றும் நல்ல அண்டை உறவுகளின் அவசியத்தை ஊக்குவிக்கிறது.

2009 கோடையில் (ஜூலை 3 முதல் ஜூலை 19 வரை) இன்டர்கிளப்பின் பணியின் ஒரு பகுதியாக, எங்கள் பள்ளியைச் சேர்ந்த மாணவர்கள் குழு ஸ்டட்கார்ட் நகரில் ஜெர்மனிக்கு திரும்பியது மற்றும் பாப்லிங்கின் ஜிம்னாசியத்தின் விருந்தினர்களாக இருந்தனர். குழந்தைகள் ரஷ்ய மொழியை மூன்றாவது வெளிநாட்டு மொழியாகப் படிக்கிறார்கள்.

இந்த உடற்பயிற்சி கூடத்தில் பல்வேறு பாடங்களில் கலந்து கொண்டோம். ரஷ்யாவிற்கும் ஜெர்மனிக்கும் இடையிலான வரலாற்று தொடர்பை வெளிப்படுத்திய "வூர்ட்டம்பேர்க் கேத்தரின்" என்ற தலைப்பில் ரஷ்ய மொழியின் கூட்டுப் பாடத்தை நாங்கள் குறிப்பாக நினைவில் கொள்கிறோம், மேலும் ஜெர்மனியில் ரஷ்ய மொழி மற்றும் ரஷ்ய வரலாற்றைப் படிப்பதன் முக்கியத்துவத்தை தெளிவாகக் காட்டியது.

குழுக்களின் பரிமாற்றத்தின் போது, ​​​​விருந்தினர்களுக்கு வழங்குவதற்கான நடவடிக்கைகள், உல்லாசப் பயணங்கள், பயணங்கள், முதலில், தங்கள் நாட்டின் பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் மரபுகளின் தனித்துவமான அசல் தன்மையை முன்வைக்கவும், அதே போல் வரலாற்றைக் காட்டவும் புரவலன் எப்போதும் முயற்சி செய்கிறான். மற்றும் உலகம் முழுவதும் அறியப்பட்ட கலாச்சார நினைவுச்சின்னங்கள். எனவே, மாஸ்கோவில், ஆர்மரி, டயமண்ட் ஃபண்ட், மாஸ்கோ ஆர்ட் தியேட்டர், புஷ்கின் மியூசியம், கதீட்ரல் ஆஃப் கிறிஸ்ட் தி சேவியர், வாகன்கோவ்ஸ்கோய் கல்லறை ஆகியவை மிகவும் பிரபலமாக உள்ளன.

அதே விஷயம் - ஜெர்மன் நிலம் தொடர்பான எங்கள் அறிவை விரிவுபடுத்துவது - எங்கள் குழுவிற்கு ஜிம்னாசியத்தின் ஆசிரியர்கள் மற்றும் மாணவர்களால் செய்யப்பட்டது: கவர்ச்சிகரமான உல்லாசப் பயணங்கள் ஸ்டட்கார்ட் நகரைச் சுற்றி, டைம்லர்-பென்ஸ் ஆலை, ஒரு கோளரங்கம், யூரோபா-பார்க், ஒரு மிருகக்காட்சிசாலை, லுட்விக்ஸ்பர்க்கின் இடைக்கால அரண்மனை, பல்வேறு அருங்காட்சியகங்களில், நாங்கள் பழைய மாணவர் நகரமான டூபிங்கனுக்கு அறிமுகப்படுத்தப்பட்டோம். நாங்கள் ரோட்டன்பெர்க் மலைக்குச் சென்றோம், கேத்தரின் சேப்பல், உராக் நீர்வீழ்ச்சி மற்றும் பழங்கால கோட்டைகளைக் கொண்ட நடுத்தர மலைகளைப் பார்வையிட்டோம். ஜேர்மனியில் உள்ள தங்கள் சகாக்களின் நாட்டையும் வாழ்க்கையையும் பற்றி தெரிந்துகொள்ள எங்கள் தோழர்களுக்கு ஒரு நல்ல வாய்ப்பு கிடைத்தது.

சகிப்புத்தன்மை, பாகுபாடு இல்லாமை (இழிவுபடுத்துதல், இழிவுபடுத்துதல், உரிமை மீறல்), தோல் நிறம், வயது, பாலினம், மதம், வெவ்வேறு மக்களின் பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் மரபுகளுடன் பரிச்சயம், "இளைஞர் மொழி"யின் பொதுவான தன்மை - இதுதான் சிறப்பியல்பு. திருவிழாவின் அனைத்து பங்கேற்பாளர்களும், அவர்களின் வயது 13 முதல் 19 வயது வரை.

இந்த தீவிர நிகழ்வின் முக்கிய நிகழ்வு இரண்டு நாள் காங்கிரஸ் "ஆற்றல் மற்றும் காலநிலை" ஆகும், இது நமது காலத்தின் பிரச்சினைகளைத் தீர்ப்பதை நோக்கமாகக் கொண்டது: காலநிலை மற்றும் சுற்றுச்சூழலைப் பாதுகாத்தல், ஆற்றல் வளங்களைச் சேமித்தல், ஆற்றல் சேமிப்பு தொழில்நுட்பங்களை உருவாக்குதல்.

காங்கிரஸின் பங்கேற்பாளர்களை ஸ்டட்கார்ட்டின் மேயர் திரு. வொல்ப்காங் ஷஸ்டர், டெய்ம்லர்-பென்ஸ் அக்கறையின் தலைவர் டாக்டர். டீட்டர் ஜிட்சே மற்றும் பிற அதிகாரிகள்; உலகின் பிற பகுதிகளைச் சேர்ந்த சகாக்கள் வரவேற்றனர். 2009 டிசம்பரில் கோபன்ஹேகனில் கியோட்டோ நெறிமுறையில் கையெழுத்திடும் போது அதன் முக்கியத்துவத்தைக் கொண்டிருந்த காலநிலைப் பாதுகாப்பிற்கான எ வேக் - அப் கால் ஸ்டட்கார்ட் பிரகடனத்தை ஏற்றுக்கொண்டது. கூடுதலாக, திருவிழா நிகழ்ச்சியில் பின்வரும் நிகழ்வுகள் நடைபெற்றன: விளையாட்டு தினம், 60 மாஸ்டர் வகுப்புகள், போர்ஸ் மற்றும் மெர்சிடிஸ் அருங்காட்சியகங்களுக்கு வருகை, ஸ்டட்கார்ட் நகர மண்டபத்தில் வரவேற்பு போன்றவை.

திருவிழாவின் மொழி ஆங்கிலம் என்பதை நான் கவனிக்க விரும்புகிறேன், எனவே எங்களுக்கும் எங்கள் தோழர்களுக்கும் வெளிநாட்டு மொழியைப் பற்றிய அவர்களின் அறிவைப் பயன்படுத்த வாய்ப்பு கிடைத்தது. பிற நாடுகளில் இருந்து நண்பர்கள் கிடைத்ததால், எங்கள் மாணவர்கள் தங்கள் கவலைகளை அவர்களுடன் விவாதிக்க முடிந்தது ஆங்கில மொழி, நம் நாட்டின் - ரஷ்யாவின் தேசிய கலாச்சாரம், பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் மரபுகளுடன் அனைவருக்கும் அறிமுகப்படுத்த. அத்தகைய சர்வதேச நிகழ்வில் பங்கேற்பது அனைவருக்கும் குறிப்பிடத்தக்கது மற்றும் மறக்க முடியாதது. சர்வதேச ஒத்துழைப்பில் ரஷ்யா ஒரு பெரிய எடையைக் கொண்டுள்ளது என்பதை இது உறுதிப்படுத்துகிறது, ஏனென்றால் நம் நாட்டின் கலாச்சாரம் மற்றும் பணக்கார வரலாற்றில் அதிக ஆர்வம் காட்டப்படுகிறது.

மக்களிடையே சர்வதேச உறவுகளின் வளர்ச்சி இரண்டு நிலைகளில் நிகழலாம்: உறவுகளை வலுப்படுத்துதல், கூட்டாண்மை அல்லது தனிமைப்படுத்தல் மற்றும் மோதல் கூட. முதல்வரைத் தேர்ந்தெடுத்தோம். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ஒத்துழைப்பு என்பது ஒரு பொதுவான காரணத்தில் பங்கேற்பது, குழுக்களாக ஒன்றுபடுவது, பரஸ்பர உதவி, பரஸ்பர ஆதரவு, அன்பு ஆகியவற்றின் வெளிப்பாடு, இது பாப்லிங்கனில் உள்ள ஜிம்னாசியத்தில் நாங்கள் தங்கியிருந்த முதல் வாரத்தில் சந்தித்தபோது எங்கள் அனைவருக்கும் பொதுவானது. ஸ்டட்கார்ட்டில் நடந்த விழாவில்.

