நோய்களுக்கான உண்மையான காரணங்கள். தவறான விஷயத்திற்காக மருத்துவர்கள் உங்களுக்கு சிகிச்சை அளிக்கிறார்கள், அல்லது உங்கள் உடல்நலம் குறித்த ஒரு நபரின் அணுகுமுறையை நீங்களே எவ்வாறு கண்டுபிடிப்பது

மனிதன் மற்றும் உலக ஒழுங்கின் சட்டங்கள்

இப்போது சிந்தியுங்கள்: நீங்கள் எப்படி வாழப் போகிறீர்கள்? பத்து அல்லது இரண்டு ஆண்டுகளில் உங்களுக்கு என்ன காத்திருக்கிறது? சரிவு, முதுமை, நோய்? அல்லது ஒரு தீவிர நோய் ஏற்கனவே உங்களைத் துன்புறுத்துகிறது மற்றும் தவிர்க்க முடியாத விளைவாக மரணம் அதன் பின்னால் நிற்கிறது. யோசித்துப் பாருங்கள், இந்த வாய்ப்பை நீங்கள் விரும்புகிறீர்களா?

நிச்சயமாக, எனக்கு அது பிடிக்கவில்லை, ஆனால் வெளியேற வழி இல்லையா? எல்லோரும் வயதாகிறார்கள், எல்லோரும் நோய்வாய்ப்படுகிறார்கள், எல்லோரும் இறக்கிறார்கள். சிலர் நீண்ட காலம் வாழ்கிறார்கள், மற்றவர்களுக்கு குறுகிய கண் இமைகள் உள்ளன-அவர்களுக்கு விதிக்கப்பட்டவை. இந்த அமைப்பில் எதையும் மாற்ற முடியுமா? இயற்கையின் விதிகளை மாற்ற முடியுமா?

இது முடியுமா? நாங்கள் ஒருமுறை இந்தக் கேள்வியைக் கேட்டோம்: நான், யூரி குவான் மற்றும் மிர்சாகரிம் நோர்பெகோவ். நம் ஒவ்வொருவருக்கும் ஒரு நேரத்தில் அல்லது இன்னொரு நேரத்தில் தவிர்க்க முடியாத கண்களைப் பார்க்க வாய்ப்பு கிடைத்தது. நாம் ஒவ்வொருவரும் ஒரு முடிவுக்கு வந்தோம், அது ஒரு தீர்ப்பைப் போல் தெரிகிறது: இல்லை, தற்போதுள்ள உலக ஒழுங்கின் சட்டங்களை மக்கள் யாரும் மாற்ற முடியாது!

கேள்வியை வித்தியாசமாக முன்வைக்கும் அளவுக்கு நாம் புத்திசாலித்தனமாக இல்லாவிட்டால் அனைத்திற்கும் முடிவாகியிருக்கும். நாங்கள் ஒவ்வொருவரும் எங்கள் சொந்த பள்ளத்தில் இருந்து வெளியே ஏறினோம் வெவ்வேறு நேரம், ஆனால் கேள்வி அதே வழியில் முன்வைக்கப்பட்டது, அதாவது இது: நான் கட்டமைக்கப்பட்ட சட்டங்களின்படி நான் வாழ்கிறேனா? நாம் ஒவ்வொருவரும் மீண்டும் அதே பதிலைப் பெற்றோம்: இல்லை, ஆனால் இந்த "இல்லை" என்பதில் நம்பிக்கையின் முதல் காங்ஸ் ஏற்கனவே ஒலித்தது.

அற்புதங்கள் நடக்கவில்லை, ஆனால் அதுபோன்ற ஒன்று நடந்தது. உதவி வந்துவிட்டது (நீங்கள் கவனமாகப் பார்த்தால் உதவி எப்போதும் அருகில் இருக்கும்). தவிர்க்க முடியாதது விலகிவிட்டது. நம் ஒவ்வொருவருக்கும் வாழ்க்கைக்குத் திரும்பும் வேதனையான மகிழ்ச்சியை அனுபவிக்கும் வாய்ப்பு கிடைத்தது. அந்த மகிழ்ச்சி இன்றுவரை நம்மிடையே இருக்கிறது. அனைவருக்கும் கிடைக்க வேண்டும் என்று நாங்கள் விரும்புகிறோம்.

விரக்தியின் இருளிலிருந்து நம்பிக்கையின் ஒளிக்கு மாறுவதில் மிகவும் கடினமானது எது தெரியுமா? யாராலும் எதுவும் உங்களுக்கு உதவ முடியாது என்ற வெறித்தனமான எண்ணத்திலிருந்து விடுபடுவது மிகவும் கடினமான விஷயம்.

மீதமுள்ளவை எளிதானது.

எஞ்சியிருப்பது வாழ்க்கை, எங்களுடையது நீண்ட மற்றும் மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறது.

"எங்களுடன்" என்று நாம் கூறும்போது, ​​நாங்கள் உங்களையும் குறிக்கிறோம்.

இந்த யோசனைக்கு பழகிக் கொள்ளுங்கள்.

பொதுவாக இந்த கேள்விகள் ஒரு குழப்பமான நபரின் மனதில் தோன்றும். உடல்நலக்குறைவு, வியாபாரத்தில் தோல்வி அல்லது தனிப்பட்ட வாழ்க்கையில் கருத்து வேறுபாடு ஆகியவற்றால் வேதனைப்படுபவர்களுக்கு. “ஓ, ஏழை நான், ஏழை நான்; ஐயோ, என்னைப் பரிதாபப்படுத்த யாரும் இல்லை! - அத்தகைய நபர் பெருமூச்சு விடுகிறார். அவர் கடினமாக உழைக்கிறார் மற்றும் பாரம்பரியமாக கேள்விகளைக் கேட்கிறார், அதற்கு அவர் பதில்களைக் கூட தேடவில்லை.

ஆனால் இன்னும் இந்த பதில்களை கொடுக்க முயற்சிப்போம்.

அறிவொளி பெற விரும்பும் ஒரு பல்கலைக்கழக பேராசிரியருக்கு ஒரு புத்திசாலி துறவி ஒருமுறை விருந்தளித்தார். உரிமையாளர் விருந்தினரை தேநீர் அருந்த அழைத்தார். அவர் ஆணவத்துடன் உள்ளே நுழைந்து, தலையை உயர்த்தி, ஆர்வமே அவரை துறவியிடம் அழைத்துச் சென்றதாக உடனடியாகக் கூறினார். மேலும் அவன் பார்வையில் சந்தேகம் நிறைந்திருந்தது.

பின்னர் துறவி தேநீர் விழாவைத் தொடங்கினார். அவர் விருந்தினரின் கோப்பையை மேலே ஊற்றினார், மேலும் தொடர்ந்து ஊற்றினார், அதனால் தேநீர் பாயில் பரவியது. இறுதியாக பேராசிரியரால் தாங்க முடியவில்லை: “என்ன செய்கிறாய் முனிவரே? நீங்கள் பார்க்கவில்லையா - கோப்பை நிரம்பி வழிகிறது, இனி தேநீர் அதில் பொருந்தாது. "உன் பிரதிபலிப்பைக் காட்டுகிறேன்" என்று முனிவர் பதிலளித்தார். - நீங்களும் தப்பெண்ணங்கள், சந்தேகங்கள் மற்றும் தன்னம்பிக்கையால் நிறைந்திருக்கிறீர்கள். உங்கள் கோப்பை மிகவும் நிரம்பியிருந்தால், ஞானம் என்றால் என்ன என்பதைக் காட்டுவது எப்படி? வேறு எதுவும் உள்ளே செல்லாது, நான் முயற்சி செய்ய மாட்டேன்! ”

உங்கள் எல்லா பிரச்சனைகளுக்கும் யார் காரணம்?

உங்கள் எல்லா பிரச்சனைகளுக்கும் யார் காரணம்? நீங்கள்.

ஏனென்றால் (இப்போது எங்கள் வார்த்தையை எடுத்துக் கொள்ளுங்கள்) நீங்கள் இப்போது இருப்பது என்னவென்றால், நீங்கள் ஒரு மனிதனாக உணரத் தொடங்கிய தருணத்திலிருந்து இன்று வரை நீங்கள் செய்த அனைத்து தவறுகள் மற்றும் தவறுகளின் விளைவாகும். சமன்பாட்டிலிருந்து வளர்ப்பதில் உள்ள குறைபாடுகளை விட்டுவிடுவோம். மனிதனுக்கு தன்னைக் கவனித்துக் கொள்ளும் அதிகாரம் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது.

ஒரு நாள் ஒரு மாணவர் வழிகாட்டியிடம் வந்து கூறினார்: “ஓ, ஆசிரியரே, நான் எவ்வளவு மகிழ்ச்சியற்றவன்! நான் மிகவும் கோபமாக இருக்கிறேன், நான் மிகவும் எளிதில் கோபத்தில் பறக்கிறேன் - எனக்கு ஒரு பயங்கரமான குணம் உள்ளது, என்ன செய்வது என்று எனக்குத் தெரியவில்லை. தயவு செய்து எனது குணத்தை எப்படி மேம்படுத்துவது என்று ஆலோசனை கூறுங்கள்?

“இளைஞனே, உனக்கு ஏதோ விசித்திரம் நடக்கிறது. - வழிகாட்டி பதிலளித்தார். - வா, உன் குணத்தை எனக்குக் காட்டு! தைரியமாக வா!”

"ஆனால், இப்போது என்னால் அதைச் சரியாகக் காட்ட முடியாது," என்று மாணவர் வெட்கப்பட்டார்.

“உன்னால் எப்போது முடியும்? நான் எவ்வளவு நேரம் காத்திருக்க வேண்டும்?

"இது எதிர்பாராத விதமாக தோன்றுகிறது," என்று மாணவர் விளக்கினார்.

“அப்படியானால், இது குணம் அல்ல, ஆனால் ஒரு கெட்ட பழக்கம்! - ஆசிரியர் முடித்தார். - நீங்களே தீர்ப்பளிக்கவும்: இது உங்கள் உண்மையான குணாதிசயமாக இருந்தால், நீங்கள் உடனடியாக அதை என்னிடம் காட்டுவீர்கள். நீங்கள் பிறந்தபோது, ​​​​உங்களிடம் அது இல்லை, உங்கள் பெற்றோர் அதை உங்களுக்குக் கொடுக்கவில்லை. அதைப் பற்றி யோசித்துப் பாருங்கள், நீங்களே கையாளக்கூடிய ஒன்றைப் பற்றி என்னைத் தொந்தரவு செய்யாதீர்கள்.

பிறப்பிலிருந்து உங்களுக்கு ஆரோக்கியமான, சுத்தமான உடல் வழங்கப்பட்டது, ஆனால் நீங்கள், எடுத்துக்காட்டாக, புகைபிடித்தல் மற்றும் குடிப்பது. அல்லது நீங்கள் குடிப்பதில்லை அல்லது புகைப்பிடிக்க மாட்டீர்கள், ஆனால் நீங்கள் பல மணிநேரம் டிவி பார்ப்பீர்கள். உங்கள் கால்கள் நகர வேண்டும், உங்கள் கைகள் உருவாக்க வேண்டும், உங்கள் தலை சிந்திக்க வேண்டும். நீங்கள் உட்கார்ந்து உட்கார்ந்து, பிறகு நீங்கள் சென்று யாரையாவது புண்படுத்துகிறீர்கள். இது விஷயங்களின் வரிசையில் இருப்பதாக நீங்கள் நினைக்கிறீர்கள், ஏனென்றால் எங்காவது, எங்கோ, நீங்களும் புண்படுத்தப்பட்டீர்கள். பின்னர், வெட்கத்துடன், நீங்கள் பாட்டிக்கு தெருவில் ஒரு ரூபிள் கொடுக்க விரைகிறீர்கள், இதன் மூலம் நீங்கள் ஏற்பட்ட தீங்குக்கு பரிகாரம் செய்வீர்கள் என்று நம்புகிறீர்கள். ஆனால் இங்கே அது நன்றாக வேலை செய்யவில்லை. நமது குற்ற உணர்ச்சிகள் குவிந்து ஆன்மாவில் ஒரு கடும் அடக்குமுறை போல குடியேறி, நமது பல நோய்களைத் தூண்டிவிடுகின்றன; நம் உடல், அசையாமல், ஜெல்லி போல மாறுகிறது.

பிரச்சனைக்கு காரணம் தவறான வாழ்க்கை முறை

நம் தலையில் ஒரு ராஜா இல்லாதது, நம் எண்ணங்களில் இணக்கமின்மை ஆகியவை எங்கள் முக்கிய பிரச்சனை. நான் வாங்குவேன், விற்பேன், சாப்பிடுவேன், படுத்துக்கொள்வேன் - இவை எண்ணங்கள் அல்ல, இவை நெடுஞ்சாலைகளில் போக்குவரத்து நெரிசல்கள், இவை கல் அடைப்புகள்.

கிழக்கு கூறுகிறது: தவறான வாழ்க்கை முறை ஒரு நபரின் அனைத்து பிரச்சனைகளுக்கும் காரணம். நாம் சேர்க்கலாம்: வாழ்க்கை முறை நாம் சிந்திக்கும் விதத்தில் உருவாகிறது, மாறாக அல்ல.

சீனாவில் அவர்கள் சொன்ன உவமை இது. முக்கிய விஷயத்தைப் பற்றி நீங்கள் தவறாக இருந்தால், மற்ற எல்லாவற்றிலும் நீங்கள் தவறாக இருப்பீர்கள் என்று இந்த கதை சொல்கிறது.

ஒரு பார்வையற்றவர் தனது நண்பரைச் சந்தித்து அவருடன் தாமதமாக எழுந்தார். அவர் புறப்படத் தயாரானதும், ஒரு நண்பர் அவருக்கு சாலை விளக்கு ஒன்றை வழங்கினார்.

"எனக்கு ஒரு விளக்கு தேவையில்லை," பார்வையற்றவர் கோபமாக கூறினார். "ஒளியும் இருளும் எனக்கு ஒன்றுதான்."

“உனக்கு ஒளிவிளக்கு தேவையில்லை என்றும், தொடுவதன் மூலம் உனது வழியைக் கண்டுபிடிப்பாய் என்றும் எனக்குத் தெரியும். ஆனால் இருட்டில் யாராவது உங்கள் மீது தடுமாறலாம். விளக்கை ஏற்றி வைக்கிறேன்."

முணுமுணுத்தபடி, பார்வையற்றவர் விளக்கை எடுத்துக்கொண்டு புறப்பட்டார். யாரோ அவருக்குள் ஓடியபோது அவர் இரண்டு படிகள் நடக்கவில்லை. “நீ எங்கே போகிறாய் என்று பார்! - பார்வையற்றவர் கோபமாக கூச்சலிட்டார். "நீங்கள் விளக்கைப் பார்க்கவில்லையா?"

"உங்கள் விளக்கு நீண்ட காலத்திற்கு முன்பு அணைந்தது, சகோதரரே," வழிப்போக்கர் அவருக்கு பதிலளித்தார்.

பயம் ஒரு ஆற்றல் உறிஞ்சி. பயம் நம்மை ஆற்றலை இழக்கச் செய்கிறது. ஒரு சூழ்நிலைக்கு அத்தகைய எதிர்வினையின் செயல்பாட்டின் வழிமுறை பின்வருமாறு. பயம் என்பது ஒரு சிறப்பு அவசர மனித உணர்ச்சி. பயம் என்பது ஒரு நபருக்கு VY.LS6N ஆக இருந்தது, அந்த நபரின் நனவு இன்னும் முதிர்ச்சியடையாத நிலையில் அவரது வளர்ச்சியின் அந்த காலகட்டத்தில் இருந்தது. பயம் ஒரு மனித பாதுகாப்பு சீராக்கியின் பாத்திரத்தை வகித்தது: "அது ஆபத்தான இடத்திற்குச் செல்லாதே, அது உன்னைக் கொன்றுவிடும்!"

ஆனால் மனித நனவின் விரிவாக்கத்துடன், பயம் மனிதனிடம் தலையிடத் தொடங்கியது. மேலும் இது ஒரு தீவிரமான விஷயம். உண்மையில், மனித நனவின் விரிவாக்கத்துடன், பயத்தின் உணர்ச்சி ஒரு நபரில் தோன்றத் தொடங்கியது, நேர்மறை ஆற்றலின் அணுகலைத் தடுக்கிறது. மேலும் மேலும் நரம்பு மக்கள் மேலும் மேலும் பதட்டமடைந்து வருகின்றனர், புதிய அச்சங்கள் (ஃபோபியாஸ்) தோன்றுகின்றன, முதலியன இந்த பின்னணியில், நோய்கள் வெறுமனே இலவசம்! எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ஆற்றல் பலவீனமான நபரைக் காட்டிலும் நோய்க்கு எளிதான இரை இல்லை. மற்றும் பயம் ஏற்கனவே குறிப்பிட்டுள்ளபடி ஒரு நபரை பலவீனப்படுத்துகிறது, அது நேர்மறை ஆற்றலைத் தடுக்கிறது, மனித உடலில் சுய-குணப்படுத்தும் செயல்முறைகளைத் தடுக்கிறது. மேலும், இது ஒரு நபரின் ஆற்றலில் ஒரு இடைவெளியாகும், இதன் மூலம் ஆரோக்கியத்திற்கு தேவையான ஆற்றல் கசிவு.

அதனால்தான் இந்த செயல்முறைகளை எவ்வாறு கையாள்வது என்பதை அறிய ஜியோங் டோ உங்களை அழைக்கிறார். இப்போது நாம் பயத்தின் உணர்ச்சியை நடுநிலையாக்குவோம்.

பயமா? நோயை எதிர்பார்க்கலாம்!

