பட்டதாரி பணியின் உள்ளடக்கமும் தர்க்கமும் தொடர்பான பிழைகள்
உண்மையான பிழைகள்
உண்மையான பொருள் இடமாற்றம் உள்ள நம்பகத்தன்மை மீறுவது தேவைகள் கூற்றின் நிலைமை அல்லது அதன் தனித்தனி பகுதிகள் சித்தரிக்கப்பட்டது உண்மையான பிழை குறிக்கும் விலகல் உள்ளது.
இலக்கிய பொருள் ஈடுபாடு தொடர்புடைய 1. பிழைகளும் (வரலாற்று மற்றும் இலக்கிய உண்மைகள் விலகல், எழுத்துக்கள் தவறான பெயரிடும், நேரம் மற்றும் நிகழ்வின் இடத்தின் தவறான அறிகுறி; காரணங்கள் மற்றும் நிகழ்வுகளின் விளைவுகள், நிறுவ தேவையான செயல்பாடுகளை வரிசை கடத்துவதே பிழைகள் போன்றவை ...); எழுத்தாளர் பிறந்த தேதி அல்லது படைப்பு நேரத்தின் தவறான அறிகுறி கலைப்படைப்புகள், சொற்பொழிவுகளின் தவறான பெயரிடல்கள், சொற்களின் பயன்பாடுகளில் உள்ள பிழைகள், தவறான பெயர்கள், இலக்கிய போக்குகள் மற்றும் திசைகளில் பெயரிடப்பட்டவை.
இரண்டாவதாக, அவர் பதில்: என் எதிர்ப்பாளரான வேலை செய்யவில்லை என்று சில ஒட்டுண்ணிகள் உழைப்பாளி நேர்மையான குடிமக்கள் வரி பணத்திலிருந்து ஒரு இலவச சவாரி பெற வேண்டும் என்று நம்புகிறார். இந்த காரணத்திற்காக, இன்று, தவறான அமெரிக்காவில் கைத்துப்பாக்கிகள் மற்றும் துப்பாக்கிகள் விரட்டி முயற்சி. வெளிப்படையாக, இங்கே போதுமான படி அல்லது இரண்டு இல்லை. "ஸ்லிப்பரி சாய்வு" - இந்த பேச்சாளர் முதல் படி தவிர்க்க முடியாமல் இரண்டாவது அல்லது மூன்றாவது படி தொடர்ந்து பிறகு, ஒரு வழுக்கும் சாய்வு மேலும் போலவே ஒரு படி ஒரு நபர் விழும் மற்றும் கீழ் அனைத்து வழி ரோல் ஏற்படுத்தும் என்று கூறுகிறார் இதில் பிழை உள்ளது.
2. பின்னணி பொருள் பிழைகள் - தவறான, அல்லாத இலக்கிய பொருள் பல்வேறு வகையான.
உண்மையான பிழைகள் மொத்த மற்றும் அல்லாத கடினமான பிரிக்கலாம். தேர்வுக்குட்படுவோரை பத்திரத்தில் "யூஜின் Onegin" ஆசிரியர் Lermontov என்று, அல்லது டடீஅணா Larina, ஓல்கா அழைக்க - ஒரு உண்மைக்கு புறம்பான பிழைகள். அதற்கு பதிலாக "இளவரசி மேரி", ஒரு பட்டதாரி எழுதியிருந்தால், "இளவரசி மேரி" இந்த வகை பிழைகளை உண்மையான துல்லியமற்றத்தன்மைக்காகவும் அல்லது அச்சு பிழை போன்ற நிபுணர்கள் கணிக்கப்படுகிறது மற்றும் வேலை மதிப்பீடு செய்யும்போது கணக்கில் எடுத்துக் கொள்ளப்படுவதில்லை.
குளிர்ந்த இரவின் இரவில் தனது ஒட்டகத்தை தனது கூடாரத்தில் வைத்து தனது ஒட்டகத்தை அனுமதித்த ஷேக்கின் உருவம் காரணமாக அவர் "நைட் காமெல் டிலூஷன்" என்றும் அழைக்கப்படுகிறார். யோசனை ஷேக் கூடாரம் உட்படத்தில் ஒட்டகத்தின் மூக்கு அனுமதிக்க பயம், விரைவில் ஒரு விலங்கு மூக்கு சிக்கி, அவர் தவிர்க்க முடியாமல் அவரது தலையில் பின்னர் அவரது கழுத்தில் எழும் ஏனெனில், இறுதியில் அவரது முழு உடல் என்று, மற்றும் உள்ளது. எனினும், இத்தகைய சிந்தனை செயல்முறையை நிறுத்துவதற்கான சாத்தியத்தை அனுமதிக்காது. மூக்கு உயர்கிறது பிறகு, மற்றவர்கள் பின்பற்ற வேண்டும் - சீக்கிரம் தொடங்கும் வரை முன்னேற்றம் நிறுத்த முடியாது, எனவே வாதம் ஒரு தர்க்கரீதியான தவறு.
