मानसिक क्रियाकलाप की प्रक्रिया में व्यक्ति सीखता है दुनियाविशेष मानसिक क्रियाओं द्वारा. ये ऑपरेशन सोच के विभिन्न परस्पर संबंधित पहलुओं का निर्माण करते हैं जो एक दूसरे में गुजरते हैं। मुख्य मानसिक क्रियाएँ विश्लेषण, संश्लेषण, तुलना, अमूर्तता, संक्षिप्तीकरण और सामान्यीकरण हैं।

विश्लेषण- यह संपूर्ण का भागों में मानसिक विघटन है या उसके संपूर्ण पक्षों, कार्यों और संबंधों से मानसिक अलगाव है। अपने प्रारंभिक रूप में, विश्लेषण वस्तुओं के उनके घटक भागों में व्यावहारिक अपघटन में व्यक्त किया जाता है।

संश्लेषण- यह भागों, गुणों, क्रियाओं का एक पूरे में मानसिक मिलन है। संश्लेषण की क्रिया विश्लेषण के विपरीत है। इस प्रक्रिया में, रिश्ते स्थापित होते हैं व्यक्तिगत आइटमया उनके जटिल संपूर्ण भाग। विश्लेषण और संश्लेषण हमेशा एकता में आगे बढ़ते हैं। जो विश्लेषण किया जाता है वह कुछ ऐसा होता है जिसमें कुछ सामान्य, संपूर्ण शामिल होता है। संश्लेषण में विश्लेषण भी शामिल है: कुछ भागों, तत्वों को एक पूरे में संयोजित करने के लिए, इन भागों और विशेषताओं को विश्लेषण के परिणामस्वरूप प्राप्त किया जाना चाहिए।

तुलना- यह वस्तुओं और घटनाओं या उनके बीच समानता या अंतर की स्थापना है अलग विशेषताएं. व्यवहार में, तुलना तब देखी जाती है जब एक वस्तु को दूसरे पर लागू किया जाता है, उदाहरण के लिए, एक पेंसिल को दूसरे पर लागू किया जाता है।

मतिहीनताइस तथ्य में शामिल है कि विषय, अध्ययन के तहत वस्तु के किसी भी गुण, संकेत को अलग करते हुए, बाकी हिस्सों से विचलित हो जाता है। इस प्रक्रिया में, वस्तु से अलग किया गया गुण वस्तु के अन्य गुणों से स्वतंत्र रूप से सोचा जाता है, विचार की एक स्वतंत्र वस्तु बन जाता है। विश्लेषण की प्रक्रिया में आमतौर पर अमूर्तन किया जाता है। यह अमूर्तता के माध्यम से था कि अमूर्त, अमूर्त अवधारणाएंलंबाई, चौड़ाई, मात्रा, समानता, मूल्य।

विनिर्देशइसमें सामग्री को प्रकट करने के लिए सामान्य और अमूर्त से ठोस तक विचार की वापसी शामिल है। कंक्रीटीकरण को उस स्थिति में संबोधित किया जाता है जब व्यक्त विचार दूसरों के लिए समझ से बाहर हो जाता है या व्यक्ति में सामान्य की अभिव्यक्ति दिखाना आवश्यक हो जाता है। जब हमसे एक उदाहरण देने के लिए कहा जाता है, तो अनुरोध अनिवार्य रूप से यह निर्दिष्ट करना होता है कि पहले क्या कहा गया है।

सामान्यकरण- वस्तुओं और घटनाओं का उनकी सामान्य और आवश्यक विशेषताओं के अनुसार मानसिक जुड़ाव, उदाहरण के लिए, सेब, नाशपाती आदि में पाए जाने वाले समान लक्षणों की पहचान। सबसे सरल सामान्यीकरण में व्यक्तिगत, यादृच्छिक विशेषताओं के आधार पर वस्तुओं का संयोजन शामिल है। अधिक जटिल जटिल सामान्यीकरण है, जिसमें वस्तुओं को विभिन्न कारणों से संयोजित किया जाता है।

ये सभी ऑपरेशन एक-दूसरे से जुड़े बिना, अलगाव में नहीं हो सकते। उनके आधार पर, सोच के अधिक जटिल संचालन उत्पन्न होते हैं।

संचालन के अलावा, सोचने की प्रक्रियाएँ भी होती हैं: 1) प्रलय- यह एक निश्चित विचार वाला कथन है; 2) अनुमान- तार्किक रूप से जुड़े कथनों की एक श्रृंखला है जिससे नया ज्ञान प्राप्त होता है; 3) अवधारणाओं की परिभाषावस्तुओं के एक निश्चित वर्ग (घटना) के बारे में निर्णय की एक प्रणाली के रूप में माना जाता है, जो सबसे अधिक उजागर करती है सामान्य सुविधाएं; 4) प्रेरण और कटौती- ये निष्कर्ष निकालने के तरीके हैं जो विचार की दिशा को दर्शाते हैं। प्रेरण में किसी सामान्य निर्णय से किसी विशेष निर्णय की व्युत्पत्ति शामिल होती है, और कटौती किसी विशेष निर्णय से सामान्य निर्णय की कटौती होती है।

79. सोच के प्रकार

मानव सोच में न केवल विभिन्न क्रियाएं शामिल हैं, बल्कि यह विभिन्न स्तरों पर, विभिन्न रूपों में आगे बढ़ती है, जो हमें एक साथ अस्तित्व के बारे में बात करने की अनुमति देती है। अलग - अलग प्रकारसोच और के बारे में उनके चयन के लिए अलग-अलग आधार.

डिग्री को ध्यान में रखते हुए विचार प्रक्रियाओं का विकास, प्रतिष्ठित किया जा सकता है: 1) विमर्शात्मक सोचचरण दर चरण प्रक्रिया के रूप में; 2) सहज सोच, प्रवाह की गति और स्पष्ट रूप से परिभाषित चरणों की अनुपस्थिति की विशेषता।

दृष्टिकोण से नवीनता और मौलिकतामनोविज्ञान में, इसके बारे में बात करने की प्रथा है: 1) रचनात्मक (उत्पादक) सोच, जिसका उद्देश्य नए विचार बनाना है, इसका परिणाम कुछ नया बनाना या किसी चीज़ में सुधार करना है; 2) पुनरुत्पादन (प्रजनन) सोच, जो तैयार ज्ञान और कौशल का अनुप्रयोग है।

ऐसे मामलों में, जब ज्ञान को लागू करने की प्रक्रिया में, उनकी जाँच की जाती है और कमियों और दोषों की पहचान की जाती है, तो वे आलोचनात्मक सोच की बात करते हैं।

हल किये जाने वाले कार्यों की प्रकृति सेअंतर करें: 1) वस्तुओं के नियमों, गुणों की खोज करने के उद्देश्य से सैद्धांतिक सोच; 2) व्यावहारिक सोच, जो लक्ष्य निर्धारित करने, योजनाएँ विकसित करने, परियोजनाओं से जुड़ी है।

विषय-प्रभावी सोच की विशेषताएं इस तथ्य में प्रकट होती हैं कि समस्याओं को स्थिति के वास्तविक, भौतिक परिवर्तन, वस्तुओं के गुणों का परीक्षण, यानी वास्तविक, भौतिक वस्तुओं की मदद से हल किया जाता है। सोच का यह रूप 3 वर्ष से कम उम्र के बच्चों के लिए विशिष्ट है। इस उम्र का बच्चा एक को दूसरे के ऊपर रखकर या एक को दूसरे के ऊपर रखकर वस्तुओं की तुलना करता है; वह अपने खिलौने को तोड़कर उसका विश्लेषण करता है। बच्चा अपने हाथों का उपयोग करके सोचता है, इसलिए इस प्रकार की सोच को मैनुअल भी कहा जाता है। वस्तु-प्रभावी सोच वयस्कों में भी संरक्षित रहती है। इसका उपयोग अक्सर रोजमर्रा की जिंदगी में किया जाता है (उदाहरण के लिए, जब किसी कमरे में फर्नीचर को पुनर्व्यवस्थित करना, यदि आवश्यक हो, अपरिचित उपकरणों का उपयोग करना) और यह तब आवश्यक हो जाता है जब किसी भी कार्य के परिणामों की पूरी तरह से भविष्यवाणी करना असंभव हो (एक परीक्षक का काम, डिजाइनर)।

दृश्य-आलंकारिक सोचइमेजिंग से संबंधित. एक व्यक्ति, किसी समस्या को हल करते हुए, घटनाओं और वस्तुओं के बारे में विभिन्न छवियों, विचारों का विश्लेषण, तुलना, सामान्यीकरण करता है। दृश्य-आलंकारिक सोच किसी वस्तु की विभिन्न वास्तविक विशेषताओं की संपूर्ण विविधता को पूरी तरह से पुनः निर्मित करती है। किसी वस्तु को कई दृष्टिकोणों से देखने को एक साथ छवि में अंकित किया जा सकता है। इस क्षमता में, दृश्य-आलंकारिक सोच व्यावहारिक रूप से कल्पना से अविभाज्य है। इसलिए, एक अपार्टमेंट की मरम्मत शुरू करते समय, हम पहले से कल्पना कर सकते हैं कि इससे क्या होगा। दृश्य-आलंकारिक सोच आपको ऐसी चीज़ों और उनके संबंधों को एक छवि का रूप देने की अनुमति देती है, जो स्वयं अदृश्य हैं।

हालाँकि, दृश्यात्मक और आलंकारिक रूप से सोचने पर, एक व्यक्ति कुछ हद तक वास्तविकता से जुड़ा होता है, और सोचने के लिए आवश्यक छवियां स्वयं उसकी अल्पकालिक और ऑपरेटिव स्मृति में प्रस्तुत की जाती हैं।

80. बुद्धिमान प्रक्रियाएँ

यह लंबे समय से माना जाता रहा है कि किसी व्यक्ति की मानसिक क्षमताएं आनुवंशिकता से निर्धारित होती हैं और उनका आकलन धारणा और प्रतिक्रिया की गति को मापकर किया जा सकता है। पहले परीक्षणों के निर्माता मानसिक विकासबुद्धि को विभिन्न सोच और उचित कार्यों के माध्यम से पर्यावरण के अनुकूल होने की क्षमता के रूप में परिभाषित किया गया है।

वर्तमान में बुद्धिमत्ताइसे अपेक्षाकृत स्थिर संरचना के रूप में परिभाषित किया गया है दिमागी क्षमताव्यक्ति। स्तर भेद करें बौद्धिक विकाससोच और भाषण.

परीक्षणों की सहायता से बुद्धि का आकलन करने का पहला प्रयास सदी की शुरुआत में ए. बिनेट द्वारा किया गया था। इस वैज्ञानिक ने मानसिक आयु की अवधारणा पेश की, जिससे एक बच्चे के मानसिक विकास का उसके साथियों की तुलना में मूल्यांकन करना संभव हो जाता है। इस प्रकार, मानसिक आयु किसी व्यक्ति के बौद्धिक विकास की एक विशेषता है जो उसी उम्र के अन्य लोगों की बुद्धि के स्तर के साथ तुलना पर आधारित होती है। मात्रात्मक रूप से उस उम्र के रूप में व्यक्त किया जाता है जिस पर - औसत आंकड़ों के अनुसार - उन परीक्षण कार्यों को हल किया जाता है जो किसी दिए गए व्यक्ति के लिए उपलब्ध हैं। भविष्य में, मानसिक और के बीच संबंध पर आधारित है कालानुक्रमिक उम्र IQ निकाला गया.

1912 में, वी. स्टर्न ने मानसिक आयु और कालानुक्रमिक (पासपोर्ट) आयु के अनुपात को प्रतिशत में परिवर्तित करके बुद्धि भागफल (आईक्यू) निर्धारित करने के लिए एक सरल सूत्र प्रस्तावित किया। बुद्धि लब्धि के निर्धारण का आधार संज्ञानात्मक समस्याओं को हल करने की क्षमताओं का मानकीकृत परीक्षण है।

रचनात्मकता- व्यक्ति की रचनात्मक क्षमताओं का स्तर, जो मौलिक रूप से नए विचारों को उत्पन्न करने की तत्परता की विशेषता है। रचनात्मक गतिविधि का उत्पाद, सबसे पहले, अपने कार्य के संबंध में नया और पर्याप्त है, और दूसरी बात, इस कार्य को पहले से ज्ञात एल्गोरिदम के अनुसार हल नहीं किया जा सकता है।

पी. टॉरेंस रचनात्मकता की एक क्रियात्मक परिभाषा देते हैं। उनकी राय में, रचनात्मकता में शामिल हैं: 1) समस्याओं के प्रति संवेदनशीलता में वृद्धि, ज्ञान की कमी या असंगति (व्यक्ति समस्याओं, ज्ञान में कमी और अंतराल के प्रति, विविध सूचनाओं के संयोजन के प्रति, तत्वों की असंगति के प्रति संवेदनशील हो जाता है); 2) इन समस्याओं की पहचान करने के लिए कार्रवाई; 3) मान्यताओं और परिकल्पनाओं के आधार पर उनके समाधान खोजने के लिए कार्रवाई; 4) परिकल्पनाओं का परीक्षण, परिवर्तन और खंडन करने की क्रियाएं; 5) निर्णय का परिणाम तैयार करने के लिए क्रियाएँ।

साथ ही, रचनात्मकता एक स्वतंत्र कारक के रूप में प्रतिभा की संरचना में शामिल है।

रचनात्मकता का आकलन करने के लिए विभिन्न परीक्षणों का उपयोग किया जाता है। अलग सोच, व्यक्तिगत प्रश्नावली, प्रदर्शन विश्लेषण। रचनात्मक सोच को बढ़ावा देने के लिए, सीखने की ऐसी परिस्थितियाँ जो अधूरी हैं या नए तत्वों के एकीकरण के लिए खुली हैं, का उपयोग किया जा सकता है, साथ ही छात्रों को कई प्रश्न तैयार करने के लिए प्रोत्साहित किया जा सकता है।

81. बुद्धि का सिद्धांत

जैसे-जैसे मानव चेतना का निर्माण और विकास हुआ, मानव की ज़रूरतें भी बदलती गईं। आवश्यकताएं एक व्यक्ति को न केवल महत्वपूर्ण प्रक्रियाओं को पूरा करने की अनुमति देती हैं, बल्कि एक व्यक्ति के रूप में खुद को बेहतर बनाने के लिए चेतना और आत्म-जागरूकता विकसित करने की भी अनुमति देती हैं। संज्ञानात्मक आवश्यकताएं मानव बुद्धि में सुधार करती हैं, आपको अपने ज्ञान, कौशल और क्षमताओं को प्रभावी ढंग से लागू करने की अनुमति देती हैं विभिन्न क्षेत्रमानव जीवन।

मनोविज्ञान के विज्ञान में, "बुद्धि" शब्द की कई मौलिक रूप से भिन्न व्याख्याएँ हैं।

जे. पियागेट के संरचनात्मक-आनुवंशिक दृष्टिकोण में, बुद्धि की व्याख्या पर्यावरण के साथ विषय को संतुलित करने के उच्चतम तरीके के रूप में की जाती है, जो सार्वभौमिकता की विशेषता है।

संज्ञानात्मक दृष्टिकोण में, बुद्धि को संज्ञानात्मक कार्यों के एक समूह के रूप में देखा जाता है।

में कारक-विश्लेषणात्मक दृष्टिकोणविभिन्न परीक्षण संकेतकों के आधार पर, स्थिर कारक पाए जाते हैं। इस दृष्टिकोण के लेखक सी. स्पीयरमैन और एल. थर्स्टन हैं।

आइसेंकमाना जाता है कि एक सार्वभौमिक क्षमता के रूप में एक सामान्य बुद्धि होती है, जो आनुवंशिक रूप से निर्धारित संपत्ति पर आधारित हो सकती है तंत्रिका तंत्रएक निश्चित गति और सटीकता के साथ जानकारी संसाधित करें। साइकोजेनेटिक अध्ययनों से पता चला है कि प्रदर्शन परिणामों के भिन्नता से आनुवंशिक कारकों के अनुपात की गणना की जाती है बुद्धि परीक्षण, काफी बड़ा है. साथ ही, मौखिक या मौखिक बुद्धि आनुवंशिक रूप से सबसे अधिक निर्भर होती है।

में बुद्धि संरचना का घन मॉडलअमेरिकी मनोवैज्ञानिक जे. पी. गिल्डफोर्ड(1897-1987), बुद्धि को तीन आयामों द्वारा दर्शाया जाता है: 1) संचालन - यह अनुभूति, स्मृति, मूल्यांकन, भिन्न और अभिसरण उत्पादकता है; 2) सामग्री दृश्य सामग्री, प्रतीकात्मक, अर्थपूर्ण और व्यवहारिक है; 3) परिणाम - ये तत्व, वर्ग, संबंध, प्रणालियाँ, परिवर्तनों के प्रकार और निष्कर्ष हैं।

में तथ्यात्मक विश्लेषणात्मक सिद्धांतबुद्धि आर. केटेलाबुद्धि के दो प्रकार प्रतिष्ठित हैं: "तरल", जो आनुवंशिकता पर काफी हद तक निर्भर है और उन कार्यों में भूमिका निभाता है जिनके लिए नई परिस्थितियों में अनुकूलन की आवश्यकता होती है, और "क्रिस्टलीकृत", जो पिछले अनुभव को दर्शाता है। बुद्धिमत्ता के सामान्य कारकों के अलावा, यह दृष्टिकोण व्यक्तिगत कारकों को अलग करता है जो विश्लेषकों के काम से निर्धारित होते हैं, जैसे कि विज़ुअलाइज़ेशन कारक, साथ ही सूचना प्रसंस्करण की गति, मेमोरी आकार और से पुन: प्रस्तुत करने की विधि से संबंधित। दीर्घकालीन स्मृति. इसके अलावा, ऑपरेशन कारकों को प्रतिष्ठित किया जाता है जो चौधरी स्पीयरमैन के विशेष कारकों के अनुरूप होते हैं। अध्ययनों से पता चला है कि उम्र के साथ, विशेष रूप से 40-50 वर्षों के बाद, "द्रव" बुद्धि के संकेतकों में कमी आती है, लेकिन "क्रिस्टलीकृत" नहीं।