நீங்கள் பயந்து பலவீனத்தைக் காட்டும்போதுதான் உங்கள் மீதான உடல்நலக்குறைவின் வெற்றி நெருங்குகிறது. இந்த தருணத்தில்தான் நோயெதிர்ப்பு மண்டலத்தின் மட்டத்தில் ஒரு சிறிய தோல்வி ஏற்படுகிறது. உடல் நோயை எதிர்க்காது, நோய்க்கு ஆளாகிறது. அப்போதுதான் வைரஸ் ஆரோக்கியமான திசுக்களை வெல்லத் தொடங்குகிறது.

பிரச்சனை உங்களுக்கு, உங்கள் தலையில் இருந்தால், வைரஸை உடலில் இருந்து என்றென்றும் விரட்டுவது மிகவும் கடினம். ஒரு நோயை விரட்டினால், இரண்டாவது நோய் வரும். இரண்டாவதாகச் சமாளித்தால், மூன்றாமவன் பதுங்கிக் கொள்வான். உங்கள் மூளையில் ஒருவித பிரச்சனை-பயம் வேரூன்றியுள்ளது என்பதை நீங்கள் உணரும் வரை இது தொடரும். நோய்களை எதிர்த்துப் போராடுவதற்கு முன், எந்த வகையான பயம் உங்களை முழு வாழ்க்கையை வாழவிடாமல் தடுக்கிறது என்பதை அறிய முயற்சிக்கவும். உங்கள் பயம், உங்கள் நிச்சயமற்ற தன்மை மற்றும் பதட்டம் ஆகியவற்றை இரக்கமின்றி சமாளிக்கவும். உங்கள் அச்சங்களைச் சமாளித்து, நீங்கள் மீட்சிக்கு பாதியிலேயே இருக்கிறீர்கள்.

உங்களை வெல்ல கற்றுக்கொள்ளுங்கள்

தன்னை வெல்பவன் வெல்ல முடியாதவன் என்றார் கன்பூசியஸ்.

எனவே, வைரஸ் - நோய் - நீங்களே உள்நாட்டில் சரணடைந்து, ஆன்மா அல்லது உங்கள் ஆற்றலின் மட்டத்தில் தோற்கடிக்கப்பட்ட தருணத்தில் மட்டுமே வெற்றி பெறுகிறது. இதன் பொருள் என்னவென்றால், முதலில் உங்களை நீங்களே சமாளிக்க கற்றுக்கொள்ள வேண்டும் - உங்கள் பிரச்சினைகள், அச்சங்கள் போன்றவை. அப்போது நோயை எதிர்க்கும் சக்தி உண்டாகும். அப்போது நோய் தோற்கடிக்கப்படும்.

இந்நூல் வரவிருக்கும் நோயின் அறிகுறிகளை அடையாளம் காண உங்களுக்கு கற்பிப்பதற்காக வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது. உடல் நோயின் வடிவத்தில் இன்னும் வெளிப்படாத ஒரு நோயை நீங்கள் எதிர்த்துப் போராட முடியும், நீங்கள் அதை மொட்டில் தோற்கடிக்க முடியும்.

நாங்கள் உங்களுக்கு உதவ விரும்புகிறோம். இந்த புத்தகம் உங்களுக்கு ஆற்றலைத் தரும், நோர்பெகோவ் முறைப்படி படிக்க உங்களுக்கு பலத்தைத் தரும். குறிப்பாக நீங்கள் ஏற்கனவே நோய்வாய்ப்பட்டிருந்தால். இந்த நோய்க்கான மூல காரணத்தை அகற்ற எங்கள் பயிற்சி உங்களை அனுமதிக்கும்.

இரட்சிப்பு இயற்கையில் உள்ளது

சும்மா உட்காராதே. காத்திருக்க வேண்டாம்: அவர்கள் உங்களுக்கு சம்பளம் தருவார்களா இல்லையா? யூகிக்க வேண்டாம்: புண் போகுமா இல்லையா? நீங்கள் செய்ய வேண்டிய முதல் விஷயம் சரியான முடிவை எடுக்க வேண்டும். எந்த?

அது போய் உன்னுடைய பணத்தை எடுத்துச் செல்லுமாறு கெஞ்சுகிறது. அல்லது - நரகத்திற்கு வலிப்பதை வெட்டுங்கள்!

மற்றும் இழப்பு உத்தரவாதம். சிறிது நேரம் கழித்து, அவர்கள் உங்கள் சம்பளத்தை மீண்டும் கொடுக்க மாட்டார்கள், மேலும் புண் மீண்டும் உருவாகும் - தவறான இடத்திலோ அல்லது வேறு இடத்திலோ.

சரியான தேர்வு: உங்களை ஒரு தவறான நிலையில் வைக்காதீர்கள். உதாரணமாக, உங்களுக்கு பணம் கிடைக்காத இடத்தில் வேலை செய்யாதீர்கள். மற்றும் காயப்படுத்துவதைத் தேர்ந்தெடுக்காதீர்கள், ஆனால் நோய்க்கான காரணத்தை அகற்றவும்.

மேலும் மேலும். நாம் அனைத்து கோட்பாடுகளையும், தடைகளையும், பிடிவாதமான தர்க்கத்தையும் கூட நிராகரிக்க வேண்டும். உங்கள் இயல்புக்கு நீங்கள் செவிசாய்க்க வேண்டும் மற்றும் அதை உங்களில் எழுப்ப அனுமதிக்க வேண்டும்.

இயற்கையை விட அழகானது உலகில் ஏதும் உண்டா? விலங்குகள் மற்றும் தாவரங்கள் எவ்வளவு அழகாக இருக்கின்றன என்று பாருங்கள். இயற்கை அதன் அனைத்து சிறப்பிலும் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது.

குழந்தைப் பருவம் என்பது நமது இயல்பை அதிகமாக வெளிப்படுத்தும் காலம். நாம் வயதாகும்போது, ​​​​சமூக விதிமுறைகள், தடைகள், கண்ணியம் ஆகியவற்றின் அழுத்தத்திலிருந்து, தர்க்கம் மற்றும் விதிகளால் நம் வாழ்வில் விதிக்கப்பட்ட கட்டுப்பாடுகளிலிருந்து நம் இயல்பு மறைகிறது. ஒப்புக்கொள், உள்ள குழந்தைப் பருவம்அசிங்கமான மக்கள் இல்லை. இல்லை, ஏனென்றால் குழந்தைகளில் அவர்களின் இயல்பு ஆட்சி செய்கிறது.

குழந்தைப் பருவத்தில் விழும்படி நான் உங்களை வற்புறுத்தவில்லை, ஆனால் உங்களுக்குள் இருக்கும் இயல்பான தன்மையை எழுப்புமாறு கேட்டுக்கொள்கிறேன், இயற்கையின் சக்திகளை உங்களுக்குள் எழுப்பும்படி கேட்டுக்கொள்கிறேன். உண்மை, அழகு மற்றும் ஆரோக்கியத்திற்கான உங்கள் பாதை உங்களுக்கு மட்டுமல்ல, உங்களைச் சுற்றியுள்ளவர்களுக்கும் மகிழ்ச்சியாகவும் எளிதாகவும் இருக்கும்!

எல்லாவற்றிலும் நிதானம், நல்லிணக்கம் மற்றும் இயற்கையின் அவசியம் பற்றி ஜப்பானில் பின்வரும் உவமை கூறப்பட்டுள்ளது. ஒரு குறிப்பிட்ட செங்கை ஞானியான பாதிரியார் மொகுசேனிடம் ஆலோசனைக்காக வந்தார், தனது மனைவியின் கஞ்சத்தனத்தைப் பற்றி புகார் செய்தார். மொகுசென் குறைகளைக் கவனமாகக் கேட்டு, செங்கையின் மனைவியிடம் சென்றான்.

முதலில், தன் கையை ஒரு முஷ்டியில் இறுக்கிக் காட்டினான்.

"இதற்கு என்ன அர்த்தம்?" - அந்தப் பெண் ஆச்சரியப்பட்டாள்.

“என் கை எல்லா நேரத்திலும் ஒரு முஷ்டியில் இறுகியிருக்கிறது என்று வைத்துக்கொள்வோம். நீங்கள் அதை என்ன அழைக்கிறீர்கள்? - மொகுசென் கேட்டார்.

"உடலைச் சிதைத்தல்," அந்தப் பெண் பதிலளித்தார்.

பின்னர் அவர் தனது திறந்த உள்ளங்கையை அவளிடம் நீட்டி பின்வரும் கேள்வியைக் கேட்டார்:

“இப்போது என் கை இந்த நிலையில் எப்போதும் உறைந்து கிடக்கிறது என்று வைத்துக்கொள்வோம். நீ என்ன சொல்கிறாய்?"

"இது ஒரு சிதைவு, ஆனால் வேறு வகையானது" என்று செங்கையின் மனைவி பதிலளித்தார்.

"இது ஒரு விசித்திரமான விஷயம்: நீங்கள் இதைப் புரிந்துகொள்வதால், நீங்கள் ஒரு முன்மாதிரியான மனைவியாக இருக்க வேண்டும், ஆனால் உங்கள் கை எப்போதும் ஒரு முஷ்டியில் பிணைக்கப்பட்டுள்ளது. என்றென்றும் இப்படியே இருக்க மாட்டாள் போல...” என்று சொல்லி முடித்த மொகுசென் அங்கிருந்து கிளம்பினான். செங்கையின் மனைவி வெட்கப்பட்டாள், அன்றிலிருந்து தன் கணவனுக்குச் சேமிப்பது மட்டுமின்றி, செலவழிக்கவும் உதவத் தொடங்கினாள்.

உண்மையான மனித திறன்கள்

முதல் ஓட்டைக்குள் தலைகாட்டாமல் சரியான பாதையைத் தேடுங்கள். ஒருவேளை அது செய்யும், ஒருவேளை எல்லாம் தானாகவே செயல்படும் - மேலும் ஏமாற்றும் சொற்கள். எதுவும் தானே சிறப்பாக அமையாது அல்லது அதிலிருந்து விடுபடாது.

நிச்சயமாக, திடீரென்று எடுத்து உங்கள் முழு வாழ்க்கையையும் தலைகீழாக மாற்றுவது கடினம். பழக்கவழக்கங்களின் சுமை, கவலைகளின் சுமை, கடன்கள், கடமைகள், வேலையில் உள்ள சிக்கல்கள் - இவை அனைத்தையும் கைவிட்டு நிராகரிக்க முடியாது. ஆனால் ஒரு டியூனிங் ஃபோர்க் உங்கள் வாழ்க்கையில் ஒலிக்க வேண்டும். உங்களுக்கு ஒரு மைல்கல் தேவை, உங்கள் போக்கை நோக்கி செல்ல ஒரு கலங்கரை விளக்கம், முதலில் உங்களுக்கு ஒரு நட்பு உதவி தேவை.

அவள் நீட்டியிருக்கிறாள். என்ன செய்வது என்று எங்களுக்குத் தெரியும். நாங்கள் இந்த பாதையில் நடந்தோம், பின்னர் நூறாயிரக்கணக்கான மக்கள் எங்களுடன் நடந்தார்கள். அவர்கள் மகிழ்ச்சியாகவும், வலிமையாகவும், நம்பிக்கையுடனும், மகிழ்ச்சியாகவும், (அனைத்திற்கும்) முற்றிலும் ஆரோக்கியமாக இருக்கிறார்கள். ஆனால் சில காலத்திற்கு முன்பு, அவர்கள் ஒவ்வொருவரும் நீங்கள் இருக்கும் நிலையை விட அளவிட முடியாத அளவுக்கு கடினமான நிலையில் இருந்தனர்.

ஆயிரம் மைல்கள் பயணம் முதல் படியில் இருந்து தொடங்குகிறது.

சரியான பணியை நீங்களே அமைத்துக்கொள்வதே உங்கள் முதல் படி.

அடுத்த பகுதிக்குச் செல்வதற்கு முன் அது என்னவென்று சிந்தியுங்கள்.

ஒரு நபர் எந்த வகையான நோய்களை உருவாக்குகிறார் என்பதைப் புரிந்துகொள்ள இந்தத் தொகுப்பு உங்களுக்கு உதவும். அவர் இதைப் புரிந்து கொண்டால், அது தீமை அல்லது நோயை அனுப்புபவர் அல்ல என்பதை அவர் புரிந்துகொள்வார், ஆனால் ஒரு நபர் இதையெல்லாம் தனது சொந்த செயல்களால் பெறுகிறார்.
ஒரு நபர் ஆரோக்கியமாக இருக்க விரும்பினால், உத்தியோகபூர்வ மருத்துவத்தை சார்ந்து இருக்கக்கூடாது, இது மிகவும் கடினம் என்றாலும், ஒரு நபர் தனது நோய்க்கான உண்மையான காரணங்களைப் பற்றிய அறிவை நாட வேண்டிய கட்டாயத்தில் இருக்க வேண்டும், எனவே, அவரது செயல்களைப் புரிந்துகொள்வது, பின்னர் இதை ஏற்படுத்துகிறது. அல்லது உடலில் அந்த நோய்.
அதைக் கண்டுபிடிக்க முயற்சிப்போம்: ஒரு நபர் ஏன் நோய்வாய்ப்படுகிறார்? இதற்காக நாம் காரணம் மற்றும் விளைவு உறவுகளை ஏற்படுத்துவோம்.
எண்ணம் பொருள் மற்றும் ஆற்றல் உள்ளது, மேலும் ஒரு நபர் எண்ணங்களிலும் செயல்களிலும் தீமையை பெற்றால், அதன் மூலம் அவர் தனக்குள்ளேயே ஒன்று அல்லது மற்றொரு எதிர்மறை ஆற்றலைக் குவிக்கிறார், இது ஒரு விஷத்தைப் போல, ஒரு குறிப்பிட்ட திறனைப் பெற்று, ஒரு நோயாக மாறும். .

அதனால் தான் எதிர்மறை உணர்ச்சிகள், கோபம், வெறுப்பு, பொறாமை, மனக்கசப்பு, தீமை போன்ற அனைத்தும், அதை விடுவித்தவருக்கு பூமராங் போல, மனிதனிடம் திரும்பும். உண்மையில், சுற்றி நடப்பதுதான் வரும். தீமையின் ஆற்றல்கள் நோய்களின் வடிவத்தில் மனிதனிடம் திரும்புகின்றன. எனவே, ஒன்று அல்லது மற்றொரு உறுப்பு அல்லது உடலின் ஒரு பகுதியின் எந்தவொரு நோயும், எந்தவொரு மனநோயும் ஒரு நபரின் அழிவு ஆற்றலைத் தவிர வேறொன்றுமில்லை, அது அந்த நபர் தன்னை உருவாக்கியது. எனவே, ஆசைப்பட வேண்டிய அவசியமில்லை, சாபங்கள், தீமைகள் அல்லது கோபத்தை யாருக்கும் அனுப்பாதீர்கள், ஏனென்றால் எண்ணங்கள் (ஆசைகள்) திரும்பும். ஏனென்றால், அவர்களைப் பெற்றெடுத்தவர், வேதனையையும் துன்பத்தையும் நோயையும் கடந்து அவர்களை நன்மையாக மாற்ற வேண்டும்.

ஒரு ஆற்றல்மிக்க கண்ணோட்டத்தில், தீமை ஒரு நபரை ஒரு பாவமான ஷெல்லில் சூழ்ந்ததாகக் குறிப்பிடப்படுகிறது, மேலும் உளவியலாளர்கள் அத்தகைய நபரின் ஒளி இருண்டதாகவும் அழுக்காகவும் இருப்பதாகக் கூறுகிறார்கள். எண்ணங்கள் மற்றும் செயல்களில் அவர் எவ்வளவு தீமையை உருவாக்குகிறாரோ, அந்த அளவு இந்த ஷெல் உருவாக்குகிறது. இந்த தீமை, ஒரு வெற்றிடத்தைப் போல, சதைக்குள் (நிழலிடா உடல்) நுழைகிறது, சதையின் (நிழலிடா உடல்) உயிர் ஆற்றலை சிலுவையில் அறையத் தொடங்குகிறது (சிலுவை மரணம்). சதையின் உயிரின் ஆற்றல்கள் ஷெல்லை நிரப்ப நீட்டத் தொடங்குகின்றன, இதனால் சதையின் முக்கிய இழைகள் உடைந்து, உருவகமாகச் சொன்னால், ஒரு நபர் உடலின் ஏதாவது ஒரு பகுதியில் அல்லது ஒரு உறுப்பில் வலியை உணர்கிறார், நோய்வாய்ப்படுகிறார். தவித்து தவிக்கிறான்.

நாம் சொல்வது போல், கடவுளின் தீப்பொறி மனிதனில் உள்ளது, ஆனால் அவரது பாவச் செயல்களால், அதை உருவக மொழியில் சொல்வதானால், மனிதன் தனது இதயத்தைச் சுற்றி ஒரு ஓட்டை உருவாக்குகிறான், அது பிரபஞ்சத்திலிருந்து வரும் ஒளியின் நீரோடைகளை மூடுகிறது. உண்மை, அதனால் அவர் தெய்வீக ஒளியின் பிரகாசத்தை தன்னுள் காணவில்லை, மேலும் பாவம் செய்யத் தொடங்குகிறார்.

எப்படி குணமடைவது, நோயிலிருந்து விடுபடுவது? ஒருவர் எப்படி வாழ வேண்டும், விளைவை மட்டுமல்ல, காரணத்தையும் பாதிக்க ஒருவர் என்ன செய்ய வேண்டும்?

