मैं आपके ध्यान में "भाषण की ध्वनि संस्कृति" लेख लाता हूं।

लेख की रूपरेखा:

भाषण की ध्वनि संस्कृति की शिक्षाभाषा विकास के महत्वपूर्ण कार्यों में से एक है KINDERGARTEN, क्योंकि यह पूर्वस्कूली उम्र है जो इसके समाधान के लिए सबसे संवेदनशील है। भाषण की ध्वनि संस्कृति एक व्यापक और अजीब अवधारणा है, जिसमें वास्तविक उच्चारण गुण (ध्वनि उच्चारण, उच्चारण), ध्वनि अभिव्यक्ति के साधनों का गठन (स्वर, गति, शक्ति, आवाज की पिच) शामिल हैं। मोटर वाहनअभिव्यंजना (हाव-भाव, चेहरे के भाव), साथ ही भाषण संचार की संस्कृति के तत्व (बच्चों के भाषण का सामान्य स्वर, मुद्रा, मोटर कौशल)। ध्वनि संस्कृति के घटक वाक् श्रवण और वाक् श्वास हैं।

चार कीवर्ड हैं जो सार्वजनिक स्थान के पिछले अध्ययन से उपजे हैं, जिनकी चर्चा नीचे दी गई है: बहुलता; प्रतीकात्मक एकजुटता; उत्सव; और तकनीकी सेवा. हालाँकि, अयोग्य बहुलता बाद के किसी भी परिणाम की गारंटी नहीं है। बस खुले सार्वजनिक स्थानों को मिश्रित उपयोग में फेंकना और जो कोई भी इसमें भाग लेना चाहता है वह एक ऐसी प्रथा के आगे झुकना है जो शक्तिशाली, धमकी देने वाले और असहिष्णु लोगों के हितों की सेवा कर सकती है।

हम इसे प्रवासियों, अल्पसंख्यकों, शरण चाहने वालों, महिलाओं और बच्चों, अलग दिखने वाले लोगों जैसे कमजोर लोगों द्वारा झेले जाने वाले दैनिक दुर्व्यवहारों से जानते हैं; सभी पीड़ित उस क्रूरता के शिकार हैं जिसका कारण अनियमित सह-उपस्थिति हो सकती है। हालाँकि, विविधता के अन्य उदाहरण भी हैं, जहाँ बहुलता जीवंतता और आशा के साथ सुनाई देती है, जिसमें भय और चिंता को गति, बातचीत और सतर्कता की लय के माध्यम से दूर रखा जाता है जो विनियमन के अनौपचारिक स्रोतों के रूप में कार्य करता है।

भाषण की ध्वनि संस्कृति को शिक्षित करने के कार्य"ध्वनि संस्कृति" की अवधारणा के मुख्य पहलुओं के अनुसार सामने रखा गया है। उचित उच्चारण गुणों और ध्वनि अभिव्यक्ति के साधनों का निर्माण। मध्य समूह में - ध्वनि अभिव्यक्ति के साधनों में सुधार, हिसिंग, सुरीली ध्वनियों के उच्चारण पर काम करना।

यह बिल्कुल वही है जो बाज़ारों, बाजारों और सांप्रदायिक उद्यानों में काम करता है, जहां उपस्थिति, बातचीत और स्थिति पर विचार की तीव्रता पैनोरमिक निगरानी और अत्याचार को दूर कर देती है। इन सभी उदाहरणों में, बहुलता का स्थान और उपलब्धियाँ भीड़ की बुद्धिमत्ता, या "सड़क की आँखें" से जुड़ी हुई हैं, जैसा कि जैकब्स कहते हैं, विविधता का सक्रिय जुड़ाव, मैदान का खेल और वितरित सतर्कता, और उपयोगों का अंतर्संबंध - आर्थिक, सामाजिक और सांस्कृतिक - व्यक्तिगत और सामूहिक लाभ का वादा करता है।

पिछले विश्लेषण द्वारा सुझाया गया नागरिक वादे का दूसरा कीवर्ड सार्वजनिक स्थान के प्रतीकात्मक उपयोग को संदर्भित करता है। शायद आधुनिकतावादी योजना का इतिहास इसी तरह का एक प्रयोग रहा है, जिसमें प्रतिष्ठित इमारतों, स्मारकीय कला और विशाल चौराहों और बुलेवार्ड के इरादे शामिल हैं, जो कभी भी लोगों के बीच भय, कृतज्ञता, भय या विनम्रता को प्रेरित करने की इच्छा से दूर नहीं रहे हैं। महान शहरी प्रावधान का चेहरा. यह प्रतीकात्मक अनुरूपता के लिए सार्वजनिक स्थान के उपयोग का एक प्रमुख उदाहरण है।

पुराने समूहों में - कान से भेद करने और सभी ध्वनियों के उच्चारण की क्षमता में सुधार मातृ भाषाउच्चारण का अभ्यास, वाणी की अन्तर्राष्ट्रीय अभिव्यक्ति, ध्वन्यात्मक श्रवण में सुधार और किसी शब्द में ध्वनि का स्थान निर्धारित करना। यह एकमात्र और महत्वपूर्ण कार्य है जो मध्य समूह में, किंडरगार्टन में पूरी तरह से हल किया जाता है। एक समूह से दूसरे समूह में, कार्य तय किया जाता है, सुधार किया जाता है और कार्यान्वित किया जाता है। कार्यों के आधार पर, कार्य की सामग्री और कार्यप्रणाली तकनीक निर्धारित की जाती है।

इसी तरह, बड़े पैमाने पर राजनीतिक, धार्मिक और सांस्कृतिक समारोह, जो संख्याओं के तमाशे, प्रभावशाली भाषणों, संगीत, वास्तुकला के थोपे जाने से प्रेरित होते हैं, सामाजिक एकजुटता और संघ की मजबूत भावनाओं को जगाने के लिए घटना के प्रतीकवाद पर बहुत अधिक निर्भर करते हैं। सार्वजनिक स्थानों पर सामूहिक जमावड़े की ज़ोरदार एकजुटता से कई शासनों को पलट दिया गया है या उन्हें बल मिला है, जिसकी अक्सर सार्वजनिक सभाओं के वास्तुकारों को कम से कम उम्मीद होती है। प्रतिष्ठित सार्वजनिक स्थानों - टीएन अमान से लेकर ऑरेंज क्रांति के दौरान कीव तक - में बड़े पैमाने पर प्रदर्शनों के महत्व को ख़त्म नहीं किया जाना चाहिए।