தருக்க பிழைகள்
தர்க்கரீதியான பிழை - தர்க்கத்தின் விதிகள் அல்லது சட்டங்களின் மீறல், வரையறைகள், நியாயவாதம், சான்றுகள் மற்றும் முடிவுகளின் முறையான முரண்பாடுகளின் அடையாளம். தருக்க பிழைகள், ஒரு குறிப்பிட்ட தலைப்பில் விரிவாக்கப்பட்ட monologic கூற்றுகள் கட்டுமானப் மீறல்கள் ஒரு பரவலான அடங்கும் இழைகள் இருந்து விலகல்கள் வேலை தேவையான பாகங்கள் கடந்து என்பதால், உண்மைகள் மற்றும் நிகழ்வுகளின் விளக்கம் தனிப்பட்ட தருக்க ரீதியான முரண்பாடு பாகங்கள் எந்தத் தொடர்புமில்லை அத்துடன் உள்ளது. பரீட்சைகளின் தருக்க பிழைகள்:
பின்னர் அவர்கள் எங்கள் வீடுகளில் கேமராக்களை வைப்பார்கள். எனவே வழுக்கும் சாய்வு தவிர்க்க மறக்க வேண்டாம்; நீங்கள் அதைப் பயன்படுத்தினால், நீங்கள் இன்னும் தருக்க பிழைகள் சந்திக்கலாம். விளைவுகளை மிகவும் எளிமையானது. ஒரு தவறான ஒப்புமை: புள்ளியை நிரூபிக்க ஒப்பீட்டளவில் மட்டுமே சார்ந்து, விடாப்பிடியாகவும் ஊக்கமாகவும் வாதிடுவது இல்லை. உதாரணமாக, கல்வி என்பது ஒரு கேக்; சுவை ஒரு சிறிய அளவு இனிப்பு உள்ளது, ஆனால் அதிகமாக உள்ளது, உங்கள் பற்கள் அழுகிவிடும். இதேபோல், இரண்டு வருடங்களுக்கும் அதிகமான பயிற்சி மாணவர்களுக்கானது. கல்வி என்பது ஒரு கேக் போன்றது என்று வாசகர் நம்புகிற அளவுக்கு ஒப்புமை மட்டுமே ஏற்றுக்கொள்ளத்தக்கது.
1) அறிக்கையின் வரிசைமுறையை மீறுதல்;
2) சொல்லின் பகுதிகளுக்கு இடையேயான இணைப்பு இல்லாதது;
3) முன்பு வெளிப்படுத்திய சிந்தனையின் நியாயமற்ற மறுபோட்டி;
4) மைக்ரோடோனின் சிதைவு மற்றொரு மைக்ரோடியன் மூலம்;
5) சொல்லின் பகுதிகள் குறைபாடு;
6) சொல்லின் தேவையான பகுதிகள் இல்லாமை, முதலியவை.
7) காரணம்-விளைவு உறவுகளை மீறுதல்;
நீங்கள் உடையக்கூடியப் மரம் போன்ற தவறான ஒப்புமை பார்க்க முடியும் என, மற்றும் எந்த தச்சன் உடையக்கூடிய மரம் இருந்து ஒரு வீடு கட்ட இல்லை போல், எந்த ஆசிரியர் ஒரு உடையக்கூடிய பொருள் இருந்து ஒரு வாதம் கட்டியதில்லை வேண்டும். Undistributed நடுவுறுப்பு: குறிப்பிட்ட சிறிய கூற்று மற்றும் syllogism அடிப்படை முன்னுரையை அல்லது இருக்கலாம் இல்லை என்றும் வரையறுத்துள்ளது அதே துப்பறியும் பகுத்தறிதல் பிழை வகை. இந்த இரண்டு உதாரணங்களை கவனியுங்கள்: அனைத்து ஊர்வனவும் குளிர்ந்த இரத்தமாகும். அனைத்து பாம்புகளும் குளிர்ந்த இரத்தமாகும். முதல் உதாரணத்தில், நடுத்தர கால "பாம்புகள்" "ஊர்வன" மற்றும் "குளிர்-இரத்தத்தை உடையவை" வகைகளில் பொருந்துகின்றன. அனைத்து நத்தையுமே குளிர்ந்த இரத்தம்.
8) உரை தருக்க மற்றும் கலவை கட்டமைப்பு மீறல்.
உரை ஒரு ஒற்றை microtan வெளிப்படுத்த நெருக்கமாக பிணைந்து மற்றும் இலக்கண அடிப்படையில் அர்த்தமுள்ள தண்டனை ஒரு குழு. பேச்சானது (சிந்தனை தொடக்கத்தில், தலைப்பு வார்த்தைகளை), நடுப் பகுதி (கருத்துக்களின் வளர்ச்சி, கருப்பொருள்கள்) மற்றும் முடிவுக்கு (எண்ணிக்கை): உரை பொதுவாக அடுத்த தருக்க-இயைபு கட்டமைப்பாகும். இந்த அமைப்பு வழக்கமான, வழக்கமான, ஆனால் கட்டாயமாக இல்லை என்று குறிப்பிட்டார். வேலை அல்லது அதன் துண்டுகளின் கட்டமைப்பைப் பொறுத்து, இந்தக் கூறுகள் ஏதும் இன்றி நூல்கள் சாத்தியம். உரை, ஒரு வாக்கியத்தை போலல்லாமல், ஒரு நெகிழ்வான கட்டமைப்பு உள்ளது, எனவே நீங்கள் அதை உருவாக்க போது, வடிவங்களை தேர்ந்தெடுக்கும் சில சுதந்திரம் உள்ளது. எனினும், அது வரம்பற்றதல்ல. ஒரு தொகுப்பை எழுதுகையில், தர்க்க ரீதியாகவும் நியாயமாகவும் ஒரு பொது அறிக்கையை உருவாக்குவது அவசியம்.
அனைத்து நத்தைகள் பாம்புகள். இரண்டாவது உதாரணத்தில், நடுத்தர கால "பாம்புகள்" "குளிர்-குருதி" மற்றும் "நத்தைகள்" என்பவற்றின் வகைகளுக்கு பொருந்தாது. சில நேரங்களில் இது ஒரு ஒதுக்கப்படாத சராசரி காலத்திற்கு வழிவகுக்கிறது. முரண்பாடான வளாகம்: இது மற்றொரு முன், முந்தைய நிலைக்கு முரணாக இருக்கும் வகையில் ஒரு வளாகத்தை உருவாக்குகிறது. உதாரணமாக, "கடவுள் எதையும் செய்ய முடியும் என்றால், அவர் அதை உயர்த்த முடியாது என்று ஒரு பெரிய கல் செய்ய முடியும்." முதல் கருதுகோள் மற்ற பொருட்களை நகர்த்த முடியாத ஒரு திறன் கொண்ட ஒரு தெய்வத்தை அமைக்கிறது.