கடவுளுக்கு நன்றி செலுத்தும் பிரார்த்தனைக்குப் பிறகுதான் மனந்திரும்புதலின் பிரார்த்தனை தொடங்குகிறது. தவமிருந்து வருந்துதல் வேறு. கற்பிக்கப்பட்ட மனந்திரும்புதல், அது ஆன்மாவை சுத்தப்படுத்தினாலும், ஒரு நபருக்கு எதிர்மறை ஆற்றல்கள் எவ்வாறு ஊடுருவி, சில நோய்களை உருவாக்குகின்றன என்பது தெரியாது. அத்தகைய மனந்திரும்புதலின் போது, ​​​​ஒரு நபர் மனந்திரும்புதலின் தீவிரத்திலிருந்து பல்வேறு ஆற்றல்களை தனக்குள் அனுமதிக்கிறார். இந்த எக்ரேகர் மனிதனால் உருவாக்கப்பட்டது, கடவுள் அல்ல. இந்த எக்ரேகரின் மூலம் சோகம், விரக்தி, அவமானம் போன்ற ஆற்றல்கள் உள்ளே பாய்கின்றன... அப்படிப்பட்ட மனந்திரும்புதலுக்குப் பிறகு ஒரு நபர் நோய்வாய்ப்பட்டால், அந்த நோயை தனக்கு சுத்திகரிப்புக்கான அடையாளமாக அனுப்பியது கடவுள் என்று அவர் நினைக்கிறார். நோய்களை அனுப்புவது கடவுள் அல்ல, ஆனால் மனிதன் தனது பாவங்களால் அவற்றை ஈர்க்கிறான். கடவுள் பரிசுத்த ஆவியின் ஆற்றலால் குணப்படுத்துகிறார், நன்றியுணர்வின் ஜெபத்தின் மூலம் மட்டுமே அதைப் பெற முடியும். இந்த பிரார்த்தனை கடவுளுக்கான அன்பின் வாழ்க்கை உரையாடலைப் போல இருக்க வேண்டும், பின்னர் வலி அல்லது நோய் அனைத்து அன்பின் தெய்வீக ஆற்றல்களில் கரைந்து, குணப்படுத்தும் அதிசயம் நிகழ்கிறது.

நோய்கள் சிக்கலான மற்றும் எளிமையானதாக இருக்கலாம். மற்றும் எளிமையானவை ஒரு சமிக்ஞை போன்றது, ஒரு நபர் ஏதோ தவறு செய்கிறார் என்பதற்கான எச்சரிக்கை. உதாரணமாக, அவர் தற்செயலாக தன்னைத் தாக்கினார் அல்லது தலையில் அடித்தார். ஒருவேளை அவன் தவறாக நினைக்கிறான், பாவமான எண்ணங்களை பிறப்பிக்கிறான், அல்லது இன்னொருவரிடம் பாவமாக எதையாவது சொல்லிவிடுகிறான்... அல்லது, உதாரணமாக, அவன் தடுமாறிவிட்டான். படைப்பாற்றல் அல்லது வேலையில், அல்லது ஒரு தொழிலில்...

எனவே, எந்தவொரு மனக்கசப்பும் வெறுப்பின் தோற்றம் ஆகும், அதாவது, மன, மன (உணர்ச்சி) மற்றும் பொருள் மட்டங்களில் தனது செயல்களின் மூலம் ஒரு உணர்ச்சிவசப்பட்ட நபர், ஆற்றல் சேனல்களைத் திறக்கிறார், இதன் மூலம் பல்வேறு அழிவு ஆற்றல்கள் அவரது உடலில் ஊடுருவுகின்றன. பிந்தையது மனித ஆரோக்கியத்தை அவரது உடலின் வெவ்வேறு இடங்களில் துல்லியமாக குறைமதிப்பிற்கு உட்படுத்துகிறது வெவ்வேறு பகுதிகள்உடல் உடல்.

ஒரு நபர் தனது கசப்பை தனக்குள்ளேயே மறைத்துக்கொண்டால், அவனுடைய நோய்கள் மறைமுகமாக வெளிப்படும், அவற்றின் அளவு திறன் ஒரு புதிய தரமான நிலைக்கு நகரும் வரை வெளிப்படையானது மற்றும் தங்களைக் கண்டறிய அனுமதிக்கும். ஏனெனில், இயேசு கிறிஸ்து போதித்தபடி, மறைவானது ஒன்றும் வெளிப்படையாகத் தெரியவில்லை.

வெகுஜன கோபம் அத்தகைய வெகுஜன நோயை உருவாக்குகிறது, அதற்கு முன் உத்தியோகபூர்வ மருத்துவம் கொடுக்கிறது மற்றும் சிறிது நேரம் சக்தியற்றதாகிறது. எடுத்துக்காட்டாக, எய்ட்ஸ் போன்ற ஒரு நோய் மனிதனே, சமூகமே, மனிதநேயம் இந்த பூமிக்குரிய வாழ்க்கையின் போதும், பூமியில் முந்தைய மறுபிறவிகளின் போதும் அவர்களின் பாலியல் செயல்பாடுகளின் போது குவிந்திருக்கும் தீமையின் தீவிரத்தால் உருவாகிறது. அதனால்தான் குழந்தைகளும் பல்வேறு வெகுஜன நோய்களால் இறக்கின்றனர், ஏனென்றால் கடந்த அவதாரங்களிலிருந்து அவர்களில் அவர்கள் தங்களுக்குள் குவிந்துள்ள மனச்சோர்வின் மரண திறன் உள்ளது. இந்த வாழ்க்கையிலும் கடந்த அவதாரங்களிலும் அவரே உருவாக்கியதை ஒவ்வொருவரும் பெறுகிறார்கள். யாரும் அப்பாவியாக பாதிக்கப்படுவதில்லை.

பல வெகுஜன நோய்கள் புதுப்பிக்கப்படும், மற்றொரு ஆற்றல் திருப்பத்தில் மீண்டும் எழும், ஏனென்றால் மனித சமூகங்கள் இன்னும் நிற்கவில்லை, ஆனால் அவற்றின் வளர்ச்சியைத் தொடர்கின்றன. அதேபோல், நீண்ட காலமாக இருந்து வரும் வெகுஜன நோய்கள் மனித சமுதாயத்தின் வளர்ச்சியில் ஒவ்வொரு புதிய சுற்றுக்கும் புதுப்பிக்கப்படுகின்றன. இன்ஃப்ளூயன்ஸா போன்ற பரவலான நோயில் இது தெளிவாகக் காணப்படுகிறது, மேலும் ஒவ்வொரு காய்ச்சலுக்கும் அதன் சொந்த வைரஸ் உள்ளது.

உளவியலாளர்களால் குணப்படுத்தும் அதிசயம் நிகழ்ந்தால், நோய்கள் திரும்புமா?

ஒரு நபர் நீண்ட காலமாக துன்பப்படுகையில், அவர் குணமடைய இறைவனிடம் பிரார்த்தனை செய்கிறார், இதற்கு நன்றி அவர் நல்ல ஆற்றல்களின் ஒரு குறிப்பிட்ட திறனைப் பெறுகிறார். பிந்தையவர் நோய்வாய்ப்பட்ட நபரை ஒரு அல்லது மற்றொரு குணப்படுத்துபவரிடம் கொண்டு வந்தார், அல்லது குணப்படுத்துபவர் தானே நோய்வாய்ப்பட்ட நபரிடம் வருகிறார், இயேசு கிறிஸ்து ஜெருசலேமில் உள்ள செம்மறி வாயிலில் உள்ள குளத்திற்கு வந்தபோது செய்தார், அங்கு அவர் நோய்வாய்ப்பட்ட ஒருவரைக் குணப்படுத்தினார். 38 ஆண்டுகள். பின்பு இயேசு அவரை ஆலயத்தில் சந்தித்து, “இதோ, நீ குணமாகிவிட்டாய்; "இனிமேல் பாவம் செய்யாதே, உனக்கு மோசமான எதுவும் நடக்காதபடிக்கு." இதன் மூலம், ஒரு நபர் கடவுள் இல்லாமல் வாழத் தொடங்கும் போது, ​​​​கடவுளுக்கு நன்றி செலுத்தும் பிரார்த்தனை இல்லாமல் பேசும்போது, ​​​​நோய்கள் திரும்பக்கூடும், ஏனென்றால் அந்த நபர் மீண்டும் பாவம் செய்து அழிவு சக்திகளை உருவாக்குவார் என்பதை கிறிஸ்து காட்ட விரும்பினார். உங்கள் நோயின் இதேபோன்ற சூழ்நிலையில் மீண்டும் விழக்கூடாது என்பதற்காக, நீங்கள் பாவம் செய்யக்கூடாது, அதாவது கடவுளுடன் வாழ வேண்டும். இதே போன்ற ஆற்றல்கள் மூலம் குணப்படுத்துதல் ஏற்படுகிறது. குணப்படுத்துபவர் நோயாளியிடமிருந்து வலிமிகுந்த ஆற்றலை எடுத்து, குணப்படுத்தும் ஆற்றலைக் கொடுக்கிறார். குணப்படுத்துபவர் வலுவான குணப்படுத்தும் ஆற்றலைக் கொண்டிருந்தால், அவர் நோயாளியிடமிருந்து எடுக்கப்பட்ட வலிமிகுந்த ஆற்றலைக் கரைக்கிறார். குணப்படுத்துபவர் ஆற்றலில் பலவீனமாக இருந்தால், அவர் நோயாளியின் நோயால் நோய்வாய்ப்படுகிறார்.

நீங்கள் நோயை எதிர்த்துப் போராட வேண்டியதில்லை என்பதை நீங்கள் நினைவில் கொள்ள வேண்டும், ஆனால் அது உங்களுக்கு வந்ததைப் போலவே நீங்கள் அதை ஏற்றுக்கொள்ள வேண்டும், மேலும் இந்த நோயில் ஒரு உயிருள்ள, அன்பான நன்றி ஜெபத்தையும் கடவுளுக்கு மனந்திரும்புதலையும் பிறப்பிக்க வேண்டும். இதயம்.

உங்கள் நோய்க்கான காரணத்தை யாரையும் குறை சொல்லாதீர்கள், ஆனால் யாரிடமும் பகை கொள்ளாமல், எதற்காகவும் யாரையும் நியாயந்தீர்க்காமல், உங்களுக்குள் காரணத்தைத் தேடுங்கள். நாம் அடக்கமாகவும், சாந்தமாகவும், பொறுமையாகவும், அனைவரையும் மன்னிப்பவராகவும், இயேசு கிறிஸ்துவின் வாசகத்தை தொடர்ந்து நினைவில் வைத்துக் கொண்டு அதை வாழ்க்கையில் நடைமுறைப்படுத்த முயற்சிக்க வேண்டும்: உங்கள் எதிரிகளை நேசிக்கவும், உங்களை சபிப்பவர்களை ஆசீர்வதிக்கவும், உங்களை வெறுப்பவர்களுக்கு நல்லது செய்யவும், பிரார்த்தனை செய்யவும். உன்னை அடித்து துன்புறுத்துபவர்கள்.

ஒரு நபர் கடவுளிடம் ஏதேனும் கேள்விகளை (கோரிக்கைகள்) கேட்கக் கற்றுக்கொண்டால், அவர் எப்போதும் தனது கர்மாவின் படி உள் நுண்ணறிவு மூலம், ஒரு புத்தகத்தின் மூலம், ஒரு நபர் மூலம் பதிலைப் பெறுவார்.

சர்வவல்லமையுள்ள கடவுளுக்கு எப்போதும் மற்றும் எல்லாவற்றிற்கும் நன்றி, பரிசுத்த ஆவியானவர் உங்களுக்குப் புரிந்துகொள்ளவும் புரிந்துகொள்ளவும் உதவுவார், மகிழ்ச்சி மற்றும் ஆரோக்கியத்திற்கான ஒளியைக் கண்டறியவும், கடவுளின் ராஜ்யத்திற்கான பாதையைக் கண்டறியவும்.

கடவுள் உங்களுக்கு உதவட்டும்!
கடவுளோடு இரு!
உங்களுக்கு அமைதி!

உடலின் வெவ்வேறு பாகங்கள் வெவ்வேறு செயல்பாடுகளைச் செய்கின்றன, மேலும் மனித செயல்களில் அழிவு, எதிர்மறை ஆற்றல்கள் அடிக்கடி எழுவதால், அவை நோய்களின் நிகழ்வுக்கு வழிவகுக்கும். உதாரணமாக, எண்ணங்களும் அவற்றின் எதிர்மறையும் தலையில் பிறக்கின்றன, மேலும் அவற்றில் ஒரு குறிப்பிட்ட எண்ணிக்கையானது தலை நோய்களுக்கு வழிவகுக்கிறது. கால்கள் ஒரு நபரை நடக்கவும், நிற்கவும், ஒரு நபர் தனது கைகளால் எதையாவது செய்கிறார், எடுக்கிறார், அழிக்கிறார், மேலும் இதுவும் அவர்களின் நோய்களுக்குக் காரணம். உடலின் ஒவ்வொரு உறுப்பும் உறுப்பும் குறிப்பிட்ட செயல்பாடுகளைச் செய்கின்றன. ஒரு நபரின் வேலை மற்றும் தொழில் பெரும்பாலும் நோயைத் தீர்மானிக்கிறது, ஏனெனில் இந்த விஷயத்தில், உணர்வுபூர்வமாக அல்லது அறியாமல், ஒரு நபர் பாவமாக செயல்படுகிறார். அத்தகைய நோய்களுக்கான காரணம் என்ன என்பதைப் புரிந்துகொள்ள அட்டவணை சாத்தியமாக்குகிறது.

ஆசிரியர், முதலாளி, தலைவர், கல்வியாளர், அரசாங்கத் தலைவர் போன்ற கடந்தகால அவதாரங்களில் தலை நோய்கள் இத்தகைய தொழில்களுடன் தொடர்புபடுத்தப்படலாம்;

தலையின் பின்புறத்தின் நோய்கள் - அறியாமையால் செய்யப்பட்ட அநீதியான செயல்களுடன் தொடர்புடையது;

நெற்றி நோய்கள் - ஒரு ஆசிரியரின் வேலையுடன்;

மூக்கின் நோய்கள் பாலுறவில் பாவத்துடன் தொடர்புடையவை;

வாய் நோய்கள் - உணவு உட்கொள்ளலுடன்.

கை நோய்கள் இதில் தொழில்களுடன் தொடர்புடையவை எதிர்மறை ஆற்றல்கள்இராணுவம், திருடர்கள், விற்பனையாளர்கள், இராஜதந்திரிகள் போன்ற கைகளால் நிகழ்கிறது.

கைகளின் எலும்புகளின் நோய்கள் சிறு பாவங்களால் ஏற்படும்;

முழங்கை நோய் பாவங்களின் மிதமான தீவிரத்துடன் தொடர்புடையது.

தோள்பட்டை நோய்கள் - பெரிய கடுமையான பாவங்களுடன்.

உடற்பகுதி

உடலின் நோய்கள் பரிமாற்றம், வாங்குதல் மற்றும் விற்பது நடைபெறும் அனைத்து வகையான தொழில்களுடன் தொடர்புடையவை.

மேல் உடலின் நோய்கள் - எதிர்மறை உணர்ச்சி, ஆன்மீக ஆற்றல்களின் பிறப்பிலிருந்து ஏற்படுகின்றன;

உடலின் நடுத்தர பகுதியின் நோய்கள் - கோபம், பொறாமை ஆகியவற்றுடன் தொடர்புடையது;

கீழ் உடலின் நோய்கள். - உடலுறவு, குளிர்ச்சி, புறக்கணிப்பு.

கால் நோய்கள் அதிகம் இருந்த மற்றும் இன்னும் தங்களை நிலைநிறுத்திக் கொள்ள வேண்டியவர்களை பாதிக்கின்றன. இவர்கள் அரசியல்வாதிகள், தலைவர்கள், அமைச்சர்கள், கல்வியாளர்கள், ஆசிரியர்கள்.

கால் நோய் - சிறிய மற்றும் நடுத்தர பாவங்களை உருவாக்குகிறது;

கீழ் காலின் நோய்கள் - பாவச் செயல்களின் சராசரி தீவிரத்தினால் ஏற்படும்

அநீதியான செயல்களின் அதிக தீவிரத்தினால் இடுப்பு நோய்கள் ஏற்படுகின்றன;

துண்டித்தல் - கடுமையான பாவத்துடன் தொடர்புடையது (கொலை...)

கர்ம. ஒருவருடன் தனியாகவோ அல்லது மக்கள் குழுவோடு ஒருவரின் மூளையை உருவாக்குவதில் படைப்பாற்றலின் குறுக்கீடு தொடர்புடைய வெறுப்பின் தெளிவான வெளிப்பாடு. கருக்கலைப்பு செய்யும் தாய், தனது முந்தைய பிறவியில், எதையாவது உருவாக்கும் யோசனையைத் தாங்கியவர், இது நடைமுறையில் முழுமையாக செயல்படுத்தப்பட வேண்டியதில்லை, ஏனென்றால் படைப்பாற்றலின் ஒரு குறிப்பிட்ட கட்டத்தில் அது தேவையற்றது என்று அழிக்கப்பட்டது. முதல் தகவலை மறுத்த புதிய தகவல். கருக்கலைப்பு சுயநலம், வீண், போதைப்பொருள் (மது, புகைத்தல், மாத்திரைகள், மூலிகைகள்), பயம், பயம், மரணத்துடன் தொடர்புடைய ஒருவருக்கு எதிரான உடல்ரீதியான வன்முறை மற்றும் பாலுறவு தொடர்பான பல பாவச் செயல்களால் பாதிக்கப்படுகிறது.

சீழ் (சீழ், ​​சீழ்)

எந்தவொரு நபரையும் ஏளனம் செய்வது, நீண்ட காலமாக மறைக்கப்பட்ட குறைகள். கோபம், தீமை ஆகியவற்றின் வெடிப்புகளிலிருந்து வெப்பநிலை புண்கள். வெளிப்புற (தோல்) புண்கள் - காஸ்டிக் தீமையைக் கட்டுப்படுத்துதல், தற்போதைய சூழ்நிலையில் அடுத்தடுத்த வெடிப்புடன் கோபம். உட்புற (உறுப்புகளில்) புண்கள் - மற்றவர்களிடமிருந்து உங்கள் கோபத்தை மறைத்து, தனிப்பட்ட முறையில் கேலியாக இருப்பது மற்றும் அவர் மீது கோபத்தை ஊற்றுவது.