में आर स्टर्नबर्ग के सिद्धांतअलग दिखना तीन प्रकार की विचार प्रक्रियाएँ: 1) मौखिक बुद्धिमत्ता, जो शब्दावली, विद्वता, जो पढ़ा जाता है उसे समझने की क्षमता की विशेषता है; 2) समस्याओं को हल करने की क्षमता; 3) लक्ष्यों को प्राप्त करने की क्षमता के रूप में व्यावहारिक बुद्धि।

ई. पी. टॉरेंसकी पेशकश की खुफिया मॉडल, जहां मौखिक समझ जैसे तत्व, स्थानिक प्रतिनिधित्व, आगमनात्मक तर्क, गिनती की क्षमता, स्मृति, अवधारणात्मक गति, मौखिक प्रवाह।

82. वाणी

किसी भी सूचना का प्रसारण केवल संकेतों, अधिक सटीक रूप से, संकेत प्रणालियों के माध्यम से ही संभव है। आमतौर पर मौखिक और के बीच अंतर किया जाता है अनकहा संचार. उनमें से प्रत्येक अपना स्वयं का निर्माण करता है संकेत प्रणाली. मौखिक संचार शब्दों, वाणी के माध्यम से किया जाता है।

भाषण- के आधार पर बनाई गई भाषा संरचनाओं के माध्यम से लोगों के बीच संचार का एक ऐतिहासिक रूप से स्थापित रूप निश्चित नियम. भाषा निर्माण के नियमों में जातीय-विशिष्ट विशेषताएं हैं, जो ध्वन्यात्मक, शाब्दिक, व्याकरणिक और प्रणाली में व्यक्त की जाती हैं। शैलीगत साधनऔर इस भाषा में संचार के नियम।

मनोविज्ञान में वाणी की समस्या आमतौर पर सोच और वाणी के संदर्भ में सामने आती है। दरअसल, वाणी का सोच से गहरा संबंध है। आनुवंशिक रूप से, भाषण सामाजिक-ऐतिहासिक अभ्यास में सोच के साथ उत्पन्न हुआ और मानव सामाजिक-ऐतिहासिक विकास की प्रक्रिया में इसके साथ एकता में विकसित हुआ।

भाषा को वाणी से अलग करना महत्वपूर्ण है। भाषा- संचार के साधनों की एक कड़ाई से सामान्यीकृत प्रणाली, सशर्त प्रतीकों की एक प्रणाली, जिसकी मदद से ध्वनियों के संयोजन प्रसारित होते हैं जिनका लोगों के लिए एक निश्चित अर्थ और अर्थ होता है। मानव गतिविधि का मुख्य तर्क भाषा में तय होता है। व्यक्तिगत विकास में भाषा संचार, सोच और आत्मनिरीक्षण के साधन के रूप में कार्य करती है।

वाक् संचार में दो पक्ष शामिल होते हैं। बोलना और सुनना. वक्ता किसी विचार को व्यक्त करने के लिए आवश्यक शब्दों का चयन करता है, उन्हें व्याकरण के नियमों के अनुसार जोड़ता है और भाषण के अंगों की अभिव्यक्ति के माध्यम से उनका उच्चारण करता है। श्रोता भाषण को समझता है, किसी न किसी तरह उसमें व्यक्त विचार को समझता है। यह स्पष्ट है कि दोनों में कुछ न कुछ समान होना चाहिए, विचार के प्रसारण के लिए उनके पास समान साधन और नियम होने चाहिए। ऐसे ही एक सामान्य साधन और नियम-प्रणाली की प्रक्रिया में किसी न किसी राष्ट्रभाषा का विकास हुआ है भाषण संचारकई पीढ़ियों से.

मेरे अपने तरीके से जीवर्नबल भाषण बहुक्रियाशील है. यह न केवल संचार का साधन है, बल्कि सोचने का साधन, चेतना, स्मृति, सूचना का वाहक, अन्य लोगों के व्यवहार को नियंत्रित करने और किसी व्यक्ति के स्वयं के व्यवहार को विनियमित करने का साधन भी है। हालाँकि, यह भाषण के दो मुख्य कार्यों को अलग करने की प्रथा है: अर्थपूर्ण और संचारी।

भाषण का शब्दार्थ कार्य (ग्रीक सिमेंटिकोस से - "निरूपण" और लैटिन फ़ंक्शन्टियो - "प्रदर्शन") एक संकेत कार्य है। मानव भाषा का प्रत्येक शब्द किसी वस्तु को दर्शाता है, उसकी ओर इशारा करता है, किसी व्यक्ति में इस या उस वस्तु की छवि उत्पन्न करता है। यह किसी व्यक्ति को उनकी अनुपस्थिति में भी वस्तुओं से निपटने के लिए, मनमाने ढंग से संबंधित वस्तुओं की छवियों को कॉल करने की अनुमति देता है। यह शब्द वस्तुओं का विश्लेषण करना, उनके आवश्यक गुणों को उजागर करना, वस्तुओं को एक निश्चित श्रेणी में वर्गीकृत करना संभव बनाता है। यह शब्द अमूर्तता और सामान्यीकरण का एक साधन है, जो बाहरी दुनिया की वस्तुओं के पीछे मौजूद गहरे संबंधों और रिश्तों को दर्शाता है।

संचारी कार्य में संचार के साधन और अभिव्यक्ति के साधन शामिल हैं। भाषण का एक सामाजिक उद्देश्य है, यह संचार का एक साधन है, और यह इस कार्य को सबसे पहले करता है, क्योंकि यह संचार के साधन के रूप में कार्य करता है।

83. भाषण गतिविधि के प्रकार

वाणी सभी मानव मानसिक प्रक्रियाओं के साथ घनिष्ठ रूप से जुड़ी हुई है। संचार में विचारों और भावनाओं को व्यक्त करने के लिए भाषा का उपयोग करना वाणी है। वाणी क्रिया में भाषा है।

मनोविज्ञान में, भाषण को विभाजित करने की प्रथा है आंतरिक व बाह्य. उत्तरार्द्ध, बदले में, उप-विभाजित है मौखिक और लिखित. मौखिक भाषणमें विभाजित किया जा सकता है एकालाप और संवाद.

सोच के विकास के अध्ययन के संदर्भ में, भाषण के ऐसे रूपों को प्रतिष्ठित किया जाता है: 1) स्वायत्त; 2) अहंकेंद्रित; 3) आंतरिक भाषण (एल.एस. वायगोत्स्की, ए.आर. लूरिया, जे. पियागेट)।

स्वायत्त भाषण(ग्रीक ऑटोनोमोस से - "स्व-शासन"), एल.एस. वायगोत्स्की और ए.आर. लूरिया के अध्ययन में विश्लेषण किया गया, यह बच्चे के भाषण के विकास के शुरुआती चरणों में से एक है। इसकी विशेषता यह है कि वयस्कों के भाषण के पैटर्न के अनुसार बच्चों द्वारा पुनरुत्पादित शब्द या शब्दांश काफी विकृत होते हैं, उदाहरण के लिए, दोहराव के कारण। स्वायत्त भाषण स्थितिजन्य, अनिश्चित और अस्पष्ट है, क्योंकि बच्चे के पास अभी तक अवधारणा की सामग्री नहीं है। इसमें सामान्यीकरण एक शब्द में असंबंधित वस्तुओं के संकेतों के संयोजन पर आधारित हैं। औपचारिक कारणों से, इसमें वाक्यात्मक संबंधों का कोई संकेत नहीं है। बच्चे के भाषा परिवेश की विविधता और गुणवत्ता के आधार पर, यह लंबे समय तक बना रह सकता है और मानसिक विकास पर ब्रेक का काम कर सकता है।

अहंकेंद्रित भाषण(लैटिन अहंकार से - "मैं" और सेंट्रम - "केंद्र") - बच्चों के भाषण का एक रूप, जो वार्ताकार के दृष्टिकोण को लेने की कोशिश किए बिना बोल रहा है, जो एक बच्चे के लिए विशिष्ट है। जे. पियागेट के अनुसार, बच्चे में शुरू में ऐसे बौद्धिक संचालन का अभाव होता है जिससे अपने और किसी और के दृष्टिकोण के बीच के अंतर को पहचानना संभव हो सके। यदि कोई बच्चा संचार के मामले में सामान्य वातावरण में विकसित होता है, तो उसके अहंकारी भाषण का अनुपात काफी बड़ा होता है, और बच्चों के संयुक्त रूप से संगठित कार्य की स्थिति में, यह तेजी से गिरता है और 7 साल के बाद व्यावहारिक रूप से गायब हो जाता है।

आंतरिक वाणी- छिपी हुई मौखिकता जो सोचने की प्रक्रिया के साथ होती है। इसकी अभिव्यक्तियाँ विभिन्न समस्याओं के मानसिक समाधान और योजना बनाने, अन्य लोगों के भाषण को ध्यान से सुनने, स्वयं पाठ पढ़ने, याद करने और याद करने में सबसे अधिक स्पष्ट होती हैं। आंतरिक भाषण के संदर्भ में, कथित डेटा का तार्किक क्रम किया जाता है, उन्हें अवधारणाओं की एक निश्चित प्रणाली में शामिल किया जाता है, आत्म-निर्देश दिया जाता है, और किसी के कार्यों और अनुभवों का विश्लेषण किया जाता है। इसकी तार्किक और व्याकरणिक संरचना के अनुसार, जो अनिवार्य रूप से विचार की सामग्री से निर्धारित होती है, आंतरिक भाषण एक सामान्यीकृत अर्थपूर्ण परिसर है जिसमें शब्दों और वाक्यांशों के टुकड़े होते हैं, जिसके साथ विभिन्न दृश्य छवियां और पारंपरिक संकेत समूहीकृत होते हैं। जब कठिनाइयों या विरोधाभासों का सामना करना पड़ता है, तो आंतरिक भाषण अधिक विस्तृत चरित्र प्राप्त कर लेता है और आंतरिक एकालाप, फुसफुसाए हुए या तेज़ भाषण में बदल सकता है, जिसके संबंध में तार्किक और सामाजिक नियंत्रण रखना आसान होता है।

84. कल्पना

कल्पनामानव अनुभव से निकाली गई छवियों (दृश्य, श्रवण, आदि) के साथ एक ऑपरेशन होता है, जो मानव दुनिया की छवि के स्थान पर किया जाता है। छवियों में न केवल पहले से देखी गई वस्तुएं और घटनाएं शामिल हैं, बल्कि किसी व्यक्ति की इच्छानुसार या जानबूझकर बनाई गई कल्पनाएं भी शामिल हैं। इसलिए, कल्पना (छवियों के विमान से बाहर निकलने के रूप में) एक व्यक्ति को न केवल वास्तविक दुनिया की सीमाओं से परे जाने की अनुमति देती है, बल्कि सामान्य रूप से वास्तविकता की भी। ये छवियाँ, मानवीय अनुभव को रूपांतरित, नया आकार देते हुए, कल्पना का मुख्य उत्पाद हैं, जो कलात्मक, वैज्ञानिक और बनाती हैं तकनीकी रचनात्मकता. इस अर्थ में, जो कुछ भी हमें घेरता है और जो मानव हाथ से बना है, संस्कृति की पूरी दुनिया, प्रकृति की दुनिया के विपरीत, सभी मानव कल्पना और इस कल्पना पर आधारित रचनात्मकता का उत्पाद है।

कल्पना उदाहरण: 1) शहर के चारों ओर मानसिक हलचल; 2) फर्नीचर की वांछित व्यवस्था की योजना बनाना, जब इसकी सापेक्ष स्थिति प्रस्तुत करना आवश्यक हो; 3) भविष्य के उत्पाद, भवन, भागों के बंडल, उनके बन्धन का मानसिक डिजाइन; 4) उन कार्यों का मानसिक समाधान जिनके लिए ठोस कार्रवाई की आवश्यकता होती है, उदाहरण के लिए, एक बड़े टीवी को दर्शकों से दूर कैसे ले जाना सबसे अच्छा है।

ये सभी क्रियाएं किसी व्यक्ति के लिए अनिवार्य रूप से समान आवश्यकताएं प्रस्तुत करती हैं, उन्हें आवश्यकता होती है: 1) दुनिया की छवि के एक या दूसरे टुकड़े को साकार करना (निकालना और विस्तारित करना); 2) इसमें सक्रिय रूप से कार्य करना; 3) इसमें कुछ बदलाव करें.

कल्पना की "आगे कूदने" की क्षमता, भविष्य में कुछ घटनाओं के घटित होने का पूर्वाभास करना एक करीबी संकेत देता है कल्पना और सोच के बीच संबंध. सोच की तरह, कल्पना किसी समस्या की स्थिति में पैदा होती है, व्यक्ति की जरूरतों से प्रेरित होती है और सामाजिक चेतना के विकास के स्तर से निर्धारित होती है। हालाँकि, सोच के विपरीत, जिसकी मुख्य सामग्री ऐसी अवधारणाएँ हैं जो किसी को दुनिया को सामान्य बनाने और अप्रत्यक्ष रूप से पहचानने की अनुमति देती हैं, कल्पना ज्वलंत अभ्यावेदन के रूप में आलंकारिक रूप में आगे बढ़ती है। कल्पना द्वारा निर्मित ठोस छवियों में अक्सर कोई न कोई अमूर्त विचार प्रकट होता है। रचनात्मकता की प्रक्रिया में लेखक, कलाकार अपने विचारों को दूसरों तक पहुँचाने, समझाने की कोशिश करता है, लेकिन अमूर्त अवधारणाओं के माध्यम से नहीं, बल्कि विशिष्ट छवियों की मदद से। यह किसी भी कल्पित कहानी, परी कथाओं, कहानियों को याद रखने के लिए पर्याप्त है। हर जगह हम मुख्य विचार, मुख्य विचार की तलाश करते हैं, जो इन कार्यों में आलंकारिक रूप से स्पष्ट रूप से प्रकट होते हैं। कल्पना की एक विशिष्ट विशेषता उच्च स्तर की अनिश्चितता की समस्या स्थितियों में इसके उपयोग की संभावना है, जब प्रारंभिक डेटा का सटीक विश्लेषण नहीं किया जा सकता है।

इस प्रकार, कल्पना (या फंतासी) छवियां बनाने की एक मानसिक प्रक्रिया है, जिसमें उद्देश्य गतिविधि के अंतिम परिणाम की भविष्यवाणी करना और उन मामलों में व्यवहार के कार्यक्रम के निर्माण को सुनिश्चित करना शामिल है जहां समस्या की स्थिति अनिश्चितता से चिह्नित होती है। कल्पना एक व्यक्ति को उस निश्चितता का परिचय देने की अनुमति देती है जो उसके लिए उपयुक्त है। इस अर्थ में, कल्पना दुनिया की छवि को व्यवस्थित करने का एक साधन है।

85. कल्पना के प्रकार

कल्पना विभिन्न स्तरों पर कार्य कर सकती है, यह इस बात पर निर्भर करता है कि कोई व्यक्ति इस प्रक्रिया से कितनी सक्रियता से, सचेत रूप से जुड़ा है। गतिविधि की अभिव्यक्ति की डिग्री के अनुसार, निष्क्रिय और सक्रिय कल्पना को प्रतिष्ठित किया जाता है।

के लिए निष्क्रिय कल्पनाविशेषता उन छवियों का निर्माण है जो लागू नहीं की जाती हैं, ऐसे प्रोग्राम जो लागू नहीं किए जाते हैं या बिल्कुल भी लागू नहीं किए जा सकते हैं। निष्क्रिय कल्पना जानबूझकर या अनजाने में हो सकती है। अनजाने में निष्क्रिय कल्पना तब देखी जाती है जब चेतना की गतिविधि कमजोर हो जाती है, उसके विकार, अर्ध-नींद की स्थिति में, सपने में, आदि। निष्क्रिय कल्पना की सबसे सांकेतिक अभिव्यक्ति मतिभ्रम है, जिसमें एक व्यक्ति एक गैर-मौजूद वस्तु को देखता है , यों कहिये। निष्क्रिय कल्पना में सम्मोहन, शराब, नशीली दवाओं और अन्य मतिभ्रम के प्रभाव में चेतना की गोधूलि अवस्था में विसर्जन की अवधि के दौरान होने वाली प्रक्रियाएं शामिल हैं। उसी समय, जाग्रत अवस्था में जो छवियाँ अचेतन होती हैं वे अचेतन से उठती हैं। साथ ही, ऐसे कई साधन हैं जिनके द्वारा कोई व्यक्ति जानबूझकर मतिभ्रम जैसी छवियों को उत्पन्न कर सकता है, इसका उपयोग न केवल वास्तविकता से भागने के लिए, बल्कि स्वयं का पता लगाने के लिए, यहां तक ​​कि अपने भाग्य को आकार देने के लिए भी कर सकता है। सिद्धांत रूप में, सपनों की सामग्री में भी सक्रिय हस्तक्षेप करना संभव है, जिसकी सहायता से किसी के व्यक्तित्व, चरित्र में वांछित परिवर्तन करना संभव है। सच है, ऐसी प्रथाओं के लिए लंबे समय और कड़ी मेहनत की आवश्यकता होती है। व्यक्तिगत रूप से कमजोर लोगों के लिए जो तुरंत और जल्दी से अपने अचेतन की मोहक दुनिया में उतरने के प्रलोभन का विरोध करने में असमर्थ हैं, मानवीय कमजोरियों पर खिलाड़ी मादक दवाएं प्रदान करते हैं। लेकिन इस "आसान और तेज़" के लिए व्यक्ति को स्वास्थ्य, भाग्य और यहां तक ​​कि जीवन से भी भुगतान करना पड़ता है (जैसा कि आप जानते हैं, मुफ़्त पनीर केवल चूहेदानी में होता है)।

सक्रिय कल्पनामनोरंजक और रचनात्मक हो सकता है। पुनर्निर्माण की कल्पना कुछ छवियों के निर्माण पर आधारित है जो विवरण के अनुरूप हैं। इस प्रकार की कल्पना किसी भी शैक्षिक गतिविधि का एक अनिवार्य गुण है और साहित्य पढ़ते समय, भौगोलिक मानचित्रों का अध्ययन करते समय स्वयं प्रकट होती है। रचनात्मक कल्पना एक नई, मूल छवि, विचार के निर्माण में व्यक्त की जाती है। रचनात्मक कल्पना आवश्यकताओं को पूरा करने, जीवन या अन्य समस्या को हल करने के तरीकों की खोज में दृश्य प्रतिनिधित्व का एक सक्रिय, उद्देश्यपूर्ण संचालन है। रचनात्मक कल्पना विज्ञान और प्रौद्योगिकी के क्षेत्र में, आविष्कारों में, सभी प्रकार की कलाओं में प्रकट होती है। उत्पाद रचनात्मक कल्पनाइसे हमेशा भौतिक रूप दिया जा सकता है, यानी किसी चीज़ के रूप में अवतरित किया जा सकता है, लेकिन छवि आदर्श सामग्री के स्तर पर रह सकती है, क्योंकि इसे व्यवहार में साकार करना असंभव है।