ध्वनि संस्कृति कक्षाएं सभी आयु समूहों में आयोजित की जाती हैं और इनमें निम्नलिखित संरचनात्मक पहलू होते हैं:

  • युवा समूहों में कलात्मक तंत्र की तैयारी चंचल तरीके से की जाती है। उदाहरण के लिए: "कौन एक पाइप को बेहतर बनाएगा", पुराने समूहों में व्यंजन ध्वनियों और श्वास पर कई अभ्यास शामिल हैं।
  • शिक्षक द्वारा ध्वनि का पृथक उच्चारण - युवा समूहों में,और पुराने वाले - ध्वनि की अभिव्यक्ति की व्याख्या।
  • सभी आयु वर्ग के बच्चों द्वारा एक पृथक ध्वनि का उच्चारण। इसके अलावा, पुराने समूहों में, एक शब्दांश में ध्वनियों का उच्चारण।
  • नाटकीय खेल, काव्य पंक्तियों का उपयोग करके वाक्यांशों, शब्दों, वाक्यांशों में ध्वनियों का अभ्यास करना उपदेशात्मक अभ्यास, जीभ जुड़वाँ, कहावतें, कुछ ध्वनियों वाले शब्दों का आविष्कार, आदि। पुराने समूहों में, हम बच्चों को स्वचालित रूप से ध्वनियों का उच्चारण करना सिखाते हैं - जीभ जुड़वाँ का उपयोग करके ध्वनि का स्वचालन।

व्यावहारिक कार्य:

इसके बजाय, मुझे "माध्यमिक कुंजी" में एकजुटता के सार्वजनिक स्थान में प्रतीकात्मक दृश्यों में दिलचस्पी है, मार्जिन के प्रति एक प्रकार की सार्वजनिक प्रतिबद्धता के रूप में। यह सामुदायिक संस्कृति की उभरती और हमेशा अस्थायी बस्तियों के साथ एकजुटता का एक रूप है, जो बहुवचन शहर में नागरिक हित को बढ़ावा देता है, कई लोगों के अधिकार, केंद्र में लाए गए मार्जिन, विशिष्टताओं की वैधता और खराब अनुरूपता को बढ़ावा देता है। इसके प्रतीकात्मक प्रक्षेपण सौन्दर्यपरक विनाश की ओर उन्मुख होते हैं, आधिपत्य की पुष्टि की ओर नहीं, बल्कि सदैव कड़ियों की आविष्कारशीलता की भावना से।

छोटे बच्चों के साथ ध्वनि पर काम करने के लिए भाषण सामग्री जमा करें पूर्वस्कूली उम्र. उदाहरण के लिए: उपदेशात्मक जुरा "कौन कैसे चिल्लाता है।" वे आज हमसे मिलने आए (एक गाय, एक बिल्ली, एक कुत्ता, आदि)। गाय रंभा रही है, बिल्ली म्याऊं-म्याऊं कर रही है। "स्वादिष्ट जैम" - माशा ने अपनी चौड़ी जीभ से अपने ऊपरी होंठ से जैम चाटा।

"अंदाजा लगाओ कौन गूंज रहा है।" "चित्र के बारे में कुछ कहो।" बच्चों को एक ध्वनि आदि के साथ वस्तुओं को चित्रित करने वाले चित्र दिए जाते हैं। भाषण सामग्री - जीभ जुड़वाँ, पहेलियाँ, कविताएँ, जीभ जुड़वाँ, आदि।

दुनिया भर में नवीन शहरी प्रयासों के कई उदाहरण हैं। एक कट्टरपंथी शहरीकरण की लंबी विरासत से आता है जो मुक्ति धर्मशास्त्र, विधायी रंगमंच, सार्वजनिक कला और बड़े पैमाने पर लोकप्रिय घटनाओं जैसे विविध रूपों के माध्यम से आगे बढ़ रहा है। आज, इस परंपरा को विश्व सामाजिक मंच द्वारा दुनिया भर में अपने शहरी समारोहों में प्रतीकात्मक रूप से दर्शाया जाता है, जो एकजुटता और साझा हितों की बहुलता के नाम पर कई साहसिक और आविष्कारशील सांस्कृतिक आविष्कारों के माध्यम से विरोध, शिक्षा, आनंद और ग्लैमर का मिश्रण करता है। शहर भर में फैला.

2. संचित अनुभव के आधार पर बातचीत आयोजित करने की पद्धति।

  • मुख्य उपकरण के रूप में बातचीत संवाद भाषण.
  • बातचीत के विषय.
  • शिक्षक और बच्चों को बातचीत के लिए तैयार करना।
  • संचित अनुभव के आधार पर बातचीत आयोजित करने की पद्धति।

संचित अनुभव के आधार पर बातचीत आयोजित करने की पद्धति

बातचीत सुसंगत संवाद भाषण सिखाने का मुख्य साधन है, और संवाद भाषण के विकास के लिए शर्तों में से एक वयस्कों को एक दूसरे के साथ, वयस्कों और बच्चों, बच्चों को एक दूसरे के साथ बातचीत करके भाषण वातावरण का संगठन है। वार्तालाप किसी चीज़ की उद्देश्यपूर्ण चर्चा है, पूर्व-चयनित विषय पर एक संगठित, तैयार संवाद है।

सार्वजनिक स्थान के अनुरूपतावादी और सुस्पष्ट उपयोग में दिखाई गई रुचि से सावधान, इन सांस्कृतिक प्रयोगों में नई सामाजिक कल्पनाओं और ऊर्जाओं को खोलने की असाधारण क्षमता है, यह प्रदर्शित करते हुए कि शहरी सार्वजनिक संस्कृति को उन तरीकों से व्यवस्थित किया जा सकता है जो अधिक एकाधिक, अस्थायी और सभी हैं। -शहरी अभिजात वर्ग के दुर्बल पत्राचार की तुलना में व्यापक। योजना।