அகோராபோபியா (பீதி தாக்குதல்கள்)

பதட்டம், இடம் பற்றிய பயம், திறந்த சதுரம், கூட்டம். நபர் குட்டி, கஞ்சத்தனமான, பிடிவாதமான, "தனிமையான உரிமையாளர்" போன்றவை.

அவிட்டமினோசிஸ் (வைட்டமின் குறைபாடு)

மாத்திரைகள் (நுண்ணுயிர் எதிர்ப்பிகள், சல்பா மருந்துகள் போன்றவை) எடுத்துக்கொள்வதால், அனைத்து வகையான மருத்துவ மூலிகைகள் பெரிய அளவில், முதலியன. மருந்துகள்மூலிகை வகை; ஹெல்மின்தியாசிஸ் காரணமாக (பல்வேறு ஹெல்மின்திக் நோய்கள்); அதிக மன அழுத்தம் காரணமாக, மன மற்றும் உடல்; மேலும் அனைத்து வகையான அவமானங்கள், துக்கம், பொறாமை, கஞ்சத்தனம், பேராசை ஆகியவற்றின் காரணமாகவும்; ஒருவருக்கு எதையாவது கொடுக்கவில்லை, அழுத்தியது போன்றவை.

அடிசன் நோய் (வெண்கல நோய்)

காஸ்டிக் குட்டி கோபத்தை அடக்குதல், கோபமான வெடிப்புகள். இந்த நபருக்கு உள் அகங்காரம் மற்றும் சுய அவமதிப்பு உள்ளது. ஒருவேளை, முந்தைய அவதாரத்தில், இந்த நபர் ஒரு ஆக்கிரமிப்பாளராக இருந்தார், அவர் தனது வாழ்க்கையில் இருண்ட புள்ளிகளைக் கொண்டிருந்தார் (கடுமையான பாவங்கள்), காவல்துறை, காவல்துறை, இராணுவ அமைப்புகள் போன்ற நிர்வாக அமைப்புகளின் தலைவர். மேலும், சில பாவங்கள் பாலுறவுடன் தொடர்புடையவை.

அடினாய்டுகள் (நாசோபார்னீஜியல் டான்சில்களின் பெருக்கம்)

முந்தைய அவதாரத்தில், பெரும்பாலும் வயதான காலத்தில், இந்த நபர் தனது மாணவர்களையும் மாணவர்களையும் மனரீதியாக அடக்கினார், ஒருவேளை பாலியல் அடிப்படையில். அத்தகைய ஆசிரியர் உள்நாட்டில் புண்படுத்தப்பட்டார், அவர் விரும்பியதைச் செய்ய முடியவில்லை என்று கோபமடைந்தார், எனவே அவர் தனது வார்டைத் தண்டித்தார், அவருக்கு ஒரு சாதாரண வாழ்க்கை (காற்று) கொடுக்கவில்லை, ஒருவேளை அவர்களை அறைகளில் பூட்டினார்.

புரோஸ்டேட் அடினோமா (புரோஸ்டேட்டில் உள்ள தீங்கற்ற கட்டி)

பாலியல் அடக்கப்பட்ட கோபம், உடலுறவு பலனளிக்காத துணையின் மீதான கோபம். பாலியல் விஷயங்களில் ஆணவம் மற்றும் சுயநலத்தின் வெளிப்பாடு. உடலுறவின் போது, ​​அவர் தனது சொந்த திருப்தியைப் பற்றி மட்டுமே சிந்திக்கிறார், தனது துணையை (கூட்டாளியை) கேவலமாக நடத்துகிறார், துன்பகரமான போக்குகளைக் கொண்டவர், குளிர்ச்சியானவர், பிடிவாதமானவர், மறைக்கப்பட்ட கொள்ளைக்காரர். முந்தைய அவதாரத்தில், அவர் மற்றவர்களுடன் (அவரது வார்டுகள்) பாலியல் உறவுகளைத் தடைசெய்திருக்கலாம் அல்லது தனக்குத்தானே பாலியல் தடைகளை விதித்திருக்கலாம்.

அட்னெக்சிடிஸ் (கருப்பையின் துணை உறுப்புகளின் வீக்கம்)

கோபம், தீமை, பாலுணர்வை அடிப்படையாகக் கொண்ட கோபம், சில சமயங்களில் கிண்டலான வெடிப்புகள். ஆணவம் மற்றும் சுயநலத்தின் தோற்றம். ஒருவேளை கடந்த அவதாரத்தில் அவர் தனது ஊழியர்களை அடக்கி, பாலியல் பங்காளிகளாகப் பயன்படுத்தினார், வேலையில் புதிய யோசனைகளை உருவாக்குவதையும் செயல்படுத்துவதையும் தடுக்கிறார்.

பணியாளரின் முன்முயற்சிகளைத் துண்டித்தல் மற்றும் குழந்தைகளைப் பெற தயக்கம் ஆகியவை கருப்பை இணைப்புகளை அகற்றுவதற்கான செயல்பாடுகளுக்கு வழிவகுக்கிறது.

சரியான பிற்சேர்க்கையை அகற்றுவது குழந்தைகளைப் பெறத் தயங்குவதுடன் தொடர்புடையது (சுயநலம், சுயநலம் மற்றும் பிற காரணிகளால் பாலியல் அடிப்படையில் குழந்தைகளுக்கு எதிர்மறையான அணுகுமுறை).

இடது பிற்சேர்க்கையை அகற்றுவது வேலை, தொழில், கூட்டுப் பணியில் பணியாளர்களிடையே படைப்பாற்றலை அடக்குதல், புதிய ஒன்றை உருவாக்குதல், பழைய முறைகள் மற்றும் கோட்பாடுகளை கடைபிடித்தல் ஆகியவற்றுடன் தொடர்புடையது; தொழில் முன்னேற்றத்திற்கு இடையூறாக இருக்கும் ஊழியர்களை பணிநீக்கம் செய்தல் மற்றும் பிற காரணிகள்.

மதுப்பழக்கம்

கர்ம வால் அனைத்து நன்மைகளின் கடவுளுக்கு நன்றி சொல்லாமல் பல்வேறு இன்பங்களைப் பெறுவதற்கான விருப்பத்துடன் தொடர்புடையது. இந்த செயல்களின் செயல்பாட்டில், பல்வேறு பாவங்கள் பிறக்கின்றன, அவை எண்ணிக்கையைப் பெற்று, ஒன்று அல்லது மற்றொரு மன அழுத்தமாக மாற்றப்படுகின்றன, இது தற்போதைய சூழ்நிலையில், ஒரு நபர் மீது சுழற்சி முறையில், மனக்கிளர்ச்சியுடன் செயல்படத் தொடங்குகிறது, சாதாரணமாக வாழ்வதைத் தடுக்கிறது. , சாதாரண வாழ்க்கை. மகிழ்ச்சியான வாழ்க்கை. ஒரு நபர் இந்த மூச்சுத்திணறல் பதற்றத்தை ஆல்கஹால் மூலம் விடுவிக்க முயற்சிக்கிறார், மேலும் மதுவுக்கு அடிமையாகிறார். பல்வேறு மனித பாவங்களிலிருந்து வரும் கர்மா குடும்பம், தொழில்முறை (சேவை, தொழில்), பொது மற்றும் மாநிலமாக இருக்கலாம். இந்த கர்மாக்கள் ஒரு நபரை மது அருந்துவதை பாதிக்கிறது.

ஒவ்வாமை

உணவின் போது பிறந்த பல்வேறு பாவங்களுடன் தொடர்புடைய கர்ம வால். உடலில் ஒரு ஒவ்வாமை தோன்றும் இடம் ஒன்று அல்லது மற்றொரு பாவத்தை குறிக்கிறது. உதாரணமாக, மகரந்தம், துர்நாற்றம், மூச்சுத் திணறல், மூச்சுக்குழாய் ஆஸ்துமா ஆகியவற்றில் வெளிப்படும் ஒவ்வாமை, முந்தைய அவதாரத்தில் இந்த நபர் தனது தொழிலாளர்கள், அடிமைகளுக்கு உணவு கொடுக்கவில்லை, மூடிய, இருண்ட அறைகளில் பட்டினி கிடப்பதைக் குறிக்கிறது. ஒரு சொறி, புள்ளிகள் போன்ற வடிவங்களில் ஒரு ஒவ்வாமை கைகளில் வெளிப்பட்டால், இந்த நபர் தனது கைகளால் நிறைய பாவம் செய்துள்ளார், எடுத்துக்காட்டாக, உணவைத் திருடுகிறார். உடலில், நபர் பேராசை கொண்டவர், அதனால்தான் உணவு பெரும்பாலும் கெட்டுப்போய் வீணாகிறது. அவரது காலில் - அவர் தன்னை நிலைநிறுத்திக் கொண்டார், உணவை விற்றார், பல்வேறு பாவங்களைச் செய்தார். முகத்தில் - அவர் ஒரு தலைவராக இருந்து உணவு விநியோகத்தில் பாவம்.

பலவிதமான பாவங்கள் உள்ளன, எனவே நான் அவற்றை பட்டியலிட மாட்டேன்.

கோபம், கோபம், கசப்பு, ஆன்மிகம், பொருள் சார்ந்த உணவைத் தேடுதல் மற்றும் உட்கொள்வது மற்றும் வீடு மற்றும் வேலை, சமூகம் மற்றும் பிற காரணிகள், அதாவது பாவச் செயல்கள் போன்ற பல்வேறு பாலியல் பிரச்சனைகளுடன் தொடர்புடையது.

பெரியவர்களில், வணிக காரணங்களுக்காக வாழ விருப்பம் இல்லாதது (முதலாளியை நோக்கி ஆக்கிரமிப்பு).

குழந்தைகள் தங்கள் பெற்றோருக்கு எதிராக ஆக்கிரமிப்பு (அவர்கள் குழந்தைகளின் ஆன்மீக ரகசியங்களைத் தேடுகிறார்கள்), பள்ளிக்குச் செல்ல விருப்பமின்மை அல்லது பெற்றோரில் ஒருவர் வாழ விரும்பவில்லை (தற்காலிக நம்பிக்கையற்ற தன்மை).

அனீரிஸம் (இரத்த நாளங்களின் விரிவாக்கம் கட்டுப்படுத்தப்பட்டது)

கோபம், வெறுப்பு, பொறாமை ஆகியவற்றின் வெளிப்பாடு உங்கள் அன்பை ஒருவருக்குக் கொடுக்கும் போது (தமனி அனீரிசம்) அல்லது ஒருவரிடமிருந்து அன்பைப் பெறும்போது (சிரை அனீரிசம்), அதாவது உணர்ச்சிபூர்வமான அர்த்தத்தில் வெறுப்பின் மறைக்கப்பட்ட வெளிப்பாடு. மன நிலை.

இரத்த சோகை (இரத்த சோகை)

உயிருள்ள ஆன்மாக்களை அடக்குதல் மற்றும் கொல்வதுடன் தொடர்புடைய கர்ம வெளிப்பாடு; மன மற்றும் உடல் மட்டத்தில் இரத்தம் குடிப்பது.

குடல் அழற்சி

உணவைப் பெற்று உண்ணும் போது செய்யப்படும் பாவச் செயல்கள் மற்றும் பேராசை, பொறாமை, கோபம், கொலை, கிண்டல், அடக்குதல் மற்றும் பிற பாலியல் வெளிப்பாடுகளுடன் தொடர்புடைய கர்ம வால்.

அராக்னாய்டிடிஸ் (மூளை அல்லது முள்ளந்தண்டு வடத்தின் அராக்னாய்டு சவ்வு அழற்சி)

கர்மிக், ஒரு குறிப்பிட்ட நிறுவனத்தின் மேலாளர் பதவியுடன் தொடர்புடையது - தொழிற்சாலை, கவலை; மந்திரி பதவி, சிஐஏ தலைவர், உள்துறை அமைச்சகம், எஃப்பிஐ, மாஃபியாவில் தலைவர். இந்தத் தொழில்களுடன் தொடர்புடைய அனைத்து பாவங்களும் இந்த நோயைப் பாதிக்கின்றன.

கீல்வாதம் (மூட்டுகளின் வீக்கம்)

நடத்துனர் வேடம், இரண்டு நபர்களுக்கு இடையேயான இணைப்பு, குடும்பம் மற்றும் பள்ளி, இயக்குனர் மற்றும் குழு, இரண்டு நிறுவனங்கள், தொழிற்சாலைகள், நிறுவனங்கள், தொழிற்சாலைகள் போன்றவற்றின் அனைத்து வகையான பாவச் செயல்களும்.

கைகள் என்றால் - அவர் தனது சுயநல, சுயநல நோக்கங்களுக்காக தனக்காக எதையாவது எடுத்துக் கொண்டார், அது ஒரு தொழில் அல்லது பாலுணர்வோடு இணைக்கப்பட்டுள்ளது.

கால்கள் என்றால் - தொழில் அல்லது பாலுணர்வால் அங்கீகரிக்கப்பட்டது. மறைக்கப்பட்ட கோபம், "கசப்பு" உணர்வு. பெருந்தீனி (பெருந்தீனி), கோபம், மனக்கசப்பு, மன்னிக்காத தன்மை.

ஆர்த்ரோசிஸ் (நாள்பட்ட மூட்டு நோய்)

See மூட்டுவலி. அதிகப்படியான சுயநலம், வேனிட்டி, பேராசை, ஆணவம், புறக்கணிப்பு, மற்றவர்களை அடக்குதல், பிடிவாதம் மற்றும் பல போன்ற பாவங்களுடன் தொடர்புடைய ஒரு நபரின் தொழில்முறை குணங்கள் இதில் அடங்கும்.

அஸ்காரியாசிஸ்

ஒரு நபர் மற்றவர்களின் இழப்பில் வாழ்கிறார், அவர்களின் நன்மைகள், உணவு, பொருள் மற்றும் ஆன்மீகம் இரண்டையும் பயன்படுத்தி, அவரது பாவச் செயல்களால் அவர்களின் நோக்கங்கள், குறிக்கோள்கள், செயல்கள் மற்றும் நல்வாழ்வை அழிக்கிறார்.

ஆஸ்டிஜிமாடிசம் (கண்ணின் ஆப்டிகல் குறைபாடு...)

இது கர்மாவுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது, அதாவது, கடந்த அவதாரத்தில் ஒரு நபர் ஒரு குறிப்பிட்ட தரத்தின் ஆசிரியராக இருந்தார், அவர் தனது மாணவர்களை அருகிலுள்ள (நடைமுறை செயல்பாடு) மற்றும் எதிர்காலத்தில் உண்மையை அறியாமல் வழிநடத்தினார். ஆசிரியரின் இந்த செயல்பாடு ஒரு மத நோக்குநிலையுடன் தொடர்புடையது - பேகன் கடவுள்களின் வழிபாடு மற்றும் நாத்திக நோக்குநிலையுடன்.

மனிதர்கள் உட்பட பிற உயிரினங்களை அடக்குதல், வரம்புக்குட்படுத்துதல், அழித்தல், கடந்த அவதாரத்திலும் இந்த வாழ்க்கையிலும் கோட்பாடுகள் மற்றும் கடுமையான சட்டங்களைப் பயன்படுத்துதல்; யாரோ மீது கடுமையான வெறுப்பின் வெளிப்பாடு மற்றும் பாலியல் வெளிப்பாடுகள் இதில் மறைக்கப்பட்டுள்ளன. ஒரு வெளிப்பாடாக இருக்கலாம் வலுவான காதல்அன்பின் பொருளை அடக்கி, அவனது அன்பின் அடிமையாக்குவதில்.

நிறைவேறாத அதிகார மோகம்; நான் என்ன செய்ய முடியும், நான் மற்றவர்களிடம் கேட்கிறேன்.

குழந்தைகளில் - நெருங்கிய உறவினர்களை நோக்கி ஆக்கிரமிப்பு, ஒருவருக்கொருவர் நெருங்கிய உறவினர்களின் உறவு மற்றும் தங்களுக்குள் இந்த ஆக்கிரமிப்பை அடக்குதல் (நோயெதிர்ப்பு-நரம்பு மண்டலத்தில் ஒரு மாற்றம் ஒரு தார்மீக மற்றும் நெறிமுறை காரணம்).

ஆஸ்துமா நோயாளிகள்

குறுகிய பார்வைகள், வரம்புகள் (பார்க்க ஆஸ்துமா).

பெருந்தமனி தடிப்பு (இரத்த நாளங்கள் குறுகுதல்)

மனிதத் தொழில்கள் அனைத்திலும் கஞ்சத்தனம், கஞ்சத்தனம், பேராசை, அன்பின்மை, மாயை, சுயநலம், கசப்பு, பிடிவாதம், உணர்ச்சி மற்றும் ஆன்மீக மட்டங்களில் அடக்குதல் ஆகியவற்றின் வெளிப்பாடு. சிந்தனை என்பது வாழ்க்கையின் பொருள் நலன்களை நோக்கமாகக் கொண்டது.

பாலனிடிஸ், பாலனோபோஸ்டிடிஸ் (முன்தோல் குறுக்கம் காரணமாக ஆண்குறி மற்றும் முன்தோல் குறுக்கம் தோல் அழற்சி)

சோம்பல், பாலியல் உறவுகளில் புறக்கணிப்பு, தடைகள், கட்டுப்பாடுகள், அடக்குதல், கோபத்தின் வெளிப்பாடு, கோபம், பேராசை, காஸ்டிசிட்டி ஆகியவற்றுடன் தொடர்புடையது.