இயற்கையானது வெவ்வேறு, ஆனால் கண்ணியம் மற்றும் உரிமைகளில் சமமான மனிதர்களை வழங்கியது: கெட்ட - நல்ல நாடுகள் - கெட்டவை இல்லை - நல் மக்கள்கெட்ட - நல்ல செயல்களுடன், அனைத்து இன மோதல்களும் மக்களின் தனிப்பட்ட குணங்களால் துல்லியமாக நிகழ்கின்றன. அலெக்சாண்டர் மெனின் வார்த்தைகளை நினைவுபடுத்துவது பொருத்தமானது: "புரிதல், சகிப்புத்தன்மை ஆகியவை உயர்ந்த கலாச்சாரத்தின் பலன்கள் ... மீதமுள்ள கிறிஸ்தவர்களும் முஸ்லிம்களும், ஒருவரையொருவர் புண்படுத்தாமல், கைகுலுக்கல் - இது எங்கள் வழி"

மேலும் மேற்கூறிய அனைத்திற்கும் ஒரு எடுத்துக்காட்டு நமது புகைப்பட ஆல்பம்.

க்ருப்ஸ்கயா நடேஷ்டா கான்ஸ்டான்டினோவ்னா பள்ளியில் கல்வி மற்றும் வளர்ப்பு

தொடக்கப்பள்ளியில் சர்வதேசக் கல்வி

தொடக்கப்பள்ளியில் சர்வதேசக் கல்வி

குழந்தைகளின் சர்வதேச கல்வியின் பிரச்சினை ஆரம்ப பள்ளிமிகவும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது. குழந்தை பருவத்தின் பதிவுகள் ஒரு நபரின் மேலும் உருவாக்கம், அவரது நடத்தையின் அமைப்பு ஆகியவற்றை ஆழமாக பாதிக்கின்றன என்று சொல்ல வேண்டும்.

சர்வதேசக் கல்வி என்பது குழந்தைகளின் பொதுவான கோஷங்கள் மற்றும் ஏற்பாடுகளை ஒருங்கிணைப்பதில் மட்டுமே இருக்க முடியும் என்று நினைப்பது பெரிய தவறாகும். சோவியத் ஒன்றியத்தில் வசிக்கும் தேசிய இனங்கள் தொடர்பான சோவியத் அரசாங்கத்தின் முழுக் கொள்கையும் சர்வதேசிய உணர்வை வளர்க்கிறது; நமது நாடு சர்வதேசத்தின் வளர்ச்சிக்கு மிகவும் உகந்த சூழல். இருப்பினும், நம் நாட்டின் கடந்த காலத்தை ஒரு கணம் கூட மறக்க முடியாது. "யுகங்களின் விஷயம் சரிசெய்வது எளிதானது அல்ல." சாரிஸ்ட் அரசாங்கத்தின் முழுக் கொள்கையும் ரஷ்யர்களிடையே மிகவும் கட்டுப்பாடற்ற பெரும்-சக்தி பேரினவாதத்தை கொண்டு வந்தது, ஒருபுறம், ஆளும் தேசத்தின் அடக்குமுறையால் ஒன்றுபட்ட ஒடுக்கப்பட்ட தேசிய இனங்களுக்கிடையில் தேசியவாதத்தை, தேசிய தனிமைப்படுத்தலை, ஒருபுறம். அன்றாட வாழ்வில், பரந்த வெகுஜனங்களின் பார்வையில், பெரும் சக்தி பேரினவாதத்தின் எச்சங்கள் இல்லை, ரஷ்யர்கள் மீதான அவநம்பிக்கை இறுதிவரை ஒழிக்கப்பட்டது, தேசியவாத உணர்வுகள் இல்லை, வர்க்கம் என்று நினைப்பது அப்பாவியாக இருக்கும். எதிரி இந்த உணர்வுகளைப் பயன்படுத்துவதில்லை, கடந்த கால மரபு.

தன்னம்பிக்கையை நம்ப வேண்டிய அவசியமில்லை. பள்ளி கற்பிப்பது மட்டுமல்ல, அது கம்யூனிச கல்வியின் மையமாக இருக்க வேண்டும். சர்வதேசக் கல்வியும் ஒன்று தொகுதி பாகங்கள்கம்யூனிச கல்வி.

சர்வதேச கல்வி இருக்க வேண்டும் அன்றாட வியாபாரம்,மற்றும் சர்வதேச பேரணிகள் மற்றும் விழாக்களுக்கு மட்டுப்படுத்தப்படவில்லை. அனைத்து கல்வி வேலைகளும் அவர்களுடன் நிறைவுற்றதாக இருக்க வேண்டும்.

தொடக்கப்பள்ளியில் நாங்கள் கற்பித்தல் தாய்மொழியில் நடத்தப்படுகிறதுஒவ்வொரு நாட்டினதும், மற்றும் அது கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ளப்படும் தோற்றம் அல்ல, ஆனால் குழந்தை பேசும் மொழி. இது அவசியம், இல்லையெனில் குழந்தைகள் கற்பிக்கப்படும் எதையும் புரிந்து கொள்ள மாட்டார்கள், தேசிய சிறுபான்மையினரின் குழந்தைகள் ஆதிக்கம் செலுத்தும் தேசிய குழந்தைகளிடமிருந்து அவர்களின் வளர்ச்சியில் பின்தங்குவார்கள், யாருடைய மொழி கற்பித்தல் நடத்தப்படும்.

இருப்பினும், வெவ்வேறு பள்ளிகளில் வெவ்வேறு நாட்டினரின் குழந்தைகளுக்கு கற்பிக்கும்போது, ​​​​வெவ்வேறு தேசிய குழந்தைகளிடையே சில சமயங்களில் அந்நியம் உருவாக்கப்படலாம். இங்கு விழிப்புணர்வு தேவை. ஒரு தேசத்தைச் சேர்ந்த பள்ளிக் குழந்தைகள் மற்ற நாட்டினரின் வாழ்க்கையைப் பற்றி அதிகம் அறிந்திருப்பது அவசியம். ஆசிரியர் என்பது அவசியம் ஜாரிசத்தின் கீழ் இந்த தேசியம் எவ்வாறு ஒடுக்கப்பட்டது என்பது பற்றி குழந்தைகளுக்கு மட்டுமல்ல, ஆனால்இது அவசியம், ஆனால் இதைப் பற்றி பேசுவது மட்டுமல்லாமல், இந்த தேசியத்தின் குணாதிசயங்களில் நேர்மறையான அம்சங்களைக் காட்டுவதும், இந்த தேசியத்தின் கடந்த காலத்தில் இதுபோன்ற தருணங்களைப் பற்றி வண்ணமயமாக பேசுவதும் அவசியம். . மத்திய ஆசியாவில் உள்ள ஒரு அனாதை இல்லத்தைச் சேர்ந்த ரஷ்ய குழந்தைகள் ஒருமுறை எனக்கு எழுதினார்கள் (துரதிர்ஷ்டவசமாக, இது நடந்த குடியரசை நான் மறந்துவிட்டேன் - இது பல ஆண்டுகளுக்கு முன்பு), உள்ளூர்வாசிகள் என்ன பின்தங்கிய தேசியம், அவர்கள் ஜாரிசத்தால் எவ்வாறு ஒடுக்கப்பட்டனர் என்று ஆசிரியர் அவர்களிடம் சொன்னார், மேலும் அவர்கள் வளரும்போது, ​​இந்த தேசியம் பண்பட்டதாக மாற உதவுவதாக உறுதியளித்தனர். முதல் பார்வையில், எல்லாம் நன்றாக இருக்கிறது, ஆனால் அது தோழர்களுக்கு நல்லதல்ல கீழ்த்தரமாககலாச்சார ரீதியாக பின்தங்கிய தேசியத்தைப் பார்த்தார்; தோழர்களுக்கான எனது பதில் கடிதத்தில், எங்களிடம் இன்னும் நிறைய நாகரிகமற்றவர்கள் இருப்பதாக நான் எழுதினேன், ரஷ்யர்களிடையே நாகரீகமற்ற உதாரணங்களை அவர்களுக்குக் கொடுக்க ஆரம்பித்தேன், பின்னர் அவர்கள் சுற்றியுள்ள தேசத்தின் தோழர்களுடன் விளையாடுகிறீர்களா என்று கேட்டேன், அவர்களுக்கு என்ன தைரியம் தெரியுமா? அவர்கள் திறமையான தோழர்கள், அவர்களுக்கு சில எடுத்துக்காட்டுகள் கொடுத்தனர்.