द्वितीयक रूप में एकजुटता का एक और अच्छा उदाहरण स्थापित सांस्कृतिक मान्यताओं को आगे बढ़ाने के लिए सार्वजनिक कला का उपयोग है। सबसे प्रसिद्ध प्रयोग नस्ल और जातीयता के आघात से संबंधित हैं। अन्य लोग बहुसांस्कृतिक शहर का जश्न मनाते हैं। उदाहरण के लिए, बर्मिंघम में इसमें शामिल है रचनात्मक परियोजनाएँजैसे शहर में एशियाई टैक्सी चालकों की कहानियां बताने वाली टैक्सियों के पीछे कॉमिक्स पोस्ट करना, दृश्य अंतर को विकृत किए बिना शहर के अनुभव को प्रोत्साहित करने के लिए आंखों पर पट्टी बांधकर शहर के केंद्र में घूमना या विभिन्न जातीय चेहरों के प्रमुख सार्वजनिक भवनों पर फोटोग्राफिक प्रक्षेपण सड़क।

शिक्षा और प्रशिक्षण कार्यक्रम भुगतान करता है बहुत ध्यान देनापर्यावरण के बारे में सामान्यीकृत ज्ञान का निर्माण। बातचीत इस समस्या के समाधान में योगदान देती है और इसके अलावा, सुसंगत भाषण के जटिल रूपों के विकास में भी योगदान देती है। बच्चे विभिन्न संरचनाओं के वाक्य बनाना सीखते हैं, उनमें शब्दों का समन्वय करना सीखते हैं, वयस्कों और अपने साथियों के साथ संवाद करना सीखते हैं। बातचीत की मदद से अर्जित ज्ञान को सिस्टम में लाया जाता है, समेकित किया जाता है, परिष्कृत किया जाता है। बातचीत में, बच्चे को याद रखना चाहिए, विश्लेषण करना चाहिए, तुलना करनी चाहिए, निर्णय व्यक्त करना चाहिए और निष्कर्ष निकालना चाहिए।

जातीय और नस्लीय पूर्वाग्रह से निपटने में सांस्कृतिक एकजुटता की ये सार्वजनिक अभिव्यक्तियाँ कितनी सफल हैं, यह अनुमान का विषय है, लेकिन कम से कम वे शहरी संस्कृति का एक शक्तिशाली संकेत हैं जो शहर में आधिकारिक तौर पर वांछनीय है।

"मामूली प्रतीकात्मक प्रक्षेपण" की एक और निकटता से संबंधित शैली जो हाल के वर्षों में उभरी है लेकिन इन शब्दों में शायद ही इसकी संकल्पना की गई है, सार्वजनिक प्रतिबिंब को मजबूर करने के लिए शहरी सार्वजनिक कला का उपयोग है। यह समकालीन शहरी संक्रमण का नागरिक भित्तिचित्र से कला रूपों में एक महत्वपूर्ण पहलू है जो आश्चर्यचकित करने, कल्पना को भुनाने या छिपे हुए शब्दों को बताने के लिए डिज़ाइन किया गया है। कलाकृति में सामुदायिक मोज़ाइक का उपयोग और बेघरों की दुर्दशा जैसे छिपे हुए आघातों के अन्य सचित्र चित्रण, इंग्लैंड के गेट्सहेड में एंजेल ऑफ़ द नॉर्थ जैसी शानदार कलाकृतियाँ शामिल हैं जो स्थानीय एकता और एकता के प्रासंगिक प्रतीक पर सार्वजनिक प्रतिबिंब पेश करती हैं, या प्रेत कला के रूप जो रात में, अक्सर सबसे असंभावित स्थानों पर, प्राप्त ज्ञान को परेशान करने के जानबूझकर इरादे से प्रकट होते हैं।

बातचीत के विषय सबसे विविध हैं - घटना को प्रतिबिंबित करने वाले विषय सार्वजनिक जीवन(किंडरगार्टन "डाकघर, शहर" स्कूल, परिवार, आदि), विभिन्न व्यवसायों के बारे में, परिवहन के बारे में, घर में प्रौद्योगिकी के उपयोग के बारे में, छुट्टियों के बारे में। प्राकृतिक इतिहास की बातचीत (मौसम, जानवर, पौधे, प्रकृति में लोगों के काम), नैतिक और नैतिक सामग्री (विनम्रता, ईमानदारी, दोस्ती, सौहार्द, व्यवहार की संस्कृति, आदि)।

यह लंदन के एक गुमनाम कलाकार का ट्रेडमार्क बन गया है, जो "बैंक्सी" के रूप में हस्ताक्षर करता है और इसका उद्देश्य ग्राफिक अभ्यावेदन के माध्यम से रोजमर्रा के मामलों के साथ आम लोगों को दूर की घटनाओं में विलय करके समकालीन भू-राजनीतिक अपमान के बारे में जागरूकता बढ़ाना है।

यह रुचि इस मान्यता से उत्पन्न होती है कि सड़क पर और पड़ोस में, स्कूल में और कार्यस्थल पर, पार्क में और चौराहे पर मिलने की नृवंशविज्ञान सामाजिक प्रथा का सबसे महत्वपूर्ण फिल्टर है, जो भावनात्मक, संवेदी, तंत्रिका संबंधी को प्रभावित करती है। और तत्काल और बड़े दोनों पर बौद्धिक प्रतिक्रिया। इनमें जीवन के विभिन्न क्षेत्रों के लोगों को सामान्य स्थानों या संयुक्त उद्यमों में एक साथ लाने के उपाय शामिल हैं। क्या एक अच्छी तरह से भंडारित और सुरक्षित, पार्क या सड़क और सामुदायिक केंद्र या पुस्तकालय का समग्र अनुभव ऐसा ब्रश नहीं है, जो निष्पक्षता और मौका की संभावनाओं में रुचि के आधार पर, सामूहिक संसाधनों तक पहुंच से, ज्ञान है कि अधिक कम नहीं होता है उपयोग के माध्यम से, शहरी जीवन के बड़े ढांचे से संबंधित होने की निश्चितता, शायद यह ज्ञान भी कि अंतरिक्ष छोटी-मोटी गड़बड़ियों से उबर सकता है?