பார்தோலினிடிஸ் (யோனி வெஸ்டிபுலின் பெரிய சுரப்பிகளின் வீக்கம்)

பாலியல் தகராறுகள், கண்டனம், கிண்டல், கோபமான கோபம், கசப்பு, அலட்சியம், அலட்சியம், பேராசை ஆகியவற்றுடன் தொடர்புடைய உரையாடல்கள்; மேலும் பாலியல் விவகாரங்கள் தொடர்பான பிரச்சனைகளை யாரிடமும் தகாத முறையில் வெளிப்படுத்துதல்.

கோபம் மற்றும் எரிச்சலை நீண்டகாலமாக அடக்குதல்.

பெலி ( ஒளி வெளியேற்றம்யோனியில் இருந்து)

சலிப்பு, மோசமான வார்த்தை, சிறு எரிச்சல், ஒருவரை எச்சில் துப்புதல், தன் சுயநலத்திற்காக ஒருவரைத் தூண்டிவிடுதல் (குறைபடுத்துதல்), மற்றொரு நபருக்கு எதிரான குட்டிக் கேவலமான நிந்தைகள் மற்றும் பாலியல் கருப்பொருள்கள், பாலியல் பிரச்சனைகள் தொடர்பான பல சிறிய பாவச் செயல்களின் வெளிப்பாடுகள்.

லுகேமியா

தேசியவாதம், அன்பற்ற, கர்ம: ஒரு நீதிமான் என்ற போர்வையில் ஒருவரை அழித்தல்.

பெல்மோ (லுகோமா)

கற்பித்தலுடன் தொடர்புடைய கர்ம பாவச் செயல். அதாவது, ஒரு நபர், முந்தைய பிறவியில் ஆசிரியராக இருந்து, கோபம், தீமை, பழிவாங்கும் குணம், பிடிவாதம், மிரட்டல் ஆகியவற்றைக் காட்டினார், படைப்பாற்றல் மாணவர்களை சுதந்திரமாக வளர அனுமதிக்கவில்லை, மற்ற மக்களின் மனதை தனது மத மற்றும் அன்றாட தத்துவத்தால் மறைக்கிறார்.

கருவுறாமை

பாவ கர்மாவுடன் தொடர்புடையது. கடந்தகால வாழ்க்கையில், இந்த மனிதன் இருப்பின் பல்வேறு பகுதிகளில் சுய-உணர்தலில் மக்களில் படைப்பு வெளிப்பாட்டை அடக்கி அழித்தார். இது பாலியல் வெளிப்பாட்டுடன் தொடர்புடையது. இந்த பெண் தனது முந்தைய அவதாரத்தில் ஒரு துறவி, ஒரு துறவி, ஒரு துறவி, மற்றும் பாலியல் மீதான தனது தடைகளுடன், குழந்தை பிறப்பதற்கு ஒரு ஆற்றல்மிக்க தடையை விதித்தார். ஒன்று அவள் தன் குடும்பத்தின் கர்மாவைச் செய்திருக்கிறாள். மற்ற காரணிகளும் சாத்தியமாகும்.

தூக்கமின்மை

பலவிதமான பாவச் செயல்களுடன் தொடர்புடையது, பெரும்பாலும் இது வேறொருவரின் தனிப்பட்ட வாழ்க்கையில் ஊடுருவல் மற்றும் ஒருவரின் அமைதியான வாழ்க்கையை சீர்குலைக்கும்; உங்களைச் சுற்றி வம்பு, உற்சாகம், பதற்றம், மற்றவர்களுடன் தலையிடும்.

ரேபிஸ்

ஆத்திரம், கோபம், தீமை, தீமை, தொடர்ந்து ஒடித்தல், வாய்மொழியாக "கடித்தல்", வெளிப்பாடுகள் போன்ற பாவச் செயல்களுக்கு பங்களிக்கவும். பல்வேறு வகையானமனிதர்கள் மற்றும் விலங்கினங்கள் மற்றும் தாவரங்கள் ஆகிய இரண்டிற்கும் வெறுப்பு; அழிவு, உயிருள்ள மற்றும் எண்ணங்கள், வார்த்தைகள் மற்றும் உடல் ரீதியாக ஒரு நபரைக் கொல்வது. அதாவது, இது ஒரு கொள்ளையடிக்கும் விலங்கின் உள்ளுணர்வால் வாழ்பவர்.

Blennorea (சளி சவ்வு (கண் வெண்படலம்) சீழ் மிக்க நோய்

கர்மிக், ஆசிரியரின் போதனைகளின் நடத்துனரின் செயல்பாடுகளுடன் தொடர்புடையது. அதே நேரத்தில், இதுபோன்ற பாவங்கள் தீர்ப்பு, கிண்டல், அலட்சியம், மறைக்கப்பட்ட கசப்பு, கோபம், பிடிவாதம் மற்றும் இந்த அல்லது அந்த போதனையின் அறிவில் மற்றவர்களுக்கு தடைகளை உருவாக்குகின்றன.

பிளெஃபாரிடிஸ் (கண் இமைகளின் விளிம்பின் வீக்கம்)

Blennorea பார்க்கவும். இந்த நபர் மட்டுமே - இந்த அல்லது அந்த ஆசிரியரின் போதனைகளின் நடத்துனர் - சோர்வு, பல்வேறு இருத்தலியல் பிரச்சினைகளில் சிறு கோபம், எரிச்சல் போன்ற குணங்களை வெளிப்படுத்துகிறார்.

கிட்டப்பார்வை

ஒரு ஆசிரியராக, வழிகாட்டியாக, தலைவராக, அவர் தனது வார்டு உறவினர்கள் மற்றும் நண்பர்களுக்கு (எந்த வயதினரும்) எதிர்காலம் மற்றும் உடனடி வளர்ச்சி மற்றும் முன்னேற்றம் பற்றிய தவறான தகவல்களை (ஆஸ்டிஜிமாடிசத்தைப் பார்க்கவும்) வெளிப்படுத்துகிறார்.

மருக்கள்

கொலை, அடக்குமுறை, கழுத்தை நெரித்தல் (மனநிலை), பிடிவாதம் போன்ற கர்ம பாவங்களுக்காக மனித உடலில் இந்த அல்லது அந்த ஆற்றல் புழக்கத்தில் இருக்கும் சேனல்களின் ஆற்றல் தடுப்பு அனைத்து இருத்தலியல் சூழ்நிலைகளிலும் வெளிப்படுகிறது.

மூச்சுக்குழாய் ஆஸ்துமா

See ஆஸ்துமா. ஒருவேளை முந்தைய அவதாரத்தில் அவர் ஒரு ஆசிரியரின் பாத்திரத்தில் நடித்தார், ஆற்றலுடன் தனது மாணவர்களையும் குற்றச்சாட்டுகளையும் அடக்கினார், கத்தினார் மற்றும் இந்த அல்லது அந்த நிந்தனையை வெளிப்படுத்தினார்.

புருசெல்லோசிஸ் (நரம்பிற்கு சேதம் மற்றும் கார்டியோ-வாஸ்குலர் அமைப்பின்மற்றும் ஆஸ்டியோஆர்டிகுலர் கருவி)

விவசாய (கால்நடை) நடவடிக்கைகளுடன் தொடர்புடைய அன்றாட வாழ்க்கையில் ஒரு நபர் செய்யும் பல்வேறு பாவங்கள். ஒரு பாவச் செயல் ஒரு நோயை அல்லது இன்னொரு நோயை ஏற்படுத்துகிறது என்பதை நினைவில் கொள்ள வேண்டும், ஆனால் இந்த பாவத்தின் அளவு அதிகரிப்பது மற்றொரு சிக்கலான மற்றும் வலிமிகுந்த நோயை ஏற்படுத்துகிறது மற்றும் புற மற்றும் மத்திய நரம்பு மண்டலத்தின் நோய்களுக்கு வழிவகுக்கிறது.

டைபாய்டு காய்ச்சல், பாராடைபாய்டு காய்ச்சல்

உணவைத் தேடுவதால் மனிதர்களையும் விலங்குகளையும் கொல்வது போன்ற செயல்களில் மனிதனின் பாவ கர்ம சாரத்துடன் தொடர்புடையது; கோபம், கொடுமை, வன்முறை, பேராசை மற்றும் பிற பாவச் செயல்களின் வெளிப்பாடு.

புலிமியா (தணிக்க முடியாத பசி)

பயம், பதட்டம்.

புர்சிடிஸ் (மூட்டுகளின் சளி சவ்வுகளின் வீக்கம்)

கோபம், கசப்பு, கிண்டல், கொலை, திருட்டு (கைகளில் இருந்தால்), உறுதியுடன் (காலில் இருந்தால்), பிடிவாதம், வெறித்தனம் ஆகியவற்றுடன் தொடர்புடையது. See மூட்டுவலி.

வீங்கி பருத்து வலிக்கிற நரம்புகள்நரம்புகள்

ஒரு நபர் நிறைய எடுத்துக்கொள்கிறார், எதையும் சாதிக்க முடியாது, தன்னை உறுதிப்படுத்திக் கொள்ள விரும்புகிறார், பெருமைப்படுகிறார், பெருமைப்படுகிறார்; வேலை முடிக்கப்படவில்லை, நரம்புகளின் செயல்பாட்டில் ஒரு முத்திரையை விட்டு, அவற்றின் செயல்பாட்டை சீர்குலைக்கிறது.

தாவர-வாஸ்குலர் டிஸ்டோனியா

மக்கள் மீதான ஆக்கிரமிப்பு மற்றும் குடும்பம், சமூகம் மற்றும் மாநிலத்தில் வாழ்க்கை செயல்முறைகளைத் தடுப்பதோடு தொடர்புடைய பிற பல்வேறு பாவச் செயல்கள். வாஸ்குலர் டிஸ்டோனியாவைப் பார்க்கவும்.

பால்வினை நோய்கள்

உடலுறவின் போது பாவச் செயல். இந்த நபர்கள் எரிச்சலூட்டும் மற்றும் மற்றவர்களின் ஒவ்வொரு வார்த்தையிலும் செயலிலும் கெட்ட விஷயங்களை மட்டுமே பார்க்கிறார்கள்.

சிக்கன் பாக்ஸ்

கர்ம. பெரும்பாலும், முதுமையில் முந்தைய அவதாரத்தில், ஒரு நபர் விரைவான கோபம், கோபம், பதற்றம், கிளர்ச்சி, வார்த்தைகளில் கிண்டல், மற்றும் பல்வேறு சூழ்நிலைகளில் மற்றவர்களிடம் இந்த திறனை பெருமைப்படுத்தினார்.

வீரியம் (ஆண்பால் பெண்கள்)

அவரது முந்தைய அவதாரத்தில், இந்த பெண் விலங்கு உள்ளுணர்வு கொண்ட ஒரு உச்சரிக்கப்படும் மனிதன்.

விட்டிலிகோ (நாய்) (தோலில் வெள்ளை புள்ளிகள்)

ஒரு அசாதாரண நபராக தொழில்முறை அடிப்படையில் அணியில் இருந்து தன்னைத் தேர்ந்தெடுத்துக்கொள்வது, அற்ப இருத்தலியல் அமைப்புகளில் ஒருவரின் மாயையின் வெளிப்பாடு, சுயநலம், தற்பெருமை, தன்னைத்தானே காட்டிக்கொள்வது நேர்மறை நபர்தனது குறைகளை மறைத்து.

இடம் மாறிய கர்ப்பத்தை

கர்மிக், ஒருவேளை, ஒரு நபர் தனது மருமகளை கர்ப்பமாகி, தெருவுக்கு விரட்டும்போது, ​​கணவன், தந்தை, தாய் போன்ற வடிவங்களில் தன்னைத்தானே ஓட்டும் போது அவர் செய்யும் செயலுடன் தொடர்புடையதாக இருக்கலாம். அல்லது, ஒரு ஆசிரியராக இருந்து, அவர் தனது வளர்ந்து வரும் யோசனைகளால் தனது திறமையான மாணவரை விரட்டினார். அல்லது இந்த வாழ்க்கையில், ஒரு பெண்ணாக இருப்பதால், அவள் துக்கம், துரதிர்ஷ்டம், சிரமங்கள், மற்றொரு குடும்பத்தின் மீது சாபங்கள், ஒரு கர்ப்பிணிப் பெண் ஆகியவற்றை விரும்பினாள்.

இந்த பாவங்கள் அனைத்தும் வெளிப்படையான மற்றும் மறைமுகமான பாலியல் உறவுகளின் அடிப்படையில் எழ வேண்டும்.

தாவரவகை நரம்பு மண்டலம்

அனுதாப நரம்பு மண்டலத்தைப் பார்க்கவும்.

விதைப்பையின் ஹைட்ரோசெல்

கர்ம. முந்தைய அவதாரத்தில் இந்த ஆண் நபர் பாலியல் கல்வி ஆசிரியராக இருக்கலாம், இந்த பிரச்சினையில் தெளிவற்ற போதனைகளை தனது சொந்த தடைகள், நடத்தையின் எல்லைகள் மற்றும் அவரது கூச்சம், ஆடம்பரம் மற்றும் கோபத்தை வெளிப்படுத்தினார்.

நிமோனியா

பல்வேறு குறுகிய மனப்பான்மை, மக்கள், உறவினர்கள் மற்றும் நண்பர்கள் மீது ஆக்கிரமிப்பு; உங்கள் தொழில், சக்தி, வலிமை, ஆற்றல் ஆகியவற்றால் அவர்களை அடக்குதல். கோபம், தீமை மற்றும் அமைதி, முரட்டுத்தனம், விரோதம், காஸ்டிசிசம், அத்துடன் பிடிவாதம் மற்றும் தடைகள் ஆகியவற்றின் மூலம் மக்கள் மீதான வெறுப்பின் வெளிப்பாடு. See நுரையீரல்.

வல்வோவஜினிடிஸ் (வெளிப்புற பிறப்புறுப்பு மற்றும் புணர்புழையின் வீக்கம்)

பார்தோலினிடிஸ் மற்றும் பெலியைப் பார்க்கவும். பாலியல் பிரச்சனைகளுடன் தொடர்புடைய பாவச் செயல்கள், சோர்வு, பொறுமையின்மை, பல்வேறு குறைகள், கசப்பு, கோபம் மற்றும் கோபமான வெளிப்பாடுகள் ஆகியவற்றில் வெளிப்படுகிறது. இந்த நபர் பாலியல் கல்வியில் கடுமையான, பிடிவாதமான, தடைசெய்யப்பட்ட அணுகுமுறைகளை கடைபிடித்து, "நீதியான தூய்மையை" ஊக்குவிக்கிறார்.

பேன்

பெரும்பாலும், மக்கள் ஆற்றல் காட்டேரிகள், அவர்கள் தங்களைச் சுற்றி வம்பு மற்றும் குழப்பத்தை உருவாக்கி, தங்களைச் சுற்றியுள்ளவர்களின் வார்த்தைகளை கிண்டல் செய்வதன் மூலமும், "கடித்து" தங்கள் ஆற்றலைக் குடிப்பதன் மூலமும் இதைப் பயன்படுத்திக் கொள்கிறார்கள். உண்ணாவிரதத்தின் போது பேன் தோன்றும் (சுத்திகரிப்பு).

முந்தைய அவதாரத்தில் இந்த நபர் (குழந்தை) ஒருவரின் தனிப்பட்ட வாழ்க்கையை சிதைத்து, ஆசிரியர், வழிகாட்டி, கல்வியாளர், தலைவராக இருப்பதால் அவை பிறவி (கர்ம) என எழுகின்றன; அல்லது பாவச் செயல்களால் பெறப்பட்டது: வழிகாட்டியாகச் செயல்பட்ட அவர், வேறொருவரின் தனிப்பட்ட வாழ்க்கையை உடைத்து, சிதைத்து, அடிபணிந்தவர்களை அசுத்தமாக (கைகளில் இடப்பெயர்வுகள்) கட்டாயப்படுத்தினார் மற்றும் தொழில் மற்றும் பாலுறவில் பல்வேறு பாவங்களில் (கால்களில் இடப்பெயர்வுகள்) உறுதிப்படுத்தினார். ; அல்லது நோயியல், கர்ம மற்றும் வாங்கிய பாவங்கள் இரண்டையும் இணைக்கிறது.

See கருக்கலைப்பு.

கருப்பையின் வீழ்ச்சி, பிறப்புறுப்பு

பாலியல் உறுதிப்பாடு, சுயநலம், பேராசை கொண்ட நபர், இந்த சுமைகளைத் தாங்க முடியாமல் அழிந்து விடுகிறார். ஒருவேளை இந்த நபர் இளம் ஆன்மாக்களுக்கான பாலியல் கல்வியை நசுக்கினார், அழிவுகரமான முறைகள், விளையாட்டு நடவடிக்கைகள் அல்லது அவரது தாய்வழி கண்ணியத்தை அதிகமாக விட்டுவிட்டார், அதே நேரத்தில் அவரது பிடிவாதமான அணுகுமுறைகள் மற்றும் தடைகளால் சில கோட்பாடுகளை அழித்திருக்கலாம்.

சைனசிடிஸ்

ஒரு ஆசிரியர், கல்வியாளர், வழிகாட்டி ஆகியோரின் செயல்பாடுகளுடன் தொடர்புடையது, இந்த வாழ்க்கையிலும் கடந்த பிறவியிலும், பேராசை, கஞ்சத்தனம், ஒரு தொழிலில் சுயநலப் பெறுதல், அவரது வார்டு, மாணவர் ஆகியவற்றின் படைப்பு சாரத்தின் மீதான அழுத்தம் போன்ற பாவங்களை வெளிப்படுத்துகிறது; தந்திரமாக எல்லோர் மீதும் செயல்படுகிறார், மற்றவர்களை தங்கள் முதுகுக்குப் பின்னால், இரகசியமாக அழுகிய (கெட்ட) வார்த்தைகளால் கண்டனம் செய்கிறார்; பிடிவாதமானது, தடைகள் மற்றும் பிற பாவச் செயல்களை அறிமுகப்படுத்துகிறது.