பல்வேறு தேசிய இனங்களின் குணாதிசயங்களில் உள்ள நேர்மறையான அம்சங்களுக்கு குழந்தைகளின் கவனத்தை ஈர்க்க வேண்டும், அவர்களின் தைரியம், புரட்சிகர போராட்டத்தில் வீரம், முதலியன காட்ட வேண்டும். இதுபோன்ற பல தருணங்களை நீங்கள் காணலாம். உதாரணமாக, யூத எதிர்ப்பை எடுத்துக் கொள்ளுங்கள். அதன் எச்சங்களில் அடிக்கடி தடுமாற வேண்டியிருக்கும். சில நேரங்களில் குழந்தைகள் சொல்லலாம்: "யூதர்கள் முதலாளித்துவவாதிகள்", அவர்களின் வார்த்தைகள் என்ன அர்த்தம் என்று கூட சந்தேகிக்கவில்லை. இங்கு பெரும் விழிப்புணர்வு தேவை. யூதர்கள் மீதான மோசமான அணுகுமுறையிலிருந்து விடுபட, தனிப்பட்ட யூதர்களின் வீரம் - சோசலிசத்திற்கான போராளிகள், யூதத் தொழிலாளர்களிடையே சகிப்புத்தன்மை மற்றும் விடாமுயற்சி போன்றவற்றைப் பற்றி குழந்தைகளுக்குச் சொல்ல வேண்டியது அவசியம்.

இந்த நோக்கங்களுக்காக புனைகதை (ரஷ்ய மற்றும் தேசிய இரண்டும்) பயன்படுத்துவது மிகவும் முக்கியம். தேர்ந்தெடுக்கும் போது கற்பனைஇருப்பினும், மிகுந்த எச்சரிக்கை தேவை. இந்த விஷயத்தில் நாம் சில சமயங்களில் மிகவும் அலட்சியமாக இருக்கிறோம். இந்த உதாரணத்தை எடுத்துக் கொள்கிறேன். எல். டால்ஸ்டாயின் அத்தகைய கதை உள்ளது - "காகசஸ் கைதி", இது பொதுவாக குழந்தைகளுக்கு படிக்க கொடுக்கப்படுகிறது. வேலை மிகவும் கலைத்தன்மை வாய்ந்தது. ஆனால் நீங்கள் எந்த விளக்கமும் இல்லாமல் அதைக் கொடுத்தால், அது சிறைபிடிக்கப்பட்டவர்களை வணிகப் பொருளாக மாற்றும் டாடர்களுக்கு வெறுப்பை ஏற்படுத்தும். அதே கதையை ஒரு முன்னுரையுடன் வழங்கலாம், அதில் ரஷ்ய சிறைப்பிடிக்கப்பட்ட பணக்கார டாடர்களின் அணுகுமுறையை ஒப்பிட்டு டாடர் பெண்ணின் அணுகுமுறையை வேறுபடுத்தலாம். ஒரு ரஷ்ய தொழிலதிபர் அல்லது ஒரு குலாக் தேசிய சிறுபான்மையினரை எவ்வாறு சுரண்டினார் என்பதைக் காட்ட, அதற்கு அடுத்ததாக வேறு சில கதைகளைத் தருவது அவசியம். மிக முக்கியமானது தேசிய புனைகதை பயன்படுத்த,அனைத்து தேசங்களின் குழந்தைகளையும் அதனுடன் அறிமுகப்படுத்துதல்.

ஆனால் மற்ற அண்டை நாடுகளின் வாழ்க்கையை கோட்பாட்டளவில் குழந்தைகளுக்கு அறிமுகப்படுத்துவது மட்டுமல்லாமல், கவனித்துக்கொள்வதும் முக்கியம். வெவ்வேறு பள்ளிகளைச் சேர்ந்த குழந்தைகளின் உண்மையான இணக்கம், வெவ்வேறு தேசங்களின் குழந்தைகள் சாப்பிடக் கற்றுக்கொள்கிறார்கள். இங்கே முன்னோடி அமைப்பும் சோவியத் பொதுமக்களும் ஆசிரியர்களின் உதவிக்கு, பள்ளியின் உதவிக்கு வருவது அவசியம்.நிரந்தரமாக ஏற்பாடு செய்வது அவசியம் வெவ்வேறு நாடுகளின் குழந்தைகளுக்கான பள்ளிகளின் குழந்தைகளின் கூட்டங்கள்.இங்குதான் கலை ஒரு சிறப்புப் பாத்திரத்தை வகிக்க முடியும். பரவலாக நடைமுறைப்படுத்தப்பட வேண்டும் சினிமாவுக்கு கூட்டு வருகைகள், சோவியத் திருவிழாக்களில் கூட்டு பங்கேற்பு, நடைப்பயணங்கள், உல்லாசப் பயணங்கள்.வெவ்வேறு தேசங்களின் சிறந்த பாடல்களைத் தேர்ந்தெடுப்பது, குழந்தைகளுக்கு உள்ளடக்கத்தில் நெருக்கமாக இருப்பது, அவற்றை மொழிபெயர்ப்பது, அவர்களின் உள்ளடக்கத்தை முன்னிலைப்படுத்துவது, கூட்டு ஏற்பாடு செய்வது மிகவும் முக்கியம். கோரல் பாடல்இந்த பாடல்கள். இது மிக அருகில் உள்ளது.

குழந்தைகளின் வாழ்க்கையில், விளையாட்டு மிகவும் முக்கியமானது. வெவ்வேறு நாடுகளின் குழந்தைகளின் விளையாட்டுகளைப் படிப்பது மிகவும் முக்கியம்,அவற்றை ஆராய்ந்து, அவற்றிலிருந்து மிகவும் சுவாரஸ்யமான வடிவங்களை எடுத்து அவற்றில் நவீன உள்ளடக்கத்தை ஊற்றவும், அவற்றில் சிலவற்றின் இலக்கு அமைப்புகளை மாற்றவும். இங்கே நீங்கள் மிகவும் காணலாம் சுவாரஸ்யமான பொருள். பொதுவாக, தொடக்கப்பள்ளியில் விளையாட்டில் அடிக்கடி செய்யப்படுவதை விட அதிக கவனம் செலுத்தப்பட வேண்டும். குழந்தைகளுக்கான விளையாட்டு ஒரு உண்மையான படிப்பு என்பதை நாம் மறந்துவிடக் கூடாது.

இது கூட்டுப் பணிகளையும் ஒன்றிணைக்கிறது. குழந்தைகள் தொழில்நுட்ப நிலையங்கள், வெவ்வேறு தேசங்களின் குழந்தைகள் ஒன்றாக வேலை செய்யும், கல்வியாளருக்கு மிகவும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது. சில மாதிரிகளை உருவாக்குவது அல்லது சில தேவையான பொருட்களை தயாரிப்பதில் தோழர்கள் ஒன்றாக வேலை செய்யும் போது, ​​​​அது அவர்களை ஒன்றிணைக்கிறது.

மேல் வகுப்புகளில், சில வகையான சமூகப் பணிகளை ஒழுங்கமைப்பது ஏற்கனவே அவசியம் - எடுத்துக்காட்டாக, நர்சரி, விளையாட்டு மைதானம், கிளப்பை அலங்கரிக்க, நூலகத்திற்கு உதவ கூட்டு குழந்தைகளுக்கான சப்போட்னிக்களை ஒழுங்கமைக்க வேண்டும். சிறப்பு வழி - அவர்கள் குழந்தைகள் சோர்வடையாத வகையில் ஒழுங்கமைக்கப்பட வேண்டும், இதனால் வேலை சுவாரஸ்யமானது, சோர்வடையாது. இலக்கு அமைப்பது முக்கியம். பள்ளிகளின் பரஸ்பர சேவையின் subbotniks பயிற்சி செய்ய முடியும். எடுத்துக்காட்டாக, ரஷ்ய குழந்தைகள் படிக்கும் பள்ளி டாடர் குழந்தைகள் படிக்கும் பள்ளிக்கு ஏதாவது ஒன்றை உருவாக்குகிறது, மேலும் நேர்மாறாகவும்.

கூட்டு விளையாட்டுகள், நடைகள், கூட்டு வேலை நீங்கள் கையாளும் தேசியத்தின் மொழியைக் கற்றுக்கொள்வதற்கான விருப்பத்தை எழுப்புகிறது. ஒடுக்கப்பட்ட தேசியத்தின் மொழியைக் கற்றுக்கொள்வதை ரஷ்யர்கள் விரும்பவில்லை - அவர்கள் அதை தங்கள் கண்ணியத்திற்குக் கீழே கருதினர் - பெரும் சக்தி பேரினவாதத்தின் வடிவங்களில் ஒன்று ஏற்கனவே வெளிப்படுத்தப்பட்டது. அடக்குமுறை இனி இல்லை, விடுதலை பெற்ற தேசியத்தின் மொழி அறிவுக்கு இன்னும் பெரும்பாலும் உரிய முக்கியத்துவம் கொடுக்கப்படவில்லை.