உரைகளின் வெவ்வேறு பகுதிகளிலுள்ள தர்க்கரீதியான பிழைகளின் உதாரணங்கள் இங்குள்ளன.
தோல்வி தொடங்கும்
உரை தொடங்குகிறது, இது முந்தைய சூழலின் ஒரு குறிப்பைக் கொண்டிருக்கும், இது உரையில் இல்லை, எடுத்துக்காட்டாக: சிறப்பு அதிகாரத்துடன் இந்த அத்தியாயம் நாவலில் விவரிக்கப்பட்டுள்ளது ...இந்த வாக்கியத்தில் உள்ள குறியீட்டு சொல் வடிவங்களின் முன்னிலையில் முந்தைய உரை குறிப்பிடுகிறது, எனவே வாக்கியங்கள் தங்களின் தொடக்கத்தில் சேர முடியாது.
இரண்டாவது அனுமானம் எந்த இயக்கத்திற்கான ஒரு நிலையான பொருளை அடக்கமுடியாதபடி நிறுவுகிறது. ஏதாவது நகரும் திறன் கொண்டதாக இருக்கும் பொருள், வரையறுக்கப்பட்டால், ஒரு நிலையான பொருளைக் கொண்டிருக்க முடியாது, அதற்கு மாறாகவும் இருக்கலாம். சிறப்பு பிரகடனத்தின் நெருங்கிய உறவு, அதில் ஆசிரியர் உலகளாவிய கொள்கையை உருவாக்குகிறார், பின்னர் இந்த கொள்கை, எந்த காரணத்திற்காகவும், பிரச்சினையில் சிக்கவைக்கு பொருந்தாது என்று வலியுறுத்துகிறது. உதாரணமாக, எல்லாமே ஒரு மூல அல்லது படைப்பாளரைக் கொண்டிருக்க வேண்டும். எனவே, கடவுள் இருக்க வேண்டும், அவர் உலகத்தை உருவாக்க வேண்டியிருந்தது.
நடுத்தர பகுதியில் பிழைகள்
1. ஒரு வாக்கியத்தில், ஒப்பீட்டளவில் தொலைதூர எண்ணங்கள், உதாரணமாக அணுகுகின்றன: அவர் மகன் Mitrofanushka பெரிய, உணர்ச்சி காதல் காட்டியது மற்றும் அவரது whims பூர்த்தி. அவளது வளர்ப்பு மற்றும் கல்வி பற்றி ஒரு தாயைப் போலவே, அவளது வணக்கத்தாரையும் முற்றிலும் மோசடி செய்தார்.
2. எண்ணங்களில் நிலைத்திருப்பது கிடையாது, தண்டனை விதிமுறை மீறப்படுகிறது, இது எடுத்துக்காட்டுக்கு உதவுகிறது, எடுத்துக்காட்டாக: Mitrofanushka Prostakova ஒரு அறியாமை முரட்டுத்தனமான கொண்டு. நகைச்சுவை "நெடோரோஸ்ல்" நம் நாட்களில் பெரும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது. Prostakov நகைச்சுவை ஒரு எதிர்மறை வகை. அல்லது: அவரது வேலை "மைனர்" Fonvizin நில உரிமையாளர் Prostakov, அவரது சகோதரர் ஸ்கொட்டினின் மற்றும் serfs காட்டுகிறது. Prostakov ஒரு சக்தி வாய்ந்த மற்றும் கொடூரமான நில உரிமையாளர். அவரது எஸ்டேட் காவலில் எடுத்துக் கொள்ளப்படுகிறது.
சரி, கடவுள் நித்திய மற்றும் மாறாத - அவருக்கு ஆதாரம் அல்லது படைப்பாளர் இல்லை. அத்தகைய உறுதிப்பாட்டில் கடவுள் தன்னுடைய ஆதாரம் அல்லது படைப்பாளரை அல்லது ஒரு மூல அல்லது படைப்பாளரைக் கொண்ட எல்லாவற்றின் உலகளாவிய கொள்கையையும் வைத்திருக்க வேண்டும். இந்த வாதத்தை உருவாக்கும் நபர் இரண்டு திசைகளிலும் இருக்க முடியாது.
இத்தகைய அல்லது குறைவான நுட்பமான மாற்றங்கள் தவறான வாதங்களுக்கு வழிவகுக்கும். சமநிலை: ஆசிரியரை விட வேறொரு விதத்தில் வார்த்தையின் பயன்பாடு அசல் முன்கூட்டியே பயன்படுத்தப்பட்டது அல்லது விவாதத்தின் மூலம் வரையறையை மாற்றியமைக்கிறது. நாம் வாதத்தின் ஒரு வரிசையில் வெவ்வேறு உணர்ச்சிகளில் அதே வார்த்தை அல்லது சொற்றொடரைப் பயன்படுத்தும் போது, தெளிவற்ற தெளிவின்மையை நாம் செய்கிறோம். இங்கே "முடிவு" என்பது பிளேட்டோவைப் பயன்படுத்துவதில் "நோக்கம்" என்று பொருள்படும், ஆனால் இது பொருள் "இரண்டாம் நிகழ்வு" அல்லது "முடிவு" என்பதாகும்.
3. பல்வேறு வகையான முன்மொழிவுகள் பயன்படுத்தப்பட்டன, இது புரிந்து கொள்ளுவதில் சிக்கல்களுக்கு வழிவகுக்கிறது, உதாரணமாக: கடல் மட்டத்தில் நிலப்பரப்பின் பொதுவான உயரம் காலநிலை தீவிரத்தன்மையையும் கடுமையையும் தீர்மானிக்கிறது. குளிர்ந்த, சிறிய பனி குளிர்காலம், சூடான கோடைக்குப் பின். கோடைகாலத்திற்கு விரைவான மாற்றம் கொண்ட வசந்தம் குறுகியது. சரியான பதிப்பு: கடல் மட்டத்தில் நிலப்பரப்பின் பொதுவான உயரம் காலநிலை தீவிரத்தன்மையையும் கடுமையையும் தீர்மானிக்கிறது. குளிர்ந்த, சிறிய பனி குளிர்காலம் ஒரு குறுகிய வசந்தமாக மாற்றப்படும், விரைவாக சூடான கோடைக்குள் மாறிவிடும்.