कल्पना की एक महत्वपूर्ण विशेषता यह है कि यह व्यक्तिपरक रूप से वास्तविकता को प्रतिस्थापित कर सकती है, और न केवल मतिभ्रम के रूप में, बल्कि चेतना की लगभग सभी परिवर्तित अवस्थाओं में: ध्यान के दौरान, रचनात्मक प्रेरणा, सम्मोहन के तहत, आदि। ऐसे मामलों में, चित्र बनाया जाता है कल्पना से हृदय गति में वृद्धि, सांस लेने में बदलाव, चेहरे का फूलना, पुतलियों का फैलना आदि हो सकता है।

86. गतिविधि के रूप में शिक्षण. शैक्षिक गतिविधि की मनोवैज्ञानिक सामग्री और संरचना

एक प्रक्रिया के रूप में सीखना एक उद्देश्यपूर्ण प्रक्रिया है, जो विशेष तरीकों और शिक्षकों और छात्रों के बीच सक्रिय सीखने की बातचीत के विभिन्न रूपों की मदद से आयोजित की जाती है।

सीखने की प्रक्रिया की एक स्पष्ट संरचना होती है। इसका अग्रणी एवं मुख्य तत्व लक्ष्य है। शिक्षकों का सामान्य और मुख्य लक्ष्य छात्रों की मानसिक शक्ति को विकसित करने के लिए बच्चों को ज्ञान, कौशल और क्षमताओं का भंडार हस्तांतरित करना है। स्कूली बच्चों द्वारा एक विशिष्ट मात्रा में ज्ञान, कौशल और क्षमताओं को गहराई से आत्मसात करने को सुनिश्चित करने के लिए शिक्षक लगातार अपने लिए विशेष कार्य निर्धारित करता है।

लक्ष्य का मनोवैज्ञानिक और शैक्षणिक महत्व इस तथ्य में निहित है कि यह शिक्षक की रचनात्मक शक्तियों को व्यवस्थित और संगठित करता है, सबसे प्रभावी सामग्री, विधियों और कार्य के रूपों को चुनने और चुनने में मदद करता है। शैक्षिक प्रक्रिया में, लक्ष्य सबसे अधिक गहनता से "कार्य" करता है जब न केवल शिक्षक द्वारा, बल्कि बच्चों द्वारा भी इसकी अच्छी तरह से कल्पना की जाती है। बच्चों को शिक्षा के लक्ष्य समझाना उनके लिए एक शक्तिशाली प्रोत्साहन है संज्ञानात्मक गतिविधिऔर संपूर्ण सीखने की प्रक्रिया।

शैक्षिक प्रक्रिया का संरचनात्मक तत्व जिसके चारों ओर शैक्षणिक कार्रवाई सामने आती है, जो कि इसके प्रतिभागियों - शिक्षकों और छात्रों की बातचीत है - बच्चों द्वारा आत्मसात किए गए सामाजिक अनुभव की सामग्री है। सामग्री सबसे महत्वपूर्ण शैक्षणिक विरोधाभास को उजागर करती है: सामाजिक-ऐतिहासिक जानकारी के विशाल भंडार और ज्ञान सिखाने के उद्देश्य से इसमें से केवल मूल बातें चुनने की आवश्यकता के बीच।

एक रैखिक संरचना के साथ, शैक्षिक सामग्री के अलग-अलग हिस्से बारीकी से जुड़े हुए लिंक का एक सतत अनुक्रम बनाते हैं जो स्कूली शिक्षा के दौरान, एक नियम के रूप में, केवल एक बार काम करते हैं।

संकेंद्रित संरचना अध्ययन किए जा रहे ज्ञान की वापसी का सुझाव देती है। एक ही प्रश्न कई बार दोहराया जाता है, और इसकी सामग्री धीरे-धीरे विस्तारित होती है, नई जानकारी से समृद्ध होती है।

प्रस्तुति की सर्पिल संरचना की एक विशेषता यह है कि छात्र, मूल समस्या को नज़रअंदाज़ किए बिना, धीरे-धीरे उससे संबंधित ज्ञान के दायरे का विस्तार और गहरा करते हैं।

मिश्रित संरचना - रैखिक, संकेंद्रित और सर्पिल संरचनाओं का संयोजन। मिश्रित संरचना सामग्री को प्रस्तुत करने की सबसे प्रभावी प्रणाली है, क्योंकि सामग्री का न केवल अध्ययन किया जाता है, बल्कि पुनरावृत्ति और उदाहरणों द्वारा इसे सुदृढ़ भी किया जाता है। साथ ही, इस विषय की तुलना अन्य विज्ञानों से करने से छात्र अन्य विषयों से परिचित हो जाते हैं। यह विधि विषय के अधिक विस्तृत अध्ययन में योगदान देती है और छात्र के विश्वदृष्टिकोण में विविधता लाती है।

87. शैक्षिक गतिविधि के विषय के रूप में छात्र। शैक्षणिक गतिविधि के विषय के रूप में शिक्षक

केंद्रीय व्यक्ति, सीखने की प्रक्रिया की प्रणाली-निर्माण शुरुआत शिक्षक है - शिक्षा और पालन-पोषण की सामग्री का वाहक, बच्चों की सभी संज्ञानात्मक गतिविधियों का आयोजक। उनका व्यक्तित्व वस्तुनिष्ठ और व्यक्तिपरक शैक्षणिक मूल्यों को जोड़ता है। सीखने की प्रक्रिया में, शिक्षक के जीवन के प्रति नैतिक और सौंदर्यवादी दृष्टिकोण की संपूर्ण मनोदशा एक बड़ी भूमिका निभाती है। शिक्षक सीखने की प्रक्रिया के सभी आंतरिक और बाहरी तंत्रों को गति देता है: वह ज्ञान स्थानांतरित करता है, बच्चों की संज्ञानात्मक गतिविधि को व्यवस्थित और उत्तेजित करता है, रुचि पैदा करता है और ज्ञान की उनकी आवश्यकता बनाता है।

मुख्य भागीदार, शैक्षिक प्रक्रिया का सबसे सक्रिय स्व-विकासशील विषय स्वयं बच्चा, छात्र है। वह शैक्षणिक ज्ञान का मूल उद्देश्य और विषय है, जिसके लिए सीखने की प्रक्रिया बनाई जाती है। अनुभूति की प्रक्रिया में, विभिन्न वैज्ञानिक रूप से आधारित शिक्षण विधियों की मदद से बच्चे के दिमाग में वास्तविकता को प्रतिबिंबित करने की सबसे जटिल प्रक्रिया होती है। गतिविधियाँ और संचार बच्चों द्वारा वास्तविकता पर महारत हासिल करने के तंत्र के रूप में कार्य करते हैं।

सीखने की प्रक्रिया, एक बच्चे द्वारा ज्ञान, कौशल और क्षमताओं की एक प्रणाली का विकास, अनुभूति के अटूट द्वंद्वात्मक रूप से परस्पर जुड़े चरणों में विभाजित है। प्रथम चरण धारणा-आत्मसातीकरण का चरण है। धारणा के आधार पर, समझ विकसित की जाती है, जो सामग्री की समझ और आत्मसात प्रदान करती है। दूसरा चरण प्रारंभिक आत्मसात के परिणामों को सामान्यीकृत रूप में अवशोषित करता है और ज्ञान को गहरा करने का आधार बनाता है। इसे आत्मसात-प्रजनन के रूप में जाना जाता है। शैक्षिक सामग्री की धारणा, आत्मसात और प्राथमिक पुनरुत्पादन अनुभूति के तीसरे चरण - ज्ञान के रचनात्मक व्यावहारिक अनुप्रयोग को लागू करने की संभावना पैदा करता है। संज्ञानात्मक प्रक्रिया पूर्णता और दक्षता प्राप्त करती है जब यह न केवल बच्चों को ज्ञान, कौशल और क्षमताओं से समृद्ध करती है, बल्कि उनके विकास, सामाजिक गतिविधि, सामाजिक अभ्यास में वास्तविक भागीदारी भी सुनिश्चित करती है।

सीखने की प्रक्रिया में, बच्चा न केवल प्रभाव की वस्तु है, बल्कि ज्ञान का विषय भी है। संज्ञानात्मक गतिविधि में, वह जीवन में सक्रिय भागीदारी की इच्छा, वयस्कता और इसके लिए आवश्यक जीवन अनुभव, ज्ञान, कौशल और कौशल की कमी के बीच एक प्राकृतिक विरोधाभास से प्रेरित होता है। स्कूली बच्चों की संज्ञानात्मक गतिविधि के लिए उत्तेजनाएँ मुख्य रूप से विरोधाभास को दूर करने की संभावना से जुड़ी हैं। एक महत्वपूर्ण तत्वशैक्षिक प्रक्रिया शिक्षक के शिक्षण प्रभाव और अनुभूति के विषय के रूप में छात्र टीम भी है। विशेष रूप से शैक्षणिक महत्व सामूहिक पारस्परिक शिक्षा का है, जिसके दौरान शिक्षण और सीखने वाले छात्र अपने ज्ञान को गहरा करते हैं। शिक्षक नेता की भूमिका से प्रेरित होता है, और छात्र स्थिति को बदलने का प्रयास करता है और टीम में खुद को स्थापित करके संतुष्टि प्राप्त करता है।

बच्चों के लिए सामूहिक अनुभूति के लिए प्रेरक शक्तियाँ, प्रोत्साहन सामूहिक संचार का आकर्षण, सीखने की बातचीत और सामूहिक धारणा की बढ़ती भावनात्मकता और इस प्रक्रिया में उत्पन्न होने वाले विरोधाभास और मतभेद हैं। सामान्य शैक्षिक लक्ष्य छात्रों को सभी कठिनाइयों और विसंगतियों को दूर करने के लिए प्रोत्साहित करता है, प्राप्त शिक्षा के सामान्य सकारात्मक परिणाम की खोज में एकजुट करता है।

88. सीखने की प्रक्रिया के संगठनात्मक रूप

सीखने की प्रक्रिया में संगठनात्मक रूप एक महत्वपूर्ण तत्व हैं। शिक्षा का रूप समय की दृष्टि से सीमित और स्थानिक दृष्टि से शिक्षकों और छात्रों की संज्ञानात्मक संयुक्त गतिविधि है। शिक्षा का प्रमुख रूप पाठ है। संलग्न रूप विविध हैं: प्रयोगशाला और व्यावहारिक कक्षाएं, सेमिनार, व्याख्यान, व्यक्तिगत और समूह प्रशिक्षण, एक मंडली। शैक्षिक कार्य की सामग्री और छात्रों की उम्र के आधार पर प्रत्येक फॉर्म एक विशिष्ट संरचना, विशिष्ट विशेषताओं और विशेषताओं को प्राप्त करता है। में अध्ययन का स्वरूप शिक्षण की प्रैक्टिसअक्सर सामग्री के साथ टकराव होता है। विभिन्न शैक्षिक सामग्रीइसकी विशेषताओं के आधार पर ज्ञान के संगठन के लचीले, मोबाइल रूपों की आवश्यकता होती है।

सीखने की प्रक्रिया की संरचना का एक कार्बनिक तत्व स्व-शिक्षा पर अनिवार्य और स्वतंत्र रूप से प्राप्त जानकारी को आत्मसात करने पर छात्रों का स्वतंत्र पाठ्येतर (घर, पुस्तकालय, सर्कल) कार्य है। यह शिक्षा के उन रूपों में से एक है जिसने आज अत्यधिक स्वतंत्र महत्व प्राप्त कर लिया है। इसका कार्य शिक्षक के कार्य में कमियों की भरपाई करना नहीं है, जिसका कार्य सुनिश्चित करना है अच्छी गुणवत्ताछात्रों द्वारा ज्ञान, कौशल और क्षमताओं का अधिग्रहण। कौशल और क्षमताओं को मजबूत करने, मानसिक शक्ति के गहन विकास और नैतिक आत्म-पुष्टि के निर्णायक साधन के रूप में स्व-अध्ययन आवश्यक है। स्वतंत्र पाठ्येतर गतिविधियों के रूपों और तरीकों के रूप में, निम्नलिखित का उपयोग किया जाता है: होमवर्क करना, पुस्तकालय में स्वतंत्र कार्य करना, नोट्स लेना, डायरी रखना, दोस्तों के साथ सूचनाओं का आदान-प्रदान (बातचीत)। स्कूली बच्चों का स्वतंत्र पाठ्येतर कार्य स्कूली शिक्षा की सीमित सामग्री, इसके रूपों की रूढ़िवादिता और मुफ्त जानकारी के गतिशील प्रवाह, इसके प्रसारण और आत्मसात के मोबाइल रूपों के बीच विरोधाभासों के समाधान में योगदान देता है।

सीखने की प्रक्रिया की संरचना में ज्ञान के ऐसे तत्व का एक महत्वपूर्ण स्थान है प्रायोगिक उपयोगउत्पादक, सामाजिक में ज्ञान, कौशल और क्षमताएं उपयोगी श्रम. अनुभूति की प्रक्रिया का यह तत्व वह प्रणाली-निर्माण कड़ी है जो सीखने और जीवन को सीमित रूप से जोड़ती है, जोड़ती है। उनके लिए धन्यवाद, विकासशील बच्चे का व्यक्तित्व बचपन की दुनिया से वयस्कता की स्थिति तक, स्कूल से जीवन तक गुजरता है।

सीखने की प्रक्रिया की संरचना का अंतिम तत्व शैक्षणिक निदान है। यह छात्रों के साथ उनकी शैक्षिक बातचीत की प्रभावशीलता पर प्रतिक्रिया प्राप्त करने के लिए छात्रों के ज्ञान, कौशल और क्षमताओं की गुणवत्ता की पहचान करने के उद्देश्य से विशेष तरीकों, विधियों और तकनीकों के एक सेट द्वारा प्रदान किया जाता है। निदान शिक्षक को समायोजन करने की अनुमति देता है शैक्षिक प्रक्रिया: शिक्षा के स्वरूप को बदलना, नये तरीकों को लागू करना, जो पीछे रह गये हैं उन्हें तत्परता से ऊपर लाना और जो आगे हैं उन्हें आगे बढ़ने का अवसर प्रदान करना। निदान विधियों में व्यक्तिगत और ललाट मौखिक पूछताछ, विभिन्न स्वतंत्र लिखित कार्य, पुनरुत्पादन और रचनात्मक प्रकृति के व्यावहारिक कार्य शामिल हैं। समय पर और सही शैक्षणिक निदान शिक्षक के काम में औपचारिकता को खत्म करता है, उसे बच्चों के साथ मिलकर उनकी क्षमताओं और प्रतिभाओं को अधिक सटीक रूप से निर्धारित करने और विभेदित शिक्षण में विकल्प चुनने में मदद करता है।

89. सीखने की प्रक्रिया के कार्य

सीखने की प्रक्रिया के कार्यों पर विचार करें: 1) शिक्षण; 2) शैक्षिक; 3) विकास करना; 4) कैरियर मार्गदर्शन.