தொடக்கப் பள்ளியின் மூன்றாவது மற்றும் நான்காம் வகுப்புகளில், ஒருவர் தொடர்ந்து கையாள வேண்டிய தேசியத்தின் மொழியைப் படிப்பதற்கான வட்டங்களை அறிமுகப்படுத்துவது அவசியம். இந்த வட்டங்கள் பரவலாக அபிவிருத்தி செய்யப்பட்டு தேசிய இனங்களை நெருக்கமாகக் கொண்டுவருவதில் பெரும் பங்கு வகிக்கின்றன. அவற்றில் வகுப்புகள் என்று அழைக்கப்படும் படி அமைக்கப்பட வேண்டும் ஒலிப்பு முறை,அடித்தளம் இடுதல் ஒவ்வொரு மொழியின் உச்சரிப்பு.இது பொதுவாக ஒரு வெளிநாட்டு மொழியைக் கற்க மிகவும் பயனுள்ள முறைகளில் ஒன்றாகும், மேலும் இந்த விஷயத்தில் இந்த வட்டங்களின் இலக்கு அமைப்பதும் முக்கியமானது. பேச கற்றுக்கொள்நீங்கள் தொடர்ந்து பழகும் தோழர்கள் பேசும் மொழியில். இந்த மொழியில் ஆர்வத்தை எழுப்புவதற்கு இத்தகைய வட்டங்கள் மிகவும் பயனுள்ளதாக இருக்கும், அதன் ஆய்வு மேல் வகுப்புகளில் ஆழமாக இருக்க வேண்டும்.

கூடுதலாக, வகுப்பறையில் இது முக்கியமானது நிலவியல்எந்த தேசம் எங்கே தீர்க்கப்படுகிறது என்பதைப் பற்றி பேசுங்கள்; பாடங்கள் மீது கதைகள்மற்றும் சமூக அறிவியல்சாரிஸ்ட் எதேச்சதிகாரக் கொள்கை மற்றும் சோவியத் அதிகாரத்தின் கொள்கை, தனிப்பட்ட தேசிய இனங்களுக்கான சம உரிமைக் கொள்கையைப் பின்பற்றுவதில் லெனின் மற்றும் ஸ்டாலினின் பங்கு பற்றி பேசுவது அவசியம். தேசிய பிராந்தியங்கள் மற்றும் குடியரசுகளில், பொது திட்டத்தில் சுட்டிக்காட்டப்பட்டதை விட இந்த பிரச்சினைக்கு அதிக கவனம் செலுத்தப்பட வேண்டும். நிச்சயமாக, குழந்தைகளுக்கான கதைகளில், பல்வேறு சிக்கலான சூத்திரங்கள், முழக்கங்கள், முதலியன தவிர்க்கப்பட வேண்டும், கதைகள் குறிப்பாக குழந்தைகளுக்கு புரியும், குறிப்பாக வண்ணமயமானதாக இருக்க வேண்டும். சாரிஸ்ட் அரசாங்கத்தின் கொள்கை தேசிய இனங்களின் வாழ்க்கைக்கு கடினமான சூழ்நிலைகளை உருவாக்கியது, வெறித்தனமான மதவெறியை வளர்த்தது, தேசிய சிறுபான்மையினரை இருட்டில் வைத்திருந்தது, ஒவ்வொரு தேசிய இனத்திற்கும் உள்ள வர்க்க அடுக்கு மற்றும் ஒடுக்குமுறையை தீவிரப்படுத்தியது, பெண்களை அடிமைப்படுத்தியது.

சர்வதேச கல்வி பற்றிய கேள்வி சோவியத் ஒன்றியத்தில் உள்ள பல்வேறு தேசிய இனங்கள் பற்றிய கேள்விகளுடன் தொடங்க வேண்டும்.ஏனெனில் இங்கு குழந்தைகளுக்கான அனைத்து கேள்விகளும் தெளிவாகவும் நெருக்கமாகவும் இருக்கும். ஆனால், நிச்சயமாக, இந்தக் கேள்விகளை நாம் நிறுத்த முடியாது. அவர்களிடமிருந்து உலக அளவில் சர்வதேச கல்விக்கு பாலம் கட்டுவது அவசியம்.பலம் வாய்ந்த ஏகாதிபத்திய அரசுகள் பலவீனமான நாடுகளை எப்படிச் சூறையாடுகின்றன என்பதைச் சொல்ல வேண்டும். உதாரணமாக சீனாவை எப்படிக் கொள்ளையடிக்கிறார்கள் என்பதைச் சொல்ல வேண்டும். காலனித்துவக் கொள்கை பற்றிய ஒரு கதையின் அடிப்படையில், ஏகாதிபத்தியப் போரைப் பற்றி, அது உழைக்கும் மக்களுக்கு எத்தகைய தியாகங்களைச் செய்தது என்பதைப் பற்றிச் சொல்ல வேண்டும். ஏகாதிபத்தியவாதிகள் தொடங்க விரும்பும் ஒரு புதிய கொள்ளையடிக்கும் போருக்கு எதிராக, போல்ஷிவிக்குகள் அமைதிக்காக எவ்வளவு பிடிவாதமாகப் போராடுகிறார்கள் என்பதை நாம் சொல்ல வேண்டும். முதலாளிகளை விரட்ட, போரைத் தடுக்க அனைத்து நாடுகளின் தொழிலாளர்களும் ஒன்றுபட வேண்டும் என்றுதான் சொல்ல வேண்டும். மே முதல் நாள் பற்றி சொல்ல, மற்றும் சொல்ல மட்டும், ஆனால் சிறப்பு கவனத்துடன் பள்ளிகளில் இந்த நாள் ஏற்பாடு செய்ய.

பள்ளி மற்றும் குழந்தைகள் நூலகங்களில், நீங்கள் பொருத்தமான புனைகதைகளை எடுக்கலாம் மற்றும் எடுக்க வேண்டும்.

நமது பள்ளிகள், முன்னோடி கிளப்புகள் போன்றவற்றிற்கு வெளிநாட்டு தொழிலாளர்களை அழைக்க சோவியத் ஒன்றியத்தில் வெளிநாட்டினர் வருகையின் ஒவ்வொரு நிகழ்வையும் பயன்படுத்த வேண்டும்.

முன்னோடி செய்தித்தாள்கள் வெளிநாடுகளைப் பற்றி அதிகம் எழுதுவது அவசியம், குழந்தைகள் தங்கள் கைகளில் வரைபடத்துடன் செய்தித்தாள்களைப் படிக்க கற்றுக்கொள்கிறார்கள், அவர்கள் செய்தித்தாள்களிலிருந்து சாற்றை உருவாக்குகிறார்கள், தங்களுக்கான வரைபடங்களை வரையலாம் மற்றும் வெளிநாடுகளைப் பற்றி அதிகம் படிக்க வேண்டும். நிச்சயமாக, தோழர்களே வெளிநாடுகளைப் பற்றிய முழுமையான தகவல்களைப் பெறுவார்கள் உயர்நிலைப் பள்ளி, ஆனால் தொடக்கப் பள்ளியில் கூட அவர்கள் ஏற்கனவே ஒரு குறிப்பிட்ட பயிற்சியைப் பெற்றிருக்க வேண்டும் - ஏற்கனவே தொடக்கப் பள்ளியில் சர்வதேச நிலைமை பற்றிய கேள்விகளில் ஆர்வத்தைத் தூண்ட வேண்டும்.

"அனைத்து நாடுகளின் பாட்டாளி வர்க்கங்களே ஒன்றுபடுங்கள்!" என்ற முழக்கத்தை உறுதிப்படுத்த அனைத்து முயற்சிகளும் மேற்கொள்ளப்பட வேண்டும். அவர்களை குடும்பம் மற்றும் நண்பர்களாக்கு.

1935

சோல் ஆஃப் தி ஆர்மி புத்தகத்திலிருந்து நூலாசிரியர் கிராஸ்னோவ் பீட்டர் நிகோலாவிச்

நாத்திக நிலையில் இராணுவத்தின் கல்வி. "சிவப்பு" இராணுவத்தின் கல்வி இராணுவம் எந்த உயர்ந்த இலட்சியத்திற்காக போராடுகிறதோ, அவ்வளவு வீரத்துடன் அது போரில் நடந்து கொள்கிறது. பெரிய ரஷ்ய தளபதிகளான பீட்டர் மற்றும் சுவோரோவ் ஆகியோரின் உதாரணங்களிலிருந்து, பழைய ஏகாதிபத்திய இராணுவத்தின் முழு வாழ்க்கையிலிருந்தும், நாம் அதைக் கண்டோம்.