பிளேட்டோவின் சொற்களின் அர்த்தத்தை முற்றிலும் மாறுபட்ட முடிவுக்கு வரவிருக்கும் பொருட்டு, பேச்சாளர் துடைக்கிறார் என்பது தெளிவாகிறது. அம்ஃபிபோல்: இந்த பிழை தெளிவின்மைக்கு ஒத்திருக்கிறது. இங்கே, தெளிவின்மை ஒரு இலக்கண கட்டுமான இருந்து எழுகிறது. ஒவ்வொரு வார்த்தையும் வாக்கியத்தில் எப்படி செயல்படுகிறது மற்றும் மற்றொன்றுக்கு இணங்க தவறானது என்பதன் ஒரு விளக்கத்தின் அடிப்படையில் இந்த அறிக்கை உண்மையாக இருக்க முடியும். அந்தக் கட்டம் உண்மையாக ஒரு விளக்கத்துடன் செயல்படும் போது, ஆனால் முடிவானது ஒரு இரண்டாம் "பொய்யான" விளக்கத்தை பயன்படுத்துகிறது, நம் கைகளில் ஒரு நிணநீர் பிழை உள்ளது.
குழுவில் "சோப்பு மற்றும் கழிவு காகிதத்தை காப்பாற்ற", "கழிவுப்பொருட்களின்" நிழற்படங்களைப் பயன்படுத்துவது "வீணான" செயல்பாடுகளை ஒரு வினை அல்லது வினைச்சொல் என்று தீர்மானிக்கின்ற சிக்கலுக்கு வழிவகுக்கிறது. கலவை: இந்த பிழையின் மொத்த பகுதியின் பண்புகளிலிருந்து பகுத்தறியும் தன்மையின் விளைவாகும் - இது ஒரு தூண்டல் பிழை. அத்தகைய வாதம் ஒரு பெரிய டிராக்டரில் ஒவ்வொரு பகுதியும் ஒளிரும் என்பதால், முழு இயந்திரமும் ஒளி இருக்க வேண்டும் என்று வாதிடலாம். இந்த பிழை ஒத்திருக்கிறது, ஆனால் ஒரு பொதுவான பகுப்பாய்வை உருவாக்க மிகச் சில எடுத்துக்காட்டுகளைப் பயன்படுத்துவதன் மூலமே இது ஒரு முழு பகுதியிலும் கவனம் செலுத்துகிறது.
4. ஆராய்ச்சியாளர் காரணம் மற்றும் விளைவு, பகுதி மற்றும் முழு, தொடர்புடைய நிகழ்வுகள் மற்றும் பிற உறவுகளுக்கு இடையில் வேறுபாடு காட்டவில்லை, எடுத்துக்காட்டாக: Oblomov ஒரு சோம்பேறி மனிதன் என்பதால், அவர் தனது வேலைக்காரன், Zakhar இருந்தது.
தோல்வியுற்ற முடிவு
வெளியீடு பிரதிபலித்தது: எனவே, Prostakova உற்சாகமாக மற்றும் உணர்ச்சிமிக்க தனது மகன் நேசிக்கிறார், ஆனால் அவரது காதல் அவரை காயப்படுத்துகிறது. இதனால், ப்ருஸ்டகாவாஸ் தனது குருடான அன்புடன் மிதொபான்ஷ்ச்காவில் சோம்பல், கெடுதலும், உணர்ச்சியும்.
துறை: இந்த பிழை நேர்மாறாக உள்ளது. இது துல்லியமான நியாயமற்ற தவறான பயன்பாடாகும். ஒவ்வொரு பிரிவினருக்கும் உண்மை என்னவென்றால், ஒவ்வொரு பிரிவிற்கும் உண்மையாக இருக்க வேண்டும் என்பதை பிரிவின் ஒரு பிழை தவறாக உறுதிப்படுத்துகிறது. கலிஃபோர்னியாவின் சட்டமன்றத்தில் அவருக்கு அதிக செல்வாக்கு இருக்க வேண்டும்.
இது அவசியம் உண்மை இல்லை. அவள் போன்ற எண்ணம் இருக்க வேண்டும். மோசடியால் தவறான: குறிப்பிட்ட பொருள் அல்லது விஷயம் என்பதற்கு இணையானதாக என்று சொல் அல்லது யோசனை, அல்லது துல்லியமற்றத்தன்மைக்காகவும் கருத்தில் சாராம்சம் அல்லது செயலால் குறிப்பிடப்படுவது உண்மையான பொருட்களை சமமாக ஒரு வார்த்தை அல்லது யோசனையைக் துல்லியமற்றத்தன்மைக்காகவும் சிகிச்சை. முதல் வழக்கில், நாங்கள் வெளியீடுகள் கூடுதல் திருமணத்திற்கு சங்கதிகளைப் குறிப்பிட்ட பாலியல் வன்முறை குறிப்பிட தடை சட்டவிரோத காமம் அழிக்க முயற்சிப்பதையும், ஒரு சீர்திருத்தவாதி கற்பனை செய்திருந்தனர். பிரச்சனை என்னவென்றால், இந்த வழக்குகளுக்கான வார்த்தைகளை நீக்குவது என்பது வழக்குகள் தங்களைத் தாங்களே நீக்குவதல்ல.