பிரமைகள்

இந்த மனிதர் பேராசை கொண்டவராகவும், மாயவியல், எஸோதெரிக் அறிவியல் மற்றும் யோகியின் பாதை பற்றிய அறிவில் சுயநலமாகவும் இருந்தார், அகங்காரம் மற்றும் மாயையின் மறைக்கப்பட்ட மற்றும் வெளிப்படையான வெளிப்பாடுகளுடன், ஏதாவது ஒரு போதனையில் ஒருதலைப்பட்ச பாதையைக் கண்டுபிடித்தார்.

குடலிறக்கம்

மற்றவர்களுக்கு மட்டுமல்ல, தனக்கும் பிடிக்காத ஒரு தெளிவான வெளிப்பாடு. ஒரு கர்ம நோயாக, நோய் கொலை போன்ற பாவங்களுடன் தொடர்புடையது: ஒருவரை பட்டினி கிடப்பது, உணவு கொடுக்காதது, தடைகளை தெளிவாகப் பயன்படுத்துதல், இயற்கையால் - முரட்டுத்தனமான, அழுகிய, துரோகம், கிண்டல், கிண்டல்.

அவரது கைகளில் இருந்தால், இந்த மனிதன் ஒருவரை அதிகமாக அடிக்கவும், கழுத்தை நெரிக்கவும், உணவை எடுத்துச் செல்லவும் மற்றும் பலவற்றையும் தனது சொந்த கைகளால் பயன்படுத்தினார்.

அவர் காலில் இருந்தால், அவர் ஒருவரை தனது கால்களால் வலியுடன் உதைத்தார், அவர் விரும்பாத ஒரு நபரை அவர் பணிநீக்கம், அழிக்கப்படும் அல்லது எந்த பதவியையும் வகிக்கும் வரை அடக்கினார்.

மற்றும் பிற பாவச் செயல்கள்.

சிறு சண்டைகள், குறைகள், அதிருப்தி, கோபம், பொறாமை; அவநம்பிக்கை, பெருந்தீனி, குடிப்பழக்கம், அறியாமை, பிறரை அவமதித்தல், கண்டனம், கிண்டல். See வயிறு.

இரைப்பை குடல் அழற்சி

இரைப்பை அழற்சியைப் பார்க்கவும். உரையாடல்களில், இந்த நபர் கேலிக்குரியவர், விரும்பத்தகாத நகைச்சுவைகள் மற்றும் பாலியல் கருப்பொருள்களை உருவாக்குகிறார். பேராசை, முரட்டுத்தனம், சிறிய விஷயங்களில் மற்றவர்களின் வருத்தத்தைப் பயன்படுத்திக் கொள்கிறது.

ஹெல்மின்த்ஸ் (புழுக்கள்)

அழுகிய இயல்பு, பிறர் செலவில் வாழ்வது, ஒட்டுண்ணி, கிண்டல், ஆற்றல் காட்டேரி, சலிப்பான, சிதறிய, பேராசை, உணவை மறைத்து அது கெடுக்கும், கஞ்சத்தனமான, கஞ்சத்தனமான, முதலியன. டிரைகோசெபலோசிஸைப் பார்க்கவும்.

ஹீமாடோமா

ஒரு நபர் பல்வேறு பாவங்களைச் செய்வதன் மூலம் ஒருவரின் ஆன்மாவை காயப்படுத்தினார். தலையில் இருந்தால், ஒரு ஆசிரியர், கல்வியாளர், தலைவர், இயக்குனர். கையில் இருந்தால், வியாபாரி, வங்கியாளர், பணம் மாற்றுபவர், திருடன். உடலில் இருந்தால், தொழில்கள் மிகவும் வேறுபட்டவை. உங்கள் காலடியில் இருந்தால், ஒரு இயக்குனர், மேலாளர், மாஃபியோசோ, போலீஸ்காரர், நீதிபதி, வழக்கறிஞர்.

இரத்தக்கசிவு நீரிழிவு (வெவ்வேறு உறுப்புகளில் இரத்தக்கசிவு)

ஒருவரை வெளிப்படையாகவோ அல்லது மறைமுகமாகவோ பல்வேறு வகையான கொடுமைப்படுத்துதல். ஹீமாடோமாவைப் பார்க்கவும்.

மூல நோய்

ஒரு நபர் பேராசை காட்டுகிறார், நிறைய வேலைகளை எடுக்கிறார், கடினமாக முயற்சி செய்கிறார், ஆனால் அதை முடிக்க நேரம் இல்லை; மற்றவர்களை கொடுமைப்படுத்த விரும்புகிறது, மற்ற சக ஊழியர்களை அவர்களின் வாழ்க்கையில் முன்னேற அனுமதிக்காது, சாத்தியமான எல்லா வழிகளிலும் தலையிடுகிறது மற்றும் மற்றவர்களின் ஆக்கபூர்வமான வளர்ச்சியைத் தடுக்கிறது. சுயநீதி, சுயநலம், சிடுமூஞ்சித்தனம், அற்பத்தனம், எதிராளியை மனதளவில் காயப்படுத்துதல் போன்றவை.

ஹீமோபிலியா

கர்ம. இந்த நபர் கடந்தகால வாழ்க்கையில் பல உயிருள்ள ஆன்மாக்களை சிதைத்துள்ளார், ஒருவேளை அறுவை சிகிச்சை நிபுணராக, கொலையாளியாக அல்லது அதிக பார்வையாளர்களுடன் பணிபுரியும் ஆற்றல் காட்டேரியாக இருக்கலாம்.

வைரல் ஹெபடைடிஸ் (போட்கின் நோய், மஞ்சள் காமாலை)

ஒரு நபர் தன்னைத்தானே எடுத்துக் கொள்ளும் அந்த பொறுப்புகளை (செயல்பாடுகளை) நிறைவேற்றுவதில் தோல்வி. See கல்லீரல்.

ஹெர்பெஸ் - (தொகுக்கப்பட்ட கொப்புளங்களின் தோல் மற்றும் சளி சவ்வுகளில் சொறி)

குளிர்ச்சியின் வெளிப்பாடு, மற்றவர்களிடம் அக்கறையற்ற தன்மை. ஒரு தொடக்கநிலை, அவர் மற்றவர்களின் குறைபாடுகளை சுட்டிக்காட்ட விரும்புகிறார். சுயநலம், வீண், சிறுமை, பற்றுதல் போன்றவை.

இங்கே தொடர்ந்தது:

பல ஆயிரம் ஆண்டுகளாக, நோய்களுக்கான உண்மையான காரணங்கள் மக்களிடமிருந்து மறைக்கப்பட்டன. கலியுகம் என்று அழைக்கப்படும் மனிதகுலத்தின் வளர்ச்சியில் அந்த இருண்ட காலத்தின் விளைவு இது. தனிப்பட்ட நபர்கள் தங்கள் நடத்தைக்கும் நோய்களுக்கும் உள்ள தொடர்பை உள்ளுணர்வாக மட்டுமே உணர முடியும். உலகம் இன்னும் அறியாத கலியுகம் 1982 இல் முடிந்தது. இருபது ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக சத்ய யுகத்தில் வாழ்ந்து வருகிறோம். இது ஒரு பிரகாசமான காலம்.

இவற்றையெல்லாம் வெளிப்படையாகப் பேசக்கூடிய யுகம் வந்துவிட்டது. இப்போதும் கூட, லூயிஸ் ஹே மற்றும் லாசரேவ் ஆகியோரின் புத்தகங்கள் வெளியிடப்பட்ட பிறகு, அத்தகைய அறிவு மக்களுக்கு ஆச்சரியம், திகைப்பு மற்றும் பயத்தை ஏற்படுத்துகிறது. தெரியாத ஒன்றை எதிர்கொள்ளும் போது ஒரு நபரின் எதிர்வினை இதுவாகும். இது ஆன்மாவின் தற்காப்பு எதிர்வினை.

நாம் இயற்கை விதிகளை மீறுவதால் நோய்கள் எழுகின்றன, மேலும் நமது விதிகளில் பெரும்பாலும் சூழ்நிலைகள் உள்ளன, இது நம் நடத்தையை மாற்ற வேண்டும் என்பதைக் காட்டும் நோயாகும். ஆனால் நாங்கள் மாற்ற விரும்பவில்லை, இது எங்களுக்கு கற்பிக்கப்படவில்லை, இது அவசியம் என்று எங்களுக்கு விளக்கப்படவில்லை. நாங்கள் சமூக ரீதியாக வளர்க்கப்பட்டோம்: நன்றாகப் படிக்கவும், ஒரு தொழிலைச் செய்யவும், தனிப்பட்ட மகிழ்ச்சியைத் தேடவும் - எல்லாம் சரியாகிவிடும். ஆனால் நாம் நெறிமுறை மேம்பாட்டிற்காகவும், நனவின் மாற்றத்திற்காகவும் பிறந்துள்ளோம், இதன் காரணமாக நமது ஆன்மாவின் நிலை அதிகரிக்கிறது.

மனித வாழ்க்கையில் சக்கரங்களின் செயல்பாடுகள்

நோய்க்கான காரணத்தைக் கண்டறிய, நோய் எந்த சக்கரத்தைச் சேர்ந்தது என்பதை நீங்கள் அறிந்து கொள்ள வேண்டும். ஒரு நபரின் நிழலிடா உடலில் அமைந்துள்ள ஒவ்வொரு சக்கரமும் உடல் உடலின் உறுப்புகளின் குழுவை உற்சாகப்படுத்துகிறது. எந்த உறுப்பு வலிக்கிறது என்பதை அறிந்து, அது எந்த சக்கரத்திற்கு சொந்தமானது என்பதை நாங்கள் தீர்மானிக்கிறோம், மேலும் சக்கரம் எதற்கு காரணம் என்பதை அறிந்து, நடத்தையின் ஒரு குறிப்பிட்ட பகுதியில் மீறல்களைத் தேடுகிறோம்.

முதல் சக்கரம் பொதுவாக அழைக்கப்படுகிறது மூலதாரா.இடம் - கோசிக்ஸ் பகுதி. அவள் பூமியுடன் தொடர்பு கொள்கிறாள் மற்றும் மனித சந்ததியினருக்கு பொறுப்பு.

இரண்டாவது சக்கரம் கருதப்படுகிறது ஸ்வாதிஸ்தானா.இது pubis மட்டத்தில் முதுகெலும்புக்கு அருகில் அமைந்துள்ளது. பாலியல் உறவுகளுக்கு ஸ்வாதிஸ்தானா பொறுப்பு. அதைச் சார்ந்திருக்கும் உடல் உறுப்புகள் சிறுநீரகங்கள் மற்றும் பெண்கள் மற்றும் ஆண்கள் இருவரின் முழு மரபணு அமைப்பும் ஆகும். இந்த சக்கரம் பாலின உறவுகளில் தீவிரமாக ஈடுபட்டுள்ளது, மேலும் இந்த பகுதியில் இயற்கை சட்டங்களை மீறுவது மிகவும் பொதுவானது.

மூன்றாவது சக்கரம் - மணிப்புரா.தொப்புள் மட்டத்தில் அமைந்துள்ளது. அவள் பொறுப்பு முக்கிய ஆற்றல், மனித ஆற்றல் சக்தி மற்றும் முழு பொருள் கோளம்: பணம், சொத்து; அதிகாரம் மற்றும் பொருள் மதிப்புகளின் துறையில் உள்ளவர்களுடனான உறவுகளுக்கு. மணிப்புராவைச் சார்ந்திருக்கும் உறுப்புகள் முழு இரைப்பை குடல், கல்லீரல், மண்ணீரல், கணையம் மற்றும் தோல் ஆகும்.

நான்காவது சக்கரம் - அனாஹட்டா.இது இதயத்தின் மட்டத்தில் அமைந்துள்ளது. மக்களுடன் உணர்திறன் மற்றும் நல்ல உறவுகளுக்கு பொறுப்பு. அனாஹட்டாவைச் சார்ந்திருக்கும் உறுப்புகள் இதயம், நுரையீரல் மற்றும் ஓரளவு மூச்சுக்குழாய் ஆகும்.

ஐந்தாவது சக்கரம் விசுத்தம். இடம் - தொண்டை. ஒரு நபரின் தகவல், திறன்கள் மற்றும் திறன்களுக்கு பொறுப்பு. மக்களிடையே தகவல் பரிமாற்றத்தில் பங்கேற்கிறது. மூச்சுக்குழாய், தொண்டை, தைராய்டு சுரப்பி, வாய், மூக்கு மற்றும் காதுகள் ஆகியவை விசுத்தத்தால் வளர்க்கப்படும் உறுப்புகள்.

ஆறாவது சக்கரம் - அஜ்னா.இது தலையின் நடுவில் அமைந்துள்ளது. விருப்பம் மற்றும் பார்வைக்கு பொறுப்பு. விருப்பத்திற்கு வரும் நபர்களுக்கிடையேயான உறவுகளில் பங்கேற்கிறது மற்றும் சூழ்நிலைகளைப் பற்றிய ஒருவரின் பார்வையை வெளிப்படுத்துகிறது, அத்துடன் சூழ்நிலைகள், நிகழ்வுகள் போன்றவற்றின் வேறொருவரின் பார்வையை ஏற்றுக்கொள்கிறது. அஜ்னாவைச் சார்ந்திருக்கும் உறுப்புகள் மூளை மற்றும் கண்கள்.

ஏழாவது சக்கரம் - சஹஸ்ராரா.தலையின் மேற்புறத்தில் அமைந்துள்ள காஸ்மோஸுடன் ஒரு நபரின் தொடர்புக்கு பொறுப்பு.

முதுகெலும்பின் ஒவ்வொரு பகுதியும் அது அமைந்துள்ள மட்டத்தில் உள்ள சக்கரத்திற்கு சொந்தமானது.

- இப்போதெல்லாம், நமக்குத் தெரிந்தபடி, ஆரோக்கியமான மக்கள் இல்லை. நாம் அனைவரும் ஏதோ ஒரு வகையில் நோய்வாய்ப்பட்டிருக்கிறோம். ஆன்மீகக் கண்ணோட்டத்தில் நோய் என்றால் என்ன அப்பா?

- மனிதன் பாவமற்றவனாகவும் அழியாதவனாகவும் கடவுளால் படைக்கப்பட்டான். இதன் பொருள் நோய் (மற்றும் அதனால் ஏற்படும் மரணம்) கடவுளால் உருவாக்கப்படவில்லை. ஆனால் மனிதனின் ஆன்மாவின் சிதைவு, பாவத்தின் மூலம் கடவுளை விட்டு விலகுவது, நோய் மற்றும் மரணத்திற்கு காரணமாக இருந்தது. எனவே, நோய் என்பது ஒரு இயற்கையான செயல்முறை அல்ல, ஆனால் மனித ஒருமைப்பாடு இல்லாமை, கடவுளுடனும் தன்னுடனும் மனித ஒற்றுமை இல்லாமை, ஏனெனில் "குணமாக" என்ற வார்த்தைக்கு கூட "முழுமையாக மாறு" என்று பொருள்.

- நோய்க்கான காரணம் என்ன - இது தண்டனையா, தனிப்பட்ட பாவங்களுக்கான பழிவாங்கலா?

- இது முற்றிலும் இல்லை மற்றும் எப்போதும் இல்லை. நற்செய்தியிலும் அத்தகைய கதை உள்ளது: குருடனாகப் பிறந்த ஒரு மனிதனைப் பார்த்து, "அவருடைய சீடர்கள் அவரிடம் கேட்டார்கள்: ரபி! அவன் குருடனாகப் பிறந்ததற்கு அவனோ அல்லது அவன் பெற்றோரோ யார் பாவம் செய்தார்கள்? இயேசு பதிலளித்தார்: "அவனும் அவனுடைய பெற்றோரும் பாவம் செய்யவில்லை, ஆனால் கடவுளுடைய செயல்கள் அவனில் வெளிப்படும் என்று இது செய்யப்பட்டது" (யோவான் 9:2-3). பிறவி குருடனைக் குணமாக்கினார். அதாவது, நோய் எப்போதும் தனிப்பட்ட பாவங்களின் விளைவு அல்ல.

- அனைத்து நோய்களும் நரம்புகளால் ஏற்படுவதாக பலர் கூறுகின்றனர். அப்படியா?

- நரம்புகள் என்றால் என்ன? முதலாவதாக, இவை நமது உணர்ச்சிகளின் வெளிப்பாடுகள், அதாவது நிலையான தயார்நிலை, பாவத்தை நோக்கிய இழுவை. ஒரு நபர் எளிதில் எரிச்சல் அடைந்தால், கோபத்தின் பேரார்வம் அவருக்குள் செயல்படுகிறது; ஒரு சிகரெட்டிலிருந்து, ஒரு பாட்டிலில் இருந்து தன்னைக் கிழிக்க முடியாவிட்டால், பெருந்தீனியின் பேரார்வம், குடிப்பழக்கம் அவனில் ஆட்சி செய்கிறது ... மேலும் பல நோய்கள் உணர்ச்சிகளிலிருந்து எழுகின்றன, அவற்றின் இயற்கையான விளைவாக.
உணர்ச்சிகளைக் கொண்ட ஒரு நபர் சண்டையிடலாம், ஆன்மீக வாழ்க்கையை வெல்லலாம் அல்லது அவற்றை ஈடுபடுத்தலாம், பின்னர் உணர்ச்சிகள் வளர்ந்து, அந்த நபர் அவர்களின் அடிமையாக மாறுகிறார். நன்மையில் பரிபூரணத்திற்கு வரம்பு இல்லை என்பது போல, பாவம் ஒரு நபருக்கு ஆன்மீக சுதந்திரம் இல்லாதபோது அடிமைத்தனத்தின் தீவிர நிலைக்கு கொண்டு வர முடியும். இன்று, "நாகரிக உலகம்", ஊடகங்கள், "சுதந்திரம்" என்று அழைப்பதன் மூலம் மக்களை தொடர்ந்து ஏமாற்றுவதை நாம் எல்லா இடங்களிலும் காண்கிறோம். சுதந்திரம் என்றால் என்ன? அனைத்து ஆசைகள் மற்றும் விருப்பங்களின் திருப்தி, ஒருவரின் உணர்ச்சிகளில் ஈடுபடுதல். ஆனால் ஒரு நபர் மட்டுமே பாவத்தை வென்று வெல்ல முயன்றால், அவர் தனது உணர்ச்சிகளை எவ்வளவு அதிகமாக சார்ந்து இருக்கிறார் என்பதை உடனடியாகக் காண்பார்.