கல்வியியல் பொது கேள்விகள் புத்தகத்திலிருந்து. சோவியத் ஒன்றியத்தில் பொதுக் கல்வியின் அமைப்பு நூலாசிரியர்

CC AUCP (b) "ஆரம்ப மற்றும் மேல்நிலைப் பள்ளி" மற்றும் மார்க்சிஸ்ட் ஆசிரியர்களின் சமூகத்தின் பணிகள் ஆகியவற்றின் முடிவு செப்டம்பர் 5 அன்று, போல்ஷிவிக்குகளின் அனைத்து யூனியன் கம்யூனிஸ்ட் கட்சியின் மத்தியக் குழுவின் தீர்மானம் (b) மற்றும் இரண்டாம் நிலை பள்ளிகள்" வெளியிடப்பட்டது. இந்த தீர்ப்பு மிகவும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது.சர்வதேச கட்டுபாட்டை நாங்கள் அமல்படுத்தியுள்ளோம்

பள்ளியில் கல்வி மற்றும் வளர்ப்பு புத்தகத்திலிருந்து நூலாசிரியர் க்ருப்ஸ்கயா நடேஷ்டா கான்ஸ்டான்டினோவ்னா

"தொடக்க மற்றும் மேல்நிலைப் பள்ளியைப் பற்றி" (மார்க்சிஸ்ட் கல்வியாளர்களின் சமூகத்தின் அமர்வில் மாஸ்கோவில் உள்ள கல்விப் பணியாளர்களுடன் சேர்ந்து) நான் ஒரு நீண்ட அறிக்கையை உருவாக்க விரும்பவில்லை. மத்திய கமிட்டியின் முடிவு மற்றும் எப்படி என்பது பற்றி உள்ளூரைச் சேர்ந்த தோழர்கள் இன்னும் விரிவாகப் பேச விரும்புகிறேன்

தொழிலாளர் கல்வி மற்றும் பாலிடெக்னிக் கல்வி புத்தகத்திலிருந்து நூலாசிரியர் க்ருப்ஸ்கயா நடேஷ்டா கான்ஸ்டான்டினோவ்னா

போல்ஷிவிக்குகளின் அனைத்து யூனியன் கம்யூனிஸ்ட் கட்சியின் மத்தியக் குழுவின் ஆணை “தொடக்க மற்றும் இடைநிலைப் பள்ளிகளில்” செப்டம்பர் 5, 1931 அன்று வெளியிடப்பட்ட போல்ஷிவிக்குகளின் அனைத்து யூனியன் கம்யூனிஸ்ட் கட்சியின் மத்தியக் குழுவின் ஆணை “தொடக்க மற்றும் இடைநிலைப் பள்ளிகள்” , ஆரம்ப மற்றும் நடுநிலைப் பள்ளிகளின் பிரச்சினையில் முழு நாட்டின் கவனத்தையும் ஈர்க்கிறது.கடந்த ஆண்டில், கவரேஜ் அடிப்படையில் நாங்கள் நிறைய சாதித்துள்ளோம்.

குழந்தைகள் கம்யூனிஸ்ட் இயக்கம் என்ற புத்தகத்திலிருந்து. முன்னோடி மற்றும் கொம்சோமால் வேலை செய்கிறார்கள். குழந்தைகளுடன் பள்ளிக்கு வெளியே வேலை நூலாசிரியர் க்ருப்ஸ்கயா நடேஷ்டா கான்ஸ்டான்டினோவ்னா

எழுத்தறிவின்மை மற்றும் படிப்பறிவின்மை ஒழிப்பு புத்தகத்திலிருந்து. வயது வந்தோர் பள்ளிகள். சுய கல்வி நூலாசிரியர் க்ருப்ஸ்கயா நடேஷ்டா கான்ஸ்டான்டினோவ்னா

சோவியத் அதிகாரத்தின் கீழ் பள்ளியில் மத விரோதக் கல்வி ஜனவரி 23, 1918 அன்று மதச்சார்பற்ற பள்ளிக்கான ஆணை வெளியிடப்பட்டது. இது விவசாயிகளிடையே பொதுக் கல்விக்கான கேடட் மாநிலக் குழு அஞ்சும் அதிருப்தியைத் தூண்டவில்லை. ஆனால் அதை செயல்படுத்த மட்டுமே முடிந்தது

புத்தகத்திலிருந்து ஜனாதிபதி புடின் "அழுக்கு தொழில்நுட்பங்களின்" ஒரு தயாரிப்பு. நூலாசிரியர் மிரோனோவா டாட்டியானா

குழந்தைகள் மற்றும் இளம் பருவத்தினருக்கான கம்யூனிஸ்ட் கல்வி (குழந்தைப் பருவப் பாதுகாப்பு குறித்த 3வது காங்கிரஸில் அறிக்கை) தோழர்களே, எனது அறிக்கையின் தலைப்பு "குழந்தைகள் மற்றும் இளம் பருவத்தினரின் கம்யூனிஸ்ட் கல்வி." இப்போது ஒட்டுமொத்த குழந்தைகளின் கம்யூனிச கல்வி பற்றிய கேள்வி மிகவும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது. ஆரம்பத்தில்

Literaturnaya Gazeta 6324 புத்தகத்திலிருந்து (எண். 20 2011) நூலாசிரியர் இலக்கிய செய்தித்தாள்

சர்வதேசக் கல்விக்காக (சர்வதேச குழந்தைகள் வாரத்திற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட மாலையில் தொடக்க உரை) தோழர்களே, வளர்ந்து வரும் தலைமுறையின் சர்வதேசக் கல்வியின் சிக்கல்களைப் பற்றி விவாதிக்க இன்று நாங்கள் கூடியுள்ளோம். ஒவ்வொரு மார்க்சியவாதியும், ஒவ்வொரு

வரலாற்றின் சுக்கான் புத்தகத்திலிருந்து நூலாசிரியர் ரைபகோவ் வியாசெஸ்லாவ் மிகைலோவிச்

ஆரம்பப் பள்ளி பெரியவர்களுக்கு ஒரு வணிக வாசகர் தேவை, திட்டத்தில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள அறிவை பள்ளி "தொடர்பு" செய்வது மட்டுமல்லாமல், உண்மையான கலாச்சார மையமாகவும் இருக்க வேண்டும் என்ற உண்மையை நாங்கள் அடிக்கடி கவனிக்கிறோம். முதலில், அத்தகைய கலாச்சார மையம் மற்றும் ஒரு பள்ளி இருக்க வேண்டும்

ஒரு பெண்ணாக இருப்பது புத்தகத்திலிருந்து. ஒரு மோசமான பெண்ணியவாதியின் வாக்குமூலம் மோரன் கெய்ட்லின் மூலம்

“அரசாங்கத்தின் கூற்றுப்படி, நாட்டில் ஒரு மில்லியன் தெருக் குழந்தைகள் உள்ளனர். வழக்கறிஞர் ஜெனரல் அலுவலகம் மற்றொரு எண்ணிக்கையை அழைக்கிறது - மூன்று மில்லியன். 4-5 மில்லியன் குழந்தைகள் தெருவில் வீசப்பட்டிருப்பதாக சுதந்திர நிபுணர்கள் நம்புகிறார்கள். "ரஷியன் கூட்டமைப்பு இன்று", எண். 17, 2002. “கணக்கெடுப்பின் படி

காகித வானொலி புத்தகத்திலிருந்து. பாட்காஸ்ட் புகலிடம்: கடிதங்களும் ஒலிகளும் ஒரே அட்டையின் கீழ் ஆசிரியர் குபின் டிமிட்ரி

தொடக்கப் பள்ளியின் நினைவுகள் நூலகம் தொடக்கப் பள்ளியின் நினைவுகள் புத்தகத் தொடர் மெரினா அரோம்ஷ்டம். தேவதைகள் ஓய்வெடுக்கும்போது. - எம்.: KompasGid, 2010. - 208? - 5000 பிரதிகள் 2008 இல், இந்த புத்தகம் அதிக சத்தத்தை ஏற்படுத்தியது - இது சிறந்த கனவு கனவாக மாறியது (தேசிய குழந்தைகள்

கேலிச்சித்திரம் புத்தகத்திலிருந்து. கண்டுபிடிக்கப்படாத கதை நூலாசிரியர் க்ரோட்கோவ் அன்டன் பாவ்லோவிச்

7. சர்வதேச சொத்து ரஷ்யாவில் கழுமரத்தில் அறையப்பட்டவர்கள், நீரில் மூழ்கியவர்கள், எரிக்கப்பட்டவர்கள், குடல் இறக்கப்பட்டவர்கள் போன்றவற்றை நீண்ட காலமாகவும் ஆர்வத்துடன் எண்ணவும் முடியும். ட்வெரின் இளவரசர் லிதுவேனியர்களின் உதவியைப் பெற முடிந்தால், மாஸ்கோவை ஒரு முறை மற்றும் எல்லா நேரத்திலும் எரித்தால் எவ்வளவு நன்றாக இருக்கும் என்று ஒருவர் கனவு காணலாம்.