इनमें सबसे महत्वपूर्ण शैक्षिक कार्य है। शैक्षिक कार्य का मुख्य अर्थ छात्रों को वैज्ञानिक ज्ञान, कौशल और क्षमताओं की एक प्रणाली से लैस करना और व्यवहार में इसका उपयोग करना है।

इस फ़ंक्शन के सबसे पूर्ण कार्यान्वयन से ज्ञान की पूर्णता, व्यवस्थितता और जागरूकता, उनकी ताकत और प्रभावशीलता सुनिश्चित होनी चाहिए। इसके लिए सीखने की प्रक्रिया के ऐसे संगठन की आवश्यकता होती है कि विषय की सामग्री, वैज्ञानिक ज्ञान के प्रासंगिक क्षेत्र को प्रतिबिंबित करते हुए, उन तत्वों को न छोड़े जो मुख्य विचारों और महत्वपूर्ण कारण-और-प्रभाव संबंधों को समझने के लिए महत्वपूर्ण हैं, ताकि में सामान्य प्रणालीज्ञान ने खाली स्थान नहीं बनाया। ज्ञान को एक विशेष तरीके से क्रमबद्ध किया जाना चाहिए, अधिक से अधिक सामंजस्य और तार्किक अधीनता प्राप्त करनी चाहिए, ताकि नया ज्ञान पहले से सीखे गए ज्ञान से प्रवाहित हो और अगले ज्ञान में महारत हासिल करने का मार्ग प्रशस्त हो।

शैक्षिक कार्य के कार्यान्वयन का अंतिम परिणाम ज्ञान की प्रभावशीलता है, जो उनके सचेत संचालन में व्यक्त होता है, नए प्राप्त करने के लिए पिछले ज्ञान को जुटाने की क्षमता के साथ-साथ विशेष और सामान्य शैक्षिक दोनों में सबसे महत्वपूर्ण का गठन होता है। दक्षताएं और योग्यताएं।

एक कुशल कार्रवाई के रूप में कौशल एक स्पष्ट रूप से अनुमानित लक्ष्य द्वारा निर्देशित होता है, और एक कौशल, यानी, एक स्वचालित कार्रवाई, स्थापित कनेक्शन की प्रणाली पर आधारित होती है। कौशल उन अभ्यासों के परिणामस्वरूप बनते हैं जो शैक्षिक गतिविधि की स्थितियों को बदलते हैं और इसकी क्रमिक जटिलता प्रदान करते हैं। कौशल विकसित करने के लिए समान परिस्थितियों में बार-बार अभ्यास करना आवश्यक है।

शैक्षणिक कार्य. शिक्षा की शिक्षाप्रद प्रकृति एक स्पष्ट रूप से प्रकट पैटर्न है जो किसी भी युग और किसी भी परिस्थिति में अपरिवर्तनीय रूप से संचालित होती है। शैक्षिक कार्य मूल रूप से शिक्षण की सामग्री, रूपों और विधियों से होता है, लेकिन साथ ही यह शिक्षक और छात्रों के बीच संचार के एक विशेष संगठन के माध्यम से भी किया जाता है। वस्तुनिष्ठ रूप से, प्रशिक्षण कुछ निश्चित विचारों, विश्वासों, दृष्टिकोणों, व्यक्तित्व लक्षणों को सामने ला सकता है। नैतिक और अन्य अवधारणाओं, मानदंडों और आवश्यकताओं की एक प्रणाली को आत्मसात किए बिना व्यक्तित्व का निर्माण आम तौर पर असंभव है।

शिक्षा हमेशा शिक्षित करती है, लेकिन स्वचालित रूप से नहीं और हमेशा सही दिशा में नहीं। इसलिए, शैक्षिक कार्य के कार्यान्वयन के लिए समाज के विकास के किसी न किसी चरण में शिक्षा के सही ढंग से समझे गए कार्यों से आगे बढ़ने के लिए स्कूल विषय के संगठन, सामग्री के चयन, रूपों और विधियों की पसंद की आवश्यकता होती है। सीखने के शैक्षिक कार्य के कार्यान्वयन का सबसे महत्वपूर्ण पहलू सीखने की गतिविधियों के लिए उद्देश्यों का गठन है जो शुरू में इसकी सफलता निर्धारित करते हैं।

विकासात्मक कार्य. उचित रूप से दी गई शिक्षा हमेशा विकसित होती है, हालांकि, व्यक्ति के व्यापक विकास के लिए शिक्षकों और छात्रों की बातचीत पर विशेष ध्यान देने के साथ विकासात्मक कार्य अधिक प्रभावी ढंग से किया जाता है। छात्र के व्यक्तित्व के विकास पर शिक्षा के इस विशेष फोकस को "विकासात्मक शिक्षा" शब्द में समेकित किया गया है। शिक्षा की विकासात्मक प्रकृति एक अभिन्न मानसिक प्रणाली के रूप में व्यक्तित्व के विकास की ओर उन्मुखीकरण का तात्पर्य है।

90. शिक्षा के प्रकारों का आधुनिक वर्गीकरण

पारंपरिक शिक्षा. इस प्रकार का प्रशिक्षण सबसे आम है और योजना के अनुसार ज्ञान, कौशल और क्षमताओं का प्रशिक्षण है: नया सीखना - समेकन - नियंत्रण - मूल्यांकन। पारंपरिक शिक्षा आजकल काफी लोकप्रिय है। सबसे पहले, वैज्ञानिक ज्ञान में वृद्धि स्कूल को दरकिनार नहीं कर सकती है, जिसे शैक्षणिक विषयों की सामग्री पर प्रक्षेपित किया जा रहा है। दूसरे, शिक्षक, स्थानांतरण पर ध्यान केंद्रित करते हुए, न कि छात्र के लिए आवश्यक ज्ञान के स्वतंत्र विकास पर, छात्र द्वारा अर्जित ज्ञान की मात्रा के लिए आवश्यकताओं को बढ़ाते हैं। तीसरा, छात्रों के जीवन-परिभाषा के लिए विभिन्न विकल्प प्रदान करने और उन्हें ज्ञान का आवश्यक भंडार प्रदान करने के शिक्षकों और स्कूलों के प्रयासों से भी शैक्षिक सामग्री में वृद्धि और जटिलता होती है।

शिक्षा का दूरस्थ रूप (डीएल) - आधुनिक सूचना और शैक्षिक प्रौद्योगिकियों और दूरसंचार प्रणालियों, जैसे ई-मेल, टेलीविजन और इंटरनेट की मदद से, विश्वविद्यालय में उपस्थित हुए बिना शैक्षिक सेवाएं प्राप्त करना। दूरस्थ शिक्षा का उपयोग उच्च शिक्षा के साथ-साथ विशेषज्ञों के उन्नत प्रशिक्षण और पुनर्प्रशिक्षण के लिए भी किया जा सकता है।

दूरस्थ शिक्षा उन सभी को विश्वविद्यालय डिप्लोमा प्राप्त करने की अनुमति देती है, जो किसी न किसी कारण से पूर्णकालिक अध्ययन नहीं कर सकते हैं। यह रूस के लिए विशेष रूप से सच है, जहां विशेषज्ञों के प्रशिक्षण और पुनर्प्रशिक्षण की समस्या हाल ही में तीव्र हो गई है।

डीएल व्याख्यान में शिक्षक के साथ लाइव संचार शामिल नहीं है। हालाँकि, उनके कई फायदे भी हैं। व्याख्यान रिकॉर्ड करने के लिए फ्लॉपी डिस्क, सीडी-रोम आदि का उपयोग किया जाता है। नवीनतम सूचना प्रौद्योगिकियों का उपयोग व्याख्यान को अभिव्यंजक और दृश्य बनाता है।

डीएल परामर्श छात्रों के काम के प्रबंधन और उन्हें अनुशासन के स्व-अध्ययन में सहायता करने के रूपों में से एक है। टेलीफोन और ईमेल का उपयोग किया जाता है। परामर्श से शिक्षक को छात्र के व्यक्तिगत गुणों का आकलन करने में मदद मिलती है: बुद्धि, ध्यान, स्मृति, कल्पना और सोच।

डीएल प्रयोगशाला कार्य सामग्री के व्यावहारिक आत्मसात के लिए डिज़ाइन किया गया है। पारंपरिक शैक्षिक प्रणाली में, प्रयोगशाला कार्य के लिए आवश्यक है: विशेष उपकरण, मॉक-अप, सिमुलेटर, सिमुलेटर, रासायनिक अभिकर्मक, आदि। भविष्य में दूरस्थ शिक्षा की संभावनाएं मल्टीमीडिया प्रौद्योगिकियों के उपयोग के माध्यम से प्रयोगशाला कार्यशाला आयोजित करने के कार्य को काफी सरल बना सकती हैं। , सिमुलेशन प्रौद्योगिकियाँ, आदि।

विकासात्मक शिक्षा. इस अवधारणा की पहली परिभाषाओं में से एक विकासात्मक शिक्षा के क्षेत्र में अग्रदूतों के कार्यों से जुड़ी है, मुख्य रूप से वी. वी. डेविडोव के कार्यों के साथ: "... विकास एक व्यक्ति द्वारा ऐतिहासिक रूप से स्थापित प्रकार की गतिविधि और उनके अनुरूप पुनरुत्पादन है क्षमताएं, जो उनके विनियोग की प्रक्रिया में महसूस की जाती हैं। इस प्रकार, असाइनमेंट एक सामान्य रूप है मानसिक विकासव्यक्ति।"

मुद्दा दो प्रकार की सोच को अलग करना है: तर्कसंगत-अनुभवजन्य और सैद्धांतिक। साथ ही, विकासात्मक शिक्षा सैद्धांतिक सोच के निर्माण तक सिमट कर रह गई है। अनुभवजन्य सोच बाहरी, कामुक रूप से कथित गुणों की ओर एक अभिविन्यास है। सामान्यीकरण यदि अनेक समस्याओं की सामग्री पर किया जाता है तो वह भी इसी पर आधारित होता है बाहरी संकेत. सैद्धांतिक सोच अभिविन्यास की एक विधि है जो एक ऐसे संबंध की पहचान सुनिश्चित करती है जो समस्याओं के इस वर्ग के लिए सार्वभौमिक है।

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सोच अपनी सबसे आवश्यक विशेषताओं और संबंधों में वास्तविकता के सामान्यीकृत और अप्रत्यक्ष प्रतिबिंब की एक मानसिक संज्ञानात्मक प्रक्रिया है। सोच का उच्चतम रूप वैचारिक है।

सोचना एक सक्रिय प्रक्रिया है. इसका आंतरिक स्रोत आवश्यकताएँ और उद्देश्य हैं जो किसी व्यक्ति को महत्वपूर्ण कार्य निर्धारित करने और हल करने के लिए प्रोत्साहित करते हैं। इसकी आवश्यकता उन स्थितियों में उत्पन्न होती है, जहां महत्वपूर्ण जरूरतों को पूरा करने के लिए, विषय को वस्तुओं और घटनाओं के आंतरिक गुणों को ध्यान में रखना चाहिए जो धारणा के लिए दुर्गम हैं, घटनाओं और प्रक्रियाओं के विकास के लिए पूर्वानुमान लगाएं और इष्टतम तरीके से योजना बनाएं। व्यवहार का. ऐसी स्थितियाँ सोच को साकार करने के लिए महत्वपूर्ण हैं।

सोच को विशेष मानसिक क्रियाओं और संचालन की एक प्रणाली के रूप में परिभाषित किया जा सकता है, जिसके आधार पर संज्ञानात्मक वस्तुओं और घटनाओं का उनके आवश्यक गुणों, कनेक्शन और संबंधों में व्यक्तिपरक पुनर्निर्माण किया जाता है।

सोच व्यक्ति के सामाजिक अस्तित्व (विषय-व्यावहारिक गतिविधि में) के संदर्भ में उत्पन्न होती है। इसका वाणी और भाषा से गहरा संबंध है। सोच आंतरिक तर्क की एक प्रक्रिया है, जिसके परिणामस्वरूप किसी समस्या का समाधान होता है।

मनुष्य के लिए सोचना अद्वितीय है। हालाँकि, यह उसे तैयार रूप में नहीं दिया जाता है। यह प्रशिक्षण और शिक्षा के प्रभाव में उसमें उत्पन्न और विकसित होता है। इसके लिए एक आवश्यक शर्त बौद्धिक रूप से समृद्ध वातावरण और अन्य लोगों के साथ संचार की उपस्थिति है।

व्यवहार में, एक अलग मानसिक प्रक्रिया के रूप में सोच मौजूद नहीं है। यह अन्य सभी संज्ञानात्मक प्रक्रियाओं के साथ घनिष्ठ संबंध में कार्य करता है। सोच का ज्ञान से गहरा संबंध है। एक ओर, यह ज्ञान उत्पन्न करता है, दूसरी ओर, वे सोच का हिस्सा हैं, मानसिक कार्यों के लिए एक उपकरण और शर्त के रूप में कार्य करते हैं।

सोचने की प्रक्रिया मानसिक क्रियाओं और संचालन का एक निश्चित क्रम है जिसे समझने के तरीकों के रूप में माना जा सकता है। सोच के विकास का स्तर इस बात से निर्धारित होता है कि कोई व्यक्ति मानसिक क्रियाओं का दायरा कितना व्यापक है जिसमें वह पारंगत है। सोच की संरचना में सभी विविधता और सामग्री विशिष्टता के साथ, केवल कुछ सबसे सार्वभौमिक क्रियाओं को ही प्रतिष्ठित किया जा सकता है, जिन्हें मानसिक संचालन कहा जाता है।

विश्लेषण किसी वस्तु, घटना या स्थिति के घटक तत्वों की पहचान करने के लिए उसका मानसिक विखंडन है।

संश्लेषण विश्लेषण की विपरीत प्रक्रिया है, जो आवश्यक कनेक्शन और संबंधों को खोजकर संपूर्ण को पुनर्स्थापित करती है।

अमूर्तन - एक पक्ष का चयन, गुण और बाकी हिस्सों से ध्यान भटकाना।

तुलना वस्तुओं और घटनाओं की मानसिक तुलना है ताकि उनके बीच समानताएं और अंतर खोजा जा सके।

सामान्यीकरण (या सामान्यीकरण) महत्वपूर्ण संबंधों के प्रकटीकरण के साथ, सामान्य विशेषताओं को बनाए रखते हुए एकल विशेषताओं की अस्वीकृति है: तुलना के माध्यम से, संबंधों, कनेक्शन और पैटर्न के प्रकटीकरण के माध्यम से।

ठोसीकरण सामान्यीकृत से एकल, पृथक की ओर एक मानसिक संक्रमण है। यह ऑपरेशन सामान्यीकरण के विपरीत है.

वर्गीकरण एक दूसरे के साथ समानता और अंतर के आधार पर, किसी आधार पर वस्तुओं और घटनाओं का मानसिक वितरण है।

सोच की क्रियाएं आमतौर पर अपने शुद्ध रूप में प्रकट नहीं होती हैं, एक व्यक्ति विभिन्न परिचालनों के एक सेट का उपयोग करता है।

निर्णय विचार प्रक्रिया के परिणाम का मुख्य रूप है।

तर्क निर्णय पर विचार का कार्य है। तर्क औचित्य है यदि, निर्णय से आगे बढ़ते हुए, यह उन परिसरों को प्रकट करता है जो इसकी सच्चाई निर्धारित करते हैं। तर्क एक निष्कर्ष है यदि, परिसर से शुरू करके, यह उनसे उत्पन्न होने वाले निर्णयों की एक प्रणाली को प्रकट करता है।

संचालन सोच उत्पन्न नहीं करता है, बल्कि सोचने की प्रक्रिया संचालन उत्पन्न करती है।

सोच के गुण और बुद्धि की संरचना

सोच की गुणवत्ता का मूल्यांकन कई संकेतकों द्वारा किया जाता है। आइए उन्हें सूचीबद्ध करें।

सोच की चौड़ाई मामले के लिए आवश्यक विवरणों को खोए बिना पूरे मुद्दे को कवर करने की क्षमता है।

सोच की गहराई जटिल मुद्दों के सार में घुसने की क्षमता में व्यक्त होती है।

सोच की सतहीपन सोच की गहराई के विपरीत एक गुण है, जब कोई व्यक्ति छोटी-छोटी बातों पर ध्यान देता है और मुख्य बात नहीं देखता है।

सोच की स्वतंत्रता एक व्यक्ति की नए कार्यों को आगे बढ़ाने और अन्य लोगों की मदद के बिना उन्हें हल करने के तरीके खोजने की क्षमता की विशेषता है।

विचार का लचीलापन अतीत में तय की गई समस्याओं को हल करने के तरीकों और विधियों के बंधनकारी प्रभाव से उसकी स्वतंत्रता में, स्थिति बदलने पर कार्यों को जल्दी से बदलने की क्षमता में व्यक्त किया जाता है।

दिमाग की तेज़ी किसी व्यक्ति की नई स्थिति को तुरंत समझने, उस पर विचार करने और सही निर्णय लेने की क्षमता है।

मन की जल्दबाजी इस तथ्य में प्रकट होती है कि एक व्यक्ति, प्रश्न पर व्यापक रूप से विचार किए बिना, एक पक्ष को छीन लेता है, निर्णय देने में जल्दबाजी करता है, अपर्याप्त रूप से सोचे-समझे उत्तर और निर्णय व्यक्त करता है।

मन की आलोचनात्मकता किसी व्यक्ति की अपने और अन्य लोगों के विचारों का निष्पक्ष मूल्यांकन करने, सामने रखे गए सभी प्रस्तावों और निष्कर्षों की सावधानीपूर्वक और व्यापक रूप से जांच करने की क्षमता है।

एक विचार प्रयोग विज्ञान में कल्पना की गतिविधि की अभिव्यक्ति के सबसे स्पष्ट रूपों में से एक है।

ऐसा माना जाता है कि यह गैलीलियो ही थे जिन्होंने एक विशेष संज्ञानात्मक गठन के रूप में एक विचार प्रयोग का पर्याप्त पद्धतिगत संकेत दिया, इसे एक काल्पनिक प्रयोग के रूप में योग्य बनाया।

एक विचार प्रयोग एक प्रकार की संज्ञानात्मक गतिविधि है जो वास्तविक प्रयोग के प्रकार के अनुसार बनाई जाती है और बाद की संरचना लेती है, लेकिन पूरी तरह से एक आदर्श योजना में विकसित होती है।

एक मानसिक प्रयोग एक वास्तविक प्रयोग से भिन्न होता है, एक ओर तो अपनी आदर्शता में, और दूसरी ओर, आदर्श संरचनाओं के मूल्यांकन के आधार के रूप में इसमें कल्पना के तत्वों की उपस्थिति में।

इंटेलिजेंस स्कोर

सबसे लोकप्रिय "बुद्धि भागफल" आईक्यू है, जो आपको किसी व्यक्ति की बौद्धिक क्षमताओं के स्तर को उसकी उम्र और पेशेवर समूह के औसत संकेतक (औसत स्कोर - 100, निम्न → 0, उच्च → 200) के साथ सहसंबंधित करने की अनुमति देता है।

जन्मजात मनोभ्रंश (ऑलिगोफ्रेनिया) को अधिग्रहित (मनोभ्रंश) से अलग किया जाना चाहिए।

मनोभ्रंश का सबसे गंभीर रूप मूर्खता है, IQ = 20 (भाषण और सोच व्यावहारिक रूप से नहीं बनती है, भावनात्मक प्रतिक्रियाएं प्रबल होती हैं)।

रूप के आधार पर, तीन प्रकार की सोच को प्रतिष्ठित किया जाता है: दृश्य-प्रभावी, आलंकारिक और मौखिक या मौखिक-तार्किक।

बच्चे की सोच का विकास धीरे-धीरे होता है।

इसके गठन में, सोच दो चरणों से गुजरती है: पूर्व-वैचारिक और वैचारिक।

पूर्व-वैचारिक सोच एक बच्चे में सोच के विकास का प्रारंभिक चरण है; इस विशेष विषय के बारे में बच्चों के निर्णय एकल होते हैं। कुछ समझाते समय, उनके द्वारा सब कुछ एक निजी परिचित तक सीमित कर दिया जाता है। मुख्य भूमिका स्मृति को दी गई है। प्रमाण का सबसे प्रारंभिक रूप एक उदाहरण है।

पूर्व-वैचारिक सोच की केंद्रीय विशेषता अहंकारवाद है। अहंकेंद्रवाद बच्चों के तर्क की ऐसी विशेषताओं का कारण बनता है जैसे: 1) विरोधाभासों के प्रति असंवेदनशीलता, 2) समन्वयवाद (हर चीज हर चीज से जुड़ी हुई है), 3) पारगमन (विशेष से विशेष की ओर, संपूर्ण को दरकिनार करना), 4) विचार की कमी मात्रा का संरक्षण.