விஷயம் நரம்புகளில் இல்லை, நமக்கு இவ்வளவு பலவீனமான நரம்பு மண்டலம் உள்ளது என்பதில் அல்ல, ஆனால் நம் உணர்வுகளுக்கு நாமே சுதந்திரமான கட்டுப்பாட்டைக் கொடுக்கிறோம், அவற்றை எதிர்த்துப் போராட வேண்டாம், எனவே விரைவில் அல்லது பின்னர் அத்தகைய வாழ்க்கை அதன் கசப்பைத் தாங்குகிறது. பழங்கள்.

- சிறு குழந்தைகள் ஏன் துன்பப்படுகிறார்கள், இன்னும் சுதந்திரத்தை இழக்கவில்லை, உணர்ச்சிகளின் அடிமைகளாக மாறுகிறார்கள்?

- குழந்தைகள் மனித சமுதாயத்திலிருந்து துண்டிக்கப்படவில்லை. ஒரு பாலைவன தீவுக்கு ஓய்வு பெற்ற பிறகும், ஒரு நபர் பாவத்தால் இந்த உலகளாவிய சேதத்தின் முத்திரையை தாங்குகிறார், இதன் விளைவாக, நோய்க்கான போக்கு. அப்போஸ்தலனாகிய பவுல் இந்த வார்த்தைகளைக் கூறுகிறார்: "ஒரு அவயவம் துன்பப்பட்டால், எல்லா அவயவங்களும் அதனுடன் துன்பப்படுகின்றன" (1 கொரி. 12-26). ஒரு விரலில் இரத்த விஷம் ஏற்பட்டால், முழு உடலிலும் தொற்று ஏற்படலாம் மற்றும் ஒரு நபரின் மரணம் கூட ஏற்படலாம் என்பதை நாம் அறிவோம்.

முதலாவதாக, குழந்தை பெற்றோரிடமிருந்து பிரிக்கப்படவில்லை. குழந்தை வயிற்றில் இருக்கும்போது, ​​அவர் அவளது உடலுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளார், அவர் சுவாசிக்கிறார் மற்றும் தாய் சுவாசித்து சாப்பிடுவதை சாப்பிடுகிறார். அவள் புகைபிடித்தால், மது அருந்தினால், ஆபாசமான படங்களைப் பார்த்தால், இது குழந்தையை பாதிக்காது. ஒரு குழந்தை பிறந்தால், பெற்றோருடனான தொடர்பு தடைபடாது. பெற்றோரின் வாழ்க்கை முறை மற்றும் அவர்களது குடும்ப உறவுகள் குழந்தைகளின் மன வளர்ச்சியை மட்டுமல்ல, அவர்களின் உடல் ஆரோக்கியத்தையும் பாதிக்கிறது.

- குழந்தைகள் தங்கள் பெற்றோரின் பாவங்களுக்கு பணம் செலுத்துகிறார்கள் என்று மாறிவிடும்? இது நியாயமா?

- அதையும் சொல்ல முடியாது. உண்மை என்னவென்றால், குழந்தைகளின் நோய் போன்ற ஒரு பிரச்சினை மனித நீதியின் பார்வையில் தீர்க்க முடியாதது. எனவே, தெய்வீகமற்ற மக்கள் தொடர்ந்து ஊகிக்கிறார்கள், அவர்களுக்கு இந்த பிரச்சனை ஒரு முட்டுக்கட்டை. கடவுளிடம் பயனற்ற அல்லது அர்த்தமற்ற எதுவும் இல்லை. ஒவ்வொரு தெய்வீகச் செயலும் நித்தியம், நித்திய வாழ்வு மற்றும் கடவுளின் நல்ல பிராவிடன் என்ற கண்ணோட்டத்தில் வெளிப்படுகிறது. ஒவ்வொரு தனிப்பட்ட நபருக்கும், இது அவரது ஆன்மாவின் இரட்சிப்பு, குணப்படுத்துதல் மற்றும் பாவத்திலிருந்து பாதுகாப்பு ஆகியவற்றில் அக்கறை கொண்டுள்ளது. அடிக்கடி நோய் சிறிய மனிதன்நமது இக்கட்டான சூழ்நிலையில், பல பாவங்கள் மற்றும் சோதனைகளில் இருந்து ஒருவரைப் பாதுகாக்கும் கவசமாகும். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, நம் உடல்நலம் காரணமாக சில பாவச் செயல்களில் நாம் அடிக்கடி பங்கேற்க முடியாது.

கூடுதலாக, ஒரு நோய்வாய்ப்பட்ட குழந்தை ஒரு குடும்பத்தில் தோன்றும்போது, ​​பெற்றோர்கள் தங்கள் வாழ்க்கையை மறுபரிசீலனை செய்யத் தொடங்குகிறார்கள், அதன் பாவத்தை உணர்ந்து, அவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் அதிக புரிதலுடன் நடத்தத் தொடங்குகிறார்கள். கடவுளற்ற கண்ணோட்டத்தில், ஒரு குழந்தையின் துன்பம் அநீதி மற்றும் முட்டாள்தனம், ஆனால் தெய்வீக பிராவிடன்ஸின் பார்வையில், அது ஒரு ஆழமான அர்த்தத்தைக் கொண்டுள்ளது. குருடனாகப் பிறந்த மனிதனின் கதையைப் போலவே, நோய்வாய்ப்பட்ட குழந்தைக்கு அடுத்ததாக கடவுளின் மகிமை தோன்றுகிறது: உடைந்த குடும்பங்கள் ஒன்றுபட்டன, வாழ்க்கைத் துணைவர்கள் கடவுளிடம் திரும்புகிறார்கள், பாவ வாழ்க்கையிலிருந்து விலகிச் செல்கிறார்கள். பெற்றோரின் வைராக்கியத்தைப் பார்த்து, அவர்களின் பிரார்த்தனைகளைக் கேட்டால், இறைவன் குழந்தையை குணப்படுத்த முடியும். ஆனால் இந்த நோய் பொதுவான இரட்சிப்புக்கு வழிவகுக்கிறது, அது இல்லாமல் குடும்பம் மீண்டும் அழிவுக்கு வழிவகுக்கும் என்று அவர் கண்டால், அவர் நோயை விட்டுவிடலாம்.

- புனித பிதாக்களின் போதனைகளின்படி, நோய் என்பது கடவுள் ஒரு நபரை சந்திக்கும் நேரம்; இது ஒரு நபருக்கு உடல் நோயைக் கொண்டுவருகிறது, மன மற்றும் ஆன்மீக நோய்களுக்கு கசப்பான மருந்தாக உள்ளது. செழுமையாக வாழும் ஆரோக்கியமான மக்கள் மன மற்றும் ஆன்மீக நோய்களால் பாதிக்கப்படுவதில்லை என்று இது அர்த்தப்படுத்துகிறதா? அல்லது கர்த்தர் அவர்களைக் கைவிட்டாரா, அவர்கள் இரட்சிக்கப்படமாட்டார்களா?

- உண்மையில், புனிதர்களின் வாழ்க்கையில், துறவிகள் எவ்வாறு கசப்புடன் அழுதார்கள், நீண்ட காலமாக தங்களுக்கு எல்லாம் நன்றாக நடக்கிறது, நோய் கூட அவர்களைப் பார்க்கவில்லை என்று புலம்பிய கதைகள் உள்ளன. ஆனால், நிச்சயமாக, எந்த மனிதனும் துக்கமின்றி வாழ்வதில்லை. ஆரோக்கியமாக, பணக்காரராக, மகிழ்ச்சியாக, மகிழ்ச்சியாக வாழ்பவர்களை திரைப்படங்களில் மட்டுமே பார்க்க முடியும். நம் உலகில் இது சாத்தியமற்றது. "முழுப் படைப்பும் ஒன்றுசேர்ந்து துக்கப்படுவதை நாம் அறிவோம்" என்று அப்போஸ்தலன் பவுல் கூறினார் (ரோமர் 8:22). மேலும் செல்வம், புனிதர்களில் ஒருவரின் வார்த்தைகளின்படி, நீங்கள் குடிக்கும் உப்பு நீர் போன்றது, ஆனால் நீங்கள் இன்னும் அதிகமாக குடிக்க விரும்புகிறீர்கள்.
ஆதாம் அவரிடமிருந்து மறைக்க முயன்றதைப் போல, ஓடுவது, கடவுளிடமிருந்து மறைப்பது சாத்தியமில்லை. கடவுளின் அன்பு எல்லா இடங்களிலும் நம்மை ஆட்கொள்ளும். ஐயாயிரத்துக்கும் மேற்பட்ட மக்களுக்கு ஐந்து ரொட்டிகளை ஊட்டியது போல, எல்லோரும் ஆரோக்கியமாகவும், நன்றாகவும், பணக்காரராகவும் இருக்க வேண்டிய அவசியமில்லை. கடவுளுக்கு நம் ஆன்மா தேவை, ஆனால் அது செழிப்பான வாழ்க்கையிலிருந்து தூய்மையாகாது.

- சொல்லுங்கள், தந்தையே, யார் சிகிச்சை பெற சர்ச் ஆசீர்வதிக்கவில்லை?

- தேவாலய வாழ்க்கையைத் தொட்ட ஒரு நபர் யாரிடம் செல்லக்கூடாது என்பதை உள்ளுணர்வாகப் புரிந்துகொள்கிறார். முதலாவதாக, நீங்கள் எல்லா வகையான மந்திரவாதிகளிடமும் செல்ல முடியாது என்பது மிகவும் வெளிப்படையானது, இவர்கள் சாத்தானின் நேரடி வேலைக்காரர்கள். இவர்களில் பல்வேறு மந்திரவாதிகள் மற்றும் மந்திரவாதிகள் உள்ளனர். முன்னதாக, ஒரு நபர் ஒரு மந்திரவாதி அல்லது மந்திரவாதியின் சேவைகளை நாடினால், அவர் கடுமையான தேவாலய தண்டனைக்கு உட்படுத்தப்பட்டார், அவர் பல ஆண்டுகளாக ஒற்றுமையிலிருந்து வெளியேற்றப்பட்டார். இன்று, ஒரு பாதிரியார் மனந்திரும்புவதைக் கண்டால், அத்தகைய குணப்படுத்துபவர்களிடம் இனி திரும்ப வேண்டாம் என்று முடிவு செய்தால், அவருக்கு மன்னிப்பு வழங்கப்படுகிறது.

இரண்டாவதாக, பாரம்பரிய குணப்படுத்துபவர்கள் மற்றும் மெழுகுவர்த்திகளுடன் சிகிச்சையளிக்கும் பிற குணப்படுத்துபவர்களிடம் நீங்கள் திரும்ப முடியாது. நாட்டுப்புற வைத்தியம், சதிகள் போன்றவை. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அவர்கள், சாதாரண மருத்துவர்களைப் போலல்லாமல், ஒருவித ஆன்மீக வழிகாட்டுதலைக் கோருகிறார்கள்: "அவர்கள் சேதத்தை அகற்றுவார்கள்," "அவர்கள் ஒளியை சரிசெய்வார்கள்," அவர்கள் சதித்திட்டங்களை மதிக்கிறார்கள். மூலம், இந்த சதிகள் ஆர்த்தடாக்ஸ் பிரார்த்தனைகளின் வடிவத்தை கூட எடுக்கலாம்: "எங்கள் தந்தை ...", "தியோடோகோஸ், கன்னி ...", ஆனால் அவர்களுக்கு இது உதவிக்காக கடவுளிடம் வேண்டுகோள் அல்ல, ஆனால் ஒரு மர்மமான தொகுப்பு. வார்த்தைகள், ஒரு சதி. அத்தகைய சிகிச்சையின் பின்னர், அறிகுறிகளின் தற்காலிக நிவாரணம் இருக்கலாம், ஆனால் பின்னர் நோய் நிச்சயமாக திரும்பும், மேலும் மிகவும் கடுமையான வடிவத்தில். அத்தகைய சிகிச்சையால் வெறுமனே இறக்கும் ஆன்மாவை குறிப்பிட தேவையில்லை.

- தந்தையே, ஒரு நபர் நோய்வாய்ப்பட்டிருந்தால், அவர் எங்கு செல்ல வேண்டும் - தேவாலயத்திற்கு அல்லது அவர் இன்னும் கிளினிக்கிற்கு செல்ல வேண்டுமா?

- மருத்துவர்களைப் பார்ப்பதைத் தவிர்க்க வேண்டிய அவசியமில்லை. மருத்துவர்கள் கடவுளின் ஊழியர்கள், பைபிள் இதை மிகத் தெளிவாகச் சொல்கிறது: “கர்த்தர் பூமியிலிருந்து மருந்துகளைப் படைத்தார், விவேகமுள்ள மனிதன் அவற்றைப் புறக்கணிக்க மாட்டான். அதனால்தான் அவர் மக்களுக்கு அறிவைக் கொடுத்தார், அதனால் அவர்கள் அவருடைய அற்புதமான செயல்களில் அவரை மகிமைப்படுத்துவார்கள்: அவர்களால் அவர் ஒரு நபரைக் குணப்படுத்துகிறார் மற்றும் அவரது நோயை அழிக்கிறார். மருந்துகளைத் தயாரிப்பவர் அவற்றிலிருந்து கலவையைச் செய்கிறார், அவருடைய வேலை முடிவடையாது, அவர் மூலம் பூமியின் முகத்தில் நன்மை வருகிறது. என் மகனே! உங்கள் நோயில், அலட்சியமாக இருக்காதீர்கள், ஆனால் இறைவனிடம் பிரார்த்தனை செய்யுங்கள், அவர் உங்களை குணப்படுத்துவார். (சர். 38. 4.6-10).

- ஒரு நபர் மருத்துவரிடம் செல்ல விரும்பவில்லை என்றால் என்ன செய்வது, ஏனென்றால், மற்றவற்றுடன், அனைவருக்கும் தகுதியான மருத்துவரைக் கண்டுபிடிக்க முடியாது, பரிசோதனைக்கு உட்படுத்த முடியாது, மருந்துகளைக் குறிப்பிடவில்லையா? ஒருவன் மருத்துவர்களிடம் திரும்பாமல், சிகிச்சை பெறாமல், அதனால் நோய்களை உண்டாக்கினால், அவன் பாவம் செய்வானா?

- நிச்சயமாக அது பாவம். "உங்கள் சரீரம் உங்களில் வசிக்கும் பரிசுத்த ஆவியின் ஆலயம் என்பது உங்களுக்குத் தெரியாதா... நீங்கள் உங்களுடையவர்கள் அல்லவா?" என்று அப்போஸ்தலன் பவுல் கூறுகிறார் (1 கொரி. 6:19). ஒவ்வொருவரும் தங்கள் “கோயிலை” கவனித்துக் கொள்ள வேண்டும், அதனால் மற்றவர்களுக்கு பாரமாக இருக்கக்கூடாது, மாறாக, தங்கள் அண்டை வீட்டாருக்கு பயனுள்ளதாக இருக்க வேண்டும், மக்களுக்கு மகிழ்ச்சியையும் அன்பையும் தர வேண்டும். ஒவ்வொருவரின் விருப்பங்களும் வேறுபட்டவை என்பது தெளிவாகிறது: ஒருவர் சுவிட்சர்லாந்தில் சிகிச்சை பெறலாம், மற்றொன்று தோட்டத்தில் உள்ள மூலிகைகளை மட்டுமே பயன்படுத்த முடியும் அல்லது உள்ளூர் மருத்துவரைப் பார்க்க ஒரு வவுச்சருக்கு வரிசையில் நிற்க முடியும். ஆனால் உங்கள் ஆரோக்கியத்தை நீங்கள் புறக்கணிக்க முடியாது - உங்கள் உடலை நீங்கள் கவனித்துக் கொள்ள வேண்டும்.

மற்றொரு விஷயம் என்னவென்றால், ஆன்மீக குணப்படுத்துதல் இல்லாமல் உடல் சிகிச்சை சாத்தியமற்றது, மேலும் சாதாரண மருத்துவர்களின் சிகிச்சையானது ஆன்மாவின் சிகிச்சையுடன் இருக்க வேண்டும், ஏனென்றால் அறிகுறிகளுக்கு மட்டுமல்ல, முழு நபருக்கும் சிகிச்சையளிப்பது அவசியம். ஆன்மாவை குணப்படுத்துவது தேவாலய சடங்குகள் மூலம் நிகழ்கிறது: மனந்திரும்புதல், ஒற்றுமை மற்றும், நிச்சயமாக, அன்ஷன் ...

- அப்பா, ஏன் உங்ஷன் நடத்தப்படுகிறது? இது என்ன சாத்திரம்?

- இது ஒரு நோய்வாய்ப்பட்ட நபரின் மீது செய்யப்படும் ஒரு சடங்கு, இதில் உடல் நோய்களைக் குணப்படுத்த கடவுளின் சிறப்பு கிருபை கேட்கப்படுகிறது.