பேச்சு, இலக்கண,
எழுத்து மற்றும் வினைச்சொல் விதிமுறைகளும்
இறுதி கட்டுரை (விளக்கக்காட்சி) சோதனை மற்றும் மதிப்பீடு செய்யும் போது, பட்டதாரிகளின் கல்வியறிவு கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ளப்படுகிறது. பல்வேறு வகையான பிழைகள் பெறும் தகுதிகளில் பின்வரும் உள்ளடக்கம் உதவும்.
முக்கிய தர்க்கரீதியான பிழைகள் கருத்தில் கொள்ளுங்கள், இதன் காரணம் தர்க்கத்தின் சட்டங்களை மீறுவதாகும்.
இரண்டாவது வழக்கு, நாம் ஒரு நபர் கற்பனை செய்யலாம் அல்லது "வறுமைக்கான போர்" என்று அறிவிக்கலாம். டெக் ஸ்டாக்கிங்: கூறி இந்த பிழை புள்ளி மறுக்க மற்றும் அதன் தொழிலுக்கு உதவும் வகையில் எடுத்துக் காட்டாகும் பட்டியலிடும் உதாரணங்கள் புறக்கணித்து, தங்கள் ஆதரவாக "டெக் அடுக்குகளைச்". இந்த பிழையானது அவசரமான பொதுமக்களுடன் நெருக்கமாக தொடர்புடையது, ஆனால் அந்த வார்த்தை வழக்கமாக தற்செயலான தர்க்கரீதியான பிழைகளைத் தவிர்த்து வேண்டுமென்றே ஏமாற்றுவதைக் குறிக்கிறது.
"ஒரு உண்மையான ஸ்கொட்மேன் தவறு." மாதிரியில் இருந்து பொருத்தமான எடுத்துக்காட்டுகளை விலக்கவோ அல்லது விலக்குவது போன்ற குறுகிய அல்லது நம்பத்தகுந்த வகையில் விதிகளை வரையறுக்க குறிப்பாக முயற்சிக்கவும் முயற்சிகள். உதாரணமாக, சபாநாயகர் எண் 1 கூறுகிறது: ஸ்காட்டிஷ் தேசிய பாத்திரம் தைரியமான மற்றும் நாட்டுப்பற்று உள்ளது. எந்த ஸ்காட்டிஷ் சிப்பாய் எதிரியின் முகத்தில் எப்போதும் போர்க்களத்தை விட்டுச் சென்றார். சபாநாயகர் # 2: ஆ, ஆனால் என்ன லூகாஸ் மெக்டர்கான் பற்றி? முதல் உலகப் போரின் போது அவர் ஜேர்மன் துருப்புக்களில் இருந்து தப்பினார். சபாநாயகர் எண் 1: "சரி, நிச்சயமாக, அவர் ஒரு உண்மையான ஸ்காட் என்று கருதப்படுவதில்லை, ஏனென்றால் ஸ்காட்டிஷ் கொள்கைகளுக்கு அவர் வாழவில்லை, அதனால் அவர் ஸ்காட்டிஷ் அடையாளத்தை இழந்தார்."
மிகவும் பொதுவான தர்க்கரீதியான தவறு என்பது தவறான பொதுமைப்படுத்தல் (ஃபாலேசியா ஃபிடிகேயஸ் உலகளாவிய) ஆகும். நீங்கள் "எல்லா அமெரிக்கர்களும் ...", "எல்லா யூதர்களையும் ...", "எல்லா மனிதர்களையும் ..." என்று கேட்கும்போது, நிச்சயம் - இது ஒரு தவறான பொதுமைப்படுத்தல் ஆகும். இந்த வர்க்கத்தின் பல பிரதிநிதிகளின் முடிவின் அடிப்படையில் முழு வர்க்கத்தின் பொருள்களையும் நிகழ்வுகளையும் பற்றிய தீர்ப்பை நாங்கள் அனுமதிக்கின்றோம். உதாரணமாக: "பூனைகள் விலங்குகளாகும்." நாய்கள் விலங்குகளாக உள்ளன, இதன் விளைவாக, நாய்கள் ஒரு வகையான பூனைகள் ".
இந்த தவறான காரணத்தை, முதல் பேச்சாளரின் கூற்றுக்கு முரணாக சாட்சியமாக இருக்கும் எவரும், வசதியாகவும், தானாகவும் கருத்தில் இருந்து விலகுகிறார். நாம் வழக்கமாக நிறுவனத்தின் இந்த குறிப்பிட்ட நபர் அதன் சிறந்த புகழ் எதிராக தங்களது வழக்கமான உயர் தரத்தை ஒத்திருக்கும் இல்லை ஏனெனில், எனவே, "கணக்கிடுகிறது" கூடாது அது அதன் மிகவும் ஆபத்தான அல்லது கீழ்த்தரமான பொருட்களில் ஒன்றான குற்றஞ்சாட்டப்படுகிறது முடியாது என்று கூறிக் கொள்ளும், சரியாக இந்த பிழை பார்க்க அறப்போர் கிரிஸ்துவர் கொள்கைகளை பூர்த்தி செய்யாத காரணத்தால் தங்கள் ஆர்வத்துடன் எட்டு சிலுவைப் போரில் அட்டூழியங்கள் சர்ச்சையில் "எண்ணி" இல்லை என்று சிலர் வாதிடலாம் ஒரு நேர்மறையான வரலாற்று செல்வாக்கு என கிறித்துவம் டிஃபென்டர்கள், மற்றும் sledovat போன்ற இல்லை, இல்லை உண்மையில் கிரிஸ்துவர், முதலியன தத்துவஞானிகள் மற்றும் லாஜிகர்கள் அதைப் பயன்படுத்த மாட்டார்கள், அதைப் பயன்படுத்துபவர் எவரும் உண்மையில் ஒரு தத்துவவாதி அல்லது ஒரு தத்துவவாதி அல்ல.