वैचारिक सोच तुरंत नहीं, बल्कि धीरे-धीरे, मध्यवर्ती चरणों की एक श्रृंखला के माध्यम से आई।

दृश्य-आलंकारिक सोच 4-6 वर्ष की आयु में प्रीस्कूलरों में होती है।

छोटे बच्चों के बारे में सोच रहा हूँ विद्यालय युगसंकल्पनात्मक रूप से विशिष्ट है, अर्थात्, उभरते मानसिक संचालन अभी भी विशिष्ट सामग्री से जुड़े हुए हैं, पर्याप्त रूप से सामान्यीकृत नहीं हैं; परिणामी अवधारणाएँ प्रकृति में ठोस हैं।

मध्य और वृद्धावस्था में स्कूली बच्चों के संज्ञानात्मक कार्य अधिक जटिल हो जाते हैं। उन्हें हल करने की प्रक्रिया में, मानसिक संचालन को सामान्यीकृत, औपचारिक बनाया जाता है, जिससे विभिन्न नई स्थितियों (अमूर्त-वैचारिक सोच) में उनके स्थानांतरण और अनुप्रयोग की सीमा का विस्तार होता है।

सोच के प्रकार.

दृश्य-प्रभावी सोच एक प्रकार की सोच है जो वस्तुओं की प्रत्यक्ष धारणा, वस्तुओं के साथ क्रिया की प्रक्रिया में वास्तविक परिवर्तन पर आधारित है।

दृश्य-आलंकारिक सोच एक प्रकार की सोच है जो अभ्यावेदन और छवियों पर निर्भरता की विशेषता है; आलंकारिक सोच के कार्य स्थिति की प्रस्तुति और उनमें होने वाले परिवर्तनों से जुड़े होते हैं जो एक व्यक्ति अपनी गतिविधि के परिणामस्वरूप प्राप्त करना चाहता है जो स्थिति को बदल देता है।

मौखिक-तार्किक - एक प्रकार की सोच जिसकी सहायता से की जाती है तार्किक संचालनअवधारणाओं के साथ. मौखिक-तार्किक सोच का परिणाम एक छवि नहीं है, बल्कि एक निश्चित विचार, एक विचार है, जिसे हमेशा भाषण में भी तैयार नहीं किया जाता है। मौखिक सोच अवधारणाओं, निर्णयों और अनुमानों का रूप लेती है। उन्हें तार्किक कहा जाता है.

संज्ञानात्मक वास्तविकता की प्रकृति के आधार पर, दो प्रकार की सोच को प्रतिष्ठित किया जाता है: उद्देश्य और मनोवैज्ञानिक। वस्तुनिष्ठ सोच का उद्देश्य भौतिक और जैविक वस्तुओं और घटनाओं का ज्ञान है। यह व्यक्ति को पर्यावरण में उन्मुखीकरण प्रदान करता है। विषय वातावरण. यह सोच इंजीनियरों, जीवविज्ञानियों, यांत्रिकी, भूगोलवेत्ताओं, भौतिकविदों आदि में अच्छी तरह से विकसित की जा सकती है। मनोवैज्ञानिक सोचआपको लोगों को समझने की अनुमति देता है। इसका उद्देश्य किसी अन्य व्यक्ति की व्यक्तिगत मनोवैज्ञानिक विशेषताओं को समझना है: चरित्र लक्षण, क्षमताएं, रुचियां, भावनात्मक स्थिति, भावनाएं आदि।

सैद्धांतिक और व्यावहारिक सोच हल किए जा रहे कार्यों के प्रकार और परिणामी संरचनात्मक और गतिशील विशेषताओं के आधार पर भिन्न होती है।

सैद्धांतिक सोच कानूनों, नियमों का ज्ञान है। मुख्य कार्य वास्तविकता के भौतिक परिवर्तन की तैयारी है: एक लक्ष्य निर्धारित करना, एक योजना, परियोजना, योजना बनाना।

सहज ज्ञान युक्त और विश्लेषणात्मक (तार्किक) सोच के बीच भी अंतर किया जाता है। आमतौर पर 3 संकेतों का उपयोग किया जाता है:

अस्थायी (प्रक्रिया समय)

संरचनात्मक (चरणों में विभाजन)

प्रवाह स्तर (चेतना/अचेतनता)

प्रकट समय की विश्लेषणात्मक सोच ने स्पष्ट रूप से परिभाषित चरणों को बड़े पैमाने पर दिमाग में दर्शाया है विचारशील व्यक्ति.

सहज सोच की विशेषता प्रवाह की गति, स्पष्ट रूप से परिभाषित चरणों की अनुपस्थिति और न्यूनतम सचेतन है।

यथार्थवादी सोच मुख्य रूप से बाहरी दुनिया पर लक्षित होती है, जो तार्किक कानूनों द्वारा नियंत्रित होती है, जबकि ऑटिस्टिक सोच मानवीय इच्छाओं की प्राप्ति से जुड़ी होती है। कभी-कभी "अहंकेंद्रित सोच" शब्द का प्रयोग किया जाता है, यह मुख्य रूप से किसी अन्य व्यक्ति के दृष्टिकोण को स्वीकार करने में असमर्थता की विशेषता है।

उत्पादक (रचनात्मक) और प्रजनन (प्रजनन) सोच के बीच अंतर महत्वपूर्ण है, जो "विषय के व्यवसायों के संबंध में मानसिक गतिविधि की प्रक्रिया में प्राप्त उत्पाद की नवीनता की डिग्री" पर आधारित है।

स्वैच्छिक और अनैच्छिक विचार प्रक्रियाएँ भी होती हैं। अनैच्छिक - ये स्वप्न छवियों के परिवर्तन और मानसिक समस्याओं का उद्देश्यपूर्ण समाधान हैं

एस.एल. के अनुसार. रुबिनस्टीन के अनुसार, प्रत्येक विचार प्रक्रिया एक विशिष्ट समस्या को हल करने के उद्देश्य से एक कार्य है, जिसके निर्माण में एक लक्ष्य और शर्तें शामिल होती हैं। सोचना समस्या की स्थिति से शुरू होता है, समझने की आवश्यकता से। साथ ही, समस्या का समाधान विचार प्रक्रिया का स्वाभाविक समापन है, और लक्ष्य प्राप्त नहीं होने पर इसकी समाप्ति को विषय द्वारा टूटने या विफलता के रूप में माना जाएगा। विषय की भावनात्मक भलाई, शुरुआत में तनावपूर्ण और अंत में संतोषजनक, विचार प्रक्रिया की गतिशीलता से जुड़ी होती है।

विचार प्रक्रिया का प्रारंभिक चरण समस्या की स्थिति के बारे में जागरूकता है। एक विचारशील व्यक्ति का पहला लक्षण यह देखने की क्षमता है कि समस्या कहाँ है। विचार समस्या को समझने से लेकर उसके समाधान की ओर बढ़ता है। नियम के अनुप्रयोग में दो मानसिक ऑपरेशन शामिल हैं:

निर्धारित करें कि समाधान के लिए कौन सा नियम उपयोग किया जाए;

समस्या की विशेष परिस्थितियों में सामान्य नियम का अनुप्रयोग।

स्वचालित क्रिया पैटर्न को सोच कौशल के रूप में सोचा जा सकता है।

विचार प्रक्रिया को निम्नलिखित श्रृंखला के रूप में दर्शाया जा सकता है: परिकल्पना - सत्यापन - निर्णय।

विचार प्रक्रिया एक ऐसी प्रक्रिया है जो प्रारंभिक स्थिति (समस्या स्थितियों) के बारे में जागरूकता से पहले होती है, जो सचेत और उद्देश्यपूर्ण होती है, अवधारणाओं और छवियों के साथ संचालित होती है, और जो कुछ परिणाम (स्थिति पर पुनर्विचार करना, समाधान ढूंढना, निर्णय लेना) के साथ समाप्त होती है , वगैरह।)।

समस्या समाधान के चार चरण हैं:

तैयारी;

समाधान परिपक्वता;

प्रेरणा;

पाए गए समाधान का सत्यापन।

किसी समस्या को हल करने की विचार प्रक्रिया की संरचना को इस प्रकार दर्शाया जा सकता है:

प्रेरणा (किसी समस्या को हल करने की इच्छा),

समस्या विश्लेषण,

समाधान खोजें

1. एक ज्ञात एल्गोरिथम (प्रजनन सोच) के आधार पर समाधान खोजें,

   ज्ञात एल्गोरिदम के सेट से इष्टतम संस्करण की पसंद के आधार पर समाधान खोजें,

   विभिन्न एल्गोरिदम से व्यक्तिगत लिंक के संयोजन पर आधारित समाधान,

   मौलिक रूप से नए समाधान की खोज करें (रचनात्मक सोच),

   1. गहन तार्किक तर्क (विश्लेषण, तुलना, संश्लेषण, वर्गीकरण, अनुमान, आदि) पर आधारित,

      सादृश्य के उपयोग के आधार पर,

      अनुमानी तकनीकों के उपयोग के आधार पर,

      अनुभवजन्य परीक्षण और त्रुटि पद्धति के उपयोग के आधार पर,

विफलता के मामले में:

3.5 निराशा, किसी अन्य गतिविधि पर स्विच करना - अंतर्दृष्टि, प्रेरणा, अंतर्दृष्टि, समाधान के बारे में तत्काल जागरूकता (सहज सोच),

ज्ञानवर्धक कारक:

समस्या में उच्च रुचि

सफलता में विश्वास, किसी समस्या के समाधान की संभावना में,

समस्या के प्रति उच्च जागरूकता, संचित अनुभव,

मस्तिष्क की उच्च सहयोगी गतिविधि।

पाए गए समाधान विचार के लिए तर्क, समाधान की शुद्धता का तार्किक प्रमाण,

समाधान कार्यान्वयन,

पाए गए समाधान का सत्यापन,

सुधार (यदि आवश्यक हो, तो चरण 2 पर वापस लौटें)।

सोच को सक्रिय करने के तरीके.

सोच को सक्रिय करने के लिए, आप विचार प्रक्रिया के संगठन के विशेष रूपों को लागू कर सकते हैं, उदाहरण के लिए, "बुद्धिशीलता" या विचार-मंथन (विधि ए. ओसबोर्न, यूएसए), जिसे समूह में काम करते समय विचार या समाधान उत्पन्न करने के लिए डिज़ाइन किया गया है। "मंथन", जो एक ऐसे समूह द्वारा संचालित किया जाता है जो धीरे-धीरे विभिन्न समस्याओं को हल करने में अनुभव जमा करता है, तथाकथित सिनेटिक्स (डब्ल्यू. गॉर्डन, यूएसए) का आधार है।

फोकल वस्तुओं की विधि. इसमें यह तथ्य शामिल है कि कई यादृच्छिक रूप से चयनित वस्तुओं के संकेतों को विचाराधीन वस्तु (फोकल, ध्यान के फोकस में) में स्थानांतरित किया जाता है, जिसके परिणामस्वरूप असामान्य संयोजन प्राप्त होते हैं जो मनोवैज्ञानिक जड़ता और जड़ता को दूर करना संभव बनाते हैं।

रूपात्मक विश्लेषण की विधि में यह तथ्य शामिल है कि सबसे पहले वस्तु की मुख्य विशेषताओं को प्रतिष्ठित किया जाता है, और फिर उनमें से प्रत्येक के लिए सभी संभावित विकल्प दर्ज किए जाते हैं।

नियंत्रण प्रश्नों की विधि में इस उद्देश्य के लिए प्रमुख प्रश्नों की सूची का उपयोग शामिल है।

सोच की अवधारणा. सोच के प्रकार और उनके वर्गीकरण की संभावना.

प्रतिक्रिया योजना

सोच की अवधारणा.

1. सोच को समझना.

सोच के प्रकार.

वर्गीकरण की सम्भावनाएँ.

उत्तर:

सोच की अवधारणा.

1. सोच को समझना.

सोच, अन्य प्रक्रियाओं के विपरीत, एक निश्चित तर्क के अनुसार की जाती है।

सोच- विशिष्ट स्थितियों में संज्ञानात्मक समस्याओं, व्यवस्थित अभिविन्यास को हल करने के लिए किए गए स्थिर नियमित गुणों और वास्तविकता के संबंधों के सामान्यीकृत और अप्रत्यक्ष प्रतिबिंब की मानसिक प्रक्रिया। मानसिक गतिविधि एक विशिष्ट समस्या को हल करने के लिए मानसिक क्रियाओं, संचालन की एक प्रणाली है।

सोच के विभिन्न मनोवैज्ञानिक सिद्धांत हैं। साहचर्यवाद के अनुसार, सोच अपने आप में एक विशेष प्रक्रिया नहीं है और स्मृति छवियों (समानता, समानता, विपरीतता द्वारा जुड़ाव) के एक सरल संयोजन तक आती है। वुर्जबर्ग स्कूल के प्रतिनिधियों ने सोच को एक विशेष प्रकार की मानसिक प्रक्रिया माना और इसे संवेदी आधार और वाणी से अलग किया। मनोविज्ञान के अनुसार चिंतन चेतना के बंद क्षेत्र में होता है। परिणामस्वरूप, सोच चेतना की बंद संरचनाओं में विचारों की गति तक सिमट कर रह गई। भौतिकवादी मनोविज्ञान ने सोच को एक ऐसी प्रक्रिया के रूप में माना जो जीवन की सामाजिक परिस्थितियों में बनती है, आंतरिक "मानसिक" क्रियाओं के चरित्र को प्राप्त करती है।

सोच मानव ज्ञान का उच्चतम स्तर है। आपको वास्तविक दुनिया की ऐसी वस्तुओं, गुणों और संबंधों के बारे में ज्ञान प्राप्त करने की अनुमति देता है जिन्हें ज्ञान के संवेदी स्तर पर सीधे नहीं देखा जा सकता है। सोच के रूपों और नियमों का अध्ययन तर्क द्वारा किया जाता है, इसके प्रवाह के तंत्र का अध्ययन मनोविज्ञान और न्यूरोफिज़ियोलॉजी द्वारा किया जाता है। साइबरनेटिक्स कुछ मानसिक कार्यों के मॉडलिंग के कार्यों के संबंध में सोच का विश्लेषण करता है।

सोच की समस्यात्मक प्रकृति. विचार प्रक्रिया के चरण.

सोच सक्रिय और समस्याग्रस्त है. इसका उद्देश्य समस्याओं का समाधान करना है। विचार प्रक्रिया के निम्नलिखित चरण प्रतिष्ठित हैं:

समस्या की स्थिति के बारे में जागरूकता - घाटे के बारे में जानकारी की उपस्थिति के बारे में जागरूकता है। आपको यह नहीं सोचना चाहिए कि यह सोचने की शुरुआत है, क्योंकि किसी समस्या की स्थिति के बारे में जागरूकता में पहले से ही प्रारंभिक विचार प्रक्रिया शामिल होती है।

एक परिकल्पना के रूप में उभरते समाधान के बारे में जागरूकता - इसमें समाधान की खोज शामिल है।

परिकल्पना परीक्षण चरण - दिमाग सावधानीपूर्वक अपनी परिकल्पनाओं के पक्ष और विपक्ष का मूल्यांकन करता है और उन्हें एक व्यापक परीक्षण के अधीन करता है।

किसी समस्या का समाधान किसी प्रश्न का उत्तर प्राप्त करना या किसी समस्या का समाधान करना है। इस मसले पर फैसले में फैसला तय है.

मानसिक संचालन. सोच के रूप.

1. विश्लेषण - संपूर्ण का भागों या गुणों (आकार, रंग, आदि) में विघटन

2. संश्लेषण - भागों या गुणों का एक पूरे में मानसिक संयोजन

3. तुलना - वस्तुओं और घटनाओं की तुलना, समानताएं और अंतर ढूंढना

4. सामान्यीकरण - वस्तुओं और घटनाओं का उनकी सामान्य आवश्यक विशेषताओं के अनुसार मानसिक मिलन

5. अमूर्तन - कुछ विशेषताओं का चयन और दूसरों से ध्यान भटकाना।

6. मूर्तीकरण अमूर्तन के विपरीत एक प्रक्रिया है। हम ठोस परिघटनाओं का उपयोग करते हैं।

ये क्रियाएं मानसिक क्रियाओं के केवल विभिन्न आसन्न और स्वतंत्र रूप नहीं हैं, बल्कि उनके बीच समन्वय के संबंध भी हैं, क्योंकि वे मध्यस्थता के मुख्य, सामान्य मानसिक संचालन के विशेष, विशिष्ट रूप हैं। इसके अलावा, सोच का मनमाना विनियमन संचालन की उलटने की संभावना पैदा करता है: विखंडन और कनेक्शन (विश्लेषण और संश्लेषण), समानता की स्थापना और मतभेदों की पहचान (या तुलना: यदि ए> बी, तो बी)

अवधारणा और वैज्ञानिक ज्ञान. हमारी सोच उतनी ही सटीक होगी, हम जितनी अधिक सटीक और निर्विवाद अवधारणाओं को जोड़ेंगे। यह अवधारणा परिष्कार द्वारा सामान्य निरूपण से उत्पन्न होती है, यह सोचने की प्रक्रिया का परिणाम है, जिसकी मदद से बच्चे और वयस्क दोनों वस्तुओं और घटनाओं के बीच संबंध की खोज करते हैं।

रूप - निर्णय, निष्कर्ष, अवधारणा, सादृश्य।

विचार का सामान्यीकरण और मध्यस्थता।

मानव संज्ञानात्मक गतिविधि के उच्चतम रूप के रूप में सोचना आसपास की वास्तविकता को प्रतिबिंबित करने, वस्तुओं और घटनाओं के बीच संबंध और विचलन को सामान्य बनाने और स्थापित करने की अनुमति देता है। विचार के सामान्यीकरण को तुलना के संचालन के माध्यम से सामान्य संबंधों के अलगाव द्वारा दर्शाया जाता है। सोच विचार की गति है, जो एक ऐसे संबंध को प्रकट करती है जो व्यक्ति (निजी) से सामान्य की ओर ले जाती है। सामान्यीकरण इस तथ्य से सुगम होता है कि सोच प्रतीकात्मक होती है, शब्दों में व्यक्त होती है। शब्द मनुष्य की सोच को मध्यस्थ बनाता है। सोच क्रिया द्वारा मध्यस्थ होती है।

सोच के प्रकार.