- குத்தூசி மருத்துவம், மூச்சுப் பயிற்சி, ஹோமியோபதி, மூலிகை சிகிச்சை - இவற்றில் எந்த முறைகளை சர்ச் ஆசீர்வதிக்கவில்லை, தந்தையே?

- அக்குபஞ்சர் மற்றும் ஹோமியோபதி சிகிச்சை பெற்ற பாதிரியார்களை நான் தனிப்பட்ட முறையில் அறிவேன். எனக்குத் தெரிந்தவரை, இந்த முறைகளில் பாவம் எதுவும் இல்லை. மூச்சுப் பயிற்சியும் செய்யலாம். பொதுவாக, இந்த முறை சில அன்னிய ஆன்மீக நிறுவனங்களின் வழிபாட்டுடன் அல்லது அவற்றின் அழைப்போடு தொடர்புடையதாக இல்லாவிட்டால், மந்திரங்கள் அல்லது சதித்திட்டங்கள் எதுவும் இல்லை என்றால், அத்தகைய சிகிச்சையானது மரபுவழிக்கு முரணாக இல்லை.

- சில நடைமுறைகள் அல்லது அறுவை சிகிச்சைகளின் போது உங்கள் சிலுவையை கழற்ற வேண்டுமா, மருத்துவ ஊழியர்கள் அல்லது மருத்துவர்கள் அதை வலியுறுத்தினால்?

- நிச்சயமாக, உங்கள் பலத்தை வலுப்படுத்த சிலுவையை விட்டுச் செல்ல நீங்கள் கேட்கலாம். ஆனால் இது எப்போதும் சாத்தியமில்லை. மருத்துவ சேவை வழங்குவதற்காக சிலுவையை அகற்றுவதில் தேசத்துரோகம் எதுவும் இல்லை. முக்கிய விஷயம் என்னவென்றால், சிலுவை இதயத்தில் உள்ளது. ஆனால் அவசியமின்றி சன்னதியைப் பிரியாமல் இருப்பது நல்லது. கடைசி முயற்சியாக, நீங்கள் அயோடின் அல்லது புத்திசாலித்தனமான பச்சை நிறத்தில் சிலுவையை வரையலாம்.

- எந்த சந்தர்ப்பங்களில் உங்கள் பாதிரியாரை அழைக்கலாம்?

- ஒரு நபர் கோவிலுக்கு செல்ல முடியாதபோது, ​​கடுமையான நோய், உடல் நலக்குறைவு ஏற்பட்டால் பூசாரி வீட்டிற்கு அழைக்கப்படுகிறார். நோயாளியின் நிலை கடுமையாக மோசமடையும் போது, ​​உயிருக்கு அச்சுறுத்தல் உள்ள சந்தர்ப்பங்களில் ஒரு பாதிரியாரை அழைக்காதது அண்டை நாடுகளுக்கு ஒரு குற்றம் என்பதை நினைவில் கொள்ள வேண்டும். ஒரு நபர் நித்திய ஜீவனுக்கு பரிசுத்த மர்மங்களால் வழிநடத்தப்பட வேண்டும். எனவே, ஒரு பாதிரியாரை இறக்கும் நபருக்கு அழைக்காமல் இருப்பது குற்றம் மற்றும் பெரும் பாவம்.

- தந்தையே, நோயைப் பற்றி, மரணத்தை நோக்கி ஒரு கிறிஸ்தவ அணுகுமுறையை நாம் எவ்வாறு கற்றுக்கொள்வது, ஏனென்றால் ஒரு நபர் இதைப் புரிந்துகொள்வது சாத்தியமில்லை?

- புனித ஜான் கிறிசோஸ்டம் கூறினார்: "அவரது நோய்களுக்கு கடவுளுக்கு நன்றி சொல்லக் கற்றுக்கொண்டவர் புனிதத்திலிருந்து வெகு தொலைவில் இல்லை." நோய், துக்கம் மற்றும் மரணம் ஆகியவற்றில் ஒரு கிறிஸ்தவ அணுகுமுறையை வளர்த்துக் கொள்ளுங்கள், ஏனென்றால் இவை அனைத்தும் நம் வாழ்வில் தவிர்க்க முடியாதவை ஒரு கிறிஸ்தவ வழியில் துக்கங்கள் - கடவுளின் உதவியை நம்புவது, நித்தியத்தின் அடிப்படையில் எந்தவொரு நிகழ்வையும் பார்ப்பது, அவருடைய நல்ல பிராவிடன்ஸின் கருவியாக நம்மை உணர்ந்துகொள்வது, இறைவன் நம்மை விட்டு விலகுவதில்லை, ஒருவேளை நோயில் நாம் அவரை இன்னும் வலுவாக உணர்கிறோம். : "ஆழ்ந்த துக்கம் ", கடவுள் அருளால், இழந்த வாழ்க்கையின் அர்த்தத்தை, இந்த வழியில் புரிந்து கொள்ள, நோய் உண்மையில் கடவுளின் வருகை என்று ஒரு நபரின் மிக முக்கியமான விஷயத்தை குணப்படுத்தும் ஆன்மீக மருத்துவம் - அவரது ஆன்மா.

ஸ்வெட்லானா செர்ஜீவா நேர்காணல் செய்தார்

உங்கள் உடல் உங்களிடம் கேட்கும் ஒரே விஷயம், அதில் கவனம் செலுத்துவது, எனவே, அன்பு.

எலெனா ஜெலெஸ்டோவா

நோய்களுக்கான உண்மையான காரணங்கள். உங்களை எப்படி குணப்படுத்துவது? ஒவ்வொருவரும் ஒரு முறையாவது தங்களைத் தாங்களே கேட்டுக்கொண்ட கேள்வி இது. நாம் ஏன் நோய்வாய்ப்படுகிறோம், மிக முக்கியமாக, அதை எவ்வாறு தடுப்பது?

பகுத்தறியும் திறன் நமது தெய்வீகத் திறன். எங்கள் வாழ்க்கையிலும் வாடிக்கையாளர்களுடனான பணியிலும் எழும் ஒன்று அல்லது மற்றொரு சிக்கலைப் பற்றி சிந்திக்கும்போது எங்கள் கண்டுபிடிப்புகள் மற்றும் நுண்ணறிவுகள் அனைத்தும் எங்களுக்கு வந்தன.

உங்கள் கவனம் எங்கே இருக்கிறதோ, அங்கே உங்கள் ஆற்றல் இருக்கிறது. இது உங்கள் ஆற்றல் தொடர்பான மிக முக்கியமான மற்றும் அடிப்படை விதி.

நம் கவனம் எங்கே இருக்கிறதோ, அங்கே நம் ஆற்றல் இருக்கிறது, நம் ஆற்றல் இருக்கும் இடத்தில் இரத்தம் இருக்கிறது.

இப்போதே, உங்கள் கவனத்தை உங்கள் உள்ளங்கைகளில் செலுத்தி உணருங்கள் - அவற்றில் உயிர் இருக்கிறதா? இப்போது உங்கள் கவனத்தை உள்ளங்கால்களுக்கு நகர்த்தி, அங்குள்ள ஆற்றலை உணருங்கள், பின்னர் உங்களுக்கு பதற்றம் அல்லது அசௌகரியம் உள்ள இடத்தைப் பார்த்து, சிறிது நேரம் அங்கு கவனம் செலுத்துங்கள்.

நீங்கள் முதலில் எதையும் உணராமல் இருக்கலாம், அது சாதாரணமானது. பெரும்பாலான மக்கள் தங்கள் கவனத்தை செலுத்தும் இடத்தில் ஒரு கூச்சம், லேசான நடுக்கம் அல்லது வெப்பத்தை உணரும் அளவுக்கு தங்கள் அதிர்வுகளை ஏற்கனவே உயர்த்தியுள்ளனர்.

எல்லா நோய்களுக்கும் உண்மையான காரணங்கள் என்ன?

கிரகத்தில் தற்போது நிலவும் அனைத்து நோய்களுக்கும் மிக முக்கியமான மற்றும் ஒரே காரணம் ஆவியுடன் தொடர்பு இல்லாதது அல்லது எல்லாவற்றின் மூலத்திலிருந்து தனிமைப்படுத்தப்படுவதே ஆகும். எல்லாவற்றையும் உருவாக்கிய சக்தியுடன் ஒற்றுமையை நாம் மறந்துவிட்ட தருணத்தில், முதல் நோய்கள் தொடங்கின.

நம் உடலில் இல்லாத ஒரே விஷயம் கவனம், எனவே, அன்பு.

ஒரு குணப்படுத்துபவர் ஒரு நபரின் அனைத்து கவனத்தையும் உண்மையான தூய்மை மற்றும் அன்பு, வலிமை மற்றும் ஞானம், முழு ஆரோக்கியத்தின் மீது செலுத்தினால், அது மட்டுமே உண்மை, விரைவாகவும் எளிதாகவும் ஒரு நபரின் ஆற்றல் குணமாகும், ஆற்றல் தடைகள் இருந்த இடத்தில், ஆற்றல் இயக்கத்திற்கு வருகிறது. , மற்றும், எனவே, அங்கு இரத்தம் மற்றும் ஊட்டச்சத்துக்கள் பாய்கின்றன, இதன் விளைவாக, சிகிச்சைமுறை ஏற்படுகிறது.

உங்கள் உடல் உங்களிடம் கேட்கும் ஒரே விஷயம், அதில் கவனம் செலுத்துவதும், எனவே அன்பும் மட்டுமே.

இன்று பயிற்சியின் போது, ​​ஒரு குழந்தை பள்ளியில் ஆக்ரோஷமாக நடந்துகொள்வது ஏன் என்று ஒரு பெண் என்னிடம் ஒரு கேள்வியைக் கேட்டாள், மேலும் தலைமை ஆசிரியரிடம் அடிக்கடி அழைக்கப்படுகிறாள்? குழந்தை தனது தாயின் கவனத்தையும், எனவே, அன்பையும் விரும்புகிறது. தாய், ஒரு நாளைக்கு குறைந்தது அரை மணி நேரமாவது, குழந்தையுடன் தொடர்புகொண்டு, அவருக்கு கவலையளிக்கும் அனைத்தையும் விவாதித்து, இந்த நேரத்தில் அவருடன் இருப்பது, அவளுடைய எண்ணங்களில் அல்ல, குழந்தை அன்பை உணர்கிறது, மேலும் அவர் கிளர்ச்சி செய்ய வேண்டிய அவசியமில்லை. பள்ளியிலோ அல்லது வீட்டிலோ, அதனால் தாயின் கவனத்தை ஈர்க்கிறது, ஆற்றலுக்காக அவளிடம் கெஞ்சுகிறது.

உடலும் அப்படித்தான்... உடலுக்கும் நம் கவனமும் அன்பும் தேவை, சில சமயங்களில் அதை நாமே கொடுத்துவிடுகிறோம்... பணத்துக்காக... அழகுக்கலை நிபுணரிடம் செல்லும்போது, ​​அல்லது மசாஜ் செய்ய, அல்லது நகங்களை அல்லது மருத்துவமனையில் உள்ள நடைமுறைகளுக்கு. இன்று நீங்கள் உங்கள் நனவை உள்நோக்கித் திருப்பத் தொடங்கினால், உங்கள் உடலுக்கு கவனம் செலுத்தினால், அது உங்களுக்கு சிறந்த ஆரோக்கியம், இளமை மற்றும் அழகுடன் பதிலளிக்கும்.

கவனம் - உள்ளே

"இரத்தம் ஆற்றலைப் பின்தொடர்கிறது" என்றால், குணப்படுத்தும் நோக்கத்திற்காக, உங்கள் கவனத்தை உடலின் பாதிக்கப்பட்ட பகுதிக்கு மாற்றி, நிலையான ஆற்றல் ஓட்டத்தை உறுதிசெய்யும் அளவுக்கு நீண்ட நேரம் வைத்திருக்க வேண்டும். போதுமான இரத்த ஓட்டம், இது செயலிழப்பு மற்றும் பாதிக்கப்பட்ட திசுக்களின் கட்டமைப்பை மீட்டெடுக்கும். வலியின் அர்த்தம் இதுவல்லவா?! எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, உடலில் வலி ஈர்க்கிறது, நாம் விரும்பினாலும் விரும்பாவிட்டாலும், பாதிக்கப்பட்ட பகுதிக்கு கவனத்தை ஈர்க்கிறது. வலியைப் பற்றி நாம் என்ன நினைக்கிறோம் என்பதும், இந்த நேரத்தில் நாம் பாதிக்கப்பட்டவர்களாகவோ அல்லது இந்த வலியை உருவாக்கிய படைப்பாளியாகவோ கருதுகிறோமா என்பதுதான் ஒரே கேள்வி.

நியாயமற்ற கவனத்தின் திறன் மற்றும் நீண்ட கால மற்றும் நிலையான செறிவுக்கான திறனில் மட்டுமே சிரமம் இருக்கலாம். அதாவது, போதுமான அளவில் ஆற்றல் வழங்கல்செயல்முறை. நான் எப்பொழுதும் ஏதாவது நல்லது அல்லது கெட்டது பற்றி நினைத்தால், நான் இந்த நல்ல அல்லது கெட்ட உருவத்திற்கு ஆற்றலை வழங்குகிறேன், அதன் மூலம் அதை செயல்படுத்த பங்களிக்கிறேன் என்று அர்த்தம். அதாவது, அது அந்த நபரைப் பொறுத்தது - அவர் எதைப் பெறுவார் என்பதில் அவர் கவனம் செலுத்துகிறார். இதன் பொருள் என்னவென்றால், அவர் தனது உலகில் தனக்காக உருவாக்குவதற்கு அவரே பொறுப்பு. இது அனைத்தும் கிடைக்கக்கூடிய ஆற்றலின் அளவைப் பொறுத்தது.

ஆற்றல் என்பது உங்கள் கவனத்தை நிர்வகித்தல் மற்றும் கவனம் செலுத்துவதைத் தவிர வேறில்லை.

இந்த விதியின் பொருள்: உங்கள் கவனம் எங்கு செலுத்தப்படுகிறதோ, உங்கள் ஆற்றல் அங்கு செல்கிறது. நீங்கள் கவனம் செலுத்தும் இடத்தில் உங்கள் ஆற்றலைக் கொடுக்கிறீர்கள். நீங்கள் பகிர்வது போல் உள்ளது.

உங்கள் ஆற்றலை எங்கு செலுத்துகிறீர்களோ அதுதான் நீங்கள் நெருக்கமாக இருக்க விரும்புகிறீர்கள். அல்லது, இன்னும் துல்லியமாக, உங்கள் கவனத்தை எங்கு செலுத்துகிறீர்கள் என்பதுதான் நீங்கள் நெருக்கமாக இருக்க விரும்புவது. இருண்ட, நோய்வாய்ப்பட்ட மக்களுக்கு நீங்கள் கவனம் செலுத்துகிறீர்களா? எனவே நீங்கள் இருளாகவும் நோய்வாய்ப்பட்டவராகவும் இருக்க விரும்புகிறீர்கள்! நீங்கள் திருப்தியில் கவனம் செலுத்தினால், நீங்கள் திருப்தி அடைய வேண்டும். இது எளிமை.

நீங்கள் விரும்பாதவற்றில் உங்கள் கவனத்தைத் திருப்பினால், அதாவது, உங்கள் நோய்களுக்கு, நீங்கள் அதிக ஆற்றலை அங்கு அனுப்புகிறீர்கள், மேலும் வலி மட்டுமே வளரும். நீங்கள் விரும்புவதில் கவனம் செலுத்தினால், அதுவே உங்கள் வாழ்க்கையில் ஈர்க்கும்.

உங்கள் உடலில் இந்த அல்லது அந்த பதற்றத்திற்கான காரணங்களைக் கையாள்வதை நிறுத்திவிட்டு, தோண்டாமல், ஒப்பிடாமல் அல்லது மதிப்பீடு செய்யாமல் இந்த இடத்திற்கு ஆற்றலை நேரடியாக அனுப்ப ஒரு வாரத்திற்கு முயற்சிக்குமாறு நான் பரிந்துரைக்கிறேன்.

உள் உடலுடன் இணைக்கும் தியானம்

தியானம் உங்கள் கவனத்தைத் தக்கவைத்துக்கொள்ளவும், உங்கள் உடலில் அன்பு தேவைப்படும் இடங்களுக்குச் செலுத்தவும் உதவும் என்று நான் நம்புகிறேன்.

அன்புடன், பூமியில் வாழும் ஒவ்வொரு உயிரினத்தின் பரிபூரண ஆரோக்கியத்தைப் பற்றிய உண்மையின் மீது நம்பிக்கை, எலெனா ஜெலெஸ்டோவா

PS: நாம் உருவங்களில் சிந்திக்கிறோம், நமக்குள் நோய், உடல்நலம், துன்பம், குற்ற உணர்வு, வலி, கடவுள், எல்லாவற்றின் மூலமும், பல தலைமுறைகளாக உருவான பல உருவங்களும் இருப்பதைக் கண்டறிந்த பிறகு, நாம் நினைவில் வைத்திருக்க முடியும் என்பதை உணர்ந்தோம். நாம் யார், இது எப்படி எங்களுக்கு ஆரம்பத்திலிருந்தே தெரியும்.

ஒவ்வொரு நபருக்கும் உள்ள ஞானத்திற்கும், பல நூற்றாண்டுகளாக பூமியில் வாழும் ஒரு சிலருக்கு மட்டுமே கிடைத்த அந்த பொக்கிஷங்களுக்கும் ஒரு குறுக்குவழியைக் கண்டுபிடித்துள்ளோம், அவர்கள் வலியின் உடலைக் குணப்படுத்தி ஞானம் பெற முடிந்தது.