இரண்டாவது பொதுவான தர்க்கரீதியான பிழையானது கற்பனை வரிசை (பின்தொடர்தல் அல்ல, மாறாக "பின்பற்றாதது") தவறாகும். சில தவறான எண்ணங்களின் அடிப்படையிலும்கூட, தவறுதலாக, அவர்கள் அதைப் பின்பற்றாத ஒரு நம்பிக்கையுடன் வரும்போது இந்த தவறு செய்யப்படுகிறது. உதாரணம் காட்டுவோம்: "எகிப்தியர்கள் மிக பிரபலமான பிரமிடுகளை கட்டினார்கள், வரலாற்றில் சிறந்த அடுக்கு மாடிகளே". உண்மையில், எகிப்திய பிரமிடுகள் மிக பிரபலமாக உள்ளன, ஆனால் இது எகிப்தியர்கள் வரலாற்றில் சிறந்த அடுக்கு மாடிக் கட்டிடங்களாக இருந்ததைப் பின்பற்றுவதில்லை.
எதிர்மறையின் வாதம்: எதிர்மறையான வாதம் ஒரு நிலைக்கு தகுதியற்றதாக இருப்பதால், எதிர் நிலை உண்மையாக இருக்க வேண்டும் என்று வலியுறுத்துகிறது. உதாரணமாக, கணிதத்தின் நியூட்டனின் கோட்பாடு 100% துல்லியமானது அல்ல என்பதால், ஐன்ஸ்டீனின் சார்பியல் கோட்பாடு உண்மையாக இருக்க வேண்டும் என்பதில் தவறில்லை. ஒருவேளை குவாண்டம் இயக்கவியல் கோட்பாடு மிகவும் துல்லியமானது, ஐன்ஸ்டீன் கோட்பாடு தவறானது. எதிரியின் வாதம் மறுப்பதற்குரிய அவசியம் உங்கள் சொந்த வாதம் உண்மை தானாக 2 2 = 5 தானாகவே உங்கள் வாதம் 2 2 = 7 சரியான இருக்க வேண்டும் என்று அர்த்தம் என்று உங்கள் எதிரியின் வலியுறுத்தல் இது முற்றிலும் நிராகரிக்கிறது மேல், இருக்க வேண்டும் என்று அர்த்தம் இல்லை.
ஒரு தவறான தடுமாற்றம் நியாயத்தன்மையில் தவறாகும், இதில் இரண்டு சாத்தியக்கூறுகள் தவிர, வேறு சில சாத்தியக்கூறுகள் தவிர்த்தல். "ஒன்று அல்லது ஒன்றும் இல்லை", "எங்களுடன் இல்லை, அது நமக்கு எதிரானது", "ஒன்று சரி அல்லது இல்லை" இவை அனைத்தும் தவறான சச்சரவுகளின் உதாரணங்களாகும். இதேபோன்ற வெளிப்பாடுகள் எமது விருப்பத்தின் இடைவெளியைக் குறைக்கின்றன, மாற்று வழிகளை பார்க்க அனுமதிக்காதீர்கள், ஏனென்றால் அவை இரண்டு தீர்வுகள் மட்டுமே சாத்தியமானவை என சித்தரிக்கின்றன மற்றும் இடைநிலை மாறுபாடுகளை விலக்குகின்றன.
இந்த மனதில் வைத்து, மாணவர்கள் எதிர்மறையான வாதங்கள் எதிர்மறையாக நினைவில் கொள்ள வேண்டும், சாதகமான வாதங்கள் தானாகவே நல்லதாக இருக்க வேண்டும். ஆதாரமின்மைக்கு ஒரு அழைப்பு: எதிர்ப்பைக் கூறி மறுக்க முடியாது என்பதால், ஒரு நிலைப்பாட்டை நிரூபிக்க, அல்லது வாதிடும் தகவலைப் பற்றிக் குறிப்பிடுவது, எதிர் நிலைப்பாடு உண்மையாக இருக்க வேண்டும். அத்தகைய ஒரு வாதத்தின் எடுத்துக்காட்டு என்பது பேய்கள் இருக்க வேண்டும் என்ற அறிக்கையாகும், ஏனென்றால் அவர்கள் இல்லை என்று நிரூபிக்க முடியாது.
இது ஒரு தர்க்கரீதியான தவறு என்று லோஜினியர் அறிவர், ஏனெனில் போட்டியிடும் வாதம் இதுவரை காட்டப்படவில்லை. உதாரணமாக, ஒரு தனிப்பட்ட ஐன்ஸ்டீன் வயிற்றில் கைவிடப்பட்டது என்றால், உலக சார்பியல் பற்றி கற்று வரமுடியாது என, அல்லது, மொனெட் ஒரு கசாப்பு பயிற்சி பெற்றார் என்றால், இல்லை கல்லூரியில் கூறுகிறார் என்று ஊகம் தனித்தன்மை இயக்கம் நவீன கலை வகுத்திருக்கிறது மாட்டேன் இத்தகைய கருதுகோள்கள் வாதங்களை தவறாக வழிநடத்துகின்றன, ஏனென்றால் சிலர் மற்றவர்கள் சார்பியல் சமன்பாடுகளை தீர்த்து வைத்திருக்கிறார்கள் அல்லது கவர்ச்சிகரமான கலையின் பாணியை அறிமுகப்படுத்தலாம்.
அடுத்த தவறு அடித்தளம் (Petitio principii) எதிர்பார்ப்பு ஆகும். அதன் சாராம்சம் என்பது, சில அறிக்கைகள் (வெளிப்படையான அல்லது மறைமுகமானவை) மற்றொரு அறிக்கையை நிரூபித்துள்ளன, அது இன்னமும் நிரூபிக்கப்பட வேண்டும். உதாரணமாக, இந்த வடிவத்தில் அரசியலில் இந்த நுட்பம் அடிக்கடி பயன்படுத்தப்படுகிறது: "நாங்கள் உதவ முடியாது ஆனால் தலையிட முடியாது, அங்கு வாழும் நம் அநேக குடிமக்கள் இருக்கிறார்கள்." Petitio principii எழுச்சிக்கு காரணம் "நல்ல காரணத்தின் விதி" மீறல் ஆகும்.