बातचीत 1.5-2 महीने में तैयार हो जाता है. बातचीत करने के लिए बच्चों के ज्ञान पर भरोसा करना जरूरी है और कुछ शीर्षकों के बिना शिक्षक की कहानी निकलेगी, बातचीत नहीं। एक विषय चुनना आवश्यक है ताकि यह महत्वपूर्ण, दिलचस्प हो, लक्ष्य निर्धारित करें, कार्य कार्यक्रम करें, बातचीत के लिए एक योजना बनाएं, मुख्य सूक्ष्म विषयों का निर्धारण करें, सामग्री का चयन करें, तकनीकों पर विचार करें, विशेष रूप से प्रश्नों पर, और दृश्य का चयन करें सामग्री। बच्चों को कक्षा के अंदर और बाहर दोनों जगह तैयार करें। भ्रमण, एल्बम देखना, चित्र बनाना, कविता याद करना, पहेलियाँ, कहावतें, भूमिका निभाने वाले खेल आदि। बातचीत बच्चों का ध्यान लगातार जुटाने पर आधारित है।

उदाहरण के लिए, सार्वजनिक स्थान में नागरिक अखंडता के स्रोतों की अधिक व्यापक जांच से शुरुआत करना आवश्यक है, जो दिखा सकता है कि सीवर सिस्टम, यातायात नियम, सार्वजनिक शौचालय, सड़क फर्नीचर, कुत्तों के लिए स्थानों जैसे सांसारिक मध्यस्थों का डिज़ाइन और लेआउट कैसा है। , बच्चे, कारें और व्हीलचेयर न केवल अंतरिक्ष में सामाजिक अनुभव को प्रभावित करते हैं, बल्कि ऐसे अनुभव के नागरिक अवशेषों को भी प्रभावित करते हैं। सार्वजनिक स्थान के उपयोग के माध्यम से नागरिक शिक्षा के चौथे कीवर्ड अर्थात् तकनीकी सेवा के लिए सांसारिक बिचौलियों की एजेंसी को पहचानना एक मजबूत शब्द है।

पाठ में 3 भाग हैं।

1 परिचय। इसका उद्देश्य बच्चों का ध्यान पहले अर्जित ज्ञान की ओर निर्देशित करना, गतिविधि में भाग लेने की इच्छा जगाना है। स्वागत - पेंटिंग, चित्र, खिलौने आदि का परिचय। यह हो सकता था लघु कथाशिक्षक एक कविता पढ़ रहा है; अनुस्मारक प्रश्न, आश्चर्य क्षण, आदि। यह भाग छोटा है. फिर बच्चों के लिए एक लक्ष्य निर्धारित किया जाता है और जहां संभव हो विषय चुनने के लिए प्रेरित किया जाता है।

शहर एक शांत लय से जुड़ी वस्तुओं की एक मशीन है जो शहरी जीवन के सभी पहलुओं का निर्माण और नियमन करती है। पहले से उल्लिखित वस्तुएं, साथ ही डाक कोड, पाइप और केबल, उपग्रह, स्विचिंग पैटर्न, कंप्यूटर, टेलीफोन, सॉफ्टवेयर, डेटाबेस, वितरण प्रणाली, इंटरनेट प्रोटोकॉल, नागरिक और सामाजिक व्यवहार के अनुष्ठान, पारिवारिक प्रक्रियाओं की स्थापना करके शहरों के प्रावधान को विनियमित करते हैं। और संस्कृतियाँ। कार्य स्थान और निवास स्थान। शहरी तकनीकी संरचना शहरों का जीवन समर्थन है, जो तब स्पष्ट हो गया है जब स्वच्छता, स्वच्छ पानी, बिजली, दूरसंचार और परिवहन, आवास और चिकित्सा देखभाल जैसे बुनियादी ढांचे गायब या विफल हो रहे हैं।

2. मुख्य भाग बच्चों के ज्ञान को सिस्टम में लाना, चरित्र में बातचीत करना है, जिसमें सभी प्रश्नों का 60-70% और प्रजनन 30-40% (कौन, क्या, कहाँ, क्या, आदि) होना चाहिए। .). प्रश्नों के अलावा, आप शिक्षक, बच्चों की कहानी, कविता पढ़ना, विभिन्न वस्तुओं का परिचय देना आदि का उपयोग कर सकते हैं।

मुख्य भाग को सूक्ष्म-विषयों या उप-विषयों में विभाजित किया गया है - प्रत्येक सूक्ष्म-विषय को शीर्षक दिया जाना चाहिए, तरकीबें और एक सहज परिवर्तन के साथ आना चाहिए।

लेकिन यह तकनीकी संरचना भी इरादे से भरपूर है। निगेल थ्रिफ्ट ने इसे "इंटरैक्टिव इंटेलिजेंस के साथ एक तकनीकी अचेतन" के रूप में वर्णित किया, जो शहरी संगठन और सामाजिक अभ्यास दोनों के "छिपे हुए हाथ" के रूप में कार्य करता है। यह वह फ़िल्टर है जिसके माध्यम से शहरी समाज सीमांकन को पढ़ता है और स्वीकार करता है, उपलब्धियों का मूल्यांकन करता है, और आधुनिक होने का क्या अर्थ है इसका मूल्यांकन और मूल्यांकन करता है। पहचान, आपूर्ति, कार्यक्षमता और सामाजिक शक्ति सभी प्रावधान और विनियमन के इस तंत्र में उलझे हुए हैं।

यह आंशिक रूप से नागरिक विश्वास और अपेक्षाओं को प्रभावित करने वाले सामाजिक नियंत्रण के हथियार के रूप में प्रौद्योगिकी के उपयोग के प्रकटीकरण और गिरफ्तारी के कारण है। जैसा कि स्टीव ग्राहम का तर्क है, आधुनिक शहरीकरण "नए सॉफ्टवेयर भौगोलिक क्षेत्रों" से ओत-प्रोत है, जो शहरी समाज के व्यक्तिगत क्षेत्रों और वर्गों के मूल्य का दैनिक और चुपचाप आकलन करता है। ग्राहम सामाजिक "इच्छाओं" को "अवांछनीयताओं" से अलग करने के लिए बायोमेट्रिक प्रौद्योगिकियों के प्रसार और नए चेहरे की पहचान सॉफ्टवेयर के विकास के बारे में लिखते हैं ताकि नई सड़क निगरानी प्रौद्योगिकियों के माध्यम से किसी घटना से पहले "दोषी" का नाम लिया जा सके।

उदाहरण के लिए: बातचीत "माँ के बारे में"

  • परिवार में माँ का कार्य.
  • माँ का प्रोडक्शन में काम.
  • हम मैमथ आदि के साथ कैसे आराम करते हैं?