सामान्य सोच - प्रतीकीकरण के साथ जुड़ी अवधारणाओं के उपयोग के साथ सोचना। तर्कसम्मत सोच - एक प्रकार की विचार प्रक्रिया जो तार्किक निर्माणों और तैयार अवधारणाओं का उपयोग करती है। क्रमश, अमूर्त - तर्कसम्मत सोच - यह एक विशेष प्रकार की विचार प्रक्रिया है, जिसमें प्रतीकात्मक अवधारणाओं और तार्किक निर्माणों का उपयोग शामिल है।

अलग सोच - एक विशेष प्रकार की सोच, जो मानती है कि एक ही प्रश्न के कई समान सही और समान उत्तर हो सकते हैं। अभिसारी सोच ऐसी सोच जो यह मानती है कि किसी समस्या का केवल एक ही सही समाधान है। ("रूढ़िवादी" और "कठोर" सोच का पर्याय हो सकता है)

दृश्य-सक्रिय सोच - एक विशेष प्रकार की विचार प्रक्रिया, जिसका सार वास्तविक वस्तुओं के साथ की जाने वाली व्यावहारिक परिवर्तनकारी गतिविधि में निहित है। दृश्य-आलंकारिक सोच - एक विशेष प्रकार की विचार प्रक्रिया, जिसका सार छवियों के साथ की जाने वाली व्यावहारिक परिवर्तनकारी गतिविधि में निहित है। स्थितियों और उनमें होने वाले परिवर्तनों के चित्रण से संबद्ध। रचनात्मक सोच - यह वह सोच है जिसमें छवियों का उपयोग किया जाता है। (आलंकारिक तर्क प्रमुख भूमिका निभाता है)

व्यावहारिक सोच - एक प्रकार की विचार प्रक्रिया जिसका उद्देश्य लक्ष्य निर्धारित करने, योजनाएँ विकसित करने के साथ-साथ वास्तविक वस्तुओं की धारणा और हेरफेर के आधार पर आसपास की वास्तविकता को बदलना है।

सैद्धांतिक सोच - सोच के प्रकारों में से एक, जिसका उद्देश्य वस्तुओं के नियमों, गुणों की खोज करना है। सैद्धांतिक सोच न केवल सैद्धांतिक अवधारणाओं का संचालन है, बल्कि मानसिक पथ भी है जो आपको किसी विशेष स्थिति में इन कार्यों का सहारा लेने की अनुमति देता है। सैद्धांतिक सोच का एक उदाहरण मौलिक वैज्ञानिक अनुसंधान है।

रचनात्मक सोच - सोच के प्रकारों में से एक, इसे बनाने के लिए संज्ञानात्मक गतिविधि के दौरान ही एक व्यक्तिपरक नए उत्पाद और नियोप्लाज्म के निर्माण की विशेषता है। ये नियोप्लाज्म प्रेरणा, लक्ष्य, आकलन और अर्थ से संबंधित हैं। रचनात्मक सोच, तैयार ज्ञान और कौशल को लागू करने की प्रक्रियाओं से भिन्न है, जिसे सोच कहा जाता है। प्रजनन .

महत्वपूर्ण सोच – प्रस्तावित समाधानों का उनके संभावित अनुप्रयोग के दायरे को निर्धारित करने के लिए एक परीक्षण है।

व्यावहारिक सोच - एल. लेवी-ब्रुहल द्वारा सोच के विकास में एक प्रारंभिक चरण को निर्दिष्ट करने के लिए पेश की गई एक अवधारणा, जब इसके बुनियादी तार्किक कानूनों का गठन अभी तक पूरा नहीं हुआ है - कारण-और-प्रभाव संबंधों का अस्तित्व पहले से ही मान्यता प्राप्त है, लेकिन उनके सार रहस्यमय रूप में प्रकट होता है। घटनाएँ कारण और प्रभाव के आधार पर सहसंबद्ध होती हैं और जब वे समय के साथ मेल खाती हैं। समय और स्थान में आसन्न घटनाओं की भागीदारी (सहभागिता) दुनिया में होने वाली अधिकांश घटनाओं को समझाने के आधार के रूप में कार्य करती है। साथ ही, मनुष्य प्रकृति, विशेषकर पशु जगत से घनिष्ठ रूप से जुड़ा हुआ प्रतीत होता है।

व्यावहारिक सोच में, प्राकृतिक और सामाजिक स्थितियों को अदृश्य शक्तियों के तत्वावधान और प्रतिकार के तहत प्रक्रियाओं के रूप में माना जाता है - एक जादुई विश्वदृष्टि। लेवी-ब्रुहल ने व्यावहारिक सोच को विशेष रूप से समाज के गठन के शुरुआती चरणों से नहीं जोड़ा, यह मानते हुए कि इसके तत्व बाद के समय में रोजमर्रा की चेतना में खुद को प्रकट करते हैं (रोजमर्रा के अंधविश्वास, ईर्ष्या, भय जो पक्षपात के आधार पर उत्पन्न होते हैं, तार्किक सोच नहीं) )

मौखिक रूप से – तार्किक सोच – अवधारणाओं, तार्किक निर्माणों का उपयोग करते हुए सोच के प्रकारों में से एक। यह भाषाई साधनों के आधार पर कार्य करता है और सोच के ऐतिहासिक और ओटोजेनेटिक विकास में नवीनतम चरण का प्रतिनिधित्व करता है। इसकी संरचना में विभिन्न प्रकार के सामान्यीकरण बनते और कार्य करते हैं।

स्थानिक सोच – मानसिक अनुक्रमिक-परिचालन स्थानिक परिवर्तनों का एक सेट और किसी वस्तु की उसकी सभी विविधता और उसके गुणों की परिवर्तनशीलता में एक साथ आलंकारिक दृष्टि, इन विभिन्न मानसिक योजनाओं की निरंतर पुनरावृत्ति।

सहज सोच – एक तरह की सोच. विशिष्ट विशेषताएं - प्रवाह की गति, स्पष्ट रूप से परिभाषित चरणों की अनुपस्थिति, थोड़ा सचेत रूप से।

यथार्थवादी और ऑटिस्टिक सोच. उत्तरार्द्ध वास्तविकता से आंतरिक अनुभवों की ओर भागने से जुड़ा है।

अनैच्छिक और स्वैच्छिक सोच भी होती है।

वर्गीकरण की सम्भावनाएँ.

(एल.एल. गुरोवा) सोच के प्रकारों और रूपों का कोई स्वीकृत वर्गीकरण नहीं है जो सोच के आधुनिक सिद्धांत से मेल खाता हो। इस प्रकार, सैद्धांतिक और व्यावहारिक सोच, आलंकारिक और वैचारिक के बीच एक विभाजन रेखा स्थापित करना गलत है, जैसा कि पुरानी मनोविज्ञान पाठ्यपुस्तकों में किया जाता है। सोच के प्रकारों को प्रदर्शन की गई गतिविधि की सामग्री के अनुसार अलग किया जाना चाहिए - इसमें हल किए गए कार्य, और सोच के रूप, सामग्री से अलग-अलग संबंधित, - किए गए कार्यों और संचालन की प्रकृति, उनकी भाषा के अनुसार।

इन्हें इस प्रकार अलग किया जा सकता है:

सूचित करना: दृश्य-प्रभावी, दृश्य-आलंकारिक - अमूर्त-तार्किक;

हल किए जाने वाले कार्यों की प्रकृति से: सैद्धांतिक - व्यावहारिक;

विस्तार की डिग्री के अनुसार: विवेचनात्मक - सहज ज्ञान युक्त

नवीनता की डिग्री से: प्रजनन - उत्पादक.

मानव संज्ञानात्मक गतिविधि की विविधता विभिन्न कारणों से वर्गीकरणों में संयुक्त विभिन्न प्रकार की सोच के माध्यम से प्रकट होती है। साहित्य में सबसे आम है आनुवंशिक वर्गीकरणसोच, यानी ओन्टोजेनेसिस में सोच के विकास के चरणों के अनुसार:

1. दृश्य-प्रभावी सोच एक प्रकार की सोच है जिसमें समस्या की स्थिति को दृश्य रूप में प्रस्तुत किया जाता है और प्रत्यक्ष क्रियाओं की सहायता से हल किया जाता है, अर्थात। इस प्रकार की सोच मानसिक (बौद्धिक) नहीं, बल्कि व्यावहारिक रूप से की जाती है। यह सोच 0 से 2 साल तक के बच्चों में चल रही है।

2. दृश्य-आलंकारिक सोच - एक प्रकार की सोच जिसमें समस्या की स्थिति को दृश्य रूप में प्रस्तुत किया जाता है और एक छवि बनाकर हल किया जाता है, दूसरे शब्दों में, धारणा की छवि प्रतिनिधित्व की छवि में बदल जाती है, जो एक व्यक्ति को अनुमति देती है इस समस्या को हल करने के लिए। दृश्य-आलंकारिक सोच मानसिक सोच का पहला प्रकार है और पूर्वस्कूली बच्चों में अग्रणी प्रकार की सोच है। वयस्क शिक्षा के अभ्यास में दृश्य-आलंकारिक सोच का व्यापक रूप से उपयोग किया जाता है, उदाहरण के लिए, एथलीटों के आइडियोमोटर प्रशिक्षण की प्रक्रिया में।

3. मौखिक (अमूर्त)-तार्किक सोच - एक प्रकार की सोच जिसमें किसी समस्या की स्थिति को मौखिक (अमूर्त) रूप में प्रस्तुत किया जाता है और तार्किक संचालन की मदद से हल किया जाता है। इस प्रकार की सोच स्कूली शिक्षा के दौरान सक्रिय रूप से बनने लगती है और वयस्कता में मुख्य होती है।

द्वारा विचार प्रक्रियाओं के पाठ्यक्रम की प्रकृतिविश्लेषणात्मक सोच को अलग करें - समय में तैनात सोच, स्पष्ट चरणों की विशेषता और बड़े पैमाने पर एक सोच वाले व्यक्ति के दिमाग में प्रतिनिधित्व किया जाता है; सहज ज्ञान युक्त सोच - सोच, जो प्रवाह की गति, स्पष्ट रूप से परिभाषित चरणों की अनुपस्थिति और न्यूनतम जागरूकता की विशेषता है।

कार्य द्वारारचनात्मक और आलोचनात्मक सोच के बीच अंतर करें। रचनात्मक सोच मानसिक गतिविधि के उत्पादों के निर्माण से जुड़ी है। आलोचनात्मक सोच का तात्पर्य अपनी सोच और दूसरों की सोच के उत्पादों में त्रुटियों को ढूंढना और खोजना है।

हल किये जाने वाले कार्यों के प्रकार के अनुसारकोई सैद्धांतिक सोच को सामान्य कानूनों, नियमों, नियमितताओं के ज्ञान के रूप में और व्यावहारिक सोच को विशिष्ट व्यावहारिक समस्याओं के समाधान के रूप में अलग कर सकता है। व्यावहारिक सोच की एक विशेषता यह है कि इसे समय के दबाव में तैनात किया जाता है और परिकल्पनाओं के परीक्षण की संभावना को सीमित कर दिया जाता है, जिससे व्यावहारिक सोच कभी-कभी सैद्धांतिक सोच से अधिक कठिन हो जाती है।

प्रेरक क्षेत्र के संबंध मेंकोई यथार्थवादी और ऑटिस्टिक (कलात्मक) सोच के बीच अंतर कर सकता है। पहला बाहरी दुनिया की ओर निर्देशित है और वस्तुनिष्ठ तथ्यों के संचालन से जुड़ा है और तार्किक कानूनों द्वारा विनियमित है। दूसरा काल्पनिक तरीके से मानवीय इच्छाओं की प्राप्ति से जुड़ा है, जो वास्तविकता की विकृतियों और तार्किक विरोधाभासों को जन्म देता है।

ज्ञान के प्रकार से(वी.वी. डेविडॉव) ने तर्कसंगत-अनुभवजन्य और वैज्ञानिक-सैद्धांतिक प्रकार की सोच पर प्रकाश डाला। इस वर्गीकरण का प्रत्येक प्रकार एक निश्चित प्रकार की अनुभूति के अनुरूप सामान्यीकरण के प्रकार पर आधारित है: अनुभवजन्य और सैद्धांतिक।

तर्कसंगत-अनुभवजन्य सामान्यीकरण के केंद्र में तुलना की क्रिया है। वस्तुओं की तुलना करते हुए, एक व्यक्ति सामान्य अवलोकन योग्य गुणों की पहचान करता है जो वस्तुओं के किसी दिए गए वर्ग की अवधारणा की सामग्री बन सकते हैं। एक शब्द में इस वर्ग का पदनाम विभिन्न प्रकार की देखी गई घटनाओं को वर्गीकृत करना और प्रत्यक्ष अनुभव का सहारा लिए बिना उनके साथ काम करना संभव बनाता है। अमूर्तन की क्रिया द्वारा सामान्यीकरण विशेष से सामान्य की ओर किया जाता है। अनुभवजन्य सोच अनुभूति के प्रारंभिक चरणों के लिए विशिष्ट है और इसमें वस्तुओं के समान गुणों की पहचान करने के चरण में त्रुटि की संभावना से जुड़ी सीमाएं हैं।

सैद्धांतिक (सार्थक) सामान्यीकरण विश्लेषण के संचालन से शुरू होता है, या आनुवंशिक विश्लेषण(वी.वी. डेविडोव)। इस स्तर पर, वस्तुओं के वर्ग के प्रतिनिधि के रूप में देखी गई वस्तु के आवश्यक गुण तय हो जाते हैं। इसके अलावा, विचार अमूर्त से ठोस की ओर बढ़ते हुए प्रकट होता है, क्योंकि प्रत्येक नई घटना को एक उच्च क्रम प्रणाली के हिस्से के रूप में माना जाता है।

इस प्रकार, अनुभवजन्य ज्ञान तुलना द्वारा विकसित किया जाता है, जिसके कारण औपचारिक रूप से सामान्य, बाह्य रूप से देखने योग्य गुण प्रकट होते हैं जो वस्तुओं को वर्गों में सामान्यीकृत करते हैं। अनुभवजन्य सोच को उदाहरणों और दृष्टांतों की आवश्यकता होती है और शब्दों में निर्धारण की आवश्यकता होती है। सैद्धांतिक ज्ञान, विश्लेषण के माध्यम से, संवेदी अभ्यावेदन से परे जाता है, वस्तुओं के आंतरिक कनेक्शन में प्रवेश करता है, उन्हें एक ही समय में व्यक्तिगत और सार्वभौमिक का हिस्सा बताता है, जिसके कारण सिस्टम के विशिष्ट तत्वों को प्राप्त करना और समझाना संभव है सार्वभौमिक आधार से. सैद्धांतिक ज्ञान मानसिक गतिविधि के तरीकों में व्यक्त किया जाता है और इसमें कोई शब्दावली डिज़ाइन नहीं हो सकता है।

सोच के प्रकारों को अलग किया जाना चाहिए फार्मसोच, जो मौखिक-तार्किक सोच की सामग्री में भिन्न होती है: अवधारणा, निर्णय, निष्कर्ष। अवधारणा - ज्ञान का एक रूप जो एकवचन और विशेष को दर्शाता है, जो एक ही समय में सार्वभौमिक है (वी.वी. डेविडॉव)। एक अवधारणा किसी भौतिक वस्तु के प्रतिबिंब का एक रूप और उसके मानसिक पुनरुत्पादन और निर्माण का एक साधन है। अवधारणा के पीछे एक विशेष वस्तुनिष्ठ क्रिया (या उनकी प्रणाली) छिपी होती है, जो ज्ञान की वस्तु को पुन: पेश करती है।

एक वास्तविक विचार प्रक्रिया में, अवधारणाएं अलग-थलग नहीं होती हैं, वे अभ्यावेदन के दृश्य क्षणों और शब्द (अवधारणा के अस्तित्व का रूप और उसकी श्रवण या दृश्य छवि) के साथ एकता और अंतर्संबंध में कार्य करती हैं।

अवधारणाओं के 2 वर्ग हैं: वैज्ञानिक और रोजमर्रा। वैज्ञानिक अवधारणाओं को व्यवस्थित सीखने के परिणामस्वरूप आत्मसात किया जाता है, मौखिक रूप से समझाना आसान होता है, लेकिन हमेशा सही ढंग से उपयोग नहीं किया जाता है। रोज़मर्रा की अवधारणाओं को मौखिक रूप से तैयार करना अधिक कठिन होता है, लेकिन व्यावहारिक गतिविधियों में इनका उपयोग असंदिग्ध रूप से किया जाता है।

किसी अवधारणा के निर्माण में अंतर्निहित सामान्यीकरण के प्रकार के आधार पर, अनुभवजन्य और सैद्धांतिक अवधारणाओं को प्रतिष्ठित किया जाता है। प्रयोगसिद्धयह अवधारणा तुलना के आधार पर कक्षा की प्रत्येक व्यक्तिगत वस्तु में कुछ समान पकड़ती है। सैद्धांतिकअवधारणा सार्वभौमिक और व्यक्ति (समग्र और विशिष्ट) की एकता है; यह परिवर्तन को दर्शाता है, एक में भिन्न की पहचान, जो वास्तविकता में ही घटित होती है, विकास को पुन: उत्पन्न करती है, कंक्रीट की अखंडता की प्रणाली का निर्माण करती है।

निर्णय -वह मूल कार्य या रूप जिसमें विचार प्रक्रिया को क्रियान्वित किया जाता है। विषय की कोई क्रिया, जो उसके लक्ष्यों और उद्देश्यों से आती है, उसे बोलने या स्वीकार करने के लिए प्रेरित करती है। निर्णय एक सार्वभौमिक रूप से मान्य मौखिक रूप है, जिसकी बदौलत संवेदी अनुभव को एक अमूर्त सार्वभौमिकता मिलती है।

अनुमान- एक आम तौर पर महत्वपूर्ण मौखिक रूप, जिसकी बदौलत, अप्रत्यक्ष रूप से, न कि अवलोकन के आधार पर, वस्तुओं और उनके संबंधों को पहचाना और नामित किया जा सकता है।

सोच के गुण विचार प्रक्रिया की विशिष्ट विशेषताएं हैं, जो अलग-अलग लोगों द्वारा अलग-अलग तरीकों से प्रस्तुत की जाती हैं और विभिन्न प्रकार की समस्याओं को हल करते समय मांग में होती हैं।

सोच की पहली व्यक्तिगत विशेषताओं में से एक की पहचान सी.जी. जंग द्वारा बहिर्मुखता और अंतर्मुखता के संकेतों के अनुसार लोगों की मानसिक गतिविधि के प्रकारों के वर्गीकरण के रूप में की गई थी, सोच की प्रक्रियाओं में तर्कसंगत या तर्कहीन, भावनात्मक और तार्किक का प्रभुत्व। .