நாத்திகத்தின் பாடங்கள் புத்தகத்திலிருந்து நூலாசிரியர் நெவ்சோரோவ் அலெக்சாண்டர் க்ளெபோவிச்

குழந்தைகளை வளர்ப்பது தாய்மையின் முதல் வருடங்கள் சண்டைகள், மல்யுத்தம் மற்றும் தைரியத்தின் அற்புதங்களுடன் பிரத்தியேகமாக ஒப்பிட்டுப் பார்த்தேன். குழந்தையில்லாதவர்களுக்கு, தாயின் வாழ்க்கை, வெதுவெதுப்பான பாலாகவும், குமிழிகளாகவும், அணைப்புகளாகவும், சுகமான இடியாகக் காணப்படுகிறது.ஆனாலும், ஆரம்பிப்பவர்களுக்குத் தெரியும்.

ஆசிரியரின் புத்தகத்திலிருந்து

குழந்தைகளின் முன் பெற்றோர்கள் அவமானப்படுத்தப்பட்டால், முதிர்ச்சியடைந்த பிறகு, குழந்தைகள் ஒரு நாள் பாதிக்கப்பட்ட அவமானத்திற்குப் பழிவாங்கத் தொடங்குவார்கள் என்ற உண்மையைப் பற்றி உணர்வுகளின் கல்வி http://www.podst.ru/posts/3458/ செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் நிலையத்திலிருந்து வெகு தொலைவில் இல்லாத ஒரு ஞாயிற்றுக்கிழமை மழை நாள் பழுதுபார்ப்பதற்காக மூடப்பட்ட மெட்ரோ நிலையம் "கோர்கோவ்ஸ்கயா"

ஆசிரியரின் புத்தகத்திலிருந்து

சர்வதேச கலை இத்தாலியில், காமிக்ஸ் ஃபமேட்டி என்று அழைக்கப்படுகிறது. 1930 களில், முசோலினி அமெரிக்க காமிக்ஸை தடை செய்தார். ஒருபுறம், பாசிச தணிக்கை பேச்சு சுதந்திரத்துடன் எவ்வாறு தொடர்புடையது என்பதை தெளிவாகக் காட்டியது, ஆனால் மறுபுறம், காமிக்ஸில் நல்ல பணம் சம்பாதிக்கும் ஆசிரியர்கள்

ஆசிரியரின் புத்தகத்திலிருந்து

பாடம் 19. தொடக்கப் பள்ளியில் மதப் படிப்புகளின் பாடங்களைப் பற்றி: செல்யாபின்ஸ்க் பிராந்திய திரைப்படம் மற்றும் தொலைக்காட்சிப் பள்ளியின் கேள்விகளுக்கான பதில்கள் உண்மையைச் சொல்வதானால், பள்ளியில் மதம் அல்லது மதப் படிப்புகளைப் படிக்க எந்த காரணமும் இல்லை. நிச்சயமாக, இப்போது குழந்தைகள் படிக்க என்ன வழங்கப்படுகிறது

தொடக்கப்பள்ளியில் குழந்தைகளின் சர்வதேச வளர்ப்பு பற்றிய கேள்வி மிகவும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது. குழந்தை பருவத்தின் பதிவுகள் ஒரு நபரின் மேலும் உருவாக்கம், அவரது நடத்தையின் அமைப்பு ஆகியவற்றை ஆழமாக பாதிக்கின்றன என்று சொல்ல வேண்டும்.

சர்வதேசக் கல்வி என்பது குழந்தைகளின் பொதுவான கோஷங்கள் மற்றும் ஏற்பாடுகளை ஒருங்கிணைப்பதில் மட்டுமே இருக்க முடியும் என்று நினைப்பது பெரிய தவறாகும். சோவியத் ஒன்றியத்தில் வசிக்கும் தேசிய இனங்கள் தொடர்பான சோவியத் அரசாங்கத்தின் முழுக் கொள்கையும் சர்வதேசிய உணர்வை வளர்க்கிறது; நமது நாடு சர்வதேசத்தின் வளர்ச்சிக்கு மிகவும் உகந்த சூழல். இருப்பினும், நம் நாட்டின் கடந்த காலத்தை ஒரு கணம் கூட மறக்க முடியாது. "யுகங்களின் விஷயம் சரிசெய்வது எளிதானது அல்ல." சாரிஸ்ட் அரசாங்கத்தின் முழுக் கொள்கையும் ரஷ்யர்களிடையே மிகவும் கட்டுப்பாடற்ற பெரும்-சக்தி பேரினவாதத்தை கொண்டு வந்தது, ஒருபுறம், ஆளும் தேசத்தின் அடக்குமுறையால் ஒன்றுபட்ட ஒடுக்கப்பட்ட தேசிய இனங்களுக்கிடையில் தேசியவாதத்தை, தேசிய தனிமைப்படுத்தலை, ஒருபுறம். அன்றாட வாழ்வில், பரந்த வெகுஜனங்களின் பார்வையில், பெரும் சக்தி பேரினவாதத்தின் எச்சங்கள் இல்லை, ரஷ்யர்கள் மீதான அவநம்பிக்கை இறுதிவரை ஒழிக்கப்பட்டது, தேசியவாத உணர்வுகள் இல்லை, வர்க்கம் என்று நினைப்பது அப்பாவியாக இருக்கும். எதிரி இந்த உணர்வுகளைப் பயன்படுத்துவதில்லை, கடந்த கால மரபு.

தன்னம்பிக்கையை நம்ப வேண்டிய அவசியமில்லை. பள்ளி கற்பிப்பது மட்டுமல்ல, அது கம்யூனிச கல்வியின் மையமாக இருக்க வேண்டும். சர்வதேசக் கல்வி என்பது கம்யூனிசக் கல்வியின் கூறுகளில் ஒன்றாகும்.

சர்வதேச கல்வி இருக்க வேண்டும் அன்றாட வியாபாரம்,மற்றும் சர்வதேச பேரணிகள் மற்றும் விழாக்களுக்கு மட்டுப்படுத்தப்படவில்லை. அனைத்து கல்வி வேலைகளும் அவர்களுடன் நிறைவுற்றதாக இருக்க வேண்டும்.

தொடக்கப்பள்ளியில் நாங்கள் கற்பித்தல் தாய்மொழியில் நடத்தப்படுகிறதுஒவ்வொரு நாட்டினதும், மற்றும் அது கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ளப்படும் தோற்றம் அல்ல, ஆனால் குழந்தை பேசும் மொழி. இது அவசியம், இல்லையெனில் குழந்தைகள் கற்பிக்கப்படும் எதையும் புரிந்து கொள்ள மாட்டார்கள், தேசிய சிறுபான்மையினரின் குழந்தைகள் ஆதிக்கம் செலுத்தும் தேசிய குழந்தைகளிடமிருந்து அவர்களின் வளர்ச்சியில் பின்தங்குவார்கள், யாருடைய மொழி கற்பித்தல் நடத்தப்படும்.

இருப்பினும், வெவ்வேறு பள்ளிகளில் வெவ்வேறு நாட்டினரின் குழந்தைகளுக்கு கற்பிக்கும்போது, ​​​​வெவ்வேறு தேசிய குழந்தைகளிடையே சில சமயங்களில் அந்நியம் உருவாக்கப்படலாம். இங்கு விழிப்புணர்வு தேவை. ஒரு தேசத்தைச் சேர்ந்த பள்ளிக் குழந்தைகள் மற்ற நாட்டினரின் வாழ்க்கையைப் பற்றி அதிகம் அறிந்திருப்பது அவசியம். ஆசிரியர் என்பது அவசியம் ஜாரிசத்தின் கீழ் இந்த தேசியம் எவ்வாறு ஒடுக்கப்பட்டது என்பது பற்றி குழந்தைகளுக்கு மட்டுமல்ல, ஆனால்இது அவசியம், ஆனால் இதைப் பற்றி பேசுவது மட்டுமல்லாமல், இந்த தேசியத்தின் குணாதிசயங்களில் நேர்மறையான அம்சங்களைக் காட்டுவதும், இந்த தேசியத்தின் கடந்த காலத்தில் இதுபோன்ற தருணங்களைப் பற்றி வண்ணமயமாக பேசுவதும் அவசியம். . மத்திய ஆசியாவில் உள்ள ஒரு அனாதை இல்லத்தைச் சேர்ந்த ரஷ்ய குழந்தைகள் ஒருமுறை எனக்கு எழுதினார்கள் (துரதிர்ஷ்டவசமாக, இந்த விஷயம் நடந்த குடியரசை நான் மறந்துவிட்டேன் - பல ஆண்டுகளுக்கு முன்பு), உள்ளூர்வாசிகள் என்ன பின்தங்கிய தேசியம், அவர்கள் எவ்வாறு ஒடுக்கப்பட்டனர் என்று ஆசிரியர் அவர்களிடம் சொன்னார். ஜாரிஸம், மற்றும் அவர்கள் வளர்ந்தவுடன், இந்த தேசியம் கலாச்சாரமாக மாற உதவுவதாக அவர்கள் உறுதியளித்தனர். முதல் பார்வையில், எல்லாம் நன்றாக இருக்கிறது, ஆனால் அது தோழர்களுக்கு நல்லதல்ல கீழ்த்தரமாககலாச்சார ரீதியாக பின்தங்கிய தேசியத்தைப் பார்த்தார்; தோழர்களுக்கான எனது பதில் கடிதத்தில், எங்களிடம் இன்னும் நிறைய நாகரிகமற்றவர்கள் இருப்பதாக நான் எழுதினேன், ரஷ்யர்களிடையே நாகரீகமற்ற உதாரணங்களை அவர்களுக்குக் கொடுக்க ஆரம்பித்தேன், பின்னர் அவர்கள் சுற்றியுள்ள தேசத்தின் தோழர்களுடன் விளையாடுகிறீர்களா என்று கேட்டேன், அவர்களுக்கு என்ன தைரியம் தெரியுமா? அவர்கள் திறமையான தோழர்கள், அவர்களுக்கு சில எடுத்துக்காட்டுகள் கொடுத்தனர்.