3. अंतिम भाग. बातचीत के अंत। खेल तकनीक (पैकेज, पार्सल, पत्र) की पेशकश करें। उपदेशात्मक खेल. बच्चों को आगे की पढ़ाई के लिए निर्देशित करना सुनिश्चित करें। घर पर बच्चों को क्या बताना है, इसके बारे में सोचें।

इस प्रकार, बातचीत बच्चों के सर्वांगीण विकास को प्रभावित करती है। संवाद कौशल और आदतें, व्यवहार की संस्कृति के कौशल बनते हैं। बच्चे अपनी बात को सही ठहराने की क्षमता सीखते हैं, और प्राप्त ज्ञान को सिस्टम में लाया जाता है।

"हमारा शहर" वार्तालाप के लिए प्रश्नों की एक श्रृंखला बनाएं।

मूलतः समस्याग्रस्त, तुलनात्मक, खोजपूर्ण प्रकृति के प्रश्न पूछने का प्रयास करें। प्रश्नों को सटीक, संक्षेप में, अलग-अलग तरीकों से तैयार करने का प्रयास करें। उदाहरण के लिए: किसलिए?... आप क्या सोचते हैं.... मुझे बताओ, क्यों?... कैसे पता लगाएं, आदि।

3. स्मृति से बताना

  • कक्षाओं की विशेषताएं, बच्चों की कहानियों की आवश्यकता।
  • एक प्रकार की सामूहिक कहानी कहने के रूप में पत्र लिखना।

स्मृति से बता रहा हूँ

अनुभव से प्राप्त प्रभावों की कहानी मुख्य रूप से बच्चे द्वारा अनुभव की गई, समझी गई और उसकी स्मृति में संग्रहीत सामग्री पर आधारित है। उनके हृदय में स्मृति का कार्य है। सब खत्म हो गया जटिल दृश्यकहानी सुनाना क्योंकि अधिक स्वतंत्रता की आवश्यकता है, केवल शब्द के आधार पर, विज़ुअलाइज़ेशन के बिना, शिक्षक बच्चों की कहानियों को नियंत्रित नहीं कर सकता, क्योंकि इस स्थिति में नहीं था.

सुसंगत भाषण के विकास में इस प्रकार का बहुत महत्व है। बच्चों को व्यापक शिक्षा दी जाती है मौखिक संवाद, किसी के संवेदी अनुभव का उपयोग करने की क्षमता विकसित होती है, उसे एक सुसंगत कथा कहानी में व्यक्त करने की क्षमता विकसित होती है, किसी के विचारों को सुसंगत, लगातार, समझने योग्य, स्पष्ट रूप से व्यक्त करने की क्षमता बनती है। उनके अनुभव का पुनर्गणना मध्य समूह में प्रस्तुत किया जाता है।

आधार एक दिलचस्प है रोजमर्रा की जिंदगीबच्चे: अवलोकन, भ्रमण, सैर, छुट्टियाँ, खेल, कार्यक्रम, आदि। बच्चों की कहानियाँ दिलचस्प और विविध हो सकती हैं जब उनका अनुभव दिलचस्प और विविध हो, और इसके लिए शिक्षक को काम की संरचना करनी चाहिए ताकि बच्चे जीवन से कहानियाँ जितनी बार संभव हो सके सुना सकें। इस दिशा में आपको माता-पिता के साथ मिलकर काम करने की जरूरत है। बच्चों के अनुभव सामूहिक और व्यक्तिगत दोनों हो सकते हैं।

उदाहरण के लिए: "मैं अपनी दादी के साथ गर्मियों में कैसे आराम कर रहा हूं" या "हमारा ..." मात्रा में छोटे, सामग्री में दिलचस्प, तार्किक, प्रथम व्यक्ति एकवचन या बहुवचन से चलते हैं। कहानी की भाषा बोलचाल के करीब है. कहानी सुनाना सिखाने की शुरुआत सामूहिक कहानी सुनाने से करना बेहतर है। उदाहरण के लिए: पत्र लिखना, जिसका उपयोग कक्षाओं के बाहर छोटे समूहों में और कक्षा में बड़े समूहों में किया जाता है। बच्चे पाठ लिखते हैं, और वयस्क लिखते हैं। किसी बीमार मित्र को, किसी अन्य किंडरगार्टन को पत्र, आदि।

शिक्षक एक लिफाफा, कलम, कागज तैयार करता है। इस पाठ का उद्देश्य अक्षर निर्माण के पारंपरिक नियम से परिचित होना है। शुरुआत में, पत्र के साथ प्राप्तकर्ता से संपर्क करने का कारण बताना आवश्यक है (किसको, क्या, क्यों लिखना है, पत्र के लिए क्या आवश्यक है)। फिर शिक्षक प्रश्न पूछता है: मुझे कहाँ से शुरुआत करनी चाहिए? - अपील, अभिनंदन।

इसके बाद, प्राप्तकर्ता से संपर्क करने का कारण बताया जाता है, फिर कुछ प्रश्न - जीवन के बारे में जानने की इच्छा, उदाहरण के लिए, एक बीमार बच्चा, उसका स्वास्थ्य कैसा है, क्या खबर है। हम ओला से क्या पूछेंगे, क्या वह जल्द ही किंडरगार्टन आएगी। और फिर हम अपने जीवन के बारे में बात करते हैं। कभी-कभी शिक्षक बच्चों को एक छोटी सी योजना देते हैं और सबसे दिलचस्प के बारे में और अधिक बताने के लिए प्रोत्साहित करते हैं।

बच्चों के साथ मिलकर, सबसे सफल वाक्यों का चयन करें, अधिक सटीक शब्द, कुछ शब्दों को दूसरों के साथ बदलें (चर्चा के दौरान)। पत्र पढ़ा जाता है, लिफाफे में बंद कर दिया जाता है। पत्र लिखना बच्चों की सामूहिक कहानी है।

इस प्रकार, अनुभव से बता रहा हूँबच्चों के अनुभव के विस्तार में योगदान देता है, बच्चा अच्छी तरह जानता है कि वह किस बारे में बात कर रहा है। बच्चे अपने अनुभवों का उपयोग करना सीखते हैं और एक सुसंगत कथा में अपनी टिप्पणियों, छापों और अनुभवों को व्यक्त करना सीखते हैं। वे दृश्य सामग्री पर भरोसा किए बिना अपने विचारों को स्पष्ट रूप से, स्पष्ट रूप से, सुसंगत रूप से व्यक्त करने की क्षमता विकसित करते हैं।

व्यावहारिक कार्य: रचना करें अनुमानित योजनाएक पाठ का संचालन करना.