ஆய்வில் இருந்து மறைதல் (புறக்கணிப்பு எலென்ச்சி) அல்லது ஆய்வின் மாற்றீடு "அடையாள சட்டத்தின்" மீறல் காரணமாக ஒரு தவறு. நிரூபிக்கப்பட வேண்டிய அறிக்கையை அது நிரூபிக்கவில்லை என்பதை நாம் கவனத்தில் கொள்ளும்போது, ஆனால் வேறு, வெளிப்புறமாக அதைப் போன்றோ அல்லது எப்படியோ அது தொடர்பானது, இது ஆய்வுக்கு பதிலாக உள்ளது. இந்த தந்திரம் நம் வாழ்க்கையில் அடிக்கடி சந்திக்கப்படுகிறது: அரசியல், விளம்பரம், எங்களது தினசரி தொடர்பு. ஒரு குறிப்பிட்ட வழக்கு ஒரு தவறான வாதம்,
"அதன் பின்னர், இந்த காரணத்திற்காக» அர்த்தமாகவும் (போஸ்ட் ஹாக், ஆகவே கணக்கு ஹாக்) பெரும்பாலும், நேரம் நிகழ்வுகளின் ஒரு எளிய வரிசை நிகழ்வுகள் இணைக்கப்பட்ட காரணத்தின் கருதப்படுகிறது மூலம். இந்த வழக்கில் நாங்கள் வாதங்கள் பின் கூற்று, ஆகவே கணக்கு ஹாக் கொள்கையின் மீது கட்டப்பட கையாள்வதில். ஒருவேளை இது ஒரு நபர் என்று பழைய தருக்க தவறு. தாலியன்கள், தாயத்துக்கள், தாயத்துகள் ஆகியோரின் நம்பிக்கை, இதற்கிடையில் தொடங்குகிறது. "ஏனெனில் இந்த எனவே இதன் பின்னரும்." பிழை - "ஒரு கருப்பு பூனை நீங்கள் காலையில் சாலையின் குறுக்கே ஓடி, இதன்மூலம் முக்கியமான ஆவணங்களை வேலை தலைகீழானது காபி உள்ளன"
நபர் வாதம் (Argumentum தனிப்பட்டக் கருத்து) - ஒப்புதல் நம்பகத்தன்மை குறித்து ஒரு தீர்ப்பு நபர் தனிப்பட்ட குணங்கள் தீர்ப்பு சார்ந்து செய்யப்படுகிறது (subjectivized). உதாரணமாக, ஒரு நபரின் குறிப்பிட்ட செயல்களின் விவாதம் அல்லது அவரது முடிவுகளை அவரால் தனிப்பட்ட குணங்களைப் பற்றிய விவாதத்தால் மாற்ற முடியாது. உணர்ச்சி தணிக்கும் போது இது அடிக்கடி நிகழ்கிறது. "நான் வேலையை முடிக்கவில்லை? நீ நீயே பார்த்தாயா? "- ஒரு பிழை" நபர் வாதம் ". இந்த பிழை ஒரு மாறுபாடு ஒரு "தர்க்கரீதியான திசைதிருப்பல்" ஆக கருதப்படுகிறது. இதுபோல் தெரிகிறது: "மூலதனத்தில் வாழ்வது கடினம், ஆனால் நீ ஏன் அதை நீயே விட்டுவிடவில்லை?" ஆளுமைக்கு மாற்றம் என்பது குறிப்பிடத்தக்கது.
மக்கள் (Argumentum விளம்பரம் populum) இப்படிபட்ட விவாதத்தை பதிலாக மக்கள் உணர்வுகளுக்கு நியாயப்படுத்துவதாக ஆய்வறிக்கை முறையீடு, பொருள் அவற்றை அனுதாபம் அல்லது வெறுப்பு ஏற்படும் முயற்சி, மற்றும் அல்லது முன்வைத்த ஆய்வறிக்கை impugned விதிகள் பொய் பற்றி உண்மையை நம்புவதால் செய்ய இந்த வழியில் உள்ளது. உதாரணமாக: "உங்கள் எதிரியை உங்கள் உணர்வுகளை விளையாட முயற்சி, நான் உங்கள் உண்மையான தேவைகளை பற்றி கவலை." சிறந்த எடுத்துக்காட்டுகளாகும் மற்றொரு ஜோடி: "அனைவரும் அது!" மற்றும் "யூ மற்றவர்களை விட வேண்டுமா?".
"பேகில் விவாதம்" இந்த தருக்க தவறு அச்சுறுத்தல்கள் பகுத்தறிவு வாதங்களை பதிலாக கொண்டுள்ளது. ஒரு முதலாளி உங்களுக்கு அறிவுறுத்துகிறது போது உங்கள் தளத்தில் பெற விரும்பும் பல உள்ளன என்று, மற்றும் அதே நேரத்தில் ஓவர்டைம் 'வழங்குகிறது - Argumentum விளம்பரம் ஊழியர்கள் உள்ளது.
தீய வட்டம் (சிர்குலாஸ் வைட்டோஸஸ்). அது இன்னும் ஆதாரம் தேவை என்று ஆதாரங்களை கொண்டு. உதாரணமாக: "கடவுள் அன்பே. காதல் என்பது கடவுள் "அல்லது மற்றொரு உதாரணம் பயணிகள் மற்றும் எந்திரக்காரர் இடையே ஒரு உரையாடல்:
நாம் ஏன் சாப்பிடுவதில்லை?
நாங்கள் நிற்கிறோம்.
ஏன் நிற்க வேண்டும்?
நாங்கள் போகவில்லை.