பல்வேறு தேசிய இனங்களின் குணாதிசயங்களில் உள்ள நேர்மறையான அம்சங்களுக்கு குழந்தைகளின் கவனத்தை ஈர்க்க வேண்டும், அவர்களின் தைரியம், புரட்சிகர போராட்டத்தில் வீரம், முதலியன காட்ட வேண்டும். இதுபோன்ற பல தருணங்களை நீங்கள் காணலாம். உதாரணமாக, யூத எதிர்ப்பை எடுத்துக் கொள்ளுங்கள். அதன் எச்சங்களில் அடிக்கடி தடுமாற வேண்டியிருக்கும். சில சமயங்களில் குழந்தைகள் சொல்லலாம்: "யூதர்கள் முதலாளித்துவ வர்க்கம்" அவர்களின் வார்த்தைகளின் அர்த்தம் என்ன என்று கூட சந்தேகிக்காமல். இங்கு பெரும் விழிப்புணர்வு தேவை. யூதர்கள் மீதான மோசமான அணுகுமுறையிலிருந்து விடுபட, தனிப்பட்ட யூதர்களின் வீரம் - சோசலிசத்திற்கான போராளிகள், யூதத் தொழிலாளர்களிடையே சகிப்புத்தன்மை மற்றும் விடாமுயற்சி போன்றவற்றைப் பற்றி குழந்தைகளுக்குச் சொல்ல வேண்டியது அவசியம்.

இந்த நோக்கங்களுக்காக புனைகதை (ரஷ்ய மற்றும் தேசிய இரண்டும்) பயன்படுத்துவது மிகவும் முக்கியம். இருப்பினும் புனைகதைகளைத் தேர்ந்தெடுக்கும்போது மிகுந்த கவனம் தேவை. இந்த விஷயத்தில் நாம் சில சமயங்களில் மிகவும் அலட்சியமாக இருக்கிறோம். இந்த உதாரணத்தை எடுத்துக் கொள்கிறேன். எல். டால்ஸ்டாயின் அத்தகைய கதை உள்ளது - "காகசஸ் கைதி", இது பொதுவாக குழந்தைகளுக்கு படிக்க கொடுக்கப்படுகிறது. வேலை மிகவும் கலைத்தன்மை வாய்ந்தது. ஆனால் நீங்கள் எந்த விளக்கமும் இல்லாமல் அதைக் கொடுத்தால், அது சிறைபிடிக்கப்பட்டவர்களை வணிகப் பொருளாக மாற்றும் டாடர்களுக்கு வெறுப்பை ஏற்படுத்தும். அதே கதையை ஒரு முன்னுரையுடன் வழங்கலாம், அதில் ரஷ்ய சிறைப்பிடிக்கப்பட்ட பணக்கார டாடர்களின் அணுகுமுறையை ஒப்பிட்டு டாடர் பெண்ணின் அணுகுமுறையை வேறுபடுத்தலாம். ஒரு ரஷ்ய தொழிலதிபர் அல்லது ஒரு குலாக் தேசிய சிறுபான்மையினரை எவ்வாறு சுரண்டினார் என்பதைக் காட்ட, அதற்கு அடுத்ததாக வேறு சில கதைகளைத் தருவது அவசியம். மிக முக்கியமானது தேசிய புனைகதை பயன்படுத்த,அனைத்து தேசங்களின் குழந்தைகளையும் அதனுடன் அறிமுகப்படுத்துதல்.

ஆனால் மற்ற அண்டை நாடுகளின் வாழ்க்கையை கோட்பாட்டளவில் குழந்தைகளுக்கு அறிமுகப்படுத்துவது மட்டுமல்லாமல், கவனித்துக்கொள்வதும் முக்கியம். வெவ்வேறு பள்ளிகளைச் சேர்ந்த குழந்தைகளின் உண்மையான இணக்கம், வெவ்வேறு தேசங்களின் குழந்தைகள் சாப்பிடக் கற்றுக்கொள்கிறார்கள். இங்கே முன்னோடி அமைப்பும் சோவியத் பொதுமக்களும் ஆசிரியர்களின் உதவிக்கு, பள்ளியின் உதவிக்கு வருவது அவசியம்.நிரந்தரமாக ஏற்பாடு செய்வது அவசியம் வெவ்வேறு நாடுகளின் குழந்தைகளுக்கான பள்ளிகளின் குழந்தைகளின் கூட்டங்கள்.இங்குதான் கலை ஒரு சிறப்புப் பாத்திரத்தை வகிக்க முடியும். பரவலாக நடைமுறைப்படுத்தப்பட வேண்டும் சினிமாவுக்கு கூட்டு வருகைகள், சோவியத் திருவிழாக்களில் கூட்டு பங்கேற்பு, நடைப்பயணங்கள், உல்லாசப் பயணங்கள்.வெவ்வேறு தேசிய இனங்களின் சிறந்த பாடல்களைத் தேர்ந்தெடுப்பது, குழந்தைகளுக்கு நெருக்கமான உள்ளடக்கம், அவற்றை மொழிபெயர்ப்பது, அவற்றின் உள்ளடக்கத்தை முன்னிலைப்படுத்துவது மற்றும் இந்த பாடல்களின் கூட்டுப் பாடலை ஒழுங்கமைப்பது மிகவும் முக்கியம். இது மிக அருகில் உள்ளது.

குழந்தைகளின் வாழ்க்கையில், விளையாட்டு மிகவும் முக்கியமானது. வெவ்வேறு நாடுகளின் குழந்தைகளின் விளையாட்டுகளைப் படிப்பது மிகவும் முக்கியம்,அவற்றை ஆராய்ந்து, அவற்றிலிருந்து மிகவும் சுவாரஸ்யமான வடிவங்களை எடுத்து அவற்றில் நவீன உள்ளடக்கத்தை ஊற்றவும், அவற்றில் சிலவற்றின் இலக்கு அமைப்புகளை மாற்றவும். மிகவும் சுவாரஸ்யமான சில விஷயங்களை இங்கே காணலாம். பொதுவாக, தொடக்கப்பள்ளியில் விளையாட்டில் அடிக்கடி செய்யப்படுவதை விட அதிக கவனம் செலுத்தப்பட வேண்டும். குழந்தைகளுக்கான விளையாட்டு ஒரு உண்மையான படிப்பு என்பதை நாம் மறந்துவிடக் கூடாது.

இது கூட்டுப் பணிகளையும் ஒன்றிணைக்கிறது. குழந்தைகள் தொழில்நுட்ப நிலையங்கள், வெவ்வேறு தேசங்களின் குழந்தைகள் ஒன்றாக வேலை செய்யும், கல்வியாளருக்கு மிகவும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது. சில மாதிரிகளை உருவாக்குவது அல்லது சில தேவையான பொருட்களை தயாரிப்பதில் தோழர்கள் ஒன்றாக வேலை செய்யும் போது, ​​​​அது அவர்களை ஒன்றிணைக்கிறது.

மேல் வகுப்புகளில், சில வகையான சமூகப் பணிகளை ஒழுங்கமைப்பது ஏற்கனவே அவசியம் - எடுத்துக்காட்டாக, நர்சரி, விளையாட்டு மைதானம், கிளப்பை அலங்கரிக்க, நூலகத்திற்கு உதவ கூட்டு குழந்தைகளுக்கான சப்போட்னிக்களை ஒழுங்கமைக்க வேண்டும். சிறப்பு வழி - அவர்கள் குழந்தைகள் சோர்வடையாத வகையில் ஒழுங்கமைக்கப்பட வேண்டும், இதனால் வேலை சுவாரஸ்யமானது, சோர்வடையாது. இலக்கு அமைப்பது முக்கியம். பள்ளிகளின் பரஸ்பர சேவையின் subbotniks பயிற்சி செய்ய முடியும். எடுத்துக்காட்டாக, ரஷ்ய குழந்தைகள் படிக்கும் பள்ளி டாடர் குழந்தைகள் படிக்கும் பள்ளிக்கு ஏதாவது ஒன்றை உருவாக்குகிறது, மேலும் நேர்மாறாகவும்.