4. रचनात्मक कहानी सुनाना

  • रचनात्मक कहानियों का सार, प्रकार, विषयवस्तु।
  • शिक्षक की शुरुआत में कहानी सुनाने की कक्षाएं संचालित करने की पद्धति।

रचनात्मक कहानी सुनाना

रचनात्मक कहानी सुनाना कहानी कहने का सबसे कठिन प्रकार है। मानसिक प्रक्रिया एक रचनात्मक मनोरंजक कल्पना है। बच्चे को स्वतंत्र रूप से सामग्री (कथानक, काल्पनिक) का आविष्कार करना चाहिए पात्र) विषय और आपके पिछले अनुभव के आधार पर। बच्चे अपने संचित अनुभव को बदलते हैं और एक नई छवि बनाते हैं। इसके लिए कथानक, घटनाओं का क्रम, चरमोत्कर्ष और अंत प्रस्तुत करने की क्षमता की भी आवश्यकता होती है। सटीक रूप से, स्पष्ट रूप से अपना इरादा बताएं। बच्चे को उपलब्ध ज्ञान से व्यक्तिगत तथ्यों का चयन करने, कल्पना का एक तत्व पेश करने और एक रचनात्मक कहानी लिखने में सक्षम होना आवश्यक है।

रचनात्मक कहानी सुनाना- भाषण गतिविधि, जिसका परिणाम बच्चों द्वारा स्वतंत्र रूप से बनाई गई नई छवियों, स्थितियों, कार्यों के साथ, स्वाभाविक रूप से विकसित होने वाले कथानक के साथ, तार्किक रूप से निर्मित और सामग्री के अनुरूप एक निश्चित मौखिक रूप में तैयार की गई एक कहानी है। अधिक उम्र में, आप परियों की कहानियों, बातचीत, लाल बालों वाली, धूर्तता आदि की योजना बना सकते हैं। यह ज्ञान, बच्चों का अनुभव रचनात्मक कहानियों के आविष्कार में स्थानांतरित किया जाता है।

रचनात्मक कहानी सुनाने के कई प्रकार हैं:

  • शिक्षक द्वारा शुरू की गई एक कहानी का आविष्कार करना;
  • योजना के अनुसार कहानी सुनाना;
  • प्रस्तावित कथानक पर कहानी सुनाना;
  • लघु कहानियों का आविष्कार;
  • परियों की कहानियों का आविष्कार.

विषय बहुत विविध हो सकते हैं: “सेरियोज़ा को प्रस्तुत किया गया था नया खिलौना"," जिसके लिए दादी ने अपने पोते को "धन्यवाद" कहा, "इरा और स्वेता अच्छे दोस्त हैं," आदि। बच्चों के खेल, मनोरंजन, नैतिक और नैतिक सामग्री, जानवरों की दुनिया के बारे में विषय।

बच्चों का सबसे पसंदीदा काम शिक्षक की शुरुआत में कहानियों का आविष्कार करना है। शिक्षक कहानी की शुरुआत देता है, अर्थात्। आंशिक नमूना. कहानी का शीर्षक कहानी बयां करता है. शिक्षक कहानी की शुरुआत का आविष्कार करता है या समाप्त काम ले सकता है। उदाहरण के लिए:

पेनेव्स्काया की कहानी "कैसे मिशा ने अपना दस्ताना खो दिया"। दादी ने मिशा के लिए नए सुंदर लाल कपड़े बुने। मीशा पहाड़ी से नीचे उतरने के लिए यार्ड में भागी। पहाड़ के पास बहुत से लोग थे: उन्होंने शोर मचाया, हँसे। मीशा पहाड़ी पर चढ़ गई, स्लेज को नीचे रखा, बैठ गई और धक्का देकर चली गई। स्लेज तेज़ी से लुढ़क गई। "रास्ते से हट जाओ," उसने बर्फीले रास्ते पर दौड़ रही एक छोटी लड़की को बुलाया और हाथ हिलाया। कुछ लाल हवा में चमका और बर्फ में गिर गया, और स्लेज तेजी से मीशा से यार्ड के दूर कोने तक चली गई...

अब कहानियां बनाओ.

शिक्षक एक योजना देता है.

दस्ताना ढूंढने में किसने और कैसे मदद की?

बच्चों के साथ विभिन्न विकल्पों पर चर्चा की जाती है ताकि कहानियाँ अलग हों। व्यावहारिक कार्य:

"अदरक बिल्ली के बच्चे के मजेदार कारनामे" विषय पर एक कहानी की शुरुआत का सुझाव दें

5. पठन कार्य एक विषय से एकजुट होते हैं।

  • कार्यों, विषयों के चयन के सिद्धांत।
  • एक विषय से जुड़े पठन कार्यों पर कक्षाएं संचालित करने की पद्धति।

पढ़ने का काम, एक विषय से एकजुट होकर, पुराने समूहों में किया जाता है, क्योंकि इस उम्र के बच्चे एक पाठ में कई कार्यों को समझने में सक्षम होते हैं, वे पात्रों के कार्यों का मूल्यांकन कर सकते हैं, उनके दृष्टिकोण को प्रेरित कर सकते हैं और प्रश्नों का उत्तर देते समय पाठ के अंशों का उपयोग कर सकते हैं। .