1) सहज प्रकार। यह तर्क पर भावनाओं की प्रधानता और मस्तिष्क के दाएं गोलार्ध के बाएं गोलार्ध पर प्रभुत्व की विशेषता है।

2) सोच प्रकार. यह तर्कसंगतता और मस्तिष्क के बाएं गोलार्ध की दाईं ओर की प्रबलता, अंतर्ज्ञान और भावना पर तर्क की प्रधानता की विशेषता है।

मुख्य को गुण सोच रहे हैं :

जिज्ञासा और जिज्ञासा (जितना संभव हो सके और पूरी तरह से सीखने की इच्छा);
- गहराई (वस्तुओं और घटनाओं के सार में घुसने की क्षमता);
- लचीलापन (नई परिस्थितियों में सही ढंग से नेविगेट करने की क्षमता);
- आलोचनात्मकता (निष्कर्षों पर सवाल उठाने और गलत निर्णय को समय पर छोड़ने की क्षमता);
- निरंतरता (सामंजस्यपूर्ण और लगातार सोचने की क्षमता);
- गति (कम से कम समय में सही निर्णय लेने की क्षमता)।

सोच आनंद की पराकाष्ठा और जीवन का आनंद है,

मनुष्य का सबसे नेक कार्य.

अरस्तू

1. सोच की सामान्य अवधारणा.

2. विचार प्रक्रियाएँ।

3. निर्णय और अनुमान

4. संकल्पना. अवधारणाओं को आत्मसात करना।

5. समझ. मानसिक समस्याओं का समाधान.

6. सोच के प्रकार.

7. सोच में वैयक्तिक भिन्नता.

8. बच्चों में सोच का निर्माण।

9. सन्दर्भों की सूची.

सोच की सामान्य अवधारणा

वास्तविकता की वस्तुओं और घटनाओं में ऐसे गुण और संबंध होते हैं जिन्हें संवेदनाओं और धारणाओं (रंग, ध्वनि, आकार, दृश्य स्थान में निकायों की स्थिति और गति) की मदद से सीधे जाना जा सकता है, और ऐसे गुण और संबंध होते हैं जिन्हें केवल जाना जा सकता है अप्रत्यक्ष रूप से और सामान्यीकरण के माध्यम से, यानी सोच के माध्यम से. सोच वास्तविकता का एक मध्यस्थ और सामान्यीकृत प्रतिबिंब है, एक प्रकार की मानसिक गतिविधि, जिसमें चीजों और घटनाओं का सार, उनके बीच नियमित संबंध और संबंधों को जानना शामिल है।

सोच की पहली विशेषता उसका अप्रत्यक्ष चरित्र है। एक व्यक्ति जो प्रत्यक्ष रूप से नहीं जान सकता, उसे वह परोक्ष रूप से, परोक्ष रूप से जानता है: कुछ गुण दूसरों के माध्यम से, अज्ञात को ज्ञात के माध्यम से। सोच हमेशा संवेदी अनुभव के डेटा - संवेदनाओं, धारणाओं, विचारों - और पहले से अर्जित सैद्धांतिक ज्ञान पर आधारित होती है। परोक्ष ज्ञान भी परोक्ष ज्ञान ही है।

सोच की दूसरी विशेषता इसका सामान्यीकरण है। वास्तविकता की वस्तुओं में सामान्य और आवश्यक के ज्ञान के रूप में सामान्यीकरण संभव है क्योंकि इन वस्तुओं के सभी गुण एक दूसरे से जुड़े हुए हैं। सामान्य अस्तित्व में है और केवल व्यक्ति में, ठोस में ही प्रकट होता है।

लोग भाषण, भाषा के माध्यम से सामान्यीकरण व्यक्त करते हैं। मौखिक पदनाम न केवल एक वस्तु को संदर्भित करता है, बल्कि समान वस्तुओं के एक पूरे समूह को भी संदर्भित करता है। सामान्यीकरण छवियों (अभ्यावेदन और यहां तक ​​कि धारणाओं) में भी अंतर्निहित है। लेकिन वहां दृश्यता हमेशा सीमित रहती है. यह शब्द आपको बिना किसी सीमा के सामान्यीकरण करने की अनुमति देता है। पदार्थ, गति, कानून, सार, घटना, गुणवत्ता, मात्रा, आदि की दार्शनिक अवधारणाएँ। - शब्द द्वारा व्यक्त व्यापकतम सामान्यीकरण।

सोच वास्तविकता की मानवीय अनुभूति का उच्चतम स्तर है। सोच का कामुक आधार संवेदनाएं, धारणाएं और प्रतिनिधित्व हैं। इंद्रियों के माध्यम से - ये शरीर और बाहरी दुनिया के बीच संचार के एकमात्र माध्यम हैं - जानकारी मस्तिष्क में प्रवेश करती है। सूचना की सामग्री मस्तिष्क द्वारा संसाधित होती है। सूचना प्रसंस्करण का सबसे जटिल (तार्किक) रूप सोच की गतिविधि है। जीवन किसी व्यक्ति के सामने आने वाले मानसिक कार्यों को हल करते हुए, वह प्रतिबिंबित करता है, निष्कर्ष निकालता है और इस तरह चीजों और घटनाओं के सार को पहचानता है, उनके संबंध के नियमों की खोज करता है और फिर इस आधार पर दुनिया को बदल देता है।

सोच का न केवल संवेदनाओं और धारणाओं से गहरा संबंध है, बल्कि यह उन्हीं के आधार पर बनता है। संवेदना से विचार तक संक्रमण एक जटिल प्रक्रिया है, जिसमें मुख्य रूप से किसी वस्तु या उसकी विशेषता को अलग करना, ठोस, व्यक्तिगत से अलग करना और कई वस्तुओं के लिए आवश्यक, सामान्य को स्थापित करना शामिल है।

सोच मुख्य रूप से उन समस्याओं, प्रश्नों, समस्याओं के समाधान के रूप में कार्य करती है जो जीवन द्वारा लगातार लोगों के सामने रखी जाती हैं। समस्याओं का समाधान करने से व्यक्ति को हमेशा कुछ नया, नया ज्ञान मिलना चाहिए। समाधान की खोज कभी-कभी बहुत कठिन होती है, इसलिए मानसिक गतिविधि, एक नियम के रूप में, एक सक्रिय गतिविधि है जिसके लिए ध्यान केंद्रित करने और धैर्य की आवश्यकता होती है। विचार की वास्तविक प्रक्रिया हमेशा न केवल संज्ञानात्मक, बल्कि भावनात्मक-वाष्पशील भी होती है।

सोच का वस्तुनिष्ठ भौतिक रूप भाषा है। एक विचार केवल मौखिक और लिखित रूप से ही अपने और दूसरों दोनों के लिए एक विचार बन जाता है। भाषा की बदौलत लोगों के विचार लुप्त नहीं होते, बल्कि पीढ़ी-दर-पीढ़ी ज्ञान की एक प्रणाली के रूप में प्रसारित होते हैं। हालाँकि, सोच के परिणामों को प्रसारित करने के अतिरिक्त साधन हैं: प्रकाश और ध्वनि संकेत, विद्युत आवेग, इशारे, आदि। आधुनिक विज्ञान और प्रौद्योगिकी सूचना प्रसारित करने के एक सार्वभौमिक और किफायती साधन के रूप में पारंपरिक संकेतों का व्यापक रूप से उपयोग करते हैं।

मौखिक रूप धारण करने पर, विचार एक ही समय में भाषण की प्रक्रिया में बनता और साकार होता है। विचार की गति, उसका परिष्कार, विचारों का एक-दूसरे से जुड़ाव आदि वाणी क्रिया के माध्यम से ही होता है। सोच और वाणी (भाषा) एक हैं।

सोच भाषण तंत्र, विशेष रूप से भाषण-श्रवण और भाषण-मोटर के साथ अटूट रूप से जुड़ी हुई है।

सोच का लोगों की व्यावहारिक गतिविधियों से भी अटूट संबंध है। किसी भी प्रकार की गतिविधि में कार्य, योजना, अवलोकन की स्थितियों को ध्यान में रखते हुए सोचना शामिल होता है। अभिनय से व्यक्ति किसी भी समस्या का समाधान निकाल लेता है। व्यावहारिक गतिविधि सोच के उद्भव और विकास के लिए मुख्य शर्त है, साथ ही सोच की सच्चाई के लिए एक मानदंड भी है।

सोचना मस्तिष्क का एक कार्य है, इसकी विश्लेषणात्मक और सिंथेटिक गतिविधि का परिणाम है। यह दूसरे सिग्नलिंग सिस्टम की अग्रणी भूमिका के साथ दोनों सिग्नलिंग प्रणालियों के संचालन द्वारा प्रदान किया जाता है। सेरेब्रल कॉर्टेक्स में मानसिक समस्याओं को हल करते समय, अस्थायी तंत्रिका कनेक्शन की प्रणालियों के परिवर्तन की प्रक्रिया होती है। शारीरिक रूप से एक नया विचार खोजने का अर्थ है तंत्रिका कनेक्शन को एक नए संयोजन में बंद करना।

सोच प्रक्रियाएं

किसी व्यक्ति की मानसिक गतिविधि किसी चीज़ के सार को प्रकट करने के उद्देश्य से विभिन्न मानसिक समस्याओं का समाधान है। मानसिक ऑपरेशन मानसिक गतिविधि का एक तरीका है जिसके माध्यम से व्यक्ति मानसिक समस्याओं का समाधान करता है।

सोचने की क्रियाएं विविध हैं। ये हैं विश्लेषण और संश्लेषण, तुलना, अमूर्तन, संक्षिप्तीकरण, सामान्यीकरण, वर्गीकरण। कोई व्यक्ति कौन से तार्किक संचालन का उपयोग करेगा यह कार्य पर और उस जानकारी की प्रकृति पर निर्भर करेगा जिसे वह मानसिक प्रसंस्करण के अधीन करता है।

विश्लेषण संपूर्ण को भागों में मानसिक रूप से विघटित करना या उसके पहलुओं, कार्यों, संबंधों को संपूर्ण से मानसिक रूप से अलग करना है।

संश्लेषण विचार से विश्लेषण की विपरीत प्रक्रिया है, यह भागों, गुणों, कार्यों, संबंधों का एक पूरे में एकीकरण है। विश्लेषण और संश्लेषण दो परस्पर संबंधित तार्किक संचालन हैं। संश्लेषण, विश्लेषण की तरह, व्यावहारिक और मानसिक दोनों हो सकता है।

मनुष्य की व्यावहारिक गतिविधि में विश्लेषण और संश्लेषण का गठन किया गया। श्रम गतिविधि में, लोग लगातार वस्तुओं और घटनाओं के साथ बातचीत करते हैं। उनके व्यावहारिक विकास से विश्लेषण और संश्लेषण की मानसिक क्रियाओं का निर्माण हुआ।

तुलना वस्तुओं और घटनाओं के बीच समानता और अंतर की स्थापना है। तुलना विश्लेषण पर आधारित है. वस्तुओं की तुलना करने से पहले उनकी एक या अधिक विशेषताओं का चयन करना आवश्यक है, जिसके अनुसार तुलना की जाएगी।

तुलना एकतरफ़ा, या अधूरी, और बहु-पक्षीय, या अधिक पूर्ण हो सकती है। तुलना, विश्लेषण और संश्लेषण की तरह, विभिन्न स्तरों की हो सकती है - सतही और गहरी। इस मामले में, एक व्यक्ति का विचार समानता और अंतर के बाहरी संकेतों से आंतरिक तक, दृश्य से छिपे तक, घटना से सार तक जाता है।

अमूर्तन कंक्रीट को बेहतर ढंग से समझने के लिए उसके कुछ संकेतों, पहलुओं से मानसिक अमूर्तता की एक प्रक्रिया है। एक व्यक्ति मानसिक रूप से किसी वस्तु की कुछ विशेषता को उजागर करता है और उसे अन्य सभी विशेषताओं से अलग-थलग मानता है, अस्थायी रूप से उनसे विचलित हो जाता है। किसी वस्तु की व्यक्तिगत विशेषताओं का एक अलग अध्ययन, साथ ही साथ अन्य सभी से अमूर्तता, एक व्यक्ति को चीजों और घटनाओं के सार को बेहतर ढंग से समझने में मदद करता है। अमूर्तता के लिए धन्यवाद, एक व्यक्ति व्यक्तिगत, ठोस से अलग होने और ज्ञान के उच्चतम स्तर - वैज्ञानिक सैद्धांतिक सोच तक पहुंचने में सक्षम था।

कंक्रीटाइजेशन एक ऐसी प्रक्रिया है जो अमूर्तता के विपरीत है और इसके साथ अटूट रूप से जुड़ी हुई है। ठोसीकरण सामग्री को प्रकट करने के लिए सामान्य और अमूर्त से ठोस तक विचार की वापसी है।

सोच गतिविधि का उद्देश्य हमेशा कुछ परिणाम प्राप्त करना होता है। एक व्यक्ति वस्तुओं का विश्लेषण करता है, उनकी तुलना करता है, उनमें जो सामान्य है उसे प्रकट करने के लिए, उनके विकास को नियंत्रित करने वाले पैटर्न को प्रकट करने के लिए, उन पर महारत हासिल करने के लिए व्यक्तिगत गुणों का सार निकालता है।

इसलिए, सामान्यीकरण, वस्तुओं और घटनाओं में सामान्य का चयन है, जिसे एक अवधारणा, कानून, नियम, सूत्र आदि के रूप में व्यक्त किया जाता है।

निर्णय और अनुमान

मनुष्य की सोच निर्णय और निष्कर्ष के रूप में आगे बढ़ती है। निर्णय सोच का एक रूप है जो वास्तविकता की वस्तुओं को उनके संबंधों और संबंधों में प्रतिबिंबित करता है। प्रत्येक निर्णय किसी चीज़ के बारे में एक अलग विचार है। किसी मानसिक समस्या को हल करने के लिए, किसी बात को समझने के लिए, किसी प्रश्न का उत्तर खोजने के लिए आवश्यक अनेक निर्णयों का सुसंगत तार्किक संबंध तर्क कहलाता है। तर्क का व्यावहारिक अर्थ तभी होता है जब वह किसी निष्कर्ष, निष्कर्ष तक ले जाता है। निष्कर्ष प्रश्न का उत्तर होगा, विचार की खोज का परिणाम होगा।

एक अनुमान कई निर्णयों से निकला निष्कर्ष है जो हमें वस्तुगत दुनिया की वस्तुओं और घटनाओं के बारे में नया ज्ञान देता है। अनुमान आगमनात्मक, निगमनात्मक और सादृश्य द्वारा होते हैं।

आगमनात्मक तर्क एकवचन (व्यक्तिगत) से सामान्य तक का तर्क है। कई पृथक मामलों या उनके समूहों के बारे में निर्णयों से, एक व्यक्ति एक सामान्य निष्कर्ष निकालता है।

जिस तर्क में विचार विपरीत दिशा में चलता है उसे निगमन कहते हैं और निष्कर्ष को निगमन कहते हैं। कटौती एक सामान्य स्थिति से एक विशेष मामले की व्युत्पत्ति है, विचार का सामान्य से कम सामान्य, विशेष या एकवचन में संक्रमण। निगमनात्मक तर्क में, सामान्य स्थिति, नियम या कानून को जानकर, हम विशेष मामलों के बारे में निष्कर्ष निकालते हैं, हालाँकि उनका विशेष अध्ययन नहीं किया गया है।

सादृश्य द्वारा अनुमान विशेष से विशेष की ओर अनुमान है। सादृश्य द्वारा अनुमान का सार यह है कि दो वस्तुओं की कुछ बातों में समानता के आधार पर इन वस्तुओं की अन्य बातों में समानता के बारे में निष्कर्ष निकाला जाता है। सादृश्य द्वारा अनुमान कई परिकल्पनाओं और अनुमानों के निर्माण का आधार है।

अवधारणा। अवधारणाओं को आत्मसात करना

लोगों की संज्ञानात्मक गतिविधि के परिणाम अवधारणाओं के रूप में दर्ज किए जाते हैं। किसी वस्तु को जानने का अर्थ है उसके सार को प्रकट करना। एक अवधारणा किसी वस्तु की आवश्यक विशेषताओं का प्रतिबिंब है। इन संकेतों को प्रकट करने के लिए, विषय का व्यापक अध्ययन करना, अन्य विषयों के साथ इसका संबंध स्थापित करना आवश्यक है। किसी वस्तु की अवधारणा उसके बारे में कई निर्णयों और निष्कर्षों के आधार पर उत्पन्न होती है।

लोगों के अनुभव के सामान्यीकरण के परिणामस्वरूप यह अवधारणा मस्तिष्क का उच्चतम उत्पाद है, दुनिया की अनुभूति का उच्चतम चरण है।

लोगों की प्रत्येक नई पीढ़ी ऐतिहासिक विकास की प्रक्रिया में समाज द्वारा विकसित वैज्ञानिक, तकनीकी, नैतिक, सौंदर्य और अन्य अवधारणाओं को सीखती है।

किसी अवधारणा को आत्मसात करने का अर्थ है उसकी सामग्री को समझना, आवश्यक विशेषताओं की पहचान करने में सक्षम होना, उसकी सीमाओं (मात्रा) को सटीक रूप से जानना, अन्य अवधारणाओं के बीच उसका स्थान ताकि समान अवधारणाओं के साथ भ्रमित न हों; इस अवधारणा को संज्ञानात्मक और व्यावहारिक गतिविधियों में उपयोग करने में सक्षम हो सकें।

समझ। मानसिक समस्याओं का समाधान

किसी व्यक्ति की मानसिक गतिविधि सोच की वस्तुओं की समझ और इस आधार पर विभिन्न मानसिक समस्याओं को हल करने में प्रकट होती है।