கூட்டு விளையாட்டுகள், நடைகள், கூட்டு வேலை ஆகியவை நீங்கள் கையாளும் தேசிய மொழியைக் கற்றுக்கொள்வதற்கான விருப்பத்தை எழுப்புகின்றன. ஒடுக்கப்பட்ட தேசியத்தின் மொழியைக் கற்றுக்கொள்வதை ரஷ்யர்கள் விரும்பவில்லை - அவர்கள் அதை தங்கள் கண்ணியத்திற்குக் கீழே கருதினர் - பெரும் சக்தி பேரினவாதத்தின் வடிவங்களில் ஒன்று ஏற்கனவே வெளிப்படுத்தப்பட்டது. அடக்குமுறை இனி இல்லை, விடுதலை பெற்ற தேசியத்தின் மொழி அறிவுக்கு இன்னும் பெரும்பாலும் உரிய முக்கியத்துவம் கொடுக்கப்படவில்லை.

தொடக்கப் பள்ளியின் மூன்றாவது மற்றும் நான்காம் வகுப்புகளில், ஒருவர் தொடர்ந்து கையாள வேண்டிய தேசியத்தின் மொழியைப் படிப்பதற்கான வட்டங்களை அறிமுகப்படுத்துவது அவசியம். இந்த வட்டங்கள் பரவலாக அபிவிருத்தி செய்யப்பட்டு தேசிய இனங்களை நெருக்கமாகக் கொண்டுவருவதில் பெரும் பங்கு வகிக்கின்றன. அவற்றில் வகுப்புகள் என்று அழைக்கப்படும் படி அமைக்கப்பட வேண்டும் ஒலிப்பு முறை,அடித்தளம் இடுதல் ஒவ்வொரு மொழியின் உச்சரிப்பு.இது பொதுவாக ஒரு வெளிநாட்டு மொழியைக் கற்க மிகவும் பயனுள்ள முறைகளில் ஒன்றாகும், மேலும் இந்த விஷயத்தில் இந்த வட்டங்களின் இலக்கு அமைப்பதும் முக்கியமானது. பேச கற்றுக்கொள்நீங்கள் தொடர்ந்து பழகும் தோழர்கள் பேசும் மொழியில். இந்த மொழியில் ஆர்வத்தை எழுப்புவதற்கு இத்தகைய வட்டங்கள் மிகவும் பயனுள்ளதாக இருக்கும், அதன் ஆய்வு மேல் வகுப்புகளில் ஆழமாக இருக்க வேண்டும்.

கூடுதலாக, வகுப்பறையில் இது முக்கியமானது நிலவியல்எந்த தேசம் எங்கே தீர்க்கப்படுகிறது என்பதைப் பற்றி பேசுங்கள்; பாடங்கள் மீது கதைகள்மற்றும் சமூக அறிவியல்சாரிஸ்ட் எதேச்சதிகாரக் கொள்கை மற்றும் சோவியத் அதிகாரத்தின் கொள்கை, தனிப்பட்ட தேசிய இனங்களுக்கான சம உரிமைக் கொள்கையைப் பின்பற்றுவதில் லெனின் மற்றும் ஸ்டாலினின் பங்கு பற்றி பேசுவது அவசியம். தேசிய பிராந்தியங்கள் மற்றும் குடியரசுகளில், பொது திட்டத்தில் சுட்டிக்காட்டப்பட்டதை விட இந்த பிரச்சினைக்கு அதிக கவனம் செலுத்தப்பட வேண்டும். நிச்சயமாக, குழந்தைகளுக்கான கதைகளில், பல்வேறு சிக்கலான சூத்திரங்கள், முழக்கங்கள், முதலியன தவிர்க்கப்பட வேண்டும், கதைகள் குறிப்பாக குழந்தைகளுக்கு புரியும், குறிப்பாக வண்ணமயமானதாக இருக்க வேண்டும். சாரிஸ்ட் அரசாங்கத்தின் கொள்கை தேசிய இனங்களின் வாழ்க்கைக்கு கடினமான சூழ்நிலைகளை உருவாக்கியது, வெறித்தனமான மதவெறியை வளர்த்தது, தேசிய சிறுபான்மையினரை இருட்டில் வைத்திருந்தது, ஒவ்வொரு தேசிய இனத்திற்கும் உள்ள வர்க்க அடுக்கு மற்றும் ஒடுக்குமுறையை தீவிரப்படுத்தியது, பெண்களை அடிமைப்படுத்தியது.

சர்வதேச கல்வி பற்றிய கேள்வி சோவியத் ஒன்றியத்தில் உள்ள பல்வேறு தேசிய இனங்கள் பற்றிய கேள்விகளுடன் தொடங்க வேண்டும்.ஏனெனில் இங்கு குழந்தைகளுக்கான அனைத்து கேள்விகளும் தெளிவாகவும் நெருக்கமாகவும் இருக்கும். ஆனால், நிச்சயமாக, இந்தக் கேள்விகளை நாம் நிறுத்த முடியாது. அவர்களிடமிருந்து உலக அளவில் சர்வதேச கல்விக்கு பாலம் கட்டுவது அவசியம்.பலம் வாய்ந்த ஏகாதிபத்திய அரசுகள் பலவீனமான நாடுகளை எப்படிச் சூறையாடுகின்றன என்பதைச் சொல்ல வேண்டும். உதாரணமாக சீனாவை எப்படிக் கொள்ளையடிக்கிறார்கள் என்பதைச் சொல்ல வேண்டும். காலனித்துவக் கொள்கை பற்றிய ஒரு கதையின் அடிப்படையில், ஏகாதிபத்தியப் போரைப் பற்றி, அது உழைக்கும் மக்களுக்கு எத்தகைய தியாகங்களைச் செய்தது என்பதைப் பற்றிச் சொல்ல வேண்டும். ஏகாதிபத்தியவாதிகள் தொடங்க விரும்பும் ஒரு புதிய கொள்ளையடிக்கும் போருக்கு எதிராக, போல்ஷிவிக்குகள் அமைதிக்காக எவ்வளவு பிடிவாதமாகப் போராடுகிறார்கள் என்பதை நாம் சொல்ல வேண்டும். முதலாளிகளை விரட்ட, போரைத் தடுக்க அனைத்து நாடுகளின் தொழிலாளர்களும் ஒன்றுபட வேண்டும் என்றுதான் சொல்ல வேண்டும். மே முதல் நாள் பற்றி சொல்ல, மற்றும் சொல்ல மட்டும், ஆனால் சிறப்பு கவனத்துடன் பள்ளிகளில் இந்த நாள் ஏற்பாடு செய்ய.

பள்ளி மற்றும் குழந்தைகள் நூலகங்களில், நீங்கள் பொருத்தமான புனைகதைகளை எடுக்கலாம் மற்றும் எடுக்க வேண்டும்.

நமது பள்ளிகள், முன்னோடி கிளப்புகள் போன்றவற்றிற்கு வெளிநாட்டு தொழிலாளர்களை அழைக்க சோவியத் ஒன்றியத்தில் வெளிநாட்டினர் வருகையின் ஒவ்வொரு நிகழ்வையும் பயன்படுத்த வேண்டும்.

முன்னோடி செய்தித்தாள்கள் வெளிநாடுகளைப் பற்றி அதிகம் எழுதுவது அவசியம், குழந்தைகள் தங்கள் கைகளில் வரைபடத்துடன் செய்தித்தாள்களைப் படிக்க கற்றுக்கொள்கிறார்கள், அவர்கள் செய்தித்தாள்களிலிருந்து சாற்றை உருவாக்குகிறார்கள், தங்களுக்கான வரைபடங்களை வரையலாம் மற்றும் வெளிநாடுகளைப் பற்றி அதிகம் படிக்க வேண்டும். நிச்சயமாக, குழந்தைகள் மேல்நிலைப் பள்ளியில் வெளிநாட்டு நாடுகளைப் பற்றிய முழுமையான தகவல்களைப் பெறுவார்கள், ஆனால் தொடக்கப் பள்ளியில் அவர்கள் ஏற்கனவே ஒரு குறிப்பிட்ட பயிற்சியைப் பெற வேண்டும் - ஏற்கனவே தொடக்கப் பள்ளியில், சர்வதேச சூழ்நிலையின் கேள்விகளில் ஆர்வத்தைத் தூண்ட வேண்டும்.

"அனைத்து நாடுகளின் பாட்டாளி வர்க்கங்களே ஒன்றுபடுங்கள்!" என்ற முழக்கத்தை உறுதிப்படுத்த அனைத்து முயற்சிகளும் மேற்கொள்ளப்பட வேண்டும். அவர்களை குடும்பம் மற்றும் நண்பர்களாக்கு.