वरिष्ठ पूर्वस्कूली उम्र में, बच्चों ने एक निश्चित स्तर की सोच, विश्लेषण का संचालन, संश्लेषण, सरल निष्कर्ष निकालने की क्षमता, पहले से ही परिचित लेखक के प्रत्येक नए काम को अपने काम के हिस्से के रूप में समझने की क्षमता विकसित की है। बच्चे तथ्यों की तुलना करना सीखते हैं। कार्यों का चयन करते समय, बच्चों को प्रस्तुत किए गए कार्यों के तार्किक संबंध पर विचार करना महत्वपूर्ण है, कुछ छवियों को दूसरों के साथ भीड़ने से बचने की कोशिश करें, नई छवियों को पहले से ज्ञात सार्थक लोगों के साथ संयोजित करें और वर्तमान पर भरोसा करें।

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फरीदा गुमेरोवा
भाषण की ध्वनि संस्कृति के रूप में अवयवसामान्य भाषण संस्कृति

भाषण की ध्वनि संस्कृति सामान्य भाषण संस्कृति का एक अभिन्न अंग है.

यह सभी पक्षों को कवर करता है आवाज़शब्दांकन और ध्वनि सामान्य भाषण: सही उच्चारण आवाज़, शब्द, आयतन और गति भाषण उच्चारण, लय, विराम, समय, तार्किक तनाव, आदि।

विकास का विशेष महत्व है मोटर भाषणऔर श्रवण यंत्र, एक पूर्ण वातावरण की उपस्थिति भाषण वातावरणसमय पर और सही गठन के लिए अपरिहार्य शर्तों के रूप में भाषण की ध्वनि संस्कृति.

इस संबंध में, शिक्षा के कार्यों का कार्यान्वयन भाषण की ध्वनि संस्कृतिदो मुख्य के अनुसार किया गया दिशा-निर्देश:

1) धारणा का विकास भाषण(श्रवण ध्यान और भाषण सुनना, इसके घटकों सहित - ध्वन्यात्मक, ध्वनि पिच, लयबद्ध कान, गति की धारणा, आवाज की शक्ति, समय भाषण);

2) विकास वाक् मोटर उपकरण(अभिव्यक्ति, स्वर, वाक् श्वास) और उच्चारण पक्ष का निर्माण भाषण(उच्चारण आवाज़, स्पष्ट उच्चारण, आदि).

शिक्षा कार्य भाषण की ध्वनि संस्कृतिविशेष पर व्यवस्थित रूप से किया गया भाषण पाठ , लेकिन इसे अन्य कक्षाओं की सामग्री में भी शामिल किया जा सकता है। सुबह व्यायाम, सैर, बच्चों का घर आना और जाना भी शिक्षक द्वारा शिक्षा देने के लिए किया जाता है भाषण की ध्वनि संस्कृति. हाँ, दौरान सुबह के अभ्यासआप बच्चों के उच्चारण तंत्र को प्रशिक्षित कर सकते हैं, एक या दूसरे के उच्चारण को चंचल तरीके से स्पष्ट और समेकित कर सकते हैं आवाज़; टहलने और अन्य के लिए शासन के क्षण- अलग-अलग बच्चों को शब्दों के अलग-अलग उच्चारण, अभिव्यक्ति के स्वर-शैली के सही इस्तेमाल का प्रशिक्षण देना। शाम के समय, व्यक्तिगत और समूह मोबाइल, कोरल, भाषण उपदेशात्मक खेल , उदाहरण के लिए, सही उच्चारण को मजबूत करने के लिए आवाज़, बच्चों को मुंह के माध्यम से हवा को लंबे समय तक छोड़ने का प्रशिक्षण देना। कक्षा के बाहर का काम बच्चों के उपसमूह के साथ-साथ व्यक्तिगत आधार पर भी आयोजित किया जा सकता है। शिक्षकों और विशेषज्ञों का कार्य बच्चों को ध्वनि के सभी पहलुओं में समय पर महारत हासिल करने में मदद करना है। भाषण. उच्च वयस्क भाषण संस्कृति, स्थिर एक बच्चे के साथ संचार, संगठन और धारण भाषणखेल - यह सब सही मौखिक के सफल गठन की कुंजी है बच्चों का भाषण.

शिक्षा कार्य भाषण की ध्वनि संस्कृतिकिंडरगार्टन में शब्दकोश के निर्माण से गहरा संबंध है (सक्रिय और निष्क्रिय, व्याकरण की संरचना, जुड़े हुए भाषण, बच्चों को स्कूल के लिए तैयार करने की समस्याओं के समाधान के साथ (पढ़ना और लिखना सीखना).

धारणा का विकास भाषण

धारणा भाषण, उस पर महारत हासिल करना आवाज़पक्ष पूरी तरह से श्रवण के गठन और विकास पर निर्भर हैं (भौतिक और भाषण)

शारीरिक श्रवण दूसरों को सुनने की क्षमता है आवाज़.

भाषणश्रवण किसी व्यक्ति की ध्वनि के सभी पहलुओं को सटीक रूप से समझने और सही ढंग से पुन: पेश करने की क्षमता है भाषण, अर्थात भाषा के सभी ध्वन्यात्मक साधनों को पहचानना, सुनना और प्रसारित करना, उनके साथ सहसंबंध स्थापित करना सामान्य भाषा मानदंड.

घटकों का निर्माण भाषणश्रवण श्रवण ध्यान के विकास के साथ घनिष्ठ एकता में है, अर्थात, कान द्वारा विभिन्न वस्तुओं की ध्वनि को अलग करने की क्षमता, स्थान और दिशा निर्धारित करने की क्षमता आवाज़.

विकास मोटर भाषणउपकरण और उच्चारण पक्ष का गठन भाषण

शिक्षा के क्षेत्र में ध्वनियाँ संपूर्ण भाषण तंत्र को शामिल करती हैं(होंठ, दांत, जीभ, तालु, छोटी जीभ, एपिग्लॉटिस, नाक गुहा, ग्रसनी, स्वरयंत्र, श्वासनली, ब्रांकाई, फेफड़े, डायाफ्राम)।

स्पष्ट करने की क्षमता आवाज़और शब्द अभिव्यक्ति तंत्र की संरचना पर, सही अभिव्यक्ति पर निर्भर करते हैं आवाज़. आर्टिक्यूलेशन से तात्पर्य अंगों की गतिविधि से है भाषण भाषा, होंठ, कोमल तालु, छोटा उवुला, निचला जबड़ा - खेलने की प्रक्रिया में आवाज़.