समझ किसी चीज़ के सार में विचार को प्रवेश कराने की प्रक्रिया है। समझने का उद्देश्य कोई भी वस्तु, घटना, तथ्य, स्थिति, क्रिया, लोगों का भाषण, साहित्य और कला का कार्य, वैज्ञानिक सिद्धांत आदि हो सकता है।

समझ को किसी वस्तु को समझने की प्रक्रिया में शामिल किया जा सकता है और इसे मान्यता, जागरूकता में व्यक्त किया जा सकता है, इसे धारणा के बाहर भी किया जा सकता है।

मानसिक समस्याओं के समाधान के लिए समझ एक शर्त है।

अभिनय करके व्यक्ति विभिन्न समस्याओं का समाधान करता है। कार्य एक ऐसी स्थिति है जो उस व्यक्ति के कार्य को परिभाषित करती है जो इस स्थिति को बदलकर किसी आवश्यकता को संतुष्ट करता है।

कार्य का सार लक्ष्य प्राप्त करना है। एक व्यक्ति जटिल समस्याओं का समाधान कई चरणों में करता है। लक्ष्य, प्रश्न, उत्पन्न हुई आवश्यकता का एहसास होने के बाद, वह कार्य की स्थितियों का विश्लेषण करता है, एक कार्य योजना बनाता है और कार्य करता है।

एक व्यक्ति कुछ समस्याओं को सीधे तौर पर, आदतन व्यावहारिक और मानसिक क्रियाओं द्वारा हल करता है, और अन्य समस्याओं को अप्रत्यक्ष रूप से, समस्या की स्थितियों का विश्लेषण करने के लिए आवश्यक ज्ञान प्राप्त करके हल करता है। बाद वाले प्रकार के कार्यों को मानसिक कार्य कहा जाता है।

मानसिक समस्याओं का समाधान कई चरणों से होकर गुजरता है। पहला चरण कार्य के प्रश्न के प्रति जागरूकता और उसका उत्तर खोजने की इच्छा है। प्रश्न के बिना कोई कार्य नहीं होता, सामान्यतः सोचने की कोई गतिविधि नहीं होती।

मानसिक समस्याओं के समाधान का दूसरा चरण समस्या की स्थितियों का विश्लेषण है। परिस्थितियों को जाने बिना, व्यावहारिक या मानसिक, किसी भी समस्या का समाधान करना असंभव है।

किसी मानसिक समस्या के समाधान का तीसरा चरण स्वयं समाधान है। निर्णय प्रक्रिया तार्किक संक्रियाओं का उपयोग करके विभिन्न मानसिक क्रियाओं के माध्यम से की जाती है। मानसिक क्रियाएँ एक निश्चित प्रणाली बनाती हैं, जो क्रमिक रूप से एक दूसरे की जगह लेती हैं।

मानसिक समस्याओं के समाधान में अंतिम चरण समाधान की सत्यता की जाँच करना है। निर्णय की शुद्धता की जाँच करना मानसिक गतिविधि को अनुशासित करता है, आपको इसके प्रत्येक चरण को समझने, ध्यान न दी गई त्रुटियों को खोजने और उन्हें ठीक करने की अनुमति देता है।

मानसिक समस्याओं को हल करने की क्षमता मानव मस्तिष्क की विशेषता है, खासकर यदि कोई व्यक्ति उन्हें स्वतंत्र रूप से और सबसे किफायती तरीकों से हल कर सकता है।

सोच के प्रकार

विचार प्रक्रिया में शब्द, छवि और क्रिया का क्या स्थान है, वे एक-दूसरे से कैसे संबंधित हैं, इसके आधार पर, तीन प्रकार की सोच को प्रतिष्ठित किया जाता है: ठोस-सक्रिय, या व्यावहारिक, ठोस-आलंकारिक और अमूर्त। इस प्रकार की सोच को कार्यों की विशेषताओं के आधार पर भी प्रतिष्ठित किया जाता है - व्यावहारिक और सैद्धांतिक।

ठोस-प्रभावी सोच का उद्देश्य लोगों की उत्पादन, रचनात्मक, संगठनात्मक और अन्य व्यावहारिक गतिविधियों की स्थितियों में विशिष्ट समस्याओं को हल करना है। व्यावहारिक सोच मुख्य रूप से तकनीकी, रचनात्मक सोच है। इसमें प्रौद्योगिकी की समझ और किसी व्यक्ति की तकनीकी समस्याओं को स्वतंत्र रूप से हल करने की क्षमता शामिल है। तकनीकी गतिविधि की प्रक्रिया कार्य के मानसिक और व्यावहारिक घटकों के बीच बातचीत की प्रक्रिया है। अमूर्त सोच के जटिल संचालन किसी व्यक्ति के व्यावहारिक कार्यों के साथ जुड़े हुए हैं, उनके साथ अटूट रूप से जुड़े हुए हैं। ठोस-प्रभावी सोच की विशिष्ट विशेषताएं स्पष्ट अवलोकन, विवरणों पर ध्यान, विशिष्टताओं और उन्हें एक विशिष्ट स्थिति में उपयोग करने की क्षमता, स्थानिक छवियों और योजनाओं के साथ संचालन, सोच से कार्रवाई की ओर तेजी से बढ़ने की क्षमता और इसके विपरीत हैं। इस प्रकार की सोच में विचार और इच्छा की एकता सबसे बड़ी सीमा तक प्रकट होती है।

ठोस-आलंकारिक, या कलात्मक, सोच की विशेषता इस तथ्य से होती है कि एक व्यक्ति अमूर्त विचारों, सामान्यीकरणों को ठोस छवियों में ढालता है।

अमूर्त, या मौखिक-तार्किक, सोच का उद्देश्य मुख्य रूप से प्रकृति और मानव समाज में सामान्य पैटर्न ढूंढना है। सार, सैद्धांतिक सोच सामान्य संबंधों और रिश्तों को दर्शाती है। यह मुख्य रूप से अवधारणाओं, व्यापक श्रेणियों और छवियों के साथ संचालित होता है, प्रतिनिधित्व इसमें सहायक भूमिका निभाते हैं।

तीनों प्रकार की सोच एक-दूसरे से गहराई से जुड़ी हुई हैं। बहुत से लोगों में ठोस-सक्रिय, ठोस-आलंकारिक और सैद्धांतिक सोच समान रूप से विकसित होती है, लेकिन व्यक्ति जिन कार्यों को हल करता है उनकी प्रकृति के आधार पर, फिर एक, फिर दूसरी, फिर तीसरी प्रकार की सोच सामने आती है।

यदि बच्चों में सोच के विकास की प्रक्रिया पर विचार किया जाए तो पता चलता है कि सबसे पहले ठोस-सक्रिय सोच, फिर ठोस-आलंकारिक और अंत में अमूर्त-तार्किक सोच उत्पन्न होती है। लेकिन बच्चों में इस प्रकार की प्रत्येक सोच की विशेषताएं कुछ भिन्न होती हैं, उनका संबंध सरल होता है।

सोच में व्यक्तिगत अंतर

सोच के प्रकार, एक ही समय में, लोगों की मानसिक और व्यावहारिक गतिविधियों की टाइपोलॉजिकल विशेषताएं हैं। प्रत्येक प्रकार सिग्नलिंग सिस्टम के एक विशेष संबंध पर आधारित है। यदि किसी व्यक्ति में ठोस रूप से प्रभावी या ठोस रूप से कल्पनाशील सोच प्रबल होती है, तो इसका मतलब है कि पहले सिग्नल सिस्टम की दूसरे पर सापेक्ष प्रबलता; यदि किसी व्यक्ति में मौखिक-तार्किक सोच की सबसे अधिक विशेषता है, तो इसका मतलब पहले पर दूसरे सिग्नल सिस्टम की सापेक्ष प्रबलता है। लोगों की मानसिक गतिविधि में अन्य अंतर भी हैं। यदि वे स्थिर हैं तो वे मन के गुण कहलाते हैं।

मन की अवधारणा सोच की अवधारणा से अधिक व्यापक है। किसी व्यक्ति के दिमाग की विशेषता न केवल उसकी सोच की विशेषताओं से होती है, बल्कि अन्य संज्ञानात्मक प्रक्रियाओं (अवलोकन, रचनात्मक कल्पना, तार्किक स्मृति, सावधानी) की विशेषताओं से भी होती है। आसपास की दुनिया की वस्तुओं और घटनाओं के बीच जटिल संबंधों को समझते हुए, एक बुद्धिमान व्यक्ति को अन्य लोगों को अच्छी तरह से समझना चाहिए, संवेदनशील, सहानुभूतिपूर्ण, दयालु होना चाहिए। सोचने के गुण मन के मूल गुण हैं। इनमें लचीलापन, स्वतंत्रता, गहराई, चौड़ाई, स्थिरता और कुछ अन्य सोच शामिल हैं।

मन का लचीलापन विचार प्रक्रियाओं की गतिशीलता, मानसिक या व्यावहारिक कार्यों की बदलती परिस्थितियों को ध्यान में रखने की क्षमता और इसके अनुसार समस्याओं को हल करने के तरीकों को बदलने में व्यक्त होता है। सोच का लचीलापन सोच की जड़ता का विरोध करता है। निष्क्रिय विचार वाले व्यक्ति द्वारा सक्रिय रूप से अज्ञात की खोज करने की तुलना में जो कुछ उसने सीखा है उसे पुन: उत्पन्न करने की अधिक संभावना है। जड़ मन आलसी मन होता है। मन का लचीलापन रचनात्मक लोगों का अनिवार्य गुण है।

मन की स्वतंत्रता प्रश्न उठाने और उन्हें हल करने के मूल तरीके खोजने की क्षमता में व्यक्त होती है। मन की स्वतंत्रता उसकी आत्म-आलोचना को मानती है, अर्थात। किसी व्यक्ति की सामान्य रूप से अपनी गतिविधि की ताकत और कमजोरियों और विशेष रूप से मानसिक गतिविधि को देखने की क्षमता।

मन के अन्य गुण - गहराई, व्यापकता और स्थिरता भी महत्वपूर्ण हैं। गहरे दिमाग वाला व्यक्ति "जड़ तक पहुंचने" में सक्षम होता है, वस्तुओं और घटनाओं के सार में तल्लीन होता है। सुसंगत दिमाग वाले लोग सख्ती से तार्किक रूप से तर्क करने में सक्षम होते हैं, किसी भी निष्कर्ष की सच्चाई या झूठ को दृढ़तापूर्वक साबित करते हैं, और तर्क के पाठ्यक्रम की जांच करते हैं।

मन के ये सभी गुण स्कूल में बच्चों को पढ़ाने की प्रक्रिया के साथ-साथ स्वयं पर लगातार काम करने के माध्यम से विकसित होते हैं।

बच्चों में सोच का निर्माण

बच्चा बिना सोचे-समझे पैदा हो जाता है। सोचने के लिए स्मृति द्वारा निर्धारित कुछ ऐन्द्रिक एवं व्यावहारिक अनुभव का होना आवश्यक है। जीवन के पहले वर्ष के अंत तक, बच्चा प्राथमिक सोच की अभिव्यक्तियाँ देख सकता है।

बच्चों की सोच के विकास के लिए मुख्य शर्त उनकी उद्देश्यपूर्ण शिक्षा और प्रशिक्षण है। पालन-पोषण की प्रक्रिया में, बच्चा वस्तुनिष्ठ क्रियाओं और भाषण में महारत हासिल करता है, सरल, फिर जटिल कार्यों को स्वतंत्र रूप से हल करना सीखता है, साथ ही वयस्कों की आवश्यकताओं को समझता है और उनके अनुसार कार्य करता है।

सोच का विकास विचार की सामग्री के क्रमिक विस्तार, मानसिक गतिविधि के रूपों और तरीकों के लगातार उद्भव और व्यक्तित्व के सामान्य गठन के रूप में उनके परिवर्तन में व्यक्त किया गया है। साथ ही, बच्चे की मानसिक गतिविधि के उद्देश्य - संज्ञानात्मक रुचियाँ - भी बढ़ जाती हैं।

किसी व्यक्ति के जीवन भर उसकी गतिविधि की प्रक्रिया में सोच विकसित होती है। उम्र के हर पड़ाव पर सोच की अपनी विशेषताएं होती हैं।

एक छोटे बच्चे की सोच विशिष्ट समस्याओं को हल करने के उद्देश्य से कार्यों के रूप में कार्य करती है: कोई ऐसी वस्तु प्राप्त करें जो दिखाई दे, खिलौने के पिरामिड की छड़ पर छल्ले डालें, एक बॉक्स को बंद करें या खोलें, एक छिपी हुई चीज़ ढूंढें, एक में चढ़ें कुर्सी, एक खिलौना लाओ, आदि.पी. इन क्रियाओं को करते समय बच्चा सोचता है। वह अभिनय करके सोचता है, उसकी सोच दृश्यात्मक एवं प्रभावशाली होती है।

आसपास के लोगों की वाणी पर महारत हासिल करने से बच्चे की दृश्य-प्रभावी सोच के विकास में बदलाव आता है। भाषा के माध्यम से बच्चे सामान्य शब्दों में सोचना शुरू करते हैं।

सोच का आगे का विकास क्रिया, छवि और शब्द के बीच संबंधों में बदलाव में व्यक्त होता है। समस्याओं को सुलझाने में शब्द उत्तरोत्तर महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं।

पूर्वस्कूली उम्र में सोच के प्रकारों के विकास में एक निश्चित क्रम होता है। आगे दृश्य-प्रभावी सोच का विकास है, उसके बाद दृश्य-आलंकारिक और अंत में, मौखिक सोच का निर्माण होता है।

माध्यमिक विद्यालय के छात्रों (11-15 वर्ष) की सोच मुख्यतः मौखिक रूप से अर्जित ज्ञान से संचालित होती है। विभिन्न विषयों - गणित, भौतिकी, रसायन विज्ञान, इतिहास, व्याकरण, आदि - का अध्ययन करते समय छात्र न केवल तथ्यों से निपटते हैं, बल्कि उनके बीच नियमित संबंधों, सामान्य संबंधों से भी निपटते हैं।

हाई स्कूल की उम्र में सोच अमूर्त हो जाती है। साथ ही, ठोस-आलंकारिक सोच का विकास भी देखा जाता है, विशेषकर कथा साहित्य के अध्ययन के प्रभाव में।

विज्ञान की मूल बातें सीखते समय, स्कूली बच्चे वैज्ञानिक अवधारणाओं की प्रणाली सीखते हैं, जिनमें से प्रत्येक वास्तविकता के एक पहलू को दर्शाता है। अवधारणाओं का निर्माण एक लंबी प्रक्रिया है, जो उनके सामान्यीकरण और अमूर्तता के स्तर, स्कूली बच्चों की उम्र, उनके मानसिक अभिविन्यास और शिक्षण विधियों पर निर्भर करती है।

अवधारणाओं को आत्मसात करने में कई स्तर होते हैं: जैसे-जैसे छात्र विकसित होते हैं, वे विषय के सार के करीब आते हैं, अवधारणा द्वारा निर्दिष्ट घटना, सामान्यीकरण करना और व्यक्तिगत अवधारणाओं को एक-दूसरे से जोड़ना आसान होता है।

पहले स्तर को स्कूली बच्चों के व्यक्तिगत अनुभव या साहित्य से लिए गए विशिष्ट मामलों के प्रारंभिक सामान्यीकरण की विशेषता है। आत्मसात के दूसरे स्तर पर, अवधारणा की अलग-अलग विशेषताओं को प्रतिष्ठित किया जाता है। छात्र या तो अवधारणा की सीमाओं को सीमित कर देते हैं, या अनावश्यक रूप से इसका विस्तार करते हैं। तीसरे स्तर पर, छात्र अवधारणा की विस्तृत परिभाषा देने, मुख्य विशेषताओं को इंगित करने और जीवन से सच्चे उदाहरण देने का प्रयास करते हैं। चौथे स्तर पर, अवधारणा की पूर्ण महारत, अन्य नैतिक अवधारणाओं के बीच इसके स्थान का संकेत और जीवन में अवधारणा का सफल अनुप्रयोग है। साथ ही अवधारणाओं के विकास के साथ-साथ निर्णय और निष्कर्ष भी बनते हैं।

ग्रेड 1-2 के छात्रों को स्पष्ट, सकारात्मक निर्णय की विशेषता होती है। बच्चे किसी भी विषय पर एकतरफा फैसला करते हैं और अपने फैसले को साबित नहीं करते। ज्ञान की मात्रा में वृद्धि और शब्दावली की वृद्धि के संबंध में, ग्रेड 3-4 के स्कूली बच्चों में समस्याग्रस्त और सशर्त निर्णय होते हैं। ग्रेड 4 के छात्र न केवल प्रत्यक्ष, बल्कि अप्रत्यक्ष साक्ष्य के आधार पर भी तर्क कर सकते हैं, विशेष रूप से व्यक्तिगत टिप्पणियों से ली गई विशिष्ट सामग्री के आधार पर। मध्य आयु में, स्कूली बच्चे भी विसंयोजक निर्णयों का उपयोग करते हैं और अक्सर अपने कथनों को पुष्ट और सिद्ध करते हैं। हाई स्कूल के छात्र व्यावहारिक रूप से विचार की अभिव्यक्ति के सभी रूपों में महारत हासिल करते हैं। धारणा भाव, अनुमान, संदेह आदि के साथ निर्णय। उनके तर्क में आदर्श बनें। समान सहजता के साथ, पुराने छात्र सादृश्य द्वारा आगमनात्मक और निगमनात्मक तर्क और तर्क का उपयोग करते हैं। वे स्वतंत्र रूप से एक प्रश्न पूछ सकते हैं और उसके उत्तर की सत्यता साबित कर सकते हैं।

अवधारणाओं, निर्णयों और निष्कर्षों का विकास महारत, सामान्यीकरण आदि के साथ एकता में होता है। मानसिक संचालन की सफल महारत न केवल ज्ञान को आत्मसात करने पर निर्भर करती है, बल्कि इस दिशा में शिक्षक के विशेष कार्य पर भी निर्भर करती है।

ग्रन्थसूची

1. मनोविज्ञान. ईडी। ए. ए. ज़रुडनॉय, मिन्स्क, "द हाईएस्ट स्कूल", 1970

2. स्व-शिक्षा में कैसे संलग्न हों। ए. आई. कोचेतोव, मिन्स्क, "द हाईएस्ट स्कूल", 1986