வாதம் அடக்கம் (Argumentum விளம்பரம் verecundiam) அல்லது அதிகாரம் ஒரு வாதம் - பதிலாக கான்கிரீட் ஒரு அதிகார ஆளுமை ஒரு குறிப்பு ஆய்வினை நியாயப்படுத்த: "சாக்ரடீஸ் கூறியதுபோல் ..." அல்லது பரவெளிக்கால தர்க்கம் பிழை "கூட என் கொள்ளுப் பாட்டி அவரை ... கூறினார்"
நாங்கள் முக்கிய தர்க்கரீதியான பிழைகள் பட்டியலிட்டிருக்கிறோம், இதன் காரணம் தர்க்கத்தின் சட்டங்களை மீறுவதாகும், அதாவது, அவர்கள் உள்ளடக்கத்தை பிழையாக இருந்தனர். இப்போது வாய்மொழி வெளிப்பாட்டை அடிப்படையாகக் கொண்ட தருக்க பிழைகளை முன்னிலைப்படுத்தலாம்.
இந்த வார்த்தை இரண்டு அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட இரு வேறு அர்த்தங்களைக் கொண்டிருக்கும், அதே சமயத்தில் வார்த்தைகள் எழுத்து மற்றும் ஒலிப்பதிவு ஆகிய இரண்டையும் ஒரே நேரத்தில் இணைக்க முடியும் என்ற உண்மையை தொன்மவியல் கொண்டுள்ளது. உதாரணமாக: "நாங்கள் படித்துக்கொண்டிருக்கிறோம்." யாரைப் பற்றி அல்லது உங்களிடம் "உங்களைப் பற்றி" தெளிவாக தெரியவில்லையா?
உயிர்வாழ்வியல் சில சொற்பொழிவுகளை இரண்டு (அல்லது இரண்டுக்கும் மேற்பட்ட) வேறுபட்ட உணர்வுகளில் பயன்படுத்தப்படுகிறது. "உதாரணம் மன்னிக்க முடியாதது" என்பதற்கு உதாரணம் ஒரு உன்னதமான கருவிழி "செயல்படுத்து" அல்லது அதற்குப் பிறகு ஒரு இடைநிறுத்தம் செய்யப்படுகிறதா என்பதைப் பொறுத்து, வாக்கியத்தின் அர்த்தம் மாறும்.
புத்திசாலித்தனம் (தவறான கலவை சொற்கள்) - பொருத்தமற்ற சேர்க்கையை, சுய முரண்பாடான சொற்கள். உதாரணமாக: ஒரு clenched கை, மக்கள் ஒரு கூட்டம், அமைதி மோதி.
வார்த்தைகளின் தவறான பிரிவு பிளவுபடுத்துகிறது, வாய்மொழி வெளிப்பாட்டில், தர்க்கரீதியாக துண்டிக்கப்பட முடியாதது. உள்ளன என்று ஐந்தில் இரண்டு (இரட்டைப்படை எண்) பிளஸ் மூன்று (ஒற்றைப்படை எண்), ஐந்து ஒரு கூட மற்றும் ஒற்றைப்படை எண்ணிக்கையில் உள்ளனர் என்பது sophistical முடிவானபடி உண்மையில்: அரிஸ்டாட்டில் பிழை பின்வரும் உதாரணம் கொடுக்கிறது.
வார்த்தை மாற்றத்தின் அர்த்தம் என்றால் தவறான உச்சரிப்பு பிழைகளை உருவாக்குகிறது. உதாரணமாக:
இது என்ன?
பட்டறை.
அவர்கள் என்ன செய்கிறார்கள்?
செரிடியம் அல்லது சிர்ரெட்? உங்களை தீர்க்கவும்.
சந்தேகமில்லாமல், நம் ஒவ்வொருவருக்கும் சிந்திக்கும் செயல்முறை தனிப்பட்டது மற்றும் பல காரணிகளை சார்ந்திருக்கிறது: அறிவார்ந்த வளர்ச்சி, மன மற்றும் உணர்ச்சி நிலை, எங்கள் ஆசைகள் மற்றும் இலக்குகளை இருந்து. நம் வாழ்வில் ஏற்படும் தர்க்கரீதியான தவறுகள் புன்னகைக்கு காரணமாகிறது: "அதை விடுங்கள், அல்லது நீ அதை விடுவாய்"; "தேநீர் குடிக்கவில்லை - என்ன பலம்?" குடித்து தேநீர் - மிகவும் பலவீனமான "," பேப்பர் வாங்குபவர் போர்வையை வரை பயன்படுத்தப்பட்டு. 17 ரூபிள் தொகைக்கான தலைவரை நான் நீங்கும்படி கேட்கிறேன். "
இருப்பினும், தர்க்கத்தின் பல தவறுகள் இப்போது சில நோக்கங்களுக்காக அனுமதிக்கப்படுகின்றன. அவர்களது உதவியுடன், அரசியல்வாதிகள், பொருளாதார வல்லுநர்கள், ஊடகங்கள், சமூக வலைப்பின்னல்கள் ஆகியோரால் நிர்வகிக்கப்படக்கூடியது எங்கள் சிந்தனைக்கு அத்தியாவசியமானது. தவறான செயல்களுக்கும், விரும்பத்தகாத நிகழ்வுகளுக்கும் இது எப்படி அடிக்கடி வழிவகுக்கிறது?
நான் தத்துவம் என்று எங்களுக்கு கிடைக்கும் கருவி என்று நினைக்கிறேன், இதன் மூலம் நாம் உலகின் எங்கள் படத்தில் உள்ள இடைவெளியை நிரப்ப முடியும் மற்றும் சரியாக என்ன நடக்கிறது என்று மதிப்பீடு செய்யலாம். இது இடம், நேரம், விஷயம் பற்றிய கேள்விகளுக்கு பதிலளிக்க நமக்கு உதவுவது மட்டுமல்லாமல், சரியாக சிந்திக்கவும் சிந்திக்கவும் அது நமக்கு கற்றுக்கொடுக்கிறது.