उच्चारण का गठन भाषणविकास से अभिन्न रूप से जुड़ा हुआ है वाक् श्वास.

भाषणसाँस लेने की प्रक्रिया में व्यक्ति की क्षमता होती है भाषणएक संक्षिप्त उत्पादन करने के लिए समयबद्ध तरीके से बयान गहरी सांसऔर साँस छोड़ते समय तर्कसंगत रूप से हवा खर्च करें। भाषणध्वनि का आधार श्वास है भाषण, शिक्षा का स्रोत आवाज़, वोट.

शिक्षक का मुख्य उद्देश्य शिक्षा देना है ध्वनि उच्चारणसमूह के सभी बच्चों के साथ एक व्यवस्थित कार्य है, जो सभी के उच्चारण को समय पर आत्मसात करने में योगदान देता है आवाज़मूल भाषा और ध्वन्यात्मक श्रवण की शिक्षा।

स्पीच थेरेपिस्ट भी सही करता है ध्वनि उच्चारणयह उन बच्चों के साथ काम है जिन्हें महारत हासिल करने में लगातार कठिनाइयां आती हैं ध्वनि उच्चारणइन कमियों को दूर करने का लक्ष्य है।

आपके प्रवास के अंत तक प्रीस्कूलबच्चे को हर चीज़ का उच्चारण करना सीखना चाहिए आवाज़विभिन्न स्थितियों और संयोजनों में, उन्हें उच्चारण और कान से स्पष्ट रूप से अलग करें, यानी, सीटी बजाना और फुसफुसाहट, आवाज और बहरा, कठोर और नरम को अलग करना।

पूर्वस्कूली शैक्षणिक संस्थानों के सभी कार्यक्रमों में शामिल हैं स्क्रॉलशैक्षिक कार्य भाषण की ध्वनि संस्कृतिसभी आयु समूहों में प्रीस्कूलर।

गठन के लिए कार्य भाषण की ध्वनि संस्कृतिबच्चे 2 कनिष्ठ समूह हैं:

बच्चों को शब्दों में स्वरों का स्पष्ट उच्चारण करना सिखाएं ([ए], [वाई], [आई], [ओ], [ई])और कुछ व्यंजन आवाज़अगला दृश्यों: [एम]; [एन]; [पी] - [बी]; [एफ] - [सी]।

मोटर कौशल विकसित करें वाक् मोटर उपकरण, श्रवण धारणा, वाक् श्रवण और वाक् श्वास, अभिव्यक्ति को स्पष्ट और समेकित करें आवाज़. सही गति विकसित करें भाषण, स्वर-शैली। शब्दों और छोटे वाक्यांशों का स्पष्ट उच्चारण करना सीखें, प्राकृतिक स्वरों के साथ शांति से बोलें।

गठन के लिए कार्य भाषण की ध्वनि संस्कृतिबच्चे मध्य समूह हैं:

स्वर और व्यंजन का सही उच्चारण ठीक करें आवाज़. बच्चों को शब्दों में स्वर और व्यंजन का स्पष्ट उच्चारण करना सिखाना आवाज़अगला दृश्यों: [एन]; [टी] - [डी]; [किलोग्राम]; [एक्स]। सीटी बजाने का अभ्यास करें ध्वनियाँ [s] - [s "]; [एच] - [एच "]; [सी]।

आर्टिकुलिटरी उपकरण विकसित करें। काम जारी रखें शब्द-चयन: शब्दों और वाक्यांशों के विशिष्ट उच्चारण में सुधार करना। ध्वन्यात्मकता विकसित करें सुनवाई: कान से अंतर करना सीखें और उन शब्दों को नाम दें जो एक निश्चित से शुरू होते हैं आवाज़.

अपने स्वर में सुधार करें भाषण.

गठन के लिए कार्य भाषण की ध्वनि संस्कृतिबच्चे वरिष्ठ समूह हैं:

सही, विशिष्ट उच्चारण को सुदृढ़ करें आवाज़: iotated (आई, (ई, (ई, (यु); फुफकारना [w] - [w]; [एच "]; [यू"]; सोनोरेंट [एल] - [एल "], [पी] - [पी"]।

ध्वन्यात्मक जागरूकता विकसित करना जारी रखें। पता लगाना सीखें एक शब्द में ध्वनि(आरंभ, मध्य, अंत).

स्वर-शैली का अभ्यास करें भाषण.

गठन के लिए कार्य भाषण की ध्वनि संस्कृतिबच्चे तैयारी समूह हैं:

सुनने और उच्चारण कौशल में सुधार करें ध्वनियाँ [s] - [w]; [एच] - [जी]; आवाज उठाई - बहरा [एस] - [एस]; [डब्ल्यू] - [डब्ल्यू]; [टी] - [डी]; सोनोरेंट [एल] - [पी]; कठोर - नरम [टी] - [टी "]।

उच्चारण का अभ्यास करें: बच्चों को प्राकृतिक स्वरों के साथ शब्दों और वाक्यांशों का स्पष्ट और स्पष्ट उच्चारण करना सिखाना।

ध्वन्यात्मकता में सुधार करें सुनवाई: एक निश्चित के साथ शब्दों को नाम देना सीखें आवाज़, इसके साथ शब्द खोजें एक वाक्य में ध्वनि, स्थान निर्धारित करें एक शब्द में ध्वनि.

साहित्य

बोरोडिच ए.एम. विकास पद्धति बच्चों का भाषण. - एम., 1981. (अनुभाग "शिक्षा भाषण की ध्वनि संस्कृति

मकसाकोव ए.आई., फ़ोमिचवा एम.एफ. भाषण की ध्वनि संस्कृति. /पुस्तक में: विकास भाषणपूर्वस्कूली बच्चे / एड। एफ. ए. सोखिना। - एम., 1984.

फेडोरेंको एल.पी., फोमिचेवा जी.ए., लोटारेव वी.के., निकोलाइचेवा ए.पी. विकास के तरीके भाषणविद्यालय से पहले के बच्चे। - एम. ​​1964. (अनुभाग "पालना पोसना भाषण की ध्वनि संस्कृति» .)

फ़ोमिचवा एम.एफ. बच्चों में सही उच्चारण की शिक्षा। - एम., 